|
الشيعي ابو مريم اثبت لنا ذلك .......
[SIZE=6][COLOR=Red] ابو مريم انت قلت في احدى مشاركاتك :
[/COLOR][/SIZE] ذكر أبو حاتم الرازي في كتاب (الزينة) 3: 10 (إن أول اسم لمذهب ظهر في [URL="http://www.ansarsunna.com"]الإسلام[/URL] هو الشيعة، وكان هذا لقب أربعة من الصحابة: أبو ذر، وعمار، والمقداد، وسلمان ...). [SIZE=6][COLOR=Red]وطلبنا منك بأن تثبت لنا ذلك ولكنك تغافلت عن السؤال وهنا نلزمك بأن تأتي لنا بالسند والدليل على ماطرحته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ [/COLOR][/SIZE] |
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]متابع أخي الحبيب[/COLOR][/FONT][/SIZE]
|
[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;316047] [SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=Green]متابع أخي الحبيب[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE=6][COLOR=Blue]حياك الله اخي الحبيب متابعة شيقة [/COLOR][/SIZE] |
[SIZE=7][COLOR=Red]اين الشيعي ابو مريم ؟؟؟؟؟
يرفع [/COLOR][/SIZE] |
[COLOR="Purple"][SIZE="5"]باركـ الله فيكـ آيها الفاضل ..
[/SIZE][/COLOR] |
[QUOTE=حجازيه;316068] [COLOR=Purple][SIZE=5]باركـ الله فيكـ آيها الفاضل ..
[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE] [SIZE=6][COLOR=Blue]وفيك يبارك الله أيتها الفاضلة [/COLOR][/SIZE] |
[COLOR="Purple"]نفع الله بكم الاسلام والمسلمين اخي ابن الصديقة رضي الله عنها وارضاها .
؛ نسجل متابعة باذن الله .[/COLOR] |
[QUOTE=ريحانة المصطفى;316146] [COLOR=Purple]نفع الله بكم الاسلام والمسلمين اخي ابن الصديقة رضي الله عنها وارضاها .
؛ نسجل متابعة باذن الله .[/COLOR] [/QUOTE] [SIZE=6][COLOR=Blue]وياك أختي الفاضلة ريحانة المصطفى وصلى الله على المصطفى واصحابه وزوجاته وآله وسلم متابعة شيقة [COLOR=Red]والموضوع مفتوح لجميع الرافضة فمن يملك الشجاعة ؟؟؟؟؟[/COLOR] [/COLOR][/SIZE] |
[SIZE=7][COLOR=Red]أين الرافضي ابو مريم الهارررررررب من الاجابة ؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]
|
من ناصر الامام علي عليه السلام هو من شيعته
ولا تحتاج الى دليل لان الشيعة والاسلام لا يفترقان ولا يوجد دليل واحد من الرسول على المذاهب الاربعة كذلك مذهب شيعة الامام علي فهو اطلاق على من وقف معه عليه السلام ولكن القصد مما ذكرت ان ظهور مناصري الامام عليه السلام الشيعة ( وبالتالي المذهب الشيعي ) كان قبل ظهور المذاهب الاربعه التي ظهر منها بعهد الدول الاسلامية كالعباسية |
من ناصر الامام علي عليه السلام هو من شيعته
ولا تحتاج الى دليل لان [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=45"]الشيعة[/URL] والاسلام لا يفترقان ولا يوجد دليل واحد من [URL="http://www.ansarsunna.com"]الرسول[/URL] على المذاهب الاربعة كذلك مذهب شيعة الامام علي فهو اطلاق على من وقف معه عليه السلام [gdwl]ولكن القصد مما ذكرت ان ظهور مناصري الامام عليه السلام الشيعة ( وبالتالي المذهب الشيعي ) كان قبل ظهور المذاهب الاربعه التي ظهر منها بعهد الدول الاسلامية كالعباسية[/gdwl] [SIZE=6][COLOR=Red]بعد ان هرررررب زميلك الرافضي من الاجابة أتيت انت هنا لتكتب لنا انشاء ونحن نعرف بأن أول من غدر بعلي والحسن والحسين وآل البيت هم الشيعة وهذا موجود في التاريخ وقد طرحت لكم ايها الرافضة دعائهم عليكم الى يوم الدين . وكررت نفس طرح زميلك الرافضي (بأن أول مذهب هو الشيعي ) فساعد زميلك ونورنا واثبت لنا ذلك بان المذهب الشيعي هو اول مذهب . أما عن المذاهب الاربعة وانت جاهل بذلك فهؤلاء أتو بعد الرسول صلى الله عليه وسلم ونقلوا لنا احاديثه ولم يبتدعوا كما ابتدع معمميكم وشوهوا سمعة الاسلام والدين أفهمت أيها الرافضي ؟؟؟؟؟ [/COLOR][/SIZE] |
[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;317310]من ناصر الامام علي عليه السلام هو من شيعته
ولا تحتاج الى دليل لان [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=45"]الشيعة[/URL] والاسلام لا يفترقان ولا يوجد دليل واحد من [URL="http://www.ansarsunna.com"]الرسول[/URL] على المذاهب الاربعة كذلك مذهب شيعة الامام علي فهو اطلاق على من وقف معه عليه السلام [gdwl]ولكن القصد مما ذكرت ان ظهور مناصري الامام عليه السلام الشيعة ( وبالتالي المذهب الشيعي ) كان قبل ظهور المذاهب الاربعه التي ظهر منها بعهد الدول الاسلامية كالعباسية[/gdwl] [SIZE=6][COLOR=Red]بعد ان هرررررب زميلك الرافضي من الاجابة أتيت انت هنا لتكتب لنا انشاء ونحن نعرف بأن أول من غدر بعلي والحسن والحسين وآل البيت هم الشيعة وهذا موجود في التاريخ وقد طرحت لكم ايها الرافضة دعائهم عليكم الى يوم الدين . وكررت نفس طرح زميلك الرافضي (بأن أول مذهب هو الشيعي ) فساعد زميلك ونورنا واثبت لنا ذلك بان المذهب الشيعي هو اول مذهب . أما عن المذاهب الاربعة وانت جاهل بذلك فهؤلاء أتو بعد الرسول صلى الله عليه وسلم ونقلوا لنا احاديثه ولم يبتدعوا كما ابتدع معمميكم وشوهوا سمعة الاسلام والدين أفهمت أيها الرافضي ؟؟؟؟؟ [/COLOR][/SIZE][/QUOTE] سؤالك عن ظهور المذهب وسأثبت لك ان المذهب الشيعي ظهر قبل المذاهب الاربعة نعم هم اتو بعد الرسول ولكن ما هي الفترة الزمنية !!!! اول مذهب ظهر هو الحنفي من المذاهب الاربعة والنعمان بن ابي حنيفة ولد سنة 80 من الهجرة بينما على سبيل المثال الامام زين العابدين عليه السلام ولد سنة 38 من الهجرة والحكم لك وللقارئ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ؛
بارك الله فيكم على هاذا الموضوع . |
[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][B][COLOR="Blue"]علي زين العابدين كان طفلا صغيرا عند مقتل ابيه الحسين رضي الله عنه
فمن أين جاءه العلم المزعوم ام من رضاعة ابنة كسرى واما الباقر والصادق فتلمذوا على يد أهل المدينه حيث انهما لم يغادرا المدينه من صغرهما [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT] |
[SIZE=5][COLOR=blue]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#0000ff]حياك الله اختي الداعية الصغيرة[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff]وبارك الله فيك [/COLOR][/SIZE] |
[CENTER][SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff]سؤالك عن ظهور المذهب وسأثبت لك ان المذهب الشيعي ظهر قبل المذاهب الاربعة نعم هم اتو بعد الرسول ولكن ما هي الفترة الزمنية !!!! اول مذهب ظهر هو الحنفي من المذاهب الاربعة والنعمان بن ابي حنيفة ولد سنة 80 من الهجرة بينما على سبيل المثال الامام زين العابدين عليه السلام ولد سنة 38 من الهجرة والحكم لك وللقارئ [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=red]الرافضة هم أكذب الناس في بادئ الامر قالوا ان المذهب الشيعي هو اول المذاهب في الاسلام قلنا لهم هاتوا الدليل استدلوا بجعفر الصادق ولما كشفنا كذبهم ذكروا اسم زين العابدين وصوروا لنا بان المذهب والدين يقاس بسنين الولادة !![/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#ff0000]رغم أن مولد زين العابدين هو غير مؤكد بل بالضن ومع ذلك فهو مات في سنة 94من الهجرة [/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#ff0000]ولكن زين العابدين هو من سمى الشيعة [SIZE=7]بالرافضة [/SIZE][/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#ff0000][COLOR=#000000][B]الرافضة اسم لمن رفض إمامة (زيد بن علي بن الحسين) لأنه لما حصل الخلاف في زمن هشام بن عبدالملك أحد خلفاء بني أمية بين شيعة علي حصل الخلاف في الإمامة فجُعل الإمام زيد بن علي فطلب منه طائفة أن يتبرأ من الشيخين وأن يلعن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما فرفض ذلك وأبى وترضّى عنهما رضي الله عنهما وعنه ، فرفضوا إمامته ، هؤلاء الذين رفضوا إمامته سموا رافضة لرفضهم إمامة زيد بن (علي) وصار شعارهم من البداية لعن وسب الشيخين ، والذين أيدوا زيد بن علي بن الحسين الذين أيدوه سموا زيدية ، وأصل مبدأ خروج الشيعة كما تعلمون في زمن علي رضي الله عنه ، فإن الذين لازموا عليا وكانوا حوله دائما هؤلاء يسمون شيعة علي ، شيعة علي لأنهم شايعوه ، وكان في الأصل من شايع عليا لم يبغض عثمان ولم يبغض عمر ولم يبغض أبا بكر ، ثم بعد ذلك حصل تأليه علي والغلو في ذلك وأول من بدأه عبدالله بن سبأ اليهودي الذي أسلم وتظاهر بالإسلام وأدخل في هذه الملة اعتقاد أن عليا إله وعلي رضي الله عنه حرّق أولئك وعاقبهم بأشد العقوبة وقال في شعره المشهور : [FONT="]لما رأيت الأمر أمرا منكرا ... أججت ناري ودعوت قَمبرا[/FONT][/B] [B][FONT="]فحفر لهم الأخاديد وحرّقهم بالنار ، هؤلاء الغالية الذين زعموا أن عليا إله لكن إلى هنا لم يظهر الرِّفض وإنما كان هؤلاء الشيعة شيعة علي من معه وهؤلاء شيعة غلاة ، ولم يسموا بالشيعة الغلاة في ذلك الوقت وإنما سموا سبأية نسبة إلى عبدالله بن سبأ ، ثم بعد زمن ظهر الاجتماع حول زيد بن على إلى أن صار الخلاف فتفرقوا إلى زيدية ورافضة ، والرافضة فرق منهم الإمامية الاثني عشرية الموسوية ومنهم الجعفرية ، فيدخل في اسم الرافضة عند السلف الباطنية والإسماعيلية ويدخل فيهم الموسوية ، لأن هذا الاسم كان قبل التفرق وتفرق الرافضة إلى إسماعيلية وموسوية هذا كان بعد الكلام على الحادثة مع زيد بن علي كان بعد ذلك بزمن فافترقت الرافضة إلى إسماعيلية وإلى موسوية ، والإسماعيلية والموسوية هؤلاء ينتسبون إلى جعفر الصادق لأن إسماعيل بن جعفر وموسى بن جعفر ، فخرج من الإسماعيلية الباطنية وخرج من الموسوية الإمامية الاثني عشرية الذين يعرفون الآن باسم الرافضة فقد تجد أنه يسمى الإسماعيلي رافضي وهذا صحيح ، تسمية صحيحة كما قال شيخ الإسلام رحمه الله ، وبسبب الرافضة بنيت القباب على القبور وعُبد الموتى من دون الله ويقصد بالرافضة الإسماعيلية الباطنية الذين أعلنوا دولتهم الفاطمية .[/FONT][/B] [/COLOR][B][FONT="][COLOR=#000000]المقصود من هذا أن اسم الرافضة يشمل هنا الإسماعيلية الإمامية الاثني عشرية الموسوية ويشمل كثيرا من الفرق في ذلك لكن يخرج منه اسم الزيدية . منقول من شرح الواسطية .[/COLOR][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#ff0000][B][FONT="][COLOR=#000000]صالح ال الشيخ[/COLOR] [/CENTER] [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][CENTER][SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff]بطـلان.. قول الرافضة أن جعفر الصادق ..شيخ النعمـان..![/COLOR][/SIZE][/CENTER] [SIZE=4][COLOR=#800000] [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#000000][CENTER] يردد الرافضة بلا حيــــــــــاء كما هي أخلاقهم هذه المقولة الداحضة: (نحن نأخذ ديننا من شيخ أئمتكم وهو جعفر الصادق فإن أبا حنيفة أخذ منه ومالك أخذ من أبي حنيفة والشافعي أخذ من مالك وأحمد أخذ من الشافعي) والجواب عن هذا البهتان مايلي: أولاً : مما لا يحتاج إلى تأكيد أننا - أهل السنة - نجلّ جعفرًا الصادق ونبجله ونعرف له فضله وحرمته كعالم من علماء المسلمين وكإمام من آل بيت نبينا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم لكن لا نقول كما تدعي الرافضة أن كل علوم [URL="http://www.ansarsunna.com/"][COLOR=#800080]الإسلام[/COLOR][/URL] من قرآن وحديث وفقه مردها إلى جعفر فهذا من غلوهم المذموم قبحهم الله ثانياً: أبو حنيفة رحمه الله ولد سنة (80) هـ وتوفى سنة (150) هـ وجعفر الصادق رحمه الله ولد سنة (83) هـ وتوفي سنة (148) هـ ومالك رحمه الله ولد سنة (93 ) هـ ومات سنة (179) هـ والشافعي رحمه الله ولد سنة (150 ) هـ وتوفى سنة (204 ) هـ وأحمد رحمه الله ولد سنة (164) هـ وتوفى سنة (241) هـ فأبو حنيفة والصادق ومالك أقران وأحمد والشافعي أقران والأقران لايروون عن بعضهم عادة وإنما يروون عن شيوخهم وأحمد بن حنبل رحمه الله لم يقرأ على الشافعي رحمه الله بل جالسه ثانياً: الرافضة أنفسهم يروون في أوثق كتبهم ما يفيد أن أبا حنيفة لم يكن يوماً مـن تلاميذ أبي جـعفر فضلاً عن جـعفر الصادق بل من أعـدائهم! جاء في أصول الكافي كتاب الحجة 1 / 392 و 393 باب : ان الواجب على الناس بعد ما تفيضون مناسكهم ان يأتوا الامام حديث رقم 3 (عن سدير قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام وهو وأنا خارج وأخذ بيدي ثم استقبل البيت فقال: يا سدير إنما أمر الناس أنْ يأتوا هذه الأحجار فيطوفوا بها ثم يأتونا فيعلمونا ولايتهم لنا وهو قول الله " وإني لغفّار لمن تاب وآمن وعمِلَ صالحاً ثم اهتدى " ثم أومأ بيده إلى صدره: إلى ولايتنا ثم قال يا سدير فأريك الصادين عن دين الله ثم نظر إلى أبي حنيفة وسفيان الثوري في ذلك الزمان وهم حِلَقٌ في المسجد فقال: هؤلاء الصادون عن دين الله بلا هدًى من الله ولا كتاب مبين إنّ هؤلاء الأخباث لو جلسوا في بيوتهم فجال الناس فلم يجدوا أحداً يخبرهم عن الله تبارك وتعالى وعن رسوله صلى الله عليه وآله وسلم حتى يأتونا فنخبرهم عن الله تبارك وتعالى وعن رسوله صلى الله عليه وآله وسلم) ثالثاً: أن مالك والشافعي وأحمد - رحمهم الله - كانوا مدرسة مستقلة في الفقه يعرف أصحابها بأهل الحديث بخلاف المذهب الحنفي فهو مدرسة أخرى في الفقه يعرف أصحابها بأهل الرأي رابعاً: أبو حنيفة شيخه الذي اختص به هو : حماد بن أبي سليمان و حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم النخعي و إبراهيم النخعي عن علقمة بن الأسود و علقمة بن الأسود عن عبد الله بن مسعود و قد اخذ أبو حنيفة عن عطاء و غيره أما مالك فكان علمه عن أهل المدينة و أهل المدينة اخذوا فقههم عن الفقهاء السبعة عن زيد و عمر و ابن عمر و نحوهم أما الشافعي فانه تفقه أولا على المكيين أصحاب ابن جريج كسعيد بن سالم القداح و مسلم بن خالد الزنجي و ابن جريج اخذ ذلك عن أصحاب ابن عباس كعطاء و غيره أما الإمام احمد فكان على مذهب أهل الحديث اخذ عن سفيان بن عيينة و ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن عباس و ابن عمر و اخذ عن هشام بن بشير و هشام عن أصحاب الحسن و إبراهيم النخعي و اخذ عن عبد الرحمن بن مهدي و وكيع بن الجراح و أمثالهما خامساً: كان أبو حنيفة يفتي في حياة أبي جعفر والد الصادق وهو (الباقر) و ما يُعرف أن أبا حنيفة اخذ عن جعفر الصادق و لا عن أبيه مسألة واحدة بل اخذ عمن كان أسن منهما كعطاء بن أبي رباح و شيخه الأصلي حماد بن أبي سليمان و جعفر بن محمد كان بالمدينة سادساً: لو سلمنا جدلا ًأن المذاهب الأربعة مأخوذة عن جعفر الصادق رحمه الله فهذا في الحقيقة حجة على الرافضة لا لهم لأن ما رواه الأئمة الأربعة حينئذ من فقه جعفر الصادق مُباين لما ينسبه الرافضة إليه من الروايات المكذوبة والأئمة الأربعة عند أهل السنة بلا شك أوثق وأجل من الرافضة الذين يروون عن جعفر-رحمه الله- وعليه فلو أراد السني أن يكون جعفري الفقه فما عليه إلا أن يتبع أحد المذاهب السنية الأربعة لأنها مأخوذة عن جعفر الصادق ! [/COLOR][SIZE=6][COLOR=red]ونحن في انتظار كذبة وتدليس جديد من الرافضة لينجوا من هذا المأزق الذي وقعوا فيه [/COLOR][/SIZE] [/SIZE][SIZE=6][COLOR=#ff0000]فأني والله اشفق عليهم [/COLOR][/SIZE][/CENTER] |
[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;317449][CENTER][SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff]سؤالك عن ظهور المذهب وسأثبت لك ان المذهب الشيعي ظهر قبل المذاهب الاربعة نعم هم اتو بعد الرسول ولكن ما هي الفترة الزمنية !!!! اول مذهب ظهر هو الحنفي من المذاهب الاربعة والنعمان بن ابي حنيفة ولد سنة 80 من الهجرة بينما على سبيل المثال الامام زين العابدين عليه السلام ولد سنة 38 من الهجرة والحكم لك وللقارئ [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=red]الرافضة هم أكذب الناس في بادئ الامر قالوا ان المذهب الشيعي هو اول المذاهب في الاسلام قلنا لهم هاتوا الدليل استدلوا بجعفر الصادق ولما كشفنا كذبهم ذكروا اسم زين العابدين وصوروا لنا بان المذهب والدين يقاس بسنين الولادة !![/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#ff0000]رغم أن مولد زين العابدين هو غير مؤكد بل بالضن ومع ذلك فهو مات في سنة 94من الهجرة [/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#ff0000]ولكن زين العابدين هو من سمى الشيعة [SIZE=7]بالرافضة [/SIZE][/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#ff0000][COLOR=#000000][B]الرافضة اسم لمن رفض إمامة (زيد بن علي بن الحسين) لأنه لما حصل الخلاف في زمن هشام بن عبدالملك أحد خلفاء بني أمية بين شيعة علي حصل الخلاف في الإمامة فجُعل الإمام زيد بن علي فطلب منه طائفة أن يتبرأ من الشيخين وأن يلعن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما فرفض ذلك وأبى وترضّى عنهما رضي الله عنهما وعنه ، فرفضوا إمامته ، هؤلاء الذين رفضوا إمامته سموا رافضة لرفضهم إمامة زيد بن (علي) وصار شعارهم من البداية لعن وسب الشيخين ، والذين أيدوا زيد بن علي بن الحسين الذين أيدوه سموا زيدية ، وأصل مبدأ خروج الشيعة كما تعلمون في زمن علي رضي الله عنه ، فإن الذين لازموا عليا وكانوا حوله دائما هؤلاء يسمون شيعة علي ، شيعة علي لأنهم شايعوه ، وكان في الأصل من شايع عليا لم يبغض عثمان ولم يبغض عمر ولم يبغض أبا بكر ، ثم بعد ذلك حصل تأليه علي والغلو في ذلك وأول من بدأه عبدالله بن سبأ اليهودي الذي أسلم وتظاهر بالإسلام وأدخل في هذه الملة اعتقاد أن عليا إله وعلي رضي الله عنه حرّق أولئك وعاقبهم بأشد العقوبة وقال في شعره المشهور : [FONT="]لما رأيت الأمر أمرا منكرا ... أججت ناري ودعوت قَمبرا[/FONT][/B] [B][FONT="]فحفر لهم الأخاديد وحرّقهم بالنار ، هؤلاء الغالية الذين زعموا أن عليا إله لكن إلى هنا لم يظهر الرِّفض وإنما كان هؤلاء الشيعة شيعة علي من معه وهؤلاء شيعة غلاة ، ولم يسموا بالشيعة الغلاة في ذلك الوقت وإنما سموا سبأية نسبة إلى عبدالله بن سبأ ، ثم بعد زمن ظهر الاجتماع حول زيد بن على إلى أن صار الخلاف فتفرقوا إلى زيدية ورافضة ، والرافضة فرق منهم الإمامية الاثني عشرية الموسوية ومنهم الجعفرية ، فيدخل في اسم الرافضة عند السلف الباطنية والإسماعيلية ويدخل فيهم الموسوية ، لأن هذا الاسم كان قبل التفرق وتفرق الرافضة إلى إسماعيلية وموسوية هذا كان بعد الكلام على الحادثة مع زيد بن علي كان بعد ذلك بزمن فافترقت الرافضة إلى إسماعيلية وإلى موسوية ، والإسماعيلية والموسوية هؤلاء ينتسبون إلى جعفر الصادق لأن إسماعيل بن جعفر وموسى بن جعفر ، فخرج من الإسماعيلية الباطنية وخرج من الموسوية الإمامية الاثني عشرية الذين يعرفون الآن باسم الرافضة فقد تجد أنه يسمى الإسماعيلي رافضي وهذا صحيح ، تسمية صحيحة كما قال شيخ الإسلام رحمه الله ، وبسبب الرافضة بنيت القباب على القبور وعُبد الموتى من دون الله ويقصد بالرافضة الإسماعيلية الباطنية الذين أعلنوا دولتهم الفاطمية .[/FONT][/B] [/COLOR][B][FONT="][COLOR=#000000]المقصود من هذا أن اسم الرافضة يشمل هنا الإسماعيلية الإمامية الاثني عشرية الموسوية ويشمل كثيرا من الفرق في ذلك لكن يخرج منه اسم الزيدية . منقول من شرح الواسطية .[/COLOR][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#ff0000][B][FONT="][COLOR=#000000]صالح ال الشيخ[/COLOR] [/CENTER] [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][CENTER][SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff]بطـلان.. قول الرافضة أن جعفر الصادق ..شيخ النعمـان..![/COLOR][/SIZE][/CENTER] [SIZE=4][COLOR=#800000] [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#000000][CENTER] يردد الرافضة بلا حيــــــــــاء كما هي أخلاقهم هذه المقولة الداحضة: (نحن نأخذ ديننا من شيخ أئمتكم وهو جعفر الصادق فإن أبا حنيفة أخذ منه ومالك أخذ من أبي حنيفة والشافعي أخذ من مالك وأحمد أخذ من الشافعي) والجواب عن هذا البهتان مايلي: أولاً : مما لا يحتاج إلى تأكيد أننا - أهل السنة - نجلّ جعفرًا الصادق ونبجله ونعرف له فضله وحرمته كعالم من علماء المسلمين وكإمام من آل بيت نبينا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم لكن لا نقول كما تدعي الرافضة أن كل علوم [URL="http://www.ansarsunna.com/"][COLOR=#800080]الإسلام[/COLOR][/URL] من قرآن وحديث وفقه مردها إلى جعفر فهذا من غلوهم المذموم قبحهم الله ثانياً: أبو حنيفة رحمه الله ولد سنة (80) هـ وتوفى سنة (150) هـ وجعفر الصادق رحمه الله ولد سنة (83) هـ وتوفي سنة (148) هـ ومالك رحمه الله ولد سنة (93 ) هـ ومات سنة (179) هـ والشافعي رحمه الله ولد سنة (150 ) هـ وتوفى سنة (204 ) هـ وأحمد رحمه الله ولد سنة (164) هـ وتوفى سنة (241) هـ فأبو حنيفة والصادق ومالك أقران وأحمد والشافعي أقران والأقران لايروون عن بعضهم عادة وإنما يروون عن شيوخهم وأحمد بن حنبل رحمه الله لم يقرأ على الشافعي رحمه الله بل جالسه ثانياً: الرافضة أنفسهم يروون في أوثق كتبهم ما يفيد أن أبا حنيفة لم يكن يوماً مـن تلاميذ أبي جـعفر فضلاً عن جـعفر الصادق بل من أعـدائهم! جاء في أصول الكافي كتاب الحجة 1 / 392 و 393 باب : ان الواجب على الناس بعد ما تفيضون مناسكهم ان يأتوا الامام حديث رقم 3 (عن سدير قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام وهو وأنا خارج وأخذ بيدي ثم استقبل البيت فقال: يا سدير إنما أمر الناس أنْ يأتوا هذه الأحجار فيطوفوا بها ثم يأتونا فيعلمونا ولايتهم لنا وهو قول الله " وإني لغفّار لمن تاب وآمن وعمِلَ صالحاً ثم اهتدى " ثم أومأ بيده إلى صدره: إلى ولايتنا ثم قال يا سدير فأريك الصادين عن دين الله ثم نظر إلى أبي حنيفة وسفيان الثوري في ذلك الزمان وهم حِلَقٌ في المسجد فقال: هؤلاء الصادون عن دين الله بلا هدًى من الله ولا كتاب مبين إنّ هؤلاء الأخباث لو جلسوا في بيوتهم فجال الناس فلم يجدوا أحداً يخبرهم عن الله تبارك وتعالى وعن رسوله صلى الله عليه وآله وسلم حتى يأتونا فنخبرهم عن الله تبارك وتعالى وعن رسوله صلى الله عليه وآله وسلم) ثالثاً: أن مالك والشافعي وأحمد - رحمهم الله - كانوا مدرسة مستقلة في الفقه يعرف أصحابها بأهل الحديث بخلاف المذهب الحنفي فهو مدرسة أخرى في الفقه يعرف أصحابها بأهل الرأي رابعاً: أبو حنيفة شيخه الذي اختص به هو : حماد بن أبي سليمان و حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم النخعي و إبراهيم النخعي عن علقمة بن الأسود و علقمة بن الأسود عن عبد الله بن مسعود و قد اخذ أبو حنيفة عن عطاء و غيره أما مالك فكان علمه عن أهل المدينة و أهل المدينة اخذوا فقههم عن الفقهاء السبعة عن زيد و عمر و ابن عمر و نحوهم أما الشافعي فانه تفقه أولا على المكيين أصحاب ابن جريج كسعيد بن سالم القداح و مسلم بن خالد الزنجي و ابن جريج اخذ ذلك عن أصحاب ابن عباس كعطاء و غيره أما الإمام احمد فكان على مذهب أهل الحديث اخذ عن سفيان بن عيينة و ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن عباس و ابن عمر و اخذ عن هشام بن بشير و هشام عن أصحاب الحسن و إبراهيم النخعي و اخذ عن عبد الرحمن بن مهدي و وكيع بن الجراح و أمثالهما خامساً: كان أبو حنيفة يفتي في حياة أبي جعفر والد الصادق وهو (الباقر) و ما يُعرف أن أبا حنيفة اخذ عن جعفر الصادق و لا عن أبيه مسألة واحدة بل اخذ عمن كان أسن منهما كعطاء بن أبي رباح و شيخه الأصلي حماد بن أبي سليمان و جعفر بن محمد كان بالمدينة سادساً: لو سلمنا جدلا ًأن المذاهب الأربعة مأخوذة عن جعفر الصادق رحمه الله فهذا في الحقيقة حجة على الرافضة لا لهم لأن ما رواه الأئمة الأربعة حينئذ من فقه جعفر الصادق مُباين لما ينسبه الرافضة إليه من الروايات المكذوبة والأئمة الأربعة عند أهل السنة بلا شك أوثق وأجل من الرافضة الذين يروون عن جعفر-رحمه الله- وعليه فلو أراد السني أن يكون جعفري الفقه فما عليه إلا أن يتبع أحد المذاهب السنية الأربعة لأنها مأخوذة عن جعفر الصادق ! [/COLOR][SIZE=6][COLOR=red]ونحن في انتظار كذبة وتدليس جديد من الرافضة لينجوا من هذا المأزق الذي وقعوا فيه [/COLOR][/SIZE] [/SIZE][SIZE=6][COLOR=#ff0000]فأني والله اشفق عليهم [/COLOR][/SIZE][/CENTER][/QUOTE] ان اردتم التشريق والتغريب تحدثو مع هذا الرجل ! استدلينا بعمر احد ائمتنا عليه السلام وبعمر مؤسس اول مذهب لهم فقال لنا عمر الامام ليس دقيقا ! بينما عمر النعمان صحيح ودقيق ! وللعلم ان مذهبنا بدا منذ ان تولى الامام علي عليه السلام من واقعه الغدير ! وليس من عمر الامام زين العابدين الذي ذكرته حتى نبصط عليك الفهم اما المذاهب فهي حديثه عهد وطبل وزمر عليها اهل بخارى ليصبحوا من اعلام الدين الاسلامي ! واتحداك ان تثبت المذاهب الاربعه قبل المذهب الشيعي الاثنى عشري ؟ |
[COLOR="Purple"]و نحن باقون على ما كان عليه الرسول :ص: سواء قبل الغدير أو بعد الغدير فنحن نتبعه ..
ونتبعه منذ مبعثه :ص: فالنبي صلى الله عليه وسلم أتى ليبلغ دين و ليس مذهبا بدأ قبل وفاته بشهور !! و المذاهب السنية التي تتحدث عنها هى مذاهب فقهيه .. السؤال .. [COLOR="Navy"]هل كلام الإمام مالك -رحمه الله- : "كل يُؤخذ من كلامه ويُرد إلا صاحب هذا القبر" ، هل هو في المسائل الفقهية الاجتهادية فقط دون المسائل العقدية ؟[/COLOR] [COLOR="DarkGreen"]الجواب : المسائل العقدية مافيها خلاف ، ماهي مجال للأخذ والرد ، لأنها مسلَّمة مبنية على التوقيف ، وإنما هذا في مسائل الفقه ، كلٌ يُؤخذ من قوله ما وافق الدليل ، ويُرد ما خالف الدليل ، هذا قصد الإمام مالك -رحمه الله- . نعم . الشيخ صالح الفوزان .. . . و الأئمة الـ 4 كانوا أجتهدوا في المسائل الفقهيه و لهم طلبة نقلوا هذه الإجتهادات و الإستنباطات .. ولذلك و جد هذا الإنتساب .. . . [QUOTE]وللعلم ان مذهبنا بدا منذ ان تولى الامام علي عليه السلام من واقعه الغدير ! وليس من عمر الامام زين العابدين الذي ذكرته حتى نبصط عليك الفهم .. [/QUOTE] عجيب !! و قبل غدير خم على أي مذهب كان المسلمين ؟؟؟؟؟؟؟ [/COLOR][/COLOR] [QUOTE]أما المذاهب فهي حديثه عهد وطبل وزمر عليها اهل بخارى ليصبحوا من اعلام الدين الاسلامي ![/QUOTE] [COLOR="Purple"]على أساس أن ثقة الإسلام عربيا ..[/COLOR] |
[COLOR="Purple"][SIZE="5"]يُرفع لأبو مريم ..[/SIZE][/COLOR]
|
[QUOTE=علي المهااجر;317503]ان اردتم التشريق والتغريب تحدثو مع هذا الرجل !
استدلينا بعمر احد ائمتنا عليه السلام وبعمر مؤسس اول مذهب لهم فقال لنا عمر الامام ليس دقيقا ! بينما عمر النعمان صحيح ودقيق ! وللعلم ان مذهبنا بدا منذ ان تولى الامام علي عليه السلام من واقعه الغدير ! وليس من عمر الامام زين العابدين الذي ذكرته حتى نبصط عليك الفهم اما المذاهب فهي حديثه عهد وطبل وزمر عليها اهل بخارى ليصبحوا من اعلام الدين الاسلامي ! واتحداك ان تثبت المذاهب الاربعه قبل المذهب الشيعي الاثنى عشري ؟[/QUOTE] [SIZE="5"][COLOR="Green"] صحيح أن الأئمة الأربعة رحمهم الله جاؤوا بعد الغدير لكن ما خرجوا عن أصول الدين كانوا على نهج الحبيب عليه الصلاة و السلام الكتاب و السنة مع إختلافهم فقهيا كما أشار الأخوة و الأخوات لكن الشيعة ليسوا مذهبا على الكتاب و السنة و وما إختلوا معهم فقهيا إنما إختلفوا معهم في أصول الدين فإعتبر [/COLOR][/SIZE] |
| الساعة الآن »01:06 AM. |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة