يا من اتهمتم المجاهدين بأنهم خوارج ..تعالوا إلى كلمة سوآء بيننا
 

[SIZE="6"][COLOR="Red"][CENTER]##########
###########
###########
___________________

أبو الهمام المهاجر
مرحبا بمشاركاتك إذا كانت جهدا شخصي
وعليه يمنع القص واللصق الآلي
بإمكانك أن تقتبس نصا بحد ولكن ان تنقل صفحة كاملة دون ان يكون لك أي دور فهذا ممنوع
الزملاء يحاورونك فيما تكتب لا فيما تنقل
هذا تنبيه وإلا سنضطر إلى تطبيق القانون
[المشرف العام][/CENTER][/COLOR][/SIZE]

رفقا بنفسك يا رجل .
انت الان من تلبس على الناس .
من قال ان المجاهدين خوارج ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هدىء من روعك .
وتحاور بهدوء .
على رسلك يا اخى .

[QUOTE=محمود5;137844]رفقا بنفسك يا رجل .
انت الان من تلبس على الناس .
من قال ان المجاهدين خوارج ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هدىء من روعك .
وتحاور بهدوء .
على رسلك يا اخى .[/QUOTE]



[CENTER][SIZE="5"][COLOR="Red"]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك على النصيحة وكتب الله لك اجرها ..........

أخي لا ألبس على الناس .........من يقول ان القاعدة خوارج هو الذي يلبس على الناس .......وليس انا ................


كما قلت أخي ............احب من يناقش أن يسمي الأشياء بمسمياتها .................


فبارك الله فيك وجزاك الله خيرا


الله أكبر......الله أكبر.....والعزة لله ولرسوله وللذين آمنوا
( أبو الهمام المهاجر)



[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

يا اخى ابا الهمام .
رحمك الله يا رجل .
مالى اراك متوترا متحاملا على اخوانك ولو كانوا مخطئين !!!!!!!!!!
اخى فى الله اجعلها فضفضة .
واذكر كل غائرة فى قلبك علك تجد مساندا او مهدئا .
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين .

[QUOTE=محمود5;137850]يا اخى ابا الهمام .
رحمك الله يا رجل .
مالى اراك متوترا متحاملا على اخوانك ولو كانوا مخطئين !!!!!!!!!!
اخى فى الله اجعلها فضفضة .
واذكر كل غائرة فى قلبك علك تجد مساندا او مهدئا .
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين .[/QUOTE]


[CENTER][SIZE="5"][COLOR="Red"][FONT="Traditional Arabic"]أخي بارك الله فيك
ومن قال لك أنني متوترا ؟!

بل على العكس هاديء جدا ................

أما المساند فليس هناك إلا الدليل ..........والمهديء هو تسمية الاشياء بمسمياتها .................


أما ما آراه هنا من تجني في مختلف المواضيع على المجاهدين واهله فهو الخطل في الرأي وانتقاص من اهل الحق ................


أما مسألة التوتر فهذه ابعد ما تكون عني أخي
بارك الله فيك


الله أكبر......الله أكبر.....والعزة لله ولرسوله وللذين آمنوا
( أبو الهمام المهاجر)

[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[COLOR=Red][SIZE=7]بارك الله فيك أخي أبوهمام على ما قلت من الحق فالحق حقا إن يتبع جزاك الله عن المسلمين خيرا فقد بينت الشبه التي يستتر خلفها علماء السلاطين وأخوفهم الله وأقول لهم قول المحب للمسلمين الخائف عليهم الناصح لهم عودوا إلى رشدكم فوالله الحق كل الحق مع المجاهدين وأسالهم [COLOR=Black]من يدافع اليوم عن بيضة هذا الدين في الشيشان والأفعان والعراق وفلسطين والصومال وسائر بلاد المسلمين إلا من وصفتموهم [COLOR=Red]بالخوارج التكفرين [COLOR=Black]مالكم [COLOR=RoyalBlue]كيف تحكمون أتجعلون المسلمين كالمجرمين لا يستون إتقوا الله ثم إين هؤلاء الحكام الذين تقولون لنا أنه يجب على السمع والطاعة لهم [COLOR=Red]أليسوا دائما بجانب الأحتلال الأجنبي لبلاد المسلمين الا تسألون أنفسكم كم من أعداء الله اليهود والنصارى اليوم في سجون هؤلاء المتحكمين فينا لاااااا أحد ولكن سجونهم إمتلأت من المجاهدين الموحدين الذين جل ذنبهم أنه قالوا ربنا الله قولوا قول الحق الذي ينجيكم عند الله .[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=Navy]مشفق محب أبودجانة المقدسي
[/COLOR]

أما الأخ محمود راجع صفحة القاعدة خوارج هذا العصر وستعرف ما يقال على المجاهدين وقد كتبت لهم ولكنهم حذوفوا ما كتبت بمجرد خروجي من المنتدى.

اخوانى بارك الله فيكم .
وشكر الله لكم غيرتكم على الدين .
ولكن ما هكذا يا سعد تورد الابل .
الموضوع اخذ منعطفا خطير . الحكام السمع والطاعة لهم امر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وهذا خارج النقاش .
اما موضوع القاعدة فهذا يدور حوله الحوار كما تشاؤون !!!!!!!!!!
فبالمقارنة البسيطة بين ما يفعله القاعدة من ترويع الامنين حتى ولو كان هناك تحذيرات مسبقة فهذا لا يعفيهم من الدماء الموحدة التى سالت على ايديهم .
وانا مستعد لفتح باب الحوار معكم بارك الله فيكم .

[QUOTE=أبو الهمام المهاجر;137839][SIZE="6"][COLOR="Red"][CENTER]##########
###########
###########
___________________

أبو الهمام المهاجر
مرحبا بمشاركاتك إذا كانت جهدا شخصي
وعليه يمنع القص واللصق الآلي
بإمكانك أن تقتبس نصا بحد ولكن ان تنقل صفحة كاملة دون ان يكون لك أي دور فهذا ممنوع
الزملاء يحاورونك فيما تكتب لا فيما تنقل
هذا تنبيه وإلا سنضطر إلى تطبيق القانون
[المشرف العام][/CENTER][/COLOR][/SIZE][/QUOTE]



[CENTER][SIZE="5"][COLOR="Red"][FONT="Traditional Arabic"]بل هو من مقال لي ...........جهد لي يا مشرف بارك الله فيكم
أرجع المقال وتأكد قبل ان تحكم على الامور وتتهم الآخرين بما ليس فيهم

ليس من عادتنا سرقة مقالات غيرنا



أنتظر ارجاع المقال

وانا مسؤول عن كلامي وعما اكتبه هنا .............

أنتظر ارجاع المقال



الله أكبر............الله أكبر............والعزة لله ولرسوله وللذين آمنوا
( أبو الهمام المهاجر
[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[QUOTE=أبو الهمام المهاجر;137839][SIZE="6"][COLOR="Red"][CENTER]##########

[COLOR="Blue"][SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"]هذا تنبيه وإلا سنضطر إلى تطبيق القانون[/FONT][/SIZE][/COLOR]
[المشرف العام][/CENTER][/COLOR][/SIZE][/QUOTE]


ت[CENTER][SIZE="5"][COLOR="Red"][FONT="Traditional Arabic"]عجبني كلمة قانون ..............
أرجع المقال لانه جهدي الشخصي .............

قل لا نريدك ولا تلصق ما ليس بي ....................

بل دقق في مواضيع بعض الاخوة تجدها كلها قص ولصق .............انظر موضوع تفسير : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله ........) وستجد كيف تنظرون للاخوة بعين عوراء وكفة ميزان مختلة ..........إن أردتم ان تتعلموا النقاش وكيفية ادارة المواضيع فتفضلوا على منتدياتنا واضمن لكم ألا تحذف لكم كلمة واحدة ............وليس مثلكم للأسف

انتظر ارجاع المقال


والقانون لكم أما نحن فعندنا شريعة والحمد لله



الله أكبر............الله أكبر............والعزة لله ولرسوله وللذين آمنوا
( أبو الهمام المهاجر)[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[QUOTE=محمود5;137860]اخوانى بارك الله فيكم .
وشكر الله لكم غيرتكم على الدين .
ولكن ما هكذا يا سعد تورد الابل .
الموضوع اخذ منعطفا خطير . الحكام السمع والطاعة لهم امر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وهذا خارج النقاش .
اما موضوع القاعدة فهذا يدور حوله الحوار كما تشاؤون !!!!!!!!!!
فبالمقارنة البسيطة [B]بين [/B]ما يفعله القاعدة من ترويع الامنين حتى ولو كان هناك تحذيرات مسبقة فهذا لا يعفيهم من الدماء الموحدة التى سالت على ايديهم .
وانا مستعد لفتح باب الحوار معكم بارك الله فيكم .[/QUOTE]

[CENTER][SIZE="5"][COLOR="Red"][FONT="Traditional Arabic"]
[COLOR="Red"][CENTER][SIZE="5"]
################

يا اخ أولا احترم المنتدى الذي أنت فيه

ثانيا انت تروج لفكر أعاذنا الله منه مهما بررت فقد بدا عواره

اذا اردت ان تناقش ناقش بإخترام ودون التعرض لصلاحيات الإدارة ونضمن لك البقاء وان اختلفنا


سعودية سنية[/SIZE][/CENTER][/COLOR]

حياك الله أبو الهمام
أما قانون المنتدى فهو من شرع الله، فقد قال الله عز وجل
:(: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا :): [النساء:59]
وإدارة المنتدى هم ولاة الأمر في هذا المنتدى، وطاعتهم واجبة إلا أن يخالفوا قول الله عز وجل أو قول رسوله الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، فأين خالف ولي أمر المنتدى شرع الله؟

[SIZE=5][QUOTE]انت تروج لفكر أعاذنا الله منه مهما بررت فقد بدا عواره[/QUOTE]
الارجاء يعني ؟؟؟؟؟
اذا كان هذا الموضوع لا يراد النقاش فيه فالاولى ان لا توضع مواضيع بالاساس فيه
فانا احترم الكل هنا وكلهم اخوتنا ولكن النظر بعينين اثنتين للامر افضل
واما بالنسبة للقاعدة نسمع اتهامات فقط لا غير ولا نرى شيء ملموس
وهم اهل جهاد من لم يعجبه جهادهم فليجاهد مكانهم وليرينا فعله
وتقبلوا مروري
[/SIZE]

الأخ صاحب الموضوع تفضل بوضع الموضوع مرة أخرى لنطلع على ما تريد.
:جز:

حياك الله أخي أبا القعقاع
حسناً لن أتحدث عن القاعدة لكني سأتحدث عن أفكار، سآخذ مثالاً فكرة القتل وأتساءل
هل يحق لأي كان قتل المستحق للقتل؟ أمثلة
1- س قتل ص، هل يحق لـ ع قتل س؟
2- س ارتد عن الإسلام، هل يحق لـ ص قتل س؟
من المخول بالقتل؟
س يستهزء بالإسلام، هل يحق للمخول بالقتل قتل س وأصدقاءه؟

حتى نعيش الأسئلة بالواقع، نأخذ مثالاً حادثة الإسكندرية التي حصلت منذ أيام وما سبقها من أحداث في العراق.
إن كان القس س أو بشكل عام النصراني ص أساء إلى الإسلام فيجب أن يقتل هو دون غيره، فما ذنب النصراني العراقي إن كان النصراني المصري قد أذنب؟
ما ذنب باقي النصارى الذين قتلوا وأصيبوا أثناء حادثة الإسكندرية إن كان أحد النصارى هناك مذنباً؟
ما فائدة قول الله تعالى :(: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا :): [النساء:59] إن كان تنفيذ الأحكام ليس من صلاحيات ولي الأمر؟
قد يقول قائل هؤلاء ليسوا أولياء أمر، فأرد بنفس المنطق وأقول ولا غيرهم ولي أمر، فهل نحن في فوضى مطلقة؟ بالتأكيد لا، نعم نحن في مشكلة غياب الخلافة، لكن هل يعني هذا الغياب الكامل لولي الأمر حتى وإن كان ظالماً ذو توجه علماني (كما الحال في مصر وتونس الحبيبتين)؟
إما أن يكون هنالك ولي أمر أو لا يكون، والصحيح أنه موجود دائماً فكتاب الله عز وجل غير معطل، بعض أولياء الأمر إلى الجيد أقرب، والبعض الآخر إلى السيء أقرب، وقد ترى بعضهم في قمة القبح، لكن هذا لا يغير حقيقة أنهم أولياء أمر أمرنا الله عز وجل بطاعتهم.

رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يطرد كل اليهود حينما خان العهد بنو قينقاع، لكنه طرد بني قينقاع وحدهم، فلا ذنب لبني قريظة آنذاك، إذ أن المشكلة مع بني قينقاع، لذلك حاربهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وطردهم من المدينة دون غيرهم، فهلا كان قدوتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

كيف لرجل يؤمن بأفكار القتل السابقة أن يقرأ قول الله عز وجل :(: لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ :): [الممتحنة:8]، وبعد ذلك يبرر لما حصل في العراق من قتل لنصارى العراق لأن نصارى مصر قاموا بكذا وكذا؟

في النهاية أقول: ما من مسلم يؤمن بالله ورسوله ينكر الجهاد في سبيل الله، والآيات في ذلك كثيرة منها قوله تعالى :(: قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ :): [التوبة:14] ورسول الله صلى الله عليه وسلم حض على الجهاد في أكثر من مناسبة منها قوله عليه الصلاة والسلام (من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من النفاق)، فالموضوع ليس ضد الجهاد، لكنه ضد القتل، فما يقوم به بعض الناس تحت مسمى جهاد إنما هو قتل للنفس التي حرم الله بغير حق.

[quote=ابو القعقاع;138361]
[SIZE=5]الارجاء يعني ؟؟؟؟؟[/SIZE]
[SIZE=5]اذا كان هذا الموضوع لا يراد النقاش فيه فالاولى ان لا توضع مواضيع بالاساس فيه [/SIZE]
[SIZE=5]فانا احترم الكل هنا وكلهم اخوتنا ولكن النظر بعينين اثنتين للامر افضل [/SIZE]
[SIZE=5]واما بالنسبة للقاعدة نسمع اتهامات فقط لا غير ولا نرى شيء ملموس [/SIZE]
[SIZE=5]وهم اهل جهاد من لم يعجبه جهادهم فليجاهد مكانهم وليرينا فعله [/SIZE]
[SIZE=5]وتقبلوا مروري [/SIZE]
[/quote]

[SIZE=6]لدي سؤال .. لماذا لا يجاهد واحدآ منكم على طريقة القاعدة الان ؟[/SIZE]
[SIZE=6]نحن نرى انهم خوارج . وانتم ترون انهم مجاهدين .. اذا لماذا لاتجاهد انت وهو .وسنرى [/SIZE]

[SIZE="5"][QUOTE]لدي سؤال .. لماذا لا يجاهد واحدآ منكم على طريقة القاعدة الان ؟
نحن نرى انهم خوارج . وانتم ترون انهم مجاهدين .. اذا لماذا لاتجاهد انت وهو .وسنرى [/QUOTE]
طيب يا ازدي نحن جاهدنا ولله الحمد والكلام الذي قلتموه فينا كله محض افتراء وسوف نتواجه امام الله وانت تقول خوارج هات دليلك وميز بين الخوارج واهل السنة وانظر ان كان ينطبق عليك وصفهم ام علينا فانتم تحاربون القاعدة وتتركون امريكا
وهذه صفة الخوارج وبالنسبة لنا انت مسلم واخ لنا اما بالنسبة لك ان كنت تعتقد فينا ذلك ام لا فهذا يرجع لك
نحن نحب الصحابة ولا نكفر بمعصية الا من يخطيء بحق الله او يختص نفسه بخاصية من خصائص الله وعوام المسلمين عندنا الاصل فيهم الاسلام ونضحي بارواحنا لاجلهم بل ونغسل ايديهم وارجلهم تطبيقا للاية اذلة على المسلمين
وسبب اننا الان لا نجاهد لن اذكره لانه قسرا ويكفي هذه لاولي الباب
ولعلمك معظم الاخوة هنا من اهل الجهاد بدون ذكر مسميات فلا تتعجل على نفسك نحن نريد العزة لنا ولك وللمسلمين ونقدم مصلحة الدين على مصلحة النفس والتفصيل ياتي لاحقا ان اردت
ولكن هنا قوانين للمنتدى يجب ان نتوقف عندها طاعة لولي الامر هنا (اي مسؤول المنتدى )فما راينا منه الا انه رجل صالح وينفع الاسلام ولا نزكي على الله احد
ولكن هناك مصالح ومفاسد ونحن نراعيها مثل الاخ ابا جها وغيره من المسؤولين
والان انتظر منك ان ترينا صفات الخوارج فينا

اما الغريب مسلم حساك الله اخي
اترك الرد لابو القعقاع كونه المقصود بالسؤال ولكن ارد بشكل عام

[QUOTE]هل يحق لأي كان قتل المستحق للقتل؟ أمثلة
1- س قتل ص، هل يحق لـ ع قتل س؟
2- س ارتد عن الإسلام، هل يحق لـ ص قتل س؟
من المخول بالقتل؟
س يستهزء بالإسلام، هل يحق للمخول بالقتل قتل س وأصدقاءه؟[/QUOTE]
بارك الله فيك اخي لانك بنت الحكم على من يفعل هذه النواقض
ما اردت اخي ان اقوله انه اذا لم نستطع اقامة الحد فلا مانع ان نبين حكم الشرع فيهم او ان نخفي حكم الله
وكلامك باقامة الحد يحتاج لولي امر شرعي لاقامة الحد وهناك استتابه للمرتد الا شاتم الرسول عليه السلام على ارجح القولين لا يستتاب كما ذكر ابن تيمية في الصارم المسلول رحمه الله
ومسالة الاسكندرية لم يتضح من قام بالعمل بعد ولو كانت القاعدة لاعلنت ذلك منذ البداية ولا نبني على الظن وقد راينا الدولة الاسلامية في العراق نفت علاقتها بهذا العمل
فتمهل اخي وعندما يبان من فعلها نتكلم

[QUOTE]ما ذنب باقي النصارى الذين قتلوا وأصيبوا أثناء حادثة الإسكندرية إن كان أحد النصارى هناك مذنباً؟[/QUOTE]
هذه المسالة لا ضوابط وفيها اقوال ومنهم من قال ينتقض عهد الذميين كلهم كما فعل عليه السلام باليهود فلا تتسرع اخي الفاضل في كلامك

[QUOTE]ما فائدة قول الله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [النساء:59] إن كان تنفيذ الأحكام ليس من صلاحيات ولي الأمر؟[/QUOTE]
من هو لي الامر وما مدى شرعيته واذكرك باخر الاية فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ولو رجعنا الى الكتاب والسنة لوجدناه ليس ولي امر ان كان بطريقة اختيار ولي الامر او بغيرها وارجوا ان لا نوسع با لكلام للمصلحة العامة

[QUOTE]رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يطرد كل اليهود حينما خان العهد بنو قينقاع، لكنه طرد بني قينقاع وحدهم، فلا ذنب لبني قريظة آنذاك، إذ أن المشكلة مع بني قينقاع، لذلك حاربهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وطردهم من المدينة دون غيرهم، فهلا كان قدوتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم؟[/QUOTE]
وهذه حجة عليك اخي ونحن تكلمنا في الاقباط فقط وبالنسبة للعراق فان كنائسها تحوي مبشرين وجواسيس وتساند القوات الامريكية فالعراق دار حرب واترك فتوة الساحة لاهل الميدان كما نعلم في ديننا وليس للذي ببلد اخرى لا يعلم شيءا عن الوضع
الاخوة في العراق تجنبوا البوذيين لانهم لم يقاتلوهم او يعينوا عليهم فهم فقط يقاتلون من قاتلهم او اعان عليهم ولا تنظر للاعلام الامرصهيوني وتابع بياناتهم لتكون عادلا وةتسمع من الطرفين
والاولى تصديق المجاهدين وكم من عملية تمت بالاسواق واصدروا بياناتهم للتبرؤ منها او تبيان المخفي فيها

وبارك الله فيك اخي الفاضل باقي ردك لا يحتاج تعليق
واذكرك انتم اخوتنا بغض النظر عن نظرة البعض لنا ولا نكفر الشعوب او العوام كما يقال على السن المقتاتين علينا نحن اهل سنة ون كان عندنا تاويل فالاولى ان يبين وربما بعد النقاش يكون الحق معنا وربما معكم ومن يدين دين الحق يعود عن باطله ونحن على ذلك ان شاء الله
ولكن اخي نحن عاينا وراينا حقيقة الحرب بالعراق واقسم بالله ان ما يذاع معظمه محض افتراء او تلبيس لا اكثر
وجمعنا الله وياكم في جناته فنحن ابناء الاسلام اولا واخيرا جميعا وكل له فضله على الامة
[/SIZE]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلامك أخي بيبرس يشم من رائحة الجهل
ولا يتكلم في مثل هذه المسائل العظيمه الا أهل العلم
أما المتطفلون على العلم ما أكثرهم للأسف في هذا الزمان
[QUOTE]طيب يا ازدي نحن جاهدنا ولله الحمد والكلام الذي قلتموه فينا كله محض افتراء وسوف نتواجه امام الله وانت تقول خوارج هات دليلك وميز بين الخوارج واهل السنة وانظر ان كان ينطبق عليك وصفهم ام علينا فانتم تحاربون القاعدة وتتركون امريكا
[/QUOTE]
يقول الشيخ عبد الكريم الخضير حفظه الله
[CENTER][COLOR="Purple"]والخارجون على الإمام لا يخلون من أحوال،
فإن كان مع خروجهم على الإمام مصحوب بتكفير للمسلمين، بمجرد ارتكابهم بعض الذنوب والكبائر فهؤلاء خوارج، حكمهم حكم الخوارج، إذا صحب حملهم السلاح ورأوا السيف على المسلمين، وكفروهم بالذنوب هؤلاء هم الخوارج،
إن حملوا السلاح على المسلمين، وشقوا عصا الطاعة، وخرجوا على الإمام، ولهم شوكة ومنعة، ولهم تأويل سائغ هؤلاء هم البغاة.
هؤلاء إن حملوا السلاح على المسلمين، وخرجوا عن طاعة الإمام، وليست لهم شوكة ولا منعة هؤلاء هم قطاع الطريق، ولكلٍ من هذه الأصناف ما يخصهم من حكم، الخوارج لهم حكم عند أهل العلم، البغاة لهم أحكام، قطاع الطريق لهم أحكام، هذا تفصيل هذه المسألة عند أهل العلم.
وإذا تكلم الإنسان يتكلم بدقة، فحكم قطاع الطريق لهم أحكام، ومقاتلة الجميع من هذه الفئات الثلاث واجب، إذا قاتلوا قتالهم واجب، بل من أوجب الواجبات على ولي الأمر، وكف أذاهم عن المسلمين أمر لا بد منه، لكن كل له ما يخصه من حكم، والشرع ما أهمل شيء، ونزل كل تصرف له منزلته في الشريعة، وكل عمل له حكمه في الشرع.[/COLOR][/CENTER]

فأنتم أحد هؤلاء الثلاثه فوجب قتالكم

[QUOTE]هذه المسالة لا ضوابط وفيها اقوال ومنهم من قال ينتقض عهد الذميين كلهم كما فعل عليه السلام باليهود فلا تتسرع اخي الفاضل في كلامك

[/QUOTE]

أبرام العهود ونقضها من صلاحيات ولي الأمر
ولا يحق للأفراد أن ينقضوا العهود
والرسول لم ينقض عهد بني قريضة بل هم الذين نقضوه
قال تعالى (وإما تخافن من قوم خيانه فانبذ إليهم على سواء أن الله لا يحب الخائنين)

قال ابن كثير في تفسير الاية

[CENTER][COLOR="Purple"][CENTER]يقول تعالى لنبيه ، صلوات الله وسلامه عليه ( وإما تخافن من قوم ) قد عاهدتهم ( خيانة ) أي : نقضا لما بينك وبينهم من المواثيق والعهود ، ( فانبذ إليهم ) أي : عهدهم ( على سواء ) أي : أعلمهم بأنك قد نقضت عهدهم حتى يبقى علمك وعلمهم بأنك حرب لهم ، وهم حرب لك ، وأنه لا عهد بينك وبينهم على السواء ، أي : تستوي أنت وهم في ذلك ، قال الراجز :

فاضرب وجوه الغدر [ الأعداء ]



حتى يجيبوك إلى السواء

وعن الوليد بن مسلم أنه قال في قوله : ( فانبذ إليهم على سواء ) أي : على مهل ، ( إن الله لا يحب الخائنين ) أي : حتى ولو في حق الكافرين ، لا يحبها أيضا .

قال الإمام أحمد : حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة عن أبي الفيض ، عن سليم بن عامر ، قال : كان معاوية يسير في أرض الروم ، وكان بينه وبينهم أمد ، فأراد أن يدنو منهم ، فإذا انقضى الأمد غزاهم ، فإذا شيخ على دابة يقول : الله أكبر [ الله أكبر ] وفاء لا غدرا ، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ومن كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة ولا يشدها حتى ينقضي أمدها ، أو ينبذ إليهم على سواء قال : فبلغ ذلك معاوية ، فرجع ، وإذا الشيخ عمرو بن عبسة ، رضي الله عنه .[/CENTER][/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR="Navy"][SIZE="5"]الجهاد لا يكون الا بولي أمر

قَالَ الطحاوي فِي عقيدة أهل السنة: "والجهاد ماضٍ مع أولي الأمر من المسلمين برهم و فاجرهم إلى قيام الساعة". وَقَالَ موفق الدين المقدسي فِي لمعة الاعتقاد (84): "ونرى الحج والجهاد ماضيًا مع طاعة كل إمام، برًّا كَانَ أو فاجرًا، وصلاة الجمعة خلفهم جائزة".


وقَالَ المرداوي فِي الإنصاف (4/152): "لا يَجوز الغزو إلا بإذن الأمير؛ إلا أن يفجأهم عدو يَخافون كَلْبَه هذا المذهب نص عليه، وعليه أكثر الأصحاب، وجزم به فِي الوجيز وغيره، وقدَّمه فِي الفروع وغيره.... وَقَالَ القاضي فِي الخلاف: الغزو لا يَجوز أن يقيمه كل أحد عَلَى انفراد، ولا دخول دار الحرب بلا إذن الإمام، ولَهم فعل ذَلِكَ إذا كانوا عُصبة لَهم منعة. ا’


وَقَالَ العلامة ابن عثيمين / فِي الشرح الممتع (8/25): "لا يَجوز غزو الجيش إلا بإذن الإمام مهما كَانَ الأمر؛ لأن المخاطب بالغزو والجهاد هُم ولاة الأمور، وليس أفراد الناس، فأفراد الناس تبع لأهل الحل والعقد، فلا يَجوز لأحد أن يغزو دون إذن الإمام إلا عَلَى سبيل الدفاع، وإذا فاجأهم عدو يَخافونَ كَلَبه، فحينئذ لَهم أن يدافعوا عن أنفسهم لتعين القتال إذن.

وإنَّما لَم يَجز ذَلِكَ؛ لأن الأمر منوط بالإمام، فالغزو بلا إذنه افتيات وتعد عَلَى حدوده؛ ولأنه لو جاز للناس أن يغزوا بدون إذن الإمام لأصبحت المسألة فوضى كل من شاء ركب فرسه وغزا، ولأنه لو مُكن الناس من ذَلِكَ لحصلت مفاسد عظيمة، فقد تتجهز طائفة من الناس عَلَى أنَّهم يريدون العدو، وهم يريدون الخروج عَلَى الإمام أو يريدون البغي عَلَى طائفة من الناس. ا’ [/SIZE][/COLOR][/CENTER]

[SIZE=6]نعم سوف احارب القاعدة تعلم لماذا لسبب بسيط..[/SIZE]
[SIZE=6]لانها فجرت ابنية سكنية لمقيمين مختطلين بعرب وغير عرب مسلمين مع يهود مستآمنين اتوا للبلد للعمل وليس لمحاربتنا..[/SIZE]
[SIZE=6]تعلم لماذا ..لانهم هاجموا مقرات عسكرية جميع من فيها مسلمين يآدون اعمالهم اليومية ..[/SIZE]
[SIZE=6]تعلم لماذا .لان امريكا لم تمنع نشر الاسلام في بلدها ولم تقمع المساجد في بلدها ايضا وان فعلت فهو بلدها ويوجد يهود كثر دخلوا الاسلام عن طريق الدعوة وليس السلاح ..[/SIZE]
[SIZE=6]تعلم لماذا .. لان الخوارج يهاجمون في ديار المسلمين ولم نرى لهم هجوم في ارض غير مسلمة وان كانت كانت مدبرة مسبقآ..[/SIZE]
[SIZE=6]تعلم لماذا والاهم..العصيان لله اولا ثم لرسولة صلى الله علية والة وصحبة ثم لاولاة امر المسلمين المعاصرين..[/SIZE]
[SIZE=6]ولا نريد اخراج الاحداث برمتها التي تشهد سوء تدبيرهم وتفكيرهم .فكل كافر يقتل يقابلة مسلم يقتل بنفس الاداة المستخدمة..[/SIZE]
[SIZE=6]اتقوا الله في انفسكم .والعضو بيبرس قلت انك جاهدت مانوع الجهاد حبذا ان تحكي لنا بداية جهادك الى ماوصلت لة الان..[/SIZE]
[SIZE=6]واحب ان اذكرك بمتابعة القناة الاخبارية السعودية غدآ لترى بماذا يفكرون من اسمو انفسهم بقاعدة الجهاد .. واعلم ان المتحدثين التابين فاقوا المئات من السعوديين رجعوا بعد ان شاهدوا مايحدث ومايحاك للاسلام من غير المسلمين [/SIZE]