رساله خطيره من الشيخ علي الحلبي الى ربيع المدخلي
 

[SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]رساله خطيره من الشيخ علي الحلبي الى ربيع المدخلي
وهي موجوده على موقع الشيخ علي الرسمي
-
نص الرساله او المقال
[SIZE="6"]-
يا شيخ ربيع .. ألم أقل لك - بوجهك -:
(سيضلك من حولك)؟!
فها هم يفعلون ..![/SIZE]
نعم، هذا ما قلته له، وحذرته منه - ختم الله لنا ولكم وله بالحسنى - بوجهه - في آخر لقاء معه (في منزله) - في عوالي مكة - بعد صحبة نحو من ثلاثين سنة - ...
ولكنه - وللأسف - .. لم يتجاوب .. ولم يستمع النصيحة - هدانا الله وإياكم وإياه - ..
... فها هم من حوله (! من المنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة) - وللأسف - يضلونه:
فيصورون له الأمور على خلاف الحق والحقيقة ..
ويملؤون صدره غيظا على من هم - والله - أقرب إليه منهم!
فانفض عنه الفضلاء الكثيرون .. وهجره العقلاء الفاقهون ..
بل إن أولئك (!) - لجهلهم، وبجهلهم -! يمدونه بمعلومات مهلهلة خربة تدل على ضحالة علم .. وخواء جعبة .. وفراغ عقل ..
والعجب - يتضاعف - عندما تنسب هذه المعلومات - القائمة على (ضحالة علم .. وخواء جعبة .. وفراغ عقل ..) - إلى الشيخ ربيع! وباسمه!
والحق: أني لا أزال أنزه الشيخ ربيع عن الكذب والافتراء، والدس والتزوير ..
إذن؛ هذا الذي في مقالاته - من هذا! - وهو كثير - ما هو ..؟!
وممن هو؟!
بل ماذا هو؟!
إنه من مدد من حوله .. من الذين يظهرون له الولاء .. وهم - والله - ألد الأعداء ..
نعم، هم ألد أعدائك - ولو هشوا وبشوا - ..
لأنهم حرفوك عن منهج شيوخك ..
أين أنت من عدل سبيل الشيخ ابن باز؟!
أين أنت من تأصيل علم الشيخ الألباني؟!
أين أنت من فقه نفس الشيخ العثيمين؟!
واعلم - أيها الشيخ المدخلي -! أن انتسابك لهؤلاء الكبراء - في الظاهر - لن يستر شديد قبح الصورة المكشوفة - على الحقيقة - ...
يا شيخ ربيع:
هأنذا أطلب - وأطالب - ولعله للمرة السابعة أو العاشرة .. -! أن نلتقي للمناظرة والمواجهة ..
بالعلم .. لا بالتهديد ..
بالحجة .. لا بالترهيب ..
بالتأصيل .. لا بالتقليد ..
بتاريخ العلم .. لا بتراث التعصب ..
وإن لم تطاوعك نفسك - وفقك الله لهداه - لمواجهة مثلي (!) (!):! فلك أن ترشح أي (! مدخلي) آخر - أو حتى (! مخرجي) - لا فرق -!
وأنا مستعد ..
وليس لي أي شرط لهذا اللقاء - في أي زمان أو مكان - إلا أن يكون برعاية - وحياطة - عالم متفنن، يدري أكثر العلوم .. ويفقه جل المسائل ..
فمباحاثاتنا ليست - فقط - عقائدية - مثل: فرية (وحدة الأديان!) -!
بل منها حديثي؛ مثل: الجرح المفسر ..
ومنها أصولي؛ مثل: اللوازم ..
ومنها لغوي؛ مثل: دلالات الألفاظ ..
ومنها اجتماعي؛ مثل: مخالطة - ومخاطبة - ذوي الهيآت ..
ومنها معرفي؛ مثل التمييز بين العلوم المتداخلة - أصولا وفروعا - ..
... بل منها ما هو (طبي): ككثير من الأمراض النفسية التي ادعيت - زورا - على أنها منهج سني .. ودعوة سلفية!
يا شيخ ربيع .. إن (شهر رمضان) .. فرصة للمراجعة لا للمراوغة ..
يا شيخ ربيع .. لقد اشتطت كثيرا ..
يا شيخ ربيع .. لا تدري متى تنتهي أعمارنا!
يا شيخ ربيع .. لم نعد نرى ذلك (العلم) الذي كنا نراه - قبلا - حتى لو خالفناه وما قبلناه - المهم أنه علم - ..
وليس كهذا الطم والرم .. الذي يقذف به - كل يوم - على صفحات الضباب والخراب؛ لتتلقفه - فتطير به - بلا رقيب ولا حسيب - أقلام أهل الهيام والغرام .. بعيدا عن أصول الأئمة الأعلام، وقواعد السنة والإسلام!!
يا شيخ ربيع .. إننا لا نكاد نرى إلا تخبطا وتخليطا ..
وسوء ظن ملفوفا ..
وتقولا وتقويلا ..
وتعديا وتجهيلا ..
هل هذا هو الشيخ ربيع الذي عرفناه - قريبا من ثلاثين سنة -؟!
والله إنها خسارة - وأي خسارة - أن تكون أوحال أحوال من حولك - أيها الشيخ المدخلي - قد أوصلتك إلى هذه الدرجة من الخلل والخطل ..
اعذرني - يا أبا محمد - .. لن أداريك - بعد اليوم -، ولن أجاملك ..
فحقك علي - {ولا تنسوا الفضل بينكم} - أن أبين لك ما قد ظهر لي مما هوخاف عنك ..
نعم، لم تكد تترك قالة سوء إلا قلتها في ..
ولم تكد تترك بدعة إلا ألصقتها بي ..
ولم تكد تترك وصمة عار إلا رميتني بها ...
و .. صبرت .. وصابرت ..
ولم أقابلك بالمثل - بل ولا بعشر معشاره -! ..
ولكن الحق ثقيل .. فاسمعه:
لقد كانت أكثر مقالاتك الأخيرة - وأظهرها: الأخير منها! - سوأة فكرية وأخلاقية - بكل ما تحمله الكلمة من معنى -!
ومهما كنت - وكيفما كنت - لن تكون أكثر مقاومة لأهل البدع .. وردا عليهم .. ونقضا لأباطيلهم وضلالاتهم - من شيخ الإسلام ابن تيمية - مع فارق أنه لم يعرف له تبديع لإخوانه وأبنائه من أهل السنة - مثلك -! وقد ندم - آخر عمره على كل ساعة قضاها في غير كتاب الله - ...
يا شيخ ربيع:
آن لك أن تبكي على ما فات من زمانك ..
آن لك أن تكسر قلمك عن إخوانك ..
آن لك أن تقبل على قرآنك ..
يا شيخ ربيع .. كفى .. كفى ..
لقد فرقت - ومقلدوك، والمتعصبون لك - كلمة السلفيين في أرجاء الدنيا ..
لقد جعلتهم أضحوكة بين (العقلاء) ...
لقد كاد أكثرهم يعتزل الدعوة، أو يستخفي - باسمه، وسمته، وسمته - بسبب سمعة السوء التي ألحقها بهم - وبدعوتهم - منهجكم المضني الدخيل .. وسلوككم المريض العليل ...
ولا أذيع سرا - أخيرا - حين أنقل لإخواني - جميعا - مؤالفين، ومخالفين - ذاك الشعور (الإيماني)، و (النفسي): الذي راودني - بل أشبع قلبي وعقلي - فور خروجي من منزل الشبيخ ربيع - قبل أكثر من ثلاث سنوات - بعد مواجهته ، وقول (كل) ما أردت قوله - من حق - له ..
لقد كان - والله - شعور من احتمل هما شديدا في نفسه .. ثم زال عنه ..
.. كان شعور من حمل أثقالا فوق ظهره .. ثم خفف عنه ...
نعم، لقد ارتحت ..
والله ارتحت ..
ولقد سارعت بإبانة هذا الشعور - يومئذ - وإظهاره - عقب اللقاء مباشرة - لذينك الأخوين الفاضلين الكريمين - اللذين رافقاني في هذا اللقاء (المشهود!) - ب (جميل) طيب أخلاقهم، و (متولي) فضائل مسالكهم - بارك الله لهما وفيهما - فقد سمعا ، وعاينا، وشاهدا - ..
لقد أكثر الشيخ ربيع - قبلا - ولا يزال - من القول - في - كسائر من حطمهم، وحطبهم من أفاضل السلفيين -:! (كنت أصبر عليه وأناصحه)!
والحق - والله - عكسه ..
فقد كنت (أنا) - مستعيذا بالله من شر نفسي، وسيئات عملي - المناصح له - بتحيل أنس -، والصابر عليه - بمجاهدة نفس - ..
.. فإلى الشيخ ربيع - أولا - وبالتحديد - ..
! .. وإلى كل من هو فطن أو بليد - ممن هو متلبس - منه ومعه - بآصار التقليد:
{أليس منكم رجل رشيد}؟![/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][align=center]لي عودة بعد القراءة إن شاء الله.[/align][/SIZE]

[QUOTE=طاهر أحمد;261019] [SIZE="5"][align=center]لي عودة بعد القراءة إن شاء الله.[/align][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]تعود بالسلامه انشاء الله [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=معاويه إِمام الحسن بن علي;261032][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=6][COLOR=DarkRed][SIZE=6]تعود بالسلامه [COLOR=Red][U]ان[/U][/COLOR]شاء الله[/SIZE] [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
هكذا تًكتب [U][COLOR=Red]إن شاء الله[/COLOR][/U] أخونا الحبيب
بارك الله فيك

[QUOTE=الاسيف;261049] هكذا تًكتب [U][COLOR=Red]إن شاء الله[/COLOR][/U] أخونا الحبيب
بارك الله فيك [/QUOTE]
جزاك الله خير اخي الغالي
وانا دائما انبه لهذا
لكن انت تعرف اننا جميعا نخطا املائيا
اما عندي فالاخطاء وارده لانني اكتب يوميا قريب الاربعون مشاركه ولا استعين بالنسخ واللصق الا قليلا
وللطرفه اذكر مره تحاورت مع مشرف عام لاحد المنتديات فلم يجد جوابا للسؤال الذي طرحته له
فبدء يبحث عن الاخطاء الاملائيه فقال لي انت لاتميز بين ال ض و ال ظ
فقلت له ماشي لكن جاوب
المهم بارك الله بك ولاتحرمنا من طلتك

[SIZE="5"][align=center]رغم أني حينما قرأت اسم علي الحلبي عرفته، إلا أني أحببت التأكد أولاً، وقد تبين لي صحة معلوماتي
لقد قام مشرفنا نعمة الهداية بنقل فتوى في حال هذا الرجل، وهي موجودة على الرابط التالي:
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=38666[/url]
وهذا نصها:
فتوى رقم ( 21517 ) وتاريخ 14 / 6 / 1421 ه
الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .. أما بعد :
فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء اطلعت على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من بعض الناصحين من استفتاءات مقيدة بالأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم ( 2928 ) وتاريخ 13/5/1421ه ورقم ( 2929 ) وتاريخ 13/5/1421 ه بشأن كتابي : ( التحذير من فتنة التكفير ) و ( صيحة نذير ) لجامعها : علي حسن الحلبي ، وأنهما يدعوان إلى مذهب الإرجاء من أن العمل ليس شرط صحة في الإيمان ، وينسب ذلك إلى أهل السنة والجماعة ، ويبني هذين الكتابين على نقول محرفة عن شيخ الإسلام ابن تيمية والحافظ ابن كثير وغيرهما رحم الله الجميع، ورغبة الناصحين بيان ما في هذين الكتابين ليعرف القراء الحق من الباطل ... إلخ .
وبعد دراسة اللجنة للكتابين المذكورين والاطلاع عليهما تبين للجنة أن كتاب (التحذير من فتنة التكفير) جمع : علي حسن الحلبي فيما أضافه إلى كلام العلماء في مقدمته وحواشيه يحتوي على ما يأتي:
1) بناه مؤلفه على مذهب المرجئة البدعي الباطل ، الذين يحصرون الكفر بكفر الجحود والتكذيب والاستحلال القلبي كما في (ص6) حاشية 2 و(ص22) وهذا خلاف ما عليه أهل السنة والجماعة من أن الكفر يكون بالاعتقاد وبالقول وبالفعل وبالشك .
2) تحريفه في النقل عن ابن كثير رحمه الله تعالى ، في : (البداية والنهاية 13/118) حيث ذكر في حاشية (ص15) نقلاً عن ابن كثير : (أن جنكز خان ادعى في الياسق أنه من عند الله وأن هذا هو سبب كفرهم ) وعند الرجوع إلى الموضع المذكور لم يوجد فيه ما نسبه إلى ابن كثير رحمه الله تعالى .
3) تقوله على شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى ، في (ص17/18) إذ نسب إليه جامع الكتاب المذكور : أن الحكم المبدل لا يكون عند شيخ الإسلام كفراً إلا إذا كان عن معرفة واعتقاد واستحلال ! وهذا محض تقول على شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى!! فهو ناشر مذهب السلف أهل السنة والجماعة ، ومذهبهم كما تقدم، وهذا إنما هو مذهب المرجئة .
4) تحريفه لمراد سماحة العلامة الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله تعالى في رسالته : ( تحكيم القوانين الوضعية ) إذ زعم جامع الكتاب المذكور أن الشيخ يشترط الاستحلال القلبي ، مع أن كلام الشيخ واضح وضوح الشمس في رسالته المذكورة على جادة أهل السنة والجماعة .
5) تعليقه على كلام من ذكر من أهل العلم بتحميل كلامهم ما لا يحتمله ، كما في الصفحات (108) حاشية/1 ، (109) حاشية/ 1 ، 2 (110) حاشية/2 .
6) كما أن في الكتاب التهوين من الحكم بغير ما أنزل الله ، وبخاصة في (ص5) ح/1 بدعوى أن العناية بتحقيق التوحيد في هذه المسألة فيه مشابهة للشيعة – الرافضة – وهذا غلط شنيع .
7) وبالاطلاع على الرسالة الثانية : ( صيحة نذير ) وجد أنها كمساند لما في الكتاب المذكور وحاله كما ذُكِر .
لهذا فإن اللجنة الدائمة ترى أن هذين الكتابين لا يجوز طبعهما ولا نشرهما ولا تداولهما ؛ لما فيهما من الباطل والتحريف، وننصح كاتبهما أن يتقي الله في نفسه وفي المسلمين ، وبخاصة شبابهم، وأن يجتهد في تحصيل العلم الشرعي على أيدي العلماء الموثوق بعلمهم وحسن معتقدهم، وأن العلم أمانة لا يجوز نشره إلا على وفق الكتاب والسنة ، وأن يقلع عن مثل هذه الآراء والمسلك المزري في تحريف كلام أهل العلم ، ومعلوم أن الرجوع إلى الحق فضيلة وشرف للمسلم والله الموفق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
عضو بكر بن عبد الله أبو زيد
عضو صالح بن فوزان الفوزان
الرئيس : عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ
-انتهى-

ما لم أفهمه من موضوعك هو وصفك في العنوان لتلك الرسالة بأنها خطيرة، فما وجه الخطورة فيها؟[/align][/SIZE]

[QUOTE=معاويه إِمام الحسن بن علي;261056]وللطرفه اذكر مره تحاورت مع مشرف عام لاحد المنتديات فلم يجد جوابا للسؤال الذي طرحته له
فبدء يبحث عن الاخطاء الاملائيه فقال لي انت لاتميز بين ال ض و ال ظ
فقلت له ماشي لكن جاوب[/QUOTE]
[SIZE="5"][CENTER]أحياناً ما تكون الأخطاء الإملائية هي لب الموضوع والفصل فيه، فمثلاً لو جاءنا أحدهم وادعى أنه يفسر القرآن بفهمه أو يدعي أن فهمه لحديث ما هو الصواب وهو لا يحسن الإملاء ناهيك عن القواعد، فالتركيز على أخطائه الإملائية هو ألف باء القضاء على ادعائه.[/CENTER][/SIZE]

[SIZE=5][B][COLOR=Blue]كان يطعن في الشيخ علي الحلبي !
ثم يتحول المطعون الئ طاعن !
وهكذا ميزان اهل الاهواء واهل الاغراض الذين يبغون الفتنة
([COLOR=DarkGreen]لو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالا ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين[/COLOR])[/COLOR][/B][/SIZE]

[QUOTE=ابوصهيب الشمري;261112] [SIZE=5][B][COLOR=Blue]كان يطعن في الشيخ علي الحلبي !
ثم يتحول المطعون الئ طاعن !
وهكذا ميزان اهل الاهواء واهل الاغراض الذين يبغون الفتنة
([COLOR=DarkGreen]لو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالا ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين[/COLOR])[/COLOR][/B][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]كان !!!!!
بل ما زال واخرها قال ان الشيخ علي الحلبي اضل من اليهود والنصارى
واما الفتنه فصدقت لان اللجنه الدائمه حذرت من انتشار فتنة الارجاء وان كتب علي الحلبي تمتلىء بالارجاء وكذلك ربيع
ومع الاسف كان الاولى ان تكونوا انتم اول من يدافع عن عقيدة اهل السنه في الايمان
اهل الفتنه هم الذين يحرفون عقيدة اهل السنه
وليس المدافعين عنها [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=معاويه إِمام الحسن بن علي;261118] [SIZE=6][COLOR=DarkRed]كان !!!!!
بل ما زال واخرها قال ان الشيخ علي الحلبي اضل من اليهود والنصارى
واما الفتنه فصدقت لان اللجنه الدائمه حذرت من انتشار فتنة الارجاء وان كتب علي الحلبي تمتلىء بالارجاء وكذلك ربيع
ومع الاسف كان الاولى ان تكونوا انتم اول من يدافع عن عقيدة اهل السنه في الايمان
اهل الفتنه هم الذين يحرفون عقيدة اهل السنه
وليس المدافعين عنها [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE][B][SIZE=5][COLOR=Blue]

لاغرابة ان يطعن خوارج العصر المارقين في اهل العلم
فكلاب النار اسلافهم
وقد طعنوا في عدل النبي :ص:
وكفروا الصحابة واستحلوا دمائهم
فضررهم علئ [/COLOR][/SIZE][/B][B][SIZE=5][COLOR=Blue][FONT=Tahoma][SIZE=2][COLOR=green][B][SIZE=5][COLOR=Blue][FONT=Arabic Transparent][COLOR=Green][FONT=Arabic Transparent] [SIZE=5][COLOR=Blue]الاس[SIZE=5]لام ا[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]شد من ضرر اليهود والنصارئ
فهم يقتلون اهل [SIZE=5]الاسلام [/SIZE]ويدعون اهل الاوثان
وقد وصفهم عليه الصلاة والسلام انهم ([/COLOR][/SIZE][/B][FONT=Tahoma][SIZE=2][COLOR=green][B][SIZE=5][COLOR=Blue][FONT=Arabic Transparent][COLOR=Green][FONT=Arabic Transparent]قوما يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم [/FONT][FONT=Arabic Transparent]يمرقون [/FONT][FONT=Arabic Transparent]من الاسلام [/FONT][FONT=Arabic Transparent]مروق [/FONT][FONT=Arabic Transparent]السهم من الرمية [/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Green]يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أنا أدركتهم قتلتهم قتل عاد[/COLOR])
[SIZE=5]وبعد ان وصفهم عليه الصلاة والسلام وضع لهم العلاج المناسب
([/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=2][COLOR=green][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5][COLOR=Blue][SIZE=5][FONT=Tahoma][SIZE=2][COLOR=green][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Green] لئن أنا أدركتهم قتلتهم قتل عاد[/COLOR]) [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE]
[/COLOR][/SIZE]
[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]صدقت كلاب اهل النار هم الذين يطعنون في العلماء
ولو تشاهدون ما يقال في منتديات علي الحبي وربيع المدخلي
لقلتم ان كلام ابوصهيب كان في محله تماما [/COLOR][/SIZE]