الشيعي بين سندان القذارة بدعوى العلمية ومطرقة التعصب والحذف والتحريف
 

[CENTER]



[B][SIZE=4]الشيعي بين سندان القذارة بدعوى العلمية ومطرقة التعصب والحذف والتحريف[/SIZE][/B]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR="#000000"][B]

رغم انهم كانوا يزعمون أنه هو الذي سيحذف المنظف و المطهر
لكلام أئمتهم القذر النجس وأنه سيحذف هذه القذارة و النجاسة ( بإعترافهم )
ولم يجبرهم أحد بل هم من طالبوا به بالإسم قائلين :
نريد كمال الحيدري يحذف و ينظف و يطهر قذارة و نجاسة الأئمة
التي صححها فرسان الأسانيد و اجمع عليها فرسان المرجعيات
و يرميها في القمامة .

و معنى هذا بأن من طالبوا به وهو كمال الحيدري
عنده إرادة حرّة في تنظيف وتطهير قذارة أئمتهم ورميه في الزبالة
بل و أمانة علمية في كنس كلام أئمتهم إلى القمامة
( كما يعترفون - أنظر التالي ) :

[QUOTE=عبد الرزاق محسن;248497]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR="#000000"][B][COLOR="#0000FF"]وبالتالي اصبح من الواجب [COLOR="#FF0000"]تطهير وتنظيف[/COLOR] كتب الشيعه منها وكم يؤلمني ان الكثير من علماء الشيعه
عارضوا احد علماء الشيعه عندما تصدى لهذه المهمة المقدسة مؤخرا وهو السيد [COLOR="#FF0000"]كمال الحيدري[/COLOR][/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/QUOTE]

ولكن كمال الحيدري يناصر دين أئمته القذر النجس
ويثبت كلام الشيعة وهو ( أنّ دين أئمتهم و أجدادهم قذر و نجاس )
وإليك ما قاله كمال الحيدري نصاً :
[COLOR="#4B0082"][SIZE=4]
كمال الحيدري ، منهاج الصالحين ، الفتاوى الفقهية
رقم الصفحة : ( 480 ) ، رقم المسألة ( 1723 )[/SIZE][/COLOR]
[COLOR="#0000CD"]- .... تَحْرُم أَبْوَالِ مَا لَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ ، بَلْ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ أيضاً ، [COLOR="#FF0000"]عَدَا بَوْلَ الْإِبِل[/COLOR] .[/COLOR]


[SIZE=6]والآن[/SIZE] يطالبون من ( شيخهم علاء حسون ) التنظيف و التطهير خصوصاً و أنه
مشهور بتحريف الروايات الصحيحة [ [COLOR="#FF0000"]فَسَأَلَهُ أحَدُ الْأَشْخَاصِ[/COLOR] ] [SIZE=3][COLOR="#800080"]التوحيد عند أهل البيت - الشيخ علاء حسون ص88[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6]في[/SIZE] حين أن الحديث موجود بلفظه الصحيح في العلل والوافي ومعجم الأحاديث المعتبرة :
[ [COLOR="#FF0000"]فَقَالَ ابْنُ سَبَإ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ[/COLOR] ]
[SIZE=3] [COLOR="#800080"]علل الشرائع، الشيخ الصدوق: ج 2، باب 50: العلّة التي من أجلها ترفع اليدين في الدعاء إلى السماء، ح1، ص 344 | محمد آصف محسني في معجم الأحاديث المعتبرة ج 5 ص 67 : ( عبد الله بن سبأ ). | الكاشاني في الوافي ج8 ص785 : ( ابن سبأ هو عبد الله بن سبأ وليس الراسبي ). الــخ[/COLOR] [/SIZE]


[SIZE=6][COLOR="#B22222"][COLOR="#800000"][COLOR=DarkRed]و في الأخير قال الشيعة :
كلام أئمتنا نجس قذر وتم تحريفه[/COLOR]
[COLOR=DarkRed] والنظيف ( قرآن و روايات ) هرب به مهديهم معه في النفق :[/COLOR][/COLOR]
[/COLOR][/SIZE]

يقول الشيعة ان مهديهم دخل نفق :
( [COLOR="#FF0000"]لم ينقل أحد خاف من الظالمين ففتح له نفق في الارض
فسار فيه وفارق الطاغين غير الامام المهدي[/COLOR] ).
[SIZE=3][COLOR="#800080"]منتخب الأنور المضيئة - العلامة بهاء الدين النجفي ص84[/COLOR][/SIZE]

يقول الشيعة بأن القرآن الخالي من التحريف و التبديل و التغيير
مـــع مهديهم في النفق :
( [COLOR="#FF0000"]وحمل ما في الخبرين على ما في القرآن المستور عنّا الموجود عند إمام العصر[/COLOR] ).
[SIZE=3][COLOR="#800080"]تعليقة على معالم الاصول - السيّد عليّ الموسوي القزويني ج7 ص220[/COLOR][/SIZE]

و التفسير و التأويل الصحيح مع مهديهم في النفق :
([COLOR="#FF0000"] وحملة كتاب الله أي عندهم تمام الكتاب على ما نزل ،
من غير نقص وتغيير . ومعناه وتأويله وبطونه [/COLOR]).
[SIZE=3] [COLOR="#800080"]بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج102 ص136 | ملاذ الأخيار - العلامة المجلسي ج9 ص253[/COLOR][/SIZE]

و الروايات الصحيحة أيضاً مع مهديهم بالنفق :
( [COLOR="#FF0000"]فالواجب علينا السكوت عنه إلى ان يعجل اللّه الفرج و يظهر لنا المخرج[/COLOR] ).
[SIZE=3][COLOR="#800080"]مقابس الأنوار و نفائس الأسرار - الشيخ التستري ص147[/COLOR][/SIZE]
([COLOR="#FF0000"] و نرجو من الله تعالى ظهور صاحب الأمر حتى يتخلص العالمون من هذه الهموم[/COLOR] ).
[SIZE=3][COLOR="#800080"]روضة المتقين - مولى محمد تقى المجلسي ج14ص104[/COLOR][/SIZE]

[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[/CENTER]