أنصار السنة - يا شعية هل تصدقون فتاوي الاباليس الثلاثة السستاني والخميني والطوسي بتحليل ....

[CENTER][SIZE=6]:سل:

[COLOR=Red]اللهم أحرقهم شرا حرق..اللهم احرقهم حتى في قبورهم..
اللهم إعقبهم في قعر جهنم...
هؤلاء الثلاثة
آمـــــــــــــين[/COLOR]

[COLOR=Red]أريــــــد الاجابة بنعم أو لا فقط[/COLOR]

[/SIZE] [CENTER][CENTER][SIZE=6][COLOR=#cc0066][FONT=Arial]فتاوى السستاني والخميني والطوسي بتحليل لواط الشيعة[/FONT][/COLOR][COLOR=#cc0066][FONT=Arial] ![/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/CENTER]
[RIGHT][RIGHT][SIZE=6][COLOR=#000099][FONT=Arial]السستاني[/FONT][/COLOR][FONT=Arial] يحلل اللواط[/FONT][FONT=Arial]:[/FONT][/SIZE][/RIGHT]
[/RIGHT]
[RIGHT][RIGHT][SIZE=6][FONT=Arial]يحرم[/FONT][FONT=Arial] وطء الحائض في قبلها أيام الدم ... أما وطئها في الدبر ففيه إشكال وإن كان الأظهر جوازه مطلقا مع رضاها وأما مع عدمه فالأحوط تركه[/FONT][FONT=Arial] (!!!).[/FONT][/SIZE][/RIGHT]
[/RIGHT]
[RIGHT][RIGHT][SIZE=6][FONT=Arial]الأحوط الأولى أن يكفر عن وطء زوجته حال الحيض مع علمه بذلك فهي على الاحوط لاعلى اللزوم[/FONT][FONT=Arial] (!!!). [/FONT][/SIZE][/RIGHT]
[/RIGHT]
[RIGHT][RIGHT][SIZE=6][FONT=Arial][ [COLOR=#0000cc]المسائل المنتخبة للسستانى 36،35 ط 9 دار المؤرخ العربى 1416-1996[/COLOR][COLOR=#0000cc]][/COLOR] [/FONT][/SIZE][/RIGHT]
[/RIGHT]
[RIGHT][RIGHT][SIZE=6][FONT=Arial]= = =[/FONT][/SIZE][/RIGHT]
[/RIGHT]
[RIGHT][RIGHT][SIZE=6][FONT=Arial]أما شيخ الطائفة[/FONT][FONT=Arial] [COLOR=#0000cc]أبو جعفر الطوسي[/COLOR]فيروي ما يلي[/FONT][FONT=Arial] :[/FONT][/SIZE][/RIGHT]
[/RIGHT]
[RIGHT][RIGHT][SIZE=6][FONT=Arial]
- عن أبي يعفور قال : سألت أبا عبدالله (ع) عن الرجل يأتي المرأة في دبرها ؟ قال : لا بأس إذا رضيت .
- سألت أبا الحسن الرضا (ع) عن إتيان الرجل المرأة من خلفها في دبرها ؟ قال : أحلتها آية من كتاب الله تعالى قول لوط (ع) (هؤلاء بناتي هن أطهر لكم)هود 78وقد علم أنهم لا يريدون إلا الدبر .
ويعلق الطوسي على روايتين في تحريم إتيان الدبر إحداهما عن سدير قال : سمعت أبا عبدالله (ع) يقول : قال رسول الله (ص) (محاش النساء على أمتي حرام) قائلا :
الوجه في هذين الخبرين ضرب من الكراهية لأن الأفضل تجنب ذلك وإن لم يكن محظورا ، يدل على ذلك ما رواه أحمد بن محمد بن عيسى عن البرقي يرفعه عن أبي يعفور قال : سألته عن إتيان النساء في أعجازهن ؟ فقال: (ليس به بأس وما أحب أن تفعله)... ويحتمل أن يكون الخبران وردا مورد التقية[/FONT][/SIZE][/RIGHT]
[/RIGHT]
[RIGHT][RIGHT][SIZE=6][COLOR=#0000cc][FONT=Arial][الاستبصار للطوسى 3/242 ط طهران 1390][/FONT][/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[/RIGHT]
[RIGHT][RIGHT][SIZE=6][FONT=Arial]= = = ==[/FONT][/SIZE][/RIGHT]
[/RIGHT]
[RIGHT][RIGHT][SIZE=6][COLOR=#0000cc][FONT=Arial]الخميني[/FONT][/COLOR][FONT=Arial]:[/FONT][/SIZE][/RIGHT]
[/RIGHT]
[RIGHT][RIGHT][SIZE=6][FONT=Arial]
*ماء الاستنجاء سواء كان من البول أو الغائط طاهر[/FONT][/SIZE][/RIGHT]
[/RIGHT]
[RIGHT][RIGHT][SIZE=6][FONT=Arial]* المشهور و الأقوى جواز وطء الزوجة دبرا[/FONT][/SIZE][/RIGHT]
[/RIGHT]
[RIGHT][RIGHT][SIZE=6][FONT=Arial]* لا يجوز وطء الزوجة قبل كمال تسع سنين ، و أما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة و الضم و التفخيذ فلا باس بها حتى في الرضيعة[/FONT][/SIZE][/RIGHT]
[/RIGHT]
[RIGHT][RIGHT][SIZE=6][FONT=Arial][[COLOR=#000099]من كتاب تحرير الوسيلة جـ2 من صفحة 241 الى 291[/COLOR][COLOR=#000099]][/COLOR][/FONT][/SIZE][/RIGHT]
[/RIGHT]
[RIGHT][RIGHT][SIZE=6][FONT=Arial]= = = = =[/FONT][/SIZE][/RIGHT]
[/RIGHT]
[RIGHT][RIGHT][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=blue][ 25259 ][/COLOR] 1 ـ محمد بن الحسن بإسناده ، ( عن أحمد بن محمد بن عيسى ) (1) عن علي بن الحكم قال : سمعت صفوان يقول : قلت للرضا ( عليه السلام ) : إن رجلا من مواليك امرني ان اسألك عن مسألة فهابك واستحيى منك أن يسألك عنها قال : ما هي ؟ قال : قلت : الرجل يأتي امرأته في دبرها ؟ قال نعم ، ذلك له قلت : وانت تفعل ذلك ؟ قال : لا ، إنا لا نفعل ذلك .ورواه الكليني عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، مثله (2) .[/FONT][/SIZE][/RIGHT]
[/RIGHT]
[RIGHT][RIGHT][SIZE=6][FONT=Arial]
[COLOR=#000099][1921[/COLOR]] 1 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن حفص بن سوقة ، عمن أخبره قال : سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن الرجل يأتي أهله من خلفها ؟ قال : هو أحد المأتيين ، فيه الغسل.[/FONT][/SIZE][/RIGHT]
[/RIGHT]
[RIGHT][RIGHT][SIZE=6][FONT=Arial]
[COLOR=#000099][1922[/COLOR]] 2 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن البرقي رفعه عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال : إذا أتى الرجل المرأة في دبرها فلم ينزل فلا غسل عليهما ، وإن أنزل فعليه الغسل ، ولا غسل عليها.
محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمد ، مثله (1).[/FONT][/SIZE][/RIGHT]
[/RIGHT]
[RIGHT][RIGHT][SIZE=6][FONT=Arial]
[COLOR=#0000cc][1923[/COLOR]] 3 ـ وبإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن محمد ، عن بعض الكوفيين يرفعه إلى أبي عبدالله (عليه السلام) في الرجل يأتي المرأة في دبرها وهي صائمة ، قال : لا ينقض صومها وليس عليها غسل (1).
ورواه ابن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلا من كتاب محمد بن علي بن محبوب ،مثله(2).[/FONT][/SIZE][/RIGHT]
[/RIGHT]
[RIGHT][RIGHT][SIZE=6][COLOR=#0000cc][FONT=Arial][وسائل الشيعة - الجزء الثاني - كتاب النكاح][/FONT][/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[/RIGHT]
[SIZE=6]
[/SIZE][SIZE=6]
[/SIZE][/CENTER]