سامي العسالة كلام أبو الفرج الأصفهاني زينب الفدكية ضعيف جداً و مرسل ولا اعتبار به
[CENTER]سامي العسالة كلام أبو الفرج الأصفهاني زينب الفدكية ضعيف جداً و مرسل ولا اعتبار به
[FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR="#000000"][B] قال أبو الفرج الأصفهاني - ص 60 في ترجمة ( عون بن عبد الله ) : [SIZE=3]( وعون بن عبد الله بن جعفر) أمه زينب العقيلة بنت علي بن أبي طالب. وأمها فاطمة بنت رسول الله (ص) وإياه عنى سليمان بن قتة بقوله: [COLOR=Magenta]واندبي إن بكيت عونا أخاه * ليس فيما ينوبهم بخذول فلعمري لقد أصبت ذوي القر * بي فبكى على المصاب الطويل [/COLOR] [SIZE=4]و العقيلة هي التي روى ابن عباس عنها كلام فاطمة في فدك ، فقال: حدثتني عقيلتنا زينب بنت علي (ع)[/SIZE] .[/SIZE] [SIZE=7][COLOR="#FF0000"]أولاً :[/COLOR][/SIZE] أقـــول : هذا من سذاجة و أكاذيب (الشيعي) أبو الفرج الأصفهاني كما ستعترفه لا حقاً و من كلمات شيوخ الشيعة : [FONT=Tahoma][COLOR="#006400"]((أ))[/COLOR][/FONT] كيف يروي عبد الله إبن عباس عن زينب وهو أكبر منها عمراً : [COLOR="#0000FF"]عند الشيعة :[/COLOR] (المشهور بين الشيعة أن ولادة زينب كانت بتاريخ 5 / 5 / 6 هـ . و الأقوال الأخرى غير معتبرة ). [COLOR="#0000FF"]عند الشيعة :[/COLOR] ( المشهور توفي النبي (ص) اليوم 28 / 2 / 11 هـ ). [COLOR="#0000FF"]عند الشيعة :[/COLOR] ( المشهور أن فاطمة عاشت بعد أبيها خَمْسَةً وَ سَبْعِينَ يَوْماً 75 و توفيت ). [COLOR="#0000FF"]فعمر زينب حين توفي النبي (ص) :[/COLOR] [SIZE=6]( 4 سنوات و 9 أشهر ).[/SIZE] [COLOR="#0000FF"]و حين توفيت فاطمة :[/COLOR] [SIZE=6]( 4 سنوات و 11 شهر ).[/SIZE] فلا تستغرب شيء من هذا الشيعي (أبو الفرج الأصفهاني) ألم يقل أسلافه : [COLOR="#800080"]( بأن محمد بن أبي بكر وعمره سنتين 2 !! كان يلقي المواعظ على ابيه !! ).[/COLOR] ولهذا رد الشيعة قائلين :[COLOR="#800080"] هذا يدل على أن الكتاب موضوع .[/COLOR] [SIZE=3]كتاب الرجال - بن داود الحلي ص 249 .[/SIZE] [FONT=Tahoma][COLOR="#006400"](( ب ))[/COLOR][/FONT] [COLOR="#0000FF"]الشيعي أبو الفرج الأصفهاني مات سنة 356 هــ :[/COLOR] ( لم يذكر سنداً لهذه الخرافة أصلاً ). و [COLOR="#0000FF"]عبد الله بن عباس مات سنة 68 هــ [/COLOR] فتكون الرواية ضعيفة للإرســال الفاحــش بينهما . و عبد الله بن عباس : [COLOR="#0000FF"]كذّاب . ضعيف . منافق . سفيه . ناصبي . ملعون . لا يحتج به:[/COLOR] [SIZE=3][SIZE=4][COLOR="#0000FF"]( منشأ الضحك هو أن ابن عباس لكمال سخافته ).[/COLOR][/SIZE] شرح فروع الكافي - المازندراني ج6 ص6 [SIZE=4][COLOR="#0000FF"]( صدقه على سبيل التهكم ).[/COLOR][/SIZE] الوافي - الكاشاني ج2 ص44 [SIZE=4][COLOR="#0000FF"]( تهكماً بإبن عباس ).[/COLOR][/SIZE] الهدايا لشيعة أئمة الهدى - التبريزي ج3 ص283 [SIZE=4][COLOR="#0000FF"]( الإقرار بأن عبد الله بن عباس كــــاذب ).[/COLOR][/SIZE] شرح فروع الكافي - المازندراني ج6 ص6 [SIZE=4]اللهم العن ابني فلان ( المراد بهما : عبد الله بن عباس و أخيه ).[/SIZE] التعليقة على إختيار معرفة الرجال - الأسترآبادي ج1 ص269 و ص270 [SIZE=4][COLOR="#0000FF"]( ينبغي أن يستشم من هذه الفقرة قـدح فـي ابن عباس ).[/COLOR][/SIZE] التعليق على كتاب بحار الأنوار - آية الله العظمى السيد عبد الأعلى السبزواري - ج2 ص201 [SIZE=4][COLOR="#0000FF"]( هذا كلام المنحرف بن عباس حبر أمة المخالفين ولا حـجــة ولا اعـتـبـار بـه ).[/COLOR][/SIZE] ياسر الحبيب - موقع al - qatrah .net [/SIZE] [COLOR="#FF0000"]#[/COLOR] و بخصوص البيت الذي ذكره الشيعي أبو الفرج الأصفهاني وهو [SIZE=3][COLOR=Magenta]واندبي إن بكيت عونا أخاه * ليس فيما ينوبهم بخذول فلعمري لقد أصبت ذوي القر * بي فبكى على المصاب الطويل[/COLOR] [/SIZE] قال الشيعي محمد كاظم قزويني في كتابه : زينب من المهد إلى اللحد ص 201 - : [COLOR="#0000FF"]أقـــول : لم أجد في كتب المقاتل أن السيدة زينب الكبرى (ع) صاحت أو ناحت أو صرخت أو بكت في شهادة ولديها ، لا في يوم عاشوراء و لا بعده . [/COLOR] [LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"] . . . . .[/COLOR][/SIZE][/LEFT] [SIZE=7][COLOR="#FF0000"]ثانياً : قال شيوخ الشيعة [/COLOR][/SIZE] قال النوري : ( أبو الفرج الأصفهاني ما ترجمه أحد من الفريقين إلا وصرح بتشيعه ). [COLOR="#0000FF"][1][/COLOR] الحر العاملي : ( علي بن الحسين بن محمد القرشي ، أبو الفرج الأصفهاني ، كان شيعياً ). [COLOR="#0000FF"][2][/COLOR] الـخـوئـي : ( ثم إن طريق الشيخ إليه ضعيف من جهة أبي الفرج ). [COLOR="#0000FF"][3][/COLOR] رافد التميمي : ( الأمر الأول : الكلام عن أبي الفرج الإصفهاني ( فالرجل لم تثبت وثاقته ) ، فسند هذه الرواية كما ترى في الضعف وعدم الاعتبار ). [COLOR="#0000FF"][4][/COLOR] محمد الحلو : ( أبو الفرج ساذج ) وقـال أيضاً ( أكذوبة الأصفهاني ). [COLOR="#0000FF"][5][/COLOR] [SIZE=6][COLOR="#FF0000"]تطبيق عملي آخر للتأكيد : [/COLOR][/SIZE] لو كان المؤلف ( شيعي ) ولكن حاله كحال أبو الفرج الأصفهاني فما هو حال كتابه ؟ الـجـواب : [COLOR="#0000FF"]يكون كتابه ساقط غير معتبر[/COLOR] [ كما قال شيوخ الشيعة ] : البروجردي : ( الرواية ضعيفة السند لجهالة حال المؤلف ). [COLOR="#0000FF"][6][/COLOR] الطبطبائي : ( ضعیف سنداً فإن فرات - مؤلف التفسير - لم یوثق ). [COLOR="#0000FF"][7][/COLOR] الخوئي : ( مُضافاً إلــى ضعف روايات الدعائم بالإرسال ، بل و جهالة مؤلفه ). [COLOR="#0000FF"][8][/COLOR] [LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"] . . .[/COLOR][/SIZE][/LEFT] _______________________ [COLOR="#0000FF"] [FONT=System][SIZE=4][B][1] خاتمة مستدرك الوسائل - النوري - ج 1 ص 150 . [2] أمل الآمال - الحر العاملي - ج 2 ص 181 . [3] معجم رجال الحديث - الخوئي - ج 10 ص 237 . [4] زيد بن علي - رافد التميمي - ص 217 . [5] عقيلة قريش آمنة بنت الحسين - محمد الحلو - ص 91 . [6] المستند في شرح العروة الوثقى المؤلف - البروجردي - ج 4 ص 388 . [7] عمده المطالب فی التعلیق علی المکاسب - الطباطبائي - ج 1 ص 253 . [8] المستند فی شرح العروه الوثقی - الخوئي ، البروجردي - ج 14 ص 349 .[/B][/SIZE][/FONT] [/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"] . . . . [/COLOR][/SIZE][/LEFT][/CENTER] |
الساعة الآن »05:09 PM. |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة