وصيتى بعد موتى ان اتبرع بكليتى
 

[FONT=Arial][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[RIGHT][FONT=Arial][SIZE=5][B][COLOR=black]وصيتى بعد موتى ان اتبرع بكليتى[/COLOR][/B][B][COLOR=black][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[RIGHT][FONT=Arial][SIZE=5][B][COLOR=black] [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[RIGHT][FONT=Arial][SIZE=5][B][COLOR=black]اخوانى السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[RIGHT][FONT=Arial][SIZE=5][B][COLOR=black]الان العنوان بشكل سؤال[/COLOR][/B][COLOR=black][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[RIGHT][FONT=Arial][SIZE=5][B][COLOR=black] أوصى رجل إذا توفى أن يتبرع بأحد أعضاء جسمه، كأمثال الذين يتبرعون بالقرنية حالياً، فما هو حكم الشرع فى ذلك [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[RIGHT][FONT=Arial][SIZE=5][B][COLOR=black] نحن لا نعتقد جواز هذا التبرع؛ لأن فيه اعتداء على الميت، [/COLOR][/B][B][COLOR=red]وحرمة الميت المسلم لا تزال قائمة[/COLOR][/B][B][COLOR=black] كما لو كان حياً، ولذلك جاءت أحاديث تنهى المسلم أن يطأ قبر المسلم وأن يجلس عليه، بل جاء وعيد شديد، فقال عليه الصلاة والسلام: ( [/COLOR][/B][B][COLOR=red]كسر عظم الميت ككسره حياً[/COLOR][/B][B][COLOR=black] )، [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[RIGHT][FONT=Arial][SIZE=5][B][COLOR=black]أي: من حيث العقوبة، وإلا الميت بعد أن يموت لا يحس بأي شيء يقع في جسده، لكن من حيث الحكم الشرعي، فكسر عظم الميت ككسره حياً.[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[RIGHT][FONT=Arial][SIZE=5][B][COLOR=black]
كثيراً ما يرد سؤال في ذكر مثل هذه المناسبة: أنهم يجرون عمليات جراحية تشريحية ليتعلموا على حساب جثث الموتى، فنقول: لا يجوز؛ لأن الرسول قال: ( [/COLOR][/B][B][COLOR=red]كسر عظم الميت ككسره حياً[/COLOR][/B][B][COLOR=black] )، بالإضافة إلى أحاديث كثيرة تنهى عن المثلة بالميت، حتى الكافر لا يجوز التمثيل به إذا ما قتله المسلم، أما أن يمثل به ويشوهه فيقطع آذانه وأنفه وأعضاءه .إلخ.[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[RIGHT][FONT=Arial][SIZE=5][B][COLOR=black]
هذا لا يجوز حرمة لهذا الميت الكافر فضلاً عن المسلم[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[RIGHT][FONT=Arial][SIZE=5][B][COLOR=red]ولكن[/COLOR][/B][B][COLOR=black]: إذا كان لابد للطبيب المسلم أن يتمرن على حساب جثث الموتى فليبتعد عن جثث المسلمين؛ لأن النص في الرواية الصحيحة: ( [/COLOR][/B][B][COLOR=red]كسر عظم المؤمن الميت ككسره حياً[/COLOR][/B][B][COLOR=black] ) حتى هنا نحن نقول: إذا كان هناك مجال للتمرن في التشريح أن يجري هذا التمرن على جثث الحيوانات -أيضاً- ينبغي الابتعاد عن جثث أموات الكفار فضلاً عن المسلمين؛ لما ذكر آنفاً من أن النبي عليه السلام نهى عن التمثيل .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[RIGHT][FONT=Arial][SIZE=5][B][COLOR=red]والحمد لله رب العالمين [/COLOR][/B][B][COLOR=black]

[/COLOR][/B][COLOR=black][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/RIGHT]