أنصار السنة - البدعة وأهم أسباب انتشارها!!

[CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=5]الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله أمابعد:[/SIZE][/FONT][FONT=Arial]<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>[/FONT][/B][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]يقول الله تعالى: (وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبع السبل فتفرق بكم عن سبيله......)<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد)[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]أهم أسباب انتشار البدعة<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]أهم أسباب انتشار البدعة بين المسلمين ثلاثة:<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][SIZE=5][B][FONT=Arial]الأول[/FONT][FONT=Arial]: الإعتماد على الأدلة الضعيفة.<o:p></o:p>[/FONT][/B][/SIZE][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][SIZE=5][B][FONT=Arial]الثاني[/FONT][FONT=Arial]: التقليد الأعمى للمشايخ.<o:p></o:p>[/FONT][/B][/SIZE][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][SIZE=5][B][FONT=Arial]الثالث[/FONT][FONT=Arial]: اتباع الهوى والشهوات.<o:p></o:p>[/FONT][/B][/SIZE][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][SIZE=5][B][FONT=Arial]أما الصنف الأول[/FONT][FONT=Arial]: غالبا إذا ما ظهرت لهم الأدلة الصحيحة، وبان لهم الحق، اتبعوه، إذا لم يقترن أمرهم بالتعصب الأعمى، واتباع الهوى قال تعالى: (إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا)<o:p></o:p>[/FONT][/B][/SIZE][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][SIZE=5][B][FONT=Arial]أما الصنف الثاني[/FONT][FONT=Arial]: فنادرا ما يقبلون الحق، إلا إذا وافق ما عليه شيوخهم، فهؤلاء ينطبق عليهم قول الله تعالى: (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله....)<o:p></o:p>[/FONT][/B][/SIZE][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][SIZE=5][B][FONT=Arial]وأما الصنف الثالث[/FONT][FONT=Arial]: فلا يقبلون إلا الهوى والعقل فهواهم مولاهم ، قال تعالى: (أرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم.....)[/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Arial][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=5]قبل كل شيء[/SIZE][/FONT][FONT=Arial]<o:p></o:p>[/FONT][/B][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]قبل كل شيء أدعو إلى:<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]*نبذ التعصب والتقليد الأعمى واتباع ما صح من الدليل وهو:<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]1-قول الله العلي القدير بمفهوم دلالته الصحيح.<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]2-قول رسول الله بمفهوم دلالته وثبوته.<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]3-ما كان عليه السلف الصالح.<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]قال ابن القيم رحمه الله:<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=5]العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة ليس بالتمويه[/SIZE][/FONT][FONT=Arial]<o:p></o:p>[/FONT][/B][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]مالعلم نصبك للخلاف سفاهة بين الرسول وبين قول سفيه<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]كلا ولا جحد الصفات ونفيها حذرا من التمثيل والتشبيه<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]وقال أبوعبدالله القحطاني في نونيته:<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]لا تقبلن من التوارخ كل ما***جمع الرواة وخط كل بنان<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]ارو الحديث المنتقى عن أهله***سيما ذوي الأحلام والأسنان<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]كاابن المسيب والعلاء ومالك***والليث والزهري أو سفيان[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=5]تعريف البدعة[/SIZE][/FONT][FONT=Arial]<o:p></o:p>[/FONT][/B][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]البدعة لغة الحديث أو الجديد قال تعالى: (قل ما كنت بدعا من الرسل)<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]واصطلاحا: كا ما أحدث في الدين بعد إكماله، يتقرب به صاحبه إلى الله.<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]وهي إما بدعة دينية وإما بدعة دنيوية وهي المصالح المرسلة.[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]هل للبدعة أقسام؟<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]قال الإمام الشافعي رحمه الله:<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]البدعة بدