أنصار السنة - محمد عبده في سطور ....................

في الآونة الاخيرة قام بعض الناس بالجدال عن داعية اسمه محمد عبده وأكثروا من مدحه وأنه مجدد إسلامي فلما بحثنا وجدنا ما يلي
محمد عبده في سطور ....................

[B][COLOR=black]ولد محمد بن عبده بن حسن خير الله سنة [URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/1849"][COLOR=black][U]1849[/U][/COLOR][/URL] في [URL="http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D8%AD%D9%84%D8%A9_%D9%86%D8%B5%D8%B1&action=edit&redlink=1"][COLOR=black][U]قرية محلة نصر[/U][/COLOR][/URL] بمركز [URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%AE%D9%8A%D8%AA"][COLOR=black][U]شبراخيت[/U][/COLOR][/URL] في [URL="http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D9%8A%D8%B1%D9%87&action=edit&redlink=1"][COLOR=black][U]محافظة البحيره[/U][/COLOR][/URL]. في سنة [URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/1866"][COLOR=black][U]1866[/U][/COLOR][/URL] م التحق بالجامع [URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B2%D9%87%D8%B1"][COLOR=black][U]الأزهر[/U][/COLOR][/URL]، وفي سنة [URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/1877"][COLOR=black][U]1877[/U][/COLOR][/URL] م حصل على الشهادة العالمية، وفي سنة [URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/1879"][COLOR=black][U]1879[/U][/COLOR][/URL] م عمل مدرساً للتاريخ في مدرسة [URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85"][COLOR=black][U]دار العلوم[/U][/COLOR][/URL] وفي سنة [URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/1882"][COLOR=black][U]1882[/U][/COLOR][/URL] م اشترك في ثورة [URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%8A"][COLOR=black][U]أحمد عرابي[/U][/COLOR][/URL] ضد الإنجليز، وبعد فشل الثورة حكم عليه بالسجن ثم بالنفي إلى [URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%AA"][COLOR=black][U]بيروت[/U][/COLOR][/URL] لمدة ثلاث سنوات، وسافر بدعوة من أستاذه [URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%81%D8%BA%D8%A7%D9%86%D9%8A"][COLOR=black][U]جمال الدين الأفغاني[/U][/COLOR][/URL] إلى [URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%B3"][COLOR=black][U]باريس[/U][/COLOR][/URL] سنة [URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/1884"][COLOR=black][U]1884[/U][/COLOR][/URL] م، وأسس صحيفة [URL="http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AB%D9%82%D9%89_(%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D9%81%D8%A9)&action=edit&redlink=1"][COLOR=black][U]العروة الوثقى[/U][/COLOR][/URL]، وفي سنة [URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/1885"][COLOR=black][U]1885[/U][/COLOR][/URL] م غادر باريس إلى [URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%AA"][COLOR=black][U]بيروت[/U][/COLOR][/URL]، وفي ذات العام أسس جمعية سرية بذات الاسم، [URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%A9_%D9%88%D8%AB%D9%82%D9%89_(%D8%AC%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A9)"][COLOR=black][U]العروة الوثقى[/U][/COLOR][/URL].[/COLOR][/B][B][COLOR=black]مع جلال الدين الافغاني [/COLOR][/B][B][COLOR=black]وفي سنة [URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/1886"][COLOR=black][U]1886[/U][/COLOR][/URL] م اشتغل بالتدريس في المدرسة السلطانية وفي بيروت تزوج من زوجته الثانية بعد وفاة زوجته الأولى. وفي سنة [URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/1889"][COLOR=black][U]1889[/U][/COLOR][/URL] م - [URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/1306"][COLOR=black][U]1306[/U][/COLOR][/URL] هـ عاد محمد عبده إلى مصر بعفو من [URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%AF%D9%8A%D9%88%D9%8A_%D8%AA%D9%88%D9%81%D9%8A%D9%82"][COLOR=black][U]الخديوي توفيق[/U][/COLOR][/URL]، ووساطة تلميذه [URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%B2%D8%BA%D9%84%D9%88%D9%84"][COLOR=black][U]سعد زغلول[/U][/COLOR][/URL] وإلحاح [URL="http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%86%D8%A7%D8%B2%D9%84%D9%8A_%D9%81%D8%A7%D8%B6%D9%84&action=edit&redlink=1"][COLOR=black][U]نازلي فاضل[/U][/COLOR][/URL] على اللورد [URL="http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%83%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%B1&action=edit&redlink=1"][COLOR=black][U]كرومر[/U][/COLOR][/URL] كي يعفو عنه ويأمر الخديوي توفيق أن يصدر العفو وقد كان، وقد اشترط عليه كرومر ألا يعمل بالسياسة فقبل. وفي سنة [URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/1889"][COLOR=black][U]1889[/U][/COLOR][/URL] م عين قاضياً بمحكمة بنها، ثم انتقل إلى [URL="http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%82%D8%A7%D8%B2%D9%8A%D9%82&action=edit&redlink=1"][COLOR=black][U]محكمة الزقازيق[/U][/COLOR][/URL] ثم [URL="http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9_%D8%B9%D8%A7%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D9%86&action=edit&redlink=1"][COLOR=black][U]محكمة عابدين[/U][/COLOR][/URL] ثم ارتقى إلى منصب مستشار في محكمة الاستئناف عام [URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/1891"][COLOR=black][U]1891[/U][/COLOR][/URL] م، وفي [URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/3_%D9%8A%D9%88%D9%86%D9%8A%D9%88"][COLOR=black][U]3 يونيو[/U][/COLOR][/URL] عام [URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/1899"][COLOR=black][U]1899[/U][/COLOR][/URL] م - 24 محرم [URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/1317_%D9%87%D9%80"][COLOR=black][U]1317 هـ[/U][/COLOR][/URL]) عين في منصب المفتي، وتبعاً لذلك أصبح عضواً في مجلس [URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%81"][COLOR=black][U]الأوقاف[/U][/COLOR][/URL] الأعلى.[/COLOR][/B]

[B][COLOR=black]وفي [URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/25_%D9%8A%D9%88%D9%86%D9%8A%D9%88"][COLOR=black][U]25 يونيو[/U][/COLOR][/URL] عام [URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/1890"][COLOR=black][U]1890[/U][/COLOR][/URL] م عين عضواً في مجلس شورى القوانين. وفي سنة [URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/1900"][COLOR=black][U]1900[/U][/COLOR][/URL] م - [URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/1318"][COLOR=black][U]1318[/U][/COLOR][/URL] هـ أسس [URL="http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AC%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A9_%D8%A5%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1"][COLOR=black][U]جمعية إحياء العلوم العربية[/U][/COLOR][/URL] لنشر المخطوطات، وزار العديد من الدول الأوروبية والعربية. وفي الساعة الخامسة مساء يوم [URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/11_%D9%8A%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%88"][COLOR=black][U]11 يوليو[/U][/COLOR][/URL] عام [URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/1905"][COLOR=black][U]1905[/U][/COLOR][/URL] م - 7 جمادى الأولى [URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/1323"][COLOR=black][U]1323[/U][/COLOR][/URL] هـ توفى الشيخ [URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A9"][COLOR=black][U]بالإسكندرية[/U][/COLOR][/URL] بعد معاناة من مرض [URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D8%B7%D8%A7%D9%86"][COLOR=black][U]السرطان[/U][/COLOR][/URL] عن سبع وخمسين سنة، ودفن [URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9"][COLOR=black][U]بالقاهرة[/U][/COLOR][/URL].[/COLOR][/B]

[FONT='Times New Roman']آراء العلماء في محمد عبده[/FONT]

[FONT='Times New Roman']1- [/FONT][FONT='Times New Roman']سفر الحوالي[/FONT][FONT='Times New Roman']عقيدة جمال الدين الأفغاني ومحمد عبده
الشيخ الدكتور سفر بن عبدالرحمن الحوالي
من محاضرة: الأسئلة

السؤال: ذكرت في معرض كلامك جمال الدين الأفغاني ومحمد عبده ، وقد كثر الكلام حول المذكورين، فما رأيك فيهما من ناحية عقيدتهما؟ وهل لهما جهود في خدمة الإسلام أم لا؟

الجواب: على كل حال نحن لا يهمنا الأشخاص بأعيانهم، فقد قدموا على ربهم وأفضوا إلى ما قدموا، ولكن عندما نتعرض إلى أي أثر سيئ لأي شخص فلا يجوز أن نكتمه مراعاة لذلك الشخص؛ لأن الحق عندنا فوق الرجال، ومن هنا قد نتعرض لسيرة بعض الناس بل لابد أن نبينه.

أما الأفغاني فهو رجل رافضي تلبس بلباس السنة، وسمى نفسه الأفغاني رغم أنه إيراني الأصل، وهو رجل باطني يقول بوحدة الأديان، كما أنه عميل للسياسة الإنجليزية، وتلقن علومه في بلاطات ملوك أوروبا ، فهو رجل -نستطيع أن نقول- لا صلة له بالإسلام.

وأما الشيخ محمد عبده فإن لديه مواقف يُعرف منها الغيرة على الدين، والحرص على أوضاع المسلمين، ولكن هناك جوانب صريحة وقطعية في سيرته تدل على خلل في عقيدته، منها أنه تعلم اللغة الفرنسية ليعرف القوانين الفرنسية، ثم جاء بهذه القوانين الفرنسية وأقامها وطبقها بنفسه في مصر يوم أن كان رئيساً لمحكمة النقض ومفتياً للبلاد، وكان من دعاة خروج المرأة وسفورها، هذا لا شك فيه، وكان أيضاً في عقيدته أقرب إلى منهج المعتزلة وفي بعض الأمور إلى منهج الفلاسفة ، ومن ذلك أنه يرجح أن البعث لا يكون بعثاً جسدياً، وإنما بعث وحشر روحي، وهذا ما حققه المحققون في دراستهم لتعليقه على الحاشية العضدية ، وغير ذلك من الضلالات التي نسأل الله العفو والعافية.

وعلى أي حال: إذا تعرضنا لأي أمر من أمور الدين والعقيدة، فلا مجاملة لأحد كائناً من كان، ولا ننظر إلى البشر، وإنما نراقب الخالق سبحانه وتعالى.[/FONT]
[FONT='Times New Roman']2- [/FONT][FONT='Times New Roman']العلامة الأثري محمود شاكر رحمه الله:

((محمد عمارة هذا تبلغ به الصفاقة والإدعاء والجهل مبلغاً
يجعله يصف كتاب محمد عبده ( رسالة التوحيد )بأنه أهم ماكتب في التراث الإسلامي في علم الكلام !! لاياشيخ ؟!!
هل قرأت ياسيد عمارة كل ماكتب في التراث الإسلامي في علم الكلام
ثم وصلت إلى اقتناع بأن هذا الكتاب الهزيل الحقير الغث لمؤلفه ضحل الثقافة من أهم الكتب في هذا الموضوع ؟! ماهذا العبث وهذا الاستغلال لجهل الناس ؟؟ لا.. الأمر أخطر من ذلك ..
إنها مؤامرة !
مؤامرة ؟؟
مؤامرة تستهدف تمجيد رجلين من أخطر عملاء الاستعمار في تاريخ أمة الإسلام
جمال الدين الأفغاني الماسوني ومحمد عبده الصديق الصدوق لكرومر .))[/FONT]
[B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']3- [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']وقد ذكر الشيخ حمود التويجري رحمه الله ان محمد عبده صرح بالقول بخلق القران في[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']رسالته (التوحيد)((الرد القويم على المجرم الاثيم ص 185[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']))
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']وانظر ايضا كلام[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']الشيخ احمد شاكر(المسند12/124-129[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']) [/FONT][/COLOR][/B]

4- [B]يقول الشيخ فهد الرومي في ص149: (الشيخ محمد[/B][B][FONT='Times New Roman'][COLOR=#ff0000]عبده[/COLOR][/FONT] هو الذي صاغ برنامج الحزب الوطني المصري وجاء فيه في المادة الخامسة منه "الحزب الوطني حزب سياسي لا ديني فإنه مؤلف من رجال مختلفي العقيدة والمذهب..")، وعزاها الشيخ إلى (الأعمال الكاملة لمحمد [FONT='Times New Roman'][COLOR=#ff0000]عبده[/COLOR][/FONT]: تحقيق محمد عمارة، ج1 ص107).[/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']5- [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']سئل مُحدِّث الديار اليمينة العلاَّمة مقبل الوادعي[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman'] - [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']غفر الله له وأعلى درجته- ما نصه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']:
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT='Times New Roman']هل جمال الدين الأفغاني ومحمد[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT='Times New Roman']عبده[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT='Times New Roman']المصري من العلماء المعتبرين ؟ وما حالهما ؟ وما[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT='Times New Roman']وجه انحرافهما ؟[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT='Times New Roman']فأجاب - رحمه الله[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT='Times New Roman']-:[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']هما[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']ماسونيان؛ أفسدا الشباب بمصر في زمنهما، وبعد زمنهما، وأفسدوا كثيراً من الكتاب؛[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']ومنهم محمد رشيد رضا، ولنا رسالة - بحمد الله- بعنوان (ردود أهل العلم على الطاعنين[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']في حديث السحر، وبيان بُعد محمد رشيد رضا عن السلفية[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']).
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']ولا يتسع الكلام فأحيل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']كتاب (منهج المدرسة العقلية في التفسير)، وكتاب (جمال الدين الأفغاني في ميزان[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']الإسلام[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman'])[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT='Times New Roman']فهما من أئمة الضلال، وهما إلى الكفر أقرب[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT='Times New Roman']. [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']
[[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب ص211[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']]. [/FONT][/COLOR][/B]
[B]6- قول الشيخ عبد العزيز الجربوع : ففي مقال له بعنوان (سلسة مرتزقة الأقلام والفكر...1- منصور النقيدان)، يقول الشيخ[/B][B]:
هل تريدون أن أقول إلى فضيلة الشيخ الرباني كما هي[/B][B] خطابات الزائغ محمد[/B][B][FONT='Times New Roman'][COLOR=#ff0000]عبده[/COLOR][/FONT] لجمال الدين الأفغاني[7] ، وأقول أخطأ الشيخ ولم يقصد ، وأثابه الله على ما قدم من خطأ للأمة ولا حرمنا الله من علمه وفضله وأظنه غفل وفقه الله ، ونور بصيرته و. . . . و. . . ـ من لم يرضى [الأصح ( يرض)، أبو مالك] بهذه الألفاظ وقسوتها ورأى أنها ليست من الحق ، فما عليه إلا أن يشطب عليها ولكن هذا لا يرده عن الحق الذي بين هذه الأوراق[/B][B].
ثم أضاف الشيخ في الحاشية ذات الرقم 7[/B][B] :
من طالع كتاب دعوة جمال الدين الأفغاني في ميزان الإسلام للأستاذ مصطفى[/B][B] فوزي غزال رأى الكفر الصراح والمروق البواح عن الإسلام ومن ذلك قوله لجمال [ أعلم[/B][B] أنك أوتيت من البيان ما يشكك الملائكة في معبودهم والأنباء في وحيهم ] وقال له في[/B][B] رسالة أخرى آتيتني من عندك حكمة اقلب بها القلوب واعقل بها العقول ، وقال في موضع[/B][B] آخر إنك تعلم مافي نفسي كعلمك ما في نفسك إلى أن قال لقد أفضت علي صورتي الكمالية[/B][B] وأنشأتني في أحسن تقويم فإليك إليك المآب . . . ( لا تعليق[/B][B] )[/B]

