ما هو أصل ومعني كلمة آمين ؟
 

[CENTER]:بس:
:سل:

سألني احدهم متشككا :
1- هل كلمة آمين عربية الاصل ؟
2- اذا كانت كذلك ما هو أصلها وماذا تعني ؟
3- وما صحة قولها في الصلاة بعد الفاتحه وما صحة قولها بعد الدعاء ؟
4- عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

(إذا أمن الإمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه ) هل التأمين المقصود في الحديث هو نفسه التامين الذي نعرفه نحن بقول آمين ؟

وجدت بعض الاجابات ...لكنني ارجو الحصول علي اجابات علميه مفصله وتكون كافييه
:جز:[/CENTER]

كلمة آمين تعني اللهم استجب، وهذه الكلمة تعود جذورها إلى أصل اللغة العربية، ففي اللغة الأرامية كانت موجودة وبقيت كما هي في كل اللغات المتفرعة عنها من عربية وسريانية وعبرية.

كلمة ( آمين ) كلمة سريانية قديمة و تعني اللهم استجب دعائي و قد تناقلها اصحاب الديانات الابراهيمية حتى يومنا هذا و بما ان العربية لغة سامية كما العبرية و الارامية فقد استخدمها المسلمون في صلواتهم و ادعيتهم حتى هذا اليوم بكل لغاتهم و كذلك اليهود و المسيحيين. ففي الإسلام يقول الرسول صلى الله عليه و سلم إذا قال الإمام : { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } . فقولوا آمين ، فإنه من وافق قوله قول الملائكة ، غفر له ما تقدم من ذنبه. رواه البخاري
لكن هناك ادعاء يقول انها ليست سريانية الاصل انما هى كلمة مصرية قديمة مشتقة من اسم الاله المصرى الفرعومى الشهير ( آمون ) وكان المصريون القدماء . ـ فيما يبدو ـ يتغنون بها بطريقة تجعل الوار في ( آمون ) تبدو مكسورة فتصبح أقرب إلى ( آمين ).
والى عهد قريب كان الريفيون المصريون ـ خصوصا في الصعيد ـ يغنون بها في الأفراح قائلين ( آمونا آمونا )
و آمون هو إله الشمس والريح والخصوبة و( أحد الآلهة الرئيسيين في الميثولوجيا المصرية القديمة) و هذا يدل على معنى اسمه الخفي لكن من العسير معرفة كيف كان اسمه ينطق بالضبط لأن الكتابة المصرية القديمة الهيروغليفية كانت تستعمل الحروف الساكنة (الصوامت)، فكان اسمه يكتب أمن ومن الممكن أنه كان ينطق أَمِن مع إمالة الكسر إلى الفتح.
المصدر :[URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D9%85%D9%8A%D9%86"] الموسوعة الحرة[/URL] .

[CENTER][SIZE=5][quote]1- هل كلمة آمين عربية الاصل ؟[/quote][/SIZE]
[SIZE=5]نعم هي عربية الاصل والله اعلم [/SIZE][/CENTER]


[SIZE=5][quote]2- اذا كانت كذلك ما هو أصلها وماذا تعني ؟[/quote][/SIZE]
[quote]
[/quote]

[CENTER][SIZE=5]يقول الامام القرطبي رحمه الله في معنها واصلها[/SIZE]


[SIZE=5][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent](معنى آمين عند أكثر أهل العلم: [COLOR=red]اللهم استجب لنا، وُضِع موضع الدعاء[/COLOR]. [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]


[SIZE=5][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]وقال قوم: هو اسم من أسماء الله، روي عن جعفر بن محمد ومجاهد وهلال بن يساف،[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]


[SIZE=5][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]ورواه ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم [COLOR=red]يصح[/COLOR]، قاله ابن العربي. [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]


[SIZE=5][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]وقيل معنى آمين: كذلك فليكن، قاله الجوهري. [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]


[SIZE=5][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]وروى الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]


[SIZE=5][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]ما معنى آمين؟ قال: ( رب افعل ) . [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]


[SIZE=5][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]وقال مقاتل: هو قوة للدعاء واستنزال للبركة. وقال الترمذي: معناه لا تخيب رجاءنا. [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black]وفي آمين لغتان: [COLOR=red]المد على وزن فاعيل كياسين[/COLOR]. [COLOR=red]والقصر على وزن يمين[/COLOR]. قال الشاعر في المد:[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][COLOR=black]
[B][SIZE=5][FONT=Arabic Transparent]يا رب لا تسلبني حبها أبدا ويرحم الله عبدا قال آمينا[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Arabic Transparent]وقال آخر:[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Arabic Transparent]آمين آمين لا أرضى بواحدة حتى أبلغها ألفين آمينا[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Arabic Transparent]وقال آخر في القصر:[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Arabic Transparent]تباعد مني فطحل إذ سألته أمين فزاد الله ما بيننا بعدا[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR][/CENTER]
[/CENTER]


[SIZE=5][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]تباعد مني فطحل إذ سألته أمين فزاد الله ما بيننا بعدا[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black]وتشديد الميم خطأ، قاله الجوهري. [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[/CENTER]


[SIZE=5][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]وقد روي عن الحسن وجعفر الصادق التشديد،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent] وهو قول الحسين بن الفضل،[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]


[SIZE=5][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=red]من أمّ إذا قصد، أي نحن قاصدون نحوك ومنه قوله: « ولا آمين البيت الحرام » [ المائدة: 2 ] [/COLOR].[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]


[SIZE=5][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]حكاه أبو نصر عبدالرحيم بن عبدالكريم القشيري. [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]


[SIZE=5][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]قال الجوهري: وهو مبني على الفتح مثل أين وكيف لاجتماع الساكنين. وتقول منه: [COLOR=red]أمن فلان تأمينا[/COLOR].)[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]



[SIZE=5][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]وقال الامام القرطبي ايض[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]ا[/FONT][/COLOR][/B]
[FONT=Arabic Transparent][/FONT][/SIZE] [/CENTER]


[SIZE=5][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent](كلمة آمين لم تكن قبلنا إلا لموسى وهارون عليهما السلام. [/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]


[SIZE=5][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]ذكر الترمذي الحكيم في ( نوادر الأصول ) : حدثنا عبدالوارث بن عبدالصمد قال حدثنا أبي [/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]


[SIZE=5][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]قال حدثنا رزين مؤذن مسجد هشام بن حسان قال حدثنا أنس بن مالك قال[/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]


[SIZE=5][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن الله أعطى أمتي ثلاثا لم تعط أحدا قبلهم السلام [/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]


[SIZE=5][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]وهو تحية أهل الجنة وصفوف الملائكة وآمين إلا ما كان من موسى وهارون ) [/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]


[SIZE=5][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]قال أبو عبدالله: معناه أن موسى دعا على فرعون وأمن هارون فقال الله تبارك اسمه [/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]


[SIZE=5][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]عندما ذكر دعاء موسى في تنزيله: « قد أجيبت دعوتكما » [ يونس: 89 ][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]


[SIZE=5][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]ولم يذكر مقالة هارون، وقال موسى: ربنا، فكان من هارون التأمين،[/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]


[SIZE=5][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]فسماه داعيا في تنزيله، [/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]إذ صير ذلك منه دعوة.[/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]


[SIZE=5][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=red]وقد قيل: إن آمين خاص لهذه الأمة لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم[/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]


[SIZE=5][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]أنه قال: ( [COLOR=red]ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم على السلام والتأمين[/COLOR] [/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]


[SIZE=5][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]( أخرجه ابن ماجة من حديث حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن عائشة[/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]


[SIZE=5][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]أن النبي صلى الله عليه وسلم قال. ..، الحديث.[/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]


[SIZE=5][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]وأخرج أيضا من حديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال[/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]


[SIZE=5][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]: ( ما حسدتكم اليهود على شي ما حسدتكم على آمين فأكثروا من قول آمين ) .[/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]


[SIZE=5][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]قال علماؤنا رحمة الله عليهم: إنما حسدنا أهل الكتاب لأن أولها حمد لله وثناء عليه[/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]


[SIZE=5][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]ثم خضوع له واستكانة، ثم دعاء لنا بالهداية إلى الصراط المستقيم [/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]ثم الدعاء عليهم مع قولنا آمين.)أ.هـ[/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/B]
[FONT=Arabic Transparent][/FONT][/SIZE] [/CENTER]



[SIZE=5][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue]وجاء في الحديث ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال[/COLOR] [/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]


[SIZE=5][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Tahoma]" [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]إن اليهود قوم حسد وإنهم لا يحسدوننا على[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]شيء كما يحسدونا على السلام وعلى ( آمين)[/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]


[SIZE=5][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]قال العلامة الالباني رحمه الله ([COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]وهذا إسناد صحيح [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]رجاله كلهم ثقات رجال الصحيح )[/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]


[COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][FONT=Arabic Transparent][quote]

[B][SIZE=5][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][FONT=Simplified Arabic]3- وما صحة قولها في الصلاة بعد الفاتحه وما صحة قولها بعد الدعاء ؟[/FONT][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Arabic Transparent][COLOR=black]
[/COLOR][/FONT][/quote][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black]

[B][SIZE=5][CENTER][COLOR=blue]نعم صح قولها في الصلاة بعد الفاتحة لما ورد في الاحاديث الصحيحة[/COLOR] [/SIZE][/B][/CENTER]


[B][SIZE=5][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]فقد روي البخاري في صحيحة (حدثنا [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16475"][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]عبد الله بن يوسف [/FONT][/COLOR][/URL][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]أخبرنا [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16867"][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]مالك [/FONT][/COLOR][/URL][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]عن [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16055"][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]سمي [/FONT][/COLOR][/URL][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]عن [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12045"][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]أبي صالح [/FONT][/COLOR][/URL][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]عن [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=3"][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]أبي هريرة [/FONT][/COLOR][/URL][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قال الإمام [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=8052&idto=8053&bk_no=52&ID=2279#docu"][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]غير المغضوب عليهم ولا الضالين [/FONT][/COLOR][/URL][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]فقولوا آمين فمن وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/B][/CENTER]


[B][SIZE=5][CENTER][COLOR=blue]وصح كذلك قولها بعد الدعاء خارج الصلاة [/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]


[B][SIZE=5][CENTER]قال ابن كثير في تفسيره: "ويستحب ذلك لمن هو خارج الصلاة، ويتأكد في حق المصلي، [/SIZE][/B][/CENTER]


[B][SIZE=5][CENTER]وسواء كان منفردًا أو إمامًا أو مأمومًا، وفي جميع الأحوال"[/SIZE][/B]

[CENTER][B][SIZE=5]وأما التامين على الدعاء للغير فهو مشروع، وهذه فتوي للجنة الدائمة الدائمة [/SIZE][/B][/CENTER]
[/CENTER]


[B][SIZE=5][CENTER]في خصوص التأمين على دعاء الغير جاء فيها :[/SIZE][/B]

[CENTER][B][SIZE=5]التأمين على الدعاء مشروع ، سواء كان الداعي قريبا أو بعيدا يُسمع في تلفاز أو مذياع ، [/SIZE][/B][/CENTER]
[/CENTER]


[B][SIZE=5][CENTER]فمن سمع الدعاء وأحب أن يكون من أهله الداخلين فيه ، [/SIZE][/B][/CENTER]


[B][SIZE=5][CENTER]فليقل : آمين ، وهي اسم فعل بمعنى : استجب ، فهو يسأل ربه أن يستجيب هذا الدعاء ،[/SIZE][/B][/CENTER]


[B][SIZE=5][CENTER]ويحقق له ما فيه ، وهو سبحانه خير مسئول ، جل وعلا .[/SIZE][/B]



[B][SIZE=5]اما اذا كان البرنامج مسجلا ً ، فلا يشرع التأمين خلف الداعي .[/SIZE][/B]



[B][SIZE=5]فقد سئل علماء اللجنة الدائنة للإفتاء : هل إذا سمعت شريطاً صدر قبل سنة أو سنتين فيه شيخ يدعو ،[/SIZE][/B][/CENTER]


[B][SIZE=5][CENTER]هل أؤمن على دعائه ؟[/SIZE][/B]
[CENTER][B][SIZE=5]فأجابوا :[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]"[COLOR=red]الدعاء والتأمين عليه عبادة ، والمشروع هو التأمين على دعاء الداعي الحاضر ، أما الدعاء المسجل على الأشرطة فلا يشرع التأمين عليه ؛ لأنه ليس هناك شخص يدعو له على الحقيقة.[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى .[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ ... الشيخ عبد الله بن غديان ... الشيخ صالح الفوزان ... الشيخ بكر أبو زيد .[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]"فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء" (24/256) .[/SIZE][/B][/CENTER]


[/CENTER]

[/COLOR][/FONT][/FONT][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR]


[SIZE=5][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][FONT=Simplified Arabic][quote][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][FONT=Simplified Arabic]4- عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : [/FONT][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][/quote][/FONT][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]
[/SIZE][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][FONT=Simplified Arabic][quote][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][FONT=Arabic Transparent]


[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black](إذا أمن الإمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه ) هل التأمين المقصود في الحديث هو نفسه التامين الذي نعرفه نحن بقول آمين ؟[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[/FONT][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/quote][/FONT][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/B]
[/CENTER]


[SIZE=5][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue]نعم هو نفسه التامين الذي نعرفه ويشرح ذلك تمام الحديث [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue]واليكِ الحديث بتمامه[/COLOR] [/FONT][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]


[SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]( روي البخاري في صحيحه حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏[/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]
[/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][FONT=Traditional Arabic]

[B][SIZE=5][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏وأبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏أنهما أخبراه عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black]‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إذا أمن الإمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/B][/CENTER]
[/CENTER]


[B][SIZE=5][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]غفر له ما تقدم من ذنبه ‏[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/B][/CENTER]


[B][SIZE=5][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]‏وقال ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏وكان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ [COLOR=red]‏يقول آمين[/COLOR] ‏ )[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/B]

[B][/CENTER]

[/B][B]
[/B][/FONT][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][B]</SPAN>[/B]
[CENTER][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][/CENTER]

[/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent]
[/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR]
[/SIZE]


[/CENTER]

جزاك الله خيرا اخى ابا عبد الرحمن
وممكن لو سمحت لى زيادة بسيطة :
ان اسماء الافعال سواء منها المنقول او المرتجل اذا تعدت اللفظة لغير معناها المصطلح عليه الى معان آخر تزداد بيانا وفصاحة.
وهو ما نجده فى هذه اللفظة بعينها فان اللفظ """"" آمين " سواء بالقصر او المد يلزم منه امر مباشر ولما لم يتحقق من العبد الى ربه تعدت الهمزات الى الرجاء والدعاء وكلاهما مندوحة عند العبد مما يدل على قرب العبد من ربه تعالى ومدى حبه تعالى للداع .
والله اعلم . والكلمة اصلية العربية القحة .

حقيقة كلمات أمين
 

أن كلمة آمين التي يقولها أتباع الكتاب المقدس من يهود ونصارى بعد كل صلاة فقط وليس في مكان آخر، هي نقل صوتي لحروف الكلمة العبرانية آمين. وهذه الكلمة التي يقولها السامعون بصوت واحد في الصلاة تعني من حيث الأساس ((ليكن كذلك )) أو (( بالتأكيد)) وهي تُشير إلى الموافقة على ما تتضمنه الاقوال في الصلاة وبحسب قاموس الكتاب المقدس فإن هذه الكلمة تعني : اليقين ، الصدق ، الأمانة ، وانتفاء الشك.
فعند اليهود فإن التكتف وكلمة آمين لهما معان مقدسة تترتب عليها عواقب وخيمة لو سخر منها انسان وهي من علامات اليهود التي تميزهم عن غيرهم في الصلاة يرددونها بعد قراءة الفصل الاول من الصلاة كما في سفر نحميا الاصحاح 8 : 6 ((وَأَجَابَ جَمِيعُ الشَّعْبِ: آمِينَ، آمِينَ! رَافِعِينَ أَيْدِيَهُمْ، وَخَرُّوا وَسَجَدُوا لِلرَّبِّ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلَى الأَرْضِ)) فبعد الانتهاء من قراءة الفصل الأول يركعوا ثم يخروا سجودا إلى الأرض . وأما عند المسلمين فلا أدري كيف تسربت هذه الكلمة لتُقال بعد سورة الفاتحة من قبل مذاهب معينة خصوصا إذا عرفنا أن النبي رفض كتب اليهود والنصارى جملة وتفصيلا لأنها محرفة حسب تعبير القرآن المقدس. بينما يرى مذهب آخر معين أن قول كلمة آمين في الصلاة مبطلة للصلاة، ولربما السبب لكون أن هذه الكلمة من مختصات اليهود والنصارى الذي امر النبي محمد بعدم التشبه بهم .
أو لأن كلمة آمين من كلام الناس الذي لايجوز قوله في الصلاة كما في صحيح مسلم وبقية الصحاح حيث ورد قول النبي محمد : ((هذه الصـلاة لا يصلح فيها شـيء من كلام الناس إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن)).
ومن المفارقات الغريبة أن كلمة آمين وردت في الكتاب المقدس في أكثر من ثلاثمائة موضع ، بينما لم يرد ذكرها في القرآن المقدس اطلاقا ، فمن أين جعلها البعض جزءا من الصلاة ؟. أما قولها في غير الصلاة فهو جائز في عرفهم . لأنها في الصلاة تعتبر اضافة مُبطلة للصلاة
اضافة إلى ذلك أن الصلاة اليهودية اهم علاماتها (( التكتف)) وكلمة ((آمين)). فلماذا يحسد اليهود المسلمين على التكتف وكملة آمين وهم يُمارسون ذلك لا بل أن صلات اليهود تكون باطلة لو لم يتكتف ويقول آمين .لا بل أن جميع الأمم الوثنية تتكتف في الصلاة تشبها بآلهتها وترفع عقيرتها بكلمة آمين لأن آلهتها صماء من حجر لا تسمع
ألف مبروك .. لقد سعدت بهذا الخبر


[BIMG]file:///C:/Users/yousef/Desktop/ka369.jpg[/BIMG]

[QUOTE]علي أمير المومنين[/QUOTE]
قبل أن نطالبك بإثبات ما ادعيت، نريد منك أن تدلنا على عقيدتك دون خوف، فتفضل أخبرنا إن كنت على حق.

[QUOTE]علي أمير المومنين[/QUOTE]
بعض الناس يحب الشبه ويخجل من دينه الذي يدين به، ومثالنا ماثل أمامنا، فحينما سألنا الرجل عن معتقده لم يعد له أثر.

[QUOTE]أن كلمة آمين التي يقولها أتباع الكتاب المقدس من يهود ونصارى بعد كل صلاة فقط وليس في مكان آخر، هي نقل صوتي لحروف الكلمة العبرانية آمين. وهذه الكلمة التي يقولها السامعون بصوت واحد في الصلاة تعني من حيث الأساس ((ليكن كذلك )) أو (( بالتأكيد)) وهي تُشير إلى الموافقة على ما تتضمنه الاقوال في الصلاة وبحسب قاموس الكتاب المقدس فإن هذه الكلمة تعني : اليقين ، الصدق ، الأمانة ، وانتفاء الشك.[/QUOTE]
1- ما الدليل على أن معنى كلمة " آمين " هو " ليكن كذلك " أو " بالتأكيد "؟
2- لماذا ذهبت إلى " قاموس الكتاب المقدس " ولم تستخدم الكتب الإسلامية التي ذكرت الكلمة ومعناها؟

[QUOTE]فعند اليهود فإن التكتف وكلمة آمين لهما معان مقدسة تترتب عليها عواقب وخيمة لو سخر منها انسان وهي من علامات اليهود التي تميزهم عن غيرهم في الصلاة يرددونها بعد قراءة الفصل الاول من الصلاة كما في سفر نحميا الاصحاح 8 : 6 ((وَأَجَابَ جَمِيعُ الشَّعْبِ: آمِينَ، آمِينَ! رَافِعِينَ أَيْدِيَهُمْ، وَخَرُّوا وَسَجَدُوا لِلرَّبِّ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلَى الأَرْضِ)) فبعد الانتهاء من قراءة الفصل الأول يركعوا ثم يخروا سجودا إلى الأرض .[/QUOTE]
3- ما الدليل على وجود التكتف عند اليهود؟
4- ما الدليل على أن التكتف وكلمة آمين لهما معان مقدسة يترتب عليها عواقب وخيمة لو سخر منها إنسان؟
5- ما الدليل على أن التكتف وكلمة آمين من علامات اليهود؟
6- ذكرت أن التكتف وآمين تميز اليهود عن غيرهم، وقلت أن في صلاتهم ركوع وسجود، فلماذا جعلت التكتف وقول آمين هي المميزة لصلاة اليهود ولم تضم معهم الركوع والسجود وللأربعة أدلة؟

[QUOTE]وأما عند المسلمين فلا أدري كيف تسربت هذه الكلمة لتُقال بعد سورة الفاتحة من قبل مذاهب معينة[/QUOTE]
بالتأكيد ستصف الأمر بأنه مسرب من كتب اليهود والنصارى، فمن اتخذ إلهه هواه يأخذ من الأدلة ما يوافقه ويذر ما يخالفه فهكذا سيكون حاله، فسيصف العبادة التي أمرنا بها رسول الله :ص: بأنها شيء مسرب، ثم سيوقع نفسه في حيرة كيف تسربت.

[QUOTE]خصوصا إذا عرفنا أن النبي رفض كتب اليهود والنصارى جملة وتفصيلا لأنها محرفة حسب تعبير القرآن المقدس.[/QUOTE]
ضيفنا يستخسر أن يصلي على رسول الله :ص:، فيقول النبي -:ص:- ولا يصلي عليه.
7- من سبقك من العالمين قال ((القرآن المقدس))؟

[QUOTE]بينما يرى مذهب آخر معين أن قول كلمة آمين في الصلاة مبطلة للصلاة، ولربما السبب لكون أن هذه الكلمة من مختصات اليهود والنصارى الذي امر النبي محمد بعدم التشبه بهم .[/QUOTE]
أيضاً لم تصل على رسول الله :ص:، وعليه فالأمر ليس محض نسيان وإنما هو مذهبه، وعلى ذلك نسأل:
8- لماذا لا تصل على رسول الله :ص:؟
9- لماذا أخذت بأمر النبي محمد :ص: بعدم التشبه باليهود والنصارى ولم تأخذ بأمره بالتكتف وقول آمين؟

[QUOTE]أو لأن كلمة آمين من كلام الناس الذي لايجوز قوله في الصلاة كما في صحيح مسلم وبقية الصحاح[/QUOTE]
10- ما هي باقي الصحاح؟ هل كتاب الترمذي مثلاً من الصحاح؟

[QUOTE]حيث ورد قول النبي محمد : ((هذه الصـلاة لا يصلح فيها شـيء من كلام الناس إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن)).[/QUOTE]
أيضاً لم تصل على رسول الله :ص:.
11- وفي صحيح البخاري جاء أمر رسول الله :ص: بقول آمين، فلماذا أخذت ببعض الكتاب وتركت البعض الآخر؟ ألم أقل أنك ممن اتخذه إلهه هواه؟

[QUOTE]ومن المفارقات الغريبة أن كلمة آمين وردت في الكتاب المقدس في أكثر من ثلاثمائة موضع ، بينما لم يرد ذكرها في القرآن المقدس اطلاقا ،[/QUOTE]
أيضاً القرآن " المقدس "!!
12- وجاء في كتاب النصارى المقدس عندهم قصص الأنبياء، وقصة يوسف عليه السلام تكاد تكون مطابقة لما في القرآن الكريم، فهل نحذف قصص الأنبياء من القرآن لكي لا نكون ممن يتشبه باليهود والنصارى؟

[QUOTE]فمن أين جعلها البعض جزءا من الصلاة ؟[/QUOTE]
لسنا نحن من جعلها جزءاً من الصلاة، بل رسول الله :ص: أمرنا بهذا كما في صحيح البخاري ((حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين فمن وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه))

[QUOTE]أما قولها في غير الصلاة فهو جائز في عرفهم . لأنها في الصلاة تعتبر اضافة مُبطلة للصلاة[/QUOTE]
13- فهل هي جائزة في مذهبك الذي تخجل من ذكر اسمه؟ إن قلت نعم فقد شابهت اليهود بزعمك، وإن قلت لا سقط احتجاجك القائل بأنها من الكلام المبطل للصلاة.

[QUOTE]اضافة إلى ذلك أن الصلاة اليهودية اهم علاماتها (( التكتف)) وكلمة ((آمين)).[/QUOTE]
5- (مكرر) نريد منك الدليل على هذا.

[QUOTE]فلماذا يحسد اليهود المسلمين على التكتف وكملة آمين وهم يُمارسون ذلك[/QUOTE]
صدق رسول الله :ص: وكذبت أنت.
14- يدعي النصارى أن اليهود موحدون فهل نقبل بكلامهم ونرمي بالقرآن الكريم؟

[QUOTE]لا بل أن صلات اليهود تكون باطلة لو لم يتكتف ويقول آمين .[/QUOTE]
15- ما الدليل على أن صلاة اليهود تكون باطلة دون تكتف وقول " آمين "؟

[QUOTE]لا بل أن جميع الأمم الوثنية تتكتف في الصلاة تشبها بآلهتها وترفع عقيرتها بكلمة آمين لأن آلهتها صماء من حجر لا تسمع[/QUOTE]
16- ما الدليل على أن الوثنيين يتكتفون في الصلاة؟
17- هل رأيت صلاة الهندوس مثلاً؟
18- كل الوثنيين يسجدون إلى الحجر، فلماذا نحن نسجد إلى جهة الكعبة؟
أعلق على السؤال السابق كون ضيفنا لن يستطيع الإجابة عليه:
نحن نسجد جهة الكعبة لأن الله أمرنا بذلك، فسجودنا هذا هو التوحيد، توحيد الله باتباع أوامره، فإن أمرنا الله عز وجل بأن نقول آمين كان من موجبات التوحيد أن نقولها.

[QUOTE]ألف مبروك .. لقد سعدت بهذا الخبر[/QUOTE]
اهزأ من السنة كما تشاء، فمن لم يصل على رسول الله :ص: ثلاثاً لا يمكن أن يكون ممن يهتم لأمر هذا الدين.

جزاك الله كل خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .....
الأخ <علي أمير المؤمنين> يأتي بحجة من مقالة نصرانية وليس من عنده.
رابط المقالة
[url]http://www.kitabat.info/subject.php?id=30251[/url]
ثم يقول يختم كلامه "ألف مبروك .. لقد سعدت بهذا الخبر"
رحمك الله يا ابن تيمية:
"إذا صار لليهود دولة بالعراق وغيره تكون الرافضة من أعظم أعوانهم فهم دائما يوالون الكفار من المشركين واليهود والنصارى ويعاونونهم على قتال المسلمين ومعاداتهم"

[align=center]بارك الله فيكم.[/align]

شكرا على إثرائنا بمعلومات جديدة

لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

بارك الله فيك وجزاك الله كل خير

رد: ما هو أصل ومعني كلمة آمين ؟
 

مشكور والله يعطيك الف عافيه .

رد: ما هو أصل ومعني كلمة آمين ؟
 

[I][SIZE="6"]سلمت يمينك و بارك الله لك.[/SIZE][/I]

رد: ما هو أصل ومعني كلمة آمين ؟
 

أرى والله أعلم أن الكلمة ترتبط بمعنى الإيمان وهى ذات اتحاهين، يقول المؤمنون : ( آمين ) أى صدقنا بما تم ذكره فى الفاتحة من أمور غيبية تتعلق بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، والاتجاه الثاني دعاء منهم لله أن يؤمنهم لأن الله هو المؤمن أى يقبل ايمانهم ويؤمنهم من العذاب يوم القيامة. فالكلمة تعود لأصل عربي صحيح 100%. والله أعلم