إسلام بلا وهابية تفضل مشكورا
 

[CENTER][SIZE=5][COLOR=Navy][B][FONT=Traditional Arabic]السلام عليكم ورحمة الله و بركاته .
نقاش هادئ وفق الشروط التالية :
الإلتزام بالإجابة بدون لي للعنق .
الإختصارعلى الموضوع ولك الخيار.
الموضوع على شكل س وج
أنتظرك لطرح الموضوع لنقاشه وأدع لك الإختيار
ثنائي وشكرا
[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER]السلام عليكم

احسن الله اليك اخى ورزقك الله الحسنى وزيادة

تسجيل متابعه
[/CENTER]

السلام عليكم
تسجيل متابعة
:تق:

[QUOTE=حامـ المسك ـل;137564][CENTER][SIZE=5][COLOR=Navy][B][FONT=Traditional Arabic]السلام عليكم ورحمة الله و بركاته .
نقاش هادئ وفق الشروط التالية :
الإلتزام بالإجابة بدون لي للعنق .
الإختصارعلى الموضوع ولك الخيار.
الموضوع على شكل س وج
أنتظرك لطرح الموضوع لنقاشه وأدع لك الإختيار
ثنائي وشكرا
[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][/CENTER][/QUOTE]

[SIZE="5"]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلاً وسهلا بك
لا نعيق ولا زفير ولا مهاترات جانبية
تفضل وأبدأ فيما تريد السؤال عنه[/SIZE]

[quote=إسلام بلا وهابية;137600][SIZE=5]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلاً وسهلا بك
لا نعيق ولا زفير ولا مهاترات جانبية
تفضل وأبدأ فيما تريد السؤال عنه[/SIZE][/quote]
[CENTER][COLOR=Navy][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أشكر الإخوة جميعا على مرورهم .
حياك الله أخي ولا نعيق ولا نهيق أيضا .
أما سؤالي فقد حمل موضوعك الأول عنوانا مضمونه
"أطلب مباهلة الوهابية ا لحشوية المجسمة أهل عقيدة اليهود والنصاري"
[COLOR=Blue]* ماذا تعرف عن الوهابية ؟
* بم حكمت على عقيدتهم باليهودية والنصرانية ؟[/COLOR]
بإيجاز وشكرا
[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkgreen]بارك الله فيك اخي[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkgreen]جزاك الله الخير واحسن اليك وزادك علما وحكمة...[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#006400][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#006400]اتابع....[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

مسدد إن شاء الله أخى حامل المسك.
نريد أن نسمتع إلى رجال لا ببغاوات!!!
كما شاهدنا بالأمس منه فى الغرفة الصوتية!

هدايه ليعرف اخى حامل المسك حقيقة محاوره
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=19130[/url]

[QUOTE=حامـ المسك ـل;137606][CENTER][COLOR=Navy][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أشكر الإخوة جميعا على مرورهم .
حياك الله أخي ولا نعيق ولا نهيق أيضا .
أما سؤالي فقد حمل موضوعك الأول عنوانا مضمونه
"أطلب مباهلة الوهابية ا لحشوية المجسمة أهل عقيدة اليهود والنصاري"
[COLOR=Blue]* ماذا تعرف عن الوهابية ؟
* بم حكمت على عقيدتهم باليهودية والنصرانية ؟[/COLOR]
بإيجاز وشكرا
[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [/CENTER][/QUOTE]

* ماذا تعرف عن الوهابية ؟
الوهابية جماعة ظهرت في بلاد نجد على يد رجل إسمه محمد بن عبد الوهاب متأثراً بعقيدة إبن تيمية التي خالف فيها جماعة المسلمين
وكانت حركة محمد بن عبد الوهاب هدفها سياسياً لا دينياً بالتحالف مع محمد بن سعود أراد بها القضاء على الدولة العثمانية وأبتدأ بالبصرة في قريته
مدعياً انه يود إخلاء الجزيرة العربية من الأوثان وعبدة القبور ولم يجد عذراً لتكفيرهم عدا دعوى التوسل بالقبور فقتلوا الاطفال وأغتصبوا النساء وانتهكوا أعراض المسلمين وأسالوا الدماء ولطخوا الجزيرة العربية بدماء المسلمين الأبرياء بغية لهدفهم
هذا بالمختصر وهذه هي الفتنة التي أشار النبي في حديثه صلى الله عليه وسلم
حساباً على الدين و دماء وأعراض المسلمين
* بم حكمت على عقيدتهم باليهودية والنصرانية ؟
عقديتهم موافقة لعقائد اليهود والنصارى
يقولون أن الله جالس على العرش ويصعد وينزل وهذا الكلام مطابق لعقيدة اليهود
يقولون أن الله ساكن في السماء وهذي عقيدة النصارى
يقولون انه ذو أيدي وأعضاء ويصعد وينزل ويمكن رؤيته مثل النصارى
يقولون انهم يدخلوا النار ثم يخرجوا منها وهذا إعتقاد اليهود والنصارى
أغلب كتب إبن تيمية كلها إستشهاد بالتوراة والإنجيل في هذي العقائد
لم يقل احد من المسلمين بتلك المعتقدات منذ فجر الإسلام عدا مجسمة اليهود و الحشوية من أخبار أهل الحديث

هذا مختصر لما أعرفه على ما هو ظاهر والعلم عند الله

واضح أن الإباضى يردد كلاماً لا يفهمه تماماً كالببغاء ، ورجاء عدم السماح لأى متهافت من عرض أى كلام بدون دليل فيجب حذف كل افتراءاته.
سأضطر غلى كتم الأنفاس وانتظار رد الأخ حامل المسك.
مع العلم أن الإباضى الموجود فى هذا الحوار لا يكفر إبليس !!!! لا يكفر الشيطان !!!!
والإباضية يصفون الله بأنه عدم لا يرى ولا يمكن رؤيته فى دنيا ولا فى آخرة ، وناهيك عن هذا جهلاً بمعانى القرآن بل وتحريفا لمعانى القرآن ، واعتداءً وتطاولاً على رب العالمين الذى يصفونه بأنه عدم!!!!!!!!!!!

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]الإباضية ينفون عن الله صفة المخلوقات
المخلوق حي فماذا عن الله تعالى؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=صهيب;137951]:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]الإباضية ينفون عن الله صفة المخلوقات
المخلوق حي فماذا عن الله تعالى؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] [/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
[SIZE="5"]
عليك أولاً أن تعرف ما هي الصفات لدى الإباضية
الصفات هي عين ذاته والتي أثبتها الله لنفسه في كتابه العزيز
حي رازق سميع مجيب قريب خبير عليم قادر قاهر قوي
وهذا ما عليه السلف الصالح
وليس مثل ما تدعوا أنتم المجسمة أنه ذو أيدي وذو أقدام وذو عينين ووجه
هذه الصفات كلها أعضاء جسدية وستكون زائدة عن ذاته ولا يجوز وصف الله بها لأنه ليس كالمخلوق
ولم يثبت الله لنفسه ولم يقل أنه ذو أيدي وأرجل إلخ[/SIZE]

[quote=إسلام بلا وهابية;137993][SIZE=5]
عليك أولاً أن تعرف ما هي الصفات لدى الإباضية
الصفات هي عين ذاته والتي أثبتها الله لنفسه في كتابه العزيز
[SIZE=7][COLOR=Red]حي [/COLOR][/SIZE]رازق سميع مجيب قريب خبير عليم قادر قاهر قوي
وهذا ما عليه السلف الصالح
وليس مثل ما تدعوا أنتم المجسمة أنه ذو أيدي وذو أقدام وذو عينين ووجه
هذه الصفات كلها أعضاء جسدية وستكون زائدة عن ذاته ولا يجوز وصف الله بها لأنه ليس كالمخلوق
ولم يثبت الله لنفسه ولم يقل أنه ذو أيدي وأرجل إلخ[/SIZE][/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]هرج يا جاهل
لاحظ جيدا أن سؤالي تناول صفة من الصفات التي أوردتها بنفسك
لا لوم على الجهلة ( تربية الخليلي لن تأتي بأحسن مما نرى)[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]قال الله تعالى : ويبقى وجه ربك
هل نحن من أثبت له الوجه؟
لماذا لم يقل مثلا: ويبقى السميع؟
وكل الصفات التي أوردها يتصف بها ابن آدم حتى الخلق
خذ هذه واسترح[/COLOR][/SIZE]
[IMG]http://www.gif-anime-gratuit.com/gif-anime-gratuit/nourriture/bonbons/bonbons007.gif[/IMG]

[CENTER][COLOR=#ff0000]{[/COLOR][COLOR=#008000][B]فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته إنه لا يفلح المجرمون[/B][/COLOR][COLOR=#ff0000]}[/COLOR][/CENTER]


[quote] [SIZE=5]أنتم المجسمة أنه ذو أيدي وذو أقدام وذو عينين ووجه[/SIZE][/quote]
[quote]

[CENTER][SIZE=5]هذه الصفات كلها أعضاء جسدية وستكون زائدة عن ذاته ولا يجوز وصف الله بها لأنه ليس كالمخلوق[/SIZE]

[SIZE=5]ولم يثبت الله لنفسه ولم يقل أنه ذو أيدي وأرجل إلخ[/SIZE] [/CENTER]


[/quote]


[CENTER][COLOR=red][SIZE=6][B][FONT=Simplified Arabic]هل هذا دينك يا إباضي هل هذا هو مبلغ [/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic]علمك ساعة تجعلنا يهودنا واخرى تجعلنا مجسمين يا..(كلب النار[/FONT][/B][B][FONT=Verdana] )[/FONT][/B][/SIZE][/COLOR]
[FONT=Verdana][SIZE=6][COLOR=#ff0000]؛[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=6][/SIZE]
[CENTER][SIZE=6][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]لقد أتيت بفرية [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]عظيمة اثبتها بدليل ولا تقل من المستحيل ان يتوافق مع العقل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] ...[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=6][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]اذا كان رفضك [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]للصفات التي اثبتها الله لنفسه هو خوفك من التجسيد فمن باب اولى عدم صرفها[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وتأويلها بمنظور عقلي فالعقل غير قادر ابدا على إعطاء الله حقه مهما كان علمه [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وقدره -ام عقولكم أدركت ماغاب عن الرسول وسلف الآمة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] !!!-[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=6][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ونرجع الى قول ان اثبت [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الله لنفسه شيء من الصفات ليس علينا الا التصديق اما ان ناتي ونقول لا ينبغي ولا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]يجدر فهذا[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=6][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]قول بغير علم وهذا كذب وافتراء على الله[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] ...[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=6][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]قالَ تَعَالَى[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]: [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Verdana]{[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ}النص الصريح [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]على ان لله وجه فمن اين أتيتم بالذات هل نصت هنا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Verdana]!![/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[COLOR=blue][SIZE=6][B][FONT=Traditional Arabic]ولا يلزم من إثبات الوجه لله مشابهته لوجه المخلوق، بل[/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic]الله جل وعلا له وجه يليق بجلاله , ولا نعلم كيفيته، وللمخلوقين وجه يليق بهم[/FONT][/B][B][FONT=Verdana], [/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic]أيضا وجوه المخلوقين لا تتشابه فكيف يتشابه وجه الخالق مع وجه[/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic]المخلوق؟[/FONT][/B][B][FONT=Verdana]!.[/FONT][/B][/SIZE][/COLOR]
[SIZE=6][COLOR=blue][B][FONT=Traditional Arabic]الكلاب لها وجوه , والآدميون لهم وجوه، هل تتشابه وجوه (الكلاب)مع[/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic]وجوه الآدميين؟ لا تتشابه[/FONT][/B][/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Verdana].[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=6][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]المخلوقات تختلف في وجوهها وتتفاوت , فكيف الفرق بين [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]وجه الخالق جل وعلا ووجه المخلوق؟ لا تشابه بينها , وإنما حصل هذا في قوم[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=6][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]فطروا عل الوثنية والتعطيل، شبهوا أولا , ثم عطلوا ثانياً[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana].[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]
[SIZE=6][/SIZE]
[CENTER][FONT=Verdana][SIZE=6][COLOR=red][U]ثم لاتقل ((سلف)) فانتم سلفكم لا خير فيه ولولا الله ثم علي رضي الله عنه لم يكن لكم سلفا اصلا [/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Verdana][SIZE=6][COLOR=red][U]وقتال علي لهم حتى اوشك على إبادتهم دليل واضح بانهم شر سلف لشر خلف ...[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[QUOTE=رحاب الفكر;138084][CENTER][COLOR=#ff0000]{[/COLOR][COLOR=#008000][B]فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته إنه لا يفلح المجرمون[/B][/COLOR][COLOR=#ff0000]}[/COLOR][/CENTER]






[CENTER][COLOR=red][SIZE=6][B][FONT=Simplified Arabic]هل هذا دينك يا إباضي هل هذا هو مبلغ [/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic]علمك ساعة تجعلنا يهودنا واخرى تجعلنا مجسمين يا..(كلب النار[/FONT][/B][B][FONT=Verdana] )[/FONT][/B][/SIZE][/COLOR]
[FONT=Verdana][SIZE=6][COLOR=#ff0000]؛[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=6][/SIZE]
[CENTER][SIZE=6][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]لقد أتيت بفرية [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]عظيمة اثبتها بدليل ولا تقل من المستحيل ان يتوافق مع العقل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] ...[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=6][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]اذا كان رفضك [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]للصفات التي اثبتها الله لنفسه هو خوفك من التجسيد فمن باب اولى عدم صرفها[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وتأويلها بمنظور عقلي فالعقل غير قادر ابدا على إعطاء الله حقه مهما كان علمه [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وقدره -ام عقولكم أدركت ماغاب عن الرسول وسلف الآمة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] !!!-[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=6][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ونرجع الى قول ان اثبت [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الله لنفسه شيء من الصفات ليس علينا الا التصديق اما ان ناتي ونقول لا ينبغي ولا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]يجدر فهذا[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=6][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]قول بغير علم وهذا كذب وافتراء على الله[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] ...[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=6][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]قالَ تَعَالَى[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]: [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Verdana]{[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ}النص الصريح [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]على ان لله وجه فمن اين أتيتم بالذات هل نصت هنا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Verdana]!![/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[COLOR=blue][SIZE=6][B][FONT=Traditional Arabic]ولا يلزم من إثبات الوجه لله مشابهته لوجه المخلوق، بل[/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic]الله جل وعلا له وجه يليق بجلاله , ولا نعلم كيفيته، وللمخلوقين وجه يليق بهم[/FONT][/B][B][FONT=Verdana], [/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic]أيضا وجوه المخلوقين لا تتشابه فكيف يتشابه وجه الخالق مع وجه[/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic]المخلوق؟[/FONT][/B][B][FONT=Verdana]!.[/FONT][/B][/SIZE][/COLOR]
[SIZE=6][COLOR=blue][B][FONT=Traditional Arabic]الكلاب لها وجوه , والآدميون لهم وجوه، هل تتشابه وجوه (الكلاب)مع[/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic]وجوه الآدميين؟ لا تتشابه[/FONT][/B][/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Verdana].[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=6][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]المخلوقات تختلف في وجوهها وتتفاوت , فكيف الفرق بين [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]وجه الخالق جل وعلا ووجه المخلوق؟ لا تشابه بينها , وإنما حصل هذا في قوم[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=6][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]فطروا عل الوثنية والتعطيل، شبهوا أولا , ثم عطلوا ثانياً[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana].[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]
[SIZE=6][/SIZE]
[CENTER][FONT=Verdana][SIZE=6][COLOR=red][U]ثم لاتقل ((سلف)) فانتم سلفكم لا خير فيه ولولا الله ثم علي رضي الله عنه لم يكن لكم سلفا اصلا [/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Verdana][SIZE=6][COLOR=red][U]وقتال علي لهم حتى اوشك على إبادتهم دليل واضح بانهم شر سلف لشر خلف ...[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER][/QUOTE]

[SIZE="5"]الوجه ليس بمعنى الوجه الحقيقي

والدليل على بطلان فهمكم هذه الآيه
قوله تعالى : كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ

فهل الوجه هنا وجه حقيقي أم ماذا؟؟
إذا كان كذلك فمعنى هذا أن اليد والرجل كله سيهلك ويبقى منه الوجه فقط[/SIZE]

[quote=إسلام بلا وهابية;138117][SIZE=5]الوجه ليس بمعنى الوجه الحقيقي
والدليل على بطلان فهمكم هذه الآيه
قوله تعالى : كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ
فهل الوجه هنا وجه حقيقي أم ماذا؟؟
إذا كان كذلك فمعنى هذا أن اليد والرجل كله سيهلك ويبقى منه الوجه فقط[/SIZE][/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]وهل يوجد أجهل منكم
الوجه ليس وجها حقيقيا والدليل على بطلانه أن وجه الله باق لن يفنى
هل هذا دليل يا تافه؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] ومن قال لك أن يده ستهلك يا حمار؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]هل تريد أن يفنى وجهه أفناكم الله في الهاوية خالدين فيها مخلدين بلا رحمة ولا مغفرة ولا توبة[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=صهيب;138119][SIZE=5][COLOR=Blue]وهل يوجد أجهل منكم
الوجه ليس وجها حقيقيا والدليل على بطلانه أن وجه الله باق لن يفنى
هل هذا دليل يا تافه؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] ومن قال لك أن يده ستهلك يا حمار؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]هل تريد أن يفنى وجهه أفناكم الله في الهاوية خالدين فيها مخلدين بلا رحمة ولا مغفرة ولا توبة[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

طيب قل لي ما معنى الآية
كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ

[quote=إسلام بلا وهابية;138122]طيب قل لي ما معنى الآية
كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]يقول ابن كثير في تفسيره
يخبر تعالى إخبارًا عامًا يعم جميع الخليقة بأن كل نفس ذائقة الموت، كقوله: { كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ . وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإكْرَامِ } [COLOR=Red]فهو تعالى [SIZE=7]وحده[/SIZE] هو الحي الذي لا يموت [/COLOR]والإنس والجن يموتون، وكذلك الملائكة وحملة العرش، وينفرد الواحد الأحد القهار بالديمومة والبقاء، فيكون آخرًا كما كان أولا.ج1 ص 177

..........
عندما نقول جاء الإباضي بعينه
هل يعني هذا أنه أعور ومقعد بدون أرجل ويدين؟

[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=صهيب;138129][SIZE=5][COLOR=Blue]يقول ابن كثير في تفسيره
يخبر تعالى إخبارًا عامًا يعم جميع الخليقة بأن كل نفس ذائقة الموت، كقوله: { كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ . وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإكْرَامِ } [COLOR=Red]فهو تعالى [SIZE=7]وحده[/SIZE] هو الحي الذي لا يموت [/COLOR]والإنس والجن يموتون، وكذلك الملائكة وحملة العرش، وينفرد الواحد الأحد القهار بالديمومة والبقاء، فيكون آخرًا كما كان أولا.ج1 ص 177

..........
عندما نقول جاء الإباضي بعينه
هل يعني هذا أنه أعور ومقعد بدون أرجل ويدين؟

[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

[SIZE="5"]أرأيت الآن أن الوجه ليس وجها حقيقة بل جاء تعبيراً عنه سبحانه بذاته
كذلك اليد تعبيراً عن الرحمة والقدرة وإلى آخره من صفاته الذاتية سبحانه
وكذلك اليد والعين إلخ ليست حقيقة بل تعبيراً عن ذاته بقدرته وعلمه إلخ

وقولك:
" عندما نقول جاء الإباضي بعينه " يعني أتى بنفسه وبذاته ليس معنى انه قلع عينه وأتى بها

والله فهم عقيم سقيم غريب بعيد عن الدين وبعيد عن اللغة
لا عتب عليك يا صهيب فأنتم في بلادكم تتحدثون الفرنسية أكثر من العربية

[/SIZE]

[quote=إسلام بلا وهابية;138180][SIZE=5]أرأيت الآن أن الوجه ليس وجها حقيقة بل جاء تعبيراً عنه سبحانه بذاته
كذلك اليد تعبيراً عن الرحمة والقدرة وإلى آخره من صفاته الذاتية سبحانه
وكذلك اليد والعين إلخ ليست حقيقة بل تعبيراً عن ذاته بقدرته وعلمه إلخ

وقولك:
" عندما نقول جاء الإباضي بعينه " يعني أتى بنفسه وبذاته ليس معنى انه قلع عينه وأتى بها

والله فهم عقيم سقيم غريب بعيد عن الدين وبعيد عن اللغة
[/SIZE][quote]لا عتب عليك يا صهيب فأنتم في بلادكم [SIZE=6][COLOR=Red]تتحدثون الفرنسية أكثر من العربية[/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5]
[/SIZE][/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]ألم أقل أن الإباضية هم حثالة المخلوقات
الذي يتكلم الفرنسية يا جاهل أبيه هو من أصلح لك جملتك [/COLOR][/SIZE]
[quote][SIZE=5]قل لي يا [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/../"]صهيب[/URL] أي كتاب تقصده منهن[/SIZE][/quote][URL]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=19202[/URL]
[SIZE=5][COLOR=Blue]انظروا بغل الإباضية كيف جمع غير العاقل بعاقل
لا لوم على البغال التي لا يحمل عقلا
وعندما تورط شتت وهرج
لعنة الله عليكم أبناء المتعة
[/COLOR][/SIZE]