[B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']محمد عبده بعض كتاباته:[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT='Tahoma'][B]1- [/B][/FONT][/COLOR][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']هذا الشيخ محمد عبده يكتب رسالة إلى القس إسحاق طيلر يقول فيها (كتابي إلى الملهم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']بالحق الناطق بالصدق حضرة القس المحترم إسحاق طيلر أيده الله في مقصده ووفاه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']المذخور من موعده[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']إلى أن قال (...ونستيشر بقرب الوقت الذي يسطع فيه نور[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']العرفان الكامل فتهزم له ظلمات الغفلة فتصبح الملتان العظيمتان المسيحية والإسلام[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']وقد تعرفت كل منهما إلى الأخرى وتصافحتا مصافحة الوداد وتعانقتا معانقة الألفة،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']فتغمد عند ذلك سيوف الحرب التي طالما انزعجت لها أرواح الملتين)[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']ويقول[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman'] ([/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']وانا نرى التوراة والإنجيل والقرآن ستصبح كتبا متوافقة، وصحفا متصادفة يدرسها[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']أبناء الملتين ويوقرها أرباب الدينين فيتم نور الله في أرضه ويظهر دينه الحق على[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']الدين كله)؟[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']!!"
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']انتهى كلام الشيخ فهد، بعلامات التعجب في ج2 ص138، وقد عزاها[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']إلى الأعمال الكاملة لمحمد عبده، تحقيق محمد عمارة، ص363-364[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman'].[/FONT][/COLOR][/B]
[COLOR=black][FONT='Tahoma'][B]2- [/B][/FONT][/COLOR][B]محمد [FONT='Times New Roman'][COLOR=#ff0000]عبده[/COLOR][/FONT] عندما يتعرض لتفسير القرآن الكريم فهو يحاول تأويل بعض الآيات تأويلاً يتناسب - بظنه - مع العلم الحديث أو مع روح العصر . ففي قوله تعالى ((ومِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي العُقَدِ)) ، قال: المراد هنا النمامون المقطعون لروابط الألفة ، لأنه ينكر أن يكون السحر حقيقة ملموسة[/B][FONT='Times New Roman'] [B][COLOR=black]بسطامي محمد سعيد: مفهوم تجديد الدين /243[/COLOR][/B][/FONT]
[COLOR=black][FONT='Tahoma'][B]3- [/B][/FONT][/COLOR][B]ومن الأمثلة المشهورة لذلك تفسيره لقوله تعالى في سورة الفيل: ( وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبَابِيلَ * تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ ) (الفيل: 3 – 4) بأنها جراثيم الجدري أو الحصبة يحملها نوع من الذباب أو البعوض (الأعمال الكاملة لمحمد [FONT='Times New Roman'][COLOR=#ff0000]عبده[/COLOR][/FONT])، جمع وتحقيق محمد عمارة، ج5 ص529[/B]
[B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']ثناء الكفار عليه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']:
"[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']قال كرومر في تقريره السنوي لعام 1905 عن محمد عبده (كان[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']لمعرفته العميقة بالشريعة الإسلامية ولآرائه المتحررة المستنيرة أثرها في جعل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']مشورته والتعاون معه عظيم الجدوى)" من كتاب منهج المدرسة، ص804، وقد عزاها إلى[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']الإسلام والحضارة الغربية لمحمد محمد حسين، ص78وقال كرومر: "إن الشيخ محمد[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']عبده يظل مفتيا في مصر ما ظلت بريطانيا العظمى محتلة لها"، منهج المدرسة، ص 805،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT='Times New Roman']وقد نقلها من الأعمال الكاملة لمحمد عمارة، ج1ص117[/FONT][/COLOR][/B]
[B]أما الآن فسأضيف لكم نتائج جهالات محمد [FONT='Times New Roman'][COLOR=#ff0000]عبده[/COLOR][/FONT][/B][B] من كتاب الشيخ فهد الرومي (منهج المدرسة العقلية في التفسير).
(في عام 1947م قدم[/B][B] الطالب محمد أحمد خلف الله في كلية الآداب بجامعة فؤاد رسالة للحصول على الدكتوراه[/B][B] عن (الفن القصصي في القرآن)، قال فيها بأن ورود الخبر في القرآن الكريم لا يقتضي[/B][B] وقوعه وأنه يذكر أشياء وهي لم تقع ويخشى على القرآن من مقارنة أخباره بحقائق[/B][B] التاريخ...ويقرر أي الطالب أن التاريخ ليس من مقاصد القرآن، وأن التمسك به خطر على[/B][B] النبي عليه الصلاة والسلام، بل هو جدير بأن يدفع الناس إلى الكفر بالقرآن كما كفروا[/B][B] من قبل بالتوراة[/B][B]...ثم يقول: إنا لا نتحرج من القول بأن القرآن أساطير لأنا في[/B][B] ذلك لا نقول قولا يعارض نصاً من نصوص القرآن[/B][B]) انتهى النقل بتصرف يسير من[/B][B] ص445-446..وهذا الكلام الغريب طويل جدا وقد اختصرته[/B][B].
المشرف على الرسالة[/B][B] أمين الخولي، يقول عن الرسالة التي رفضت جامعة فؤاد مناقشتها (إنها ترفض اليوم ما[/B][B] قرره الشيخ محمد[/B][B] [FONT='Times New Roman'][COLOR=#ff0000]عبده[/COLOR][/FONT][/B][B] بين جدران الأزهر منذ اثنين[/B][B] وأربعين عاما) (منهج المدرسة: ص448)
يقول الشيخ فهد[/B][B]: "
وهم حين يلقون[/B][B] هذا القول [أي تنسيب الأقوال إلى محمد عبده] يعتقدون أنهم يلقونه على[/B][B] رجل لا تصعد[/B][B] غليه المسؤولية، بل تتلاشى قبل أن تصل إلى مقامه البعيد
يقول الشيخ مصطفى[/B][B] صبري رحمه الله تعالى عن الرسالة تلك (وإني لأرى الرسالة المستنكرة وما سبقها من[/B][B] مصر من الأحداث والفتن المماثلة الماسة بدين الإسلام وعقائده المحفوظة إلى عصر[/B][B] الشيخ محمد[/B][B][FONT='Times New Roman'][COLOR=#ff0000]عبده[/COLOR][/FONT]...كلها ناشئة من الأسس التي ابتدعها هذا الشيخ الملقب بالأستاذ الإمام...فلا مناص إذن للقضاء على تيار الفتنة من مصدرها أن تفصل الدعوى مع الإمام دون المؤتمين[/B][B])"
أهـ النقل من ص449[/B][B].[/B]

[FONT='Times New Roman']الأفغاني والجمعيات السرية وانضمامه للماسونية:
يعتبر الأفغاني أول من أدخل الجمعيات السرية في مصر وباقي بلاد المسلمين، وكان حينما حل يؤسس الجمعيات السرية وينشرها فعندما دخل مصر أسس الحزب الوطني الحر ولم يمض على تأسيسه عام واحد حتى أصبح أعضاؤه 20180 عضوًا وأصبح له رصيد ضخم من المصارف: وأنشأ جمعية [مصر الفتاة] وكان معظم أعضائها من شبان اليهود، وأنشأ أثناء إقامته في الهند جمعية [العروة الوثقى التي أسسها مع محمد عبده بداية في باريس السرية التي امتد نشاطها إلى الشام ومصر والسودان وتونس ومن خلال هذه الجمعيات السرية بث الأفغاني روح الثورة على المجتمعات الإسلامية بدعوى إصلاحها من الفساد.[/FONT]
[FONT='Times New Roman']وقد عرف الدكتور[/FONT] [COLOR=maroon][FONT='Times New Roman']محمد عبده[/FONT][/COLOR] [FONT='Times New Roman']بآرائه التحررية، وسار على[/FONT] [FONT='Times New Roman']ذلك [/FONT]
[FONT='Times New Roman']طلابه من بعده، ومن أشهرهم[/FONT] [COLOR=maroon][FONT='Times New Roman']قاسم أمين[/FONT][/COLOR] [FONT='Times New Roman']حامل راية[/FONT] [FONT='Times New Roman']تحرير المرأة[/FONT][FONT='Times New Roman'].[/FONT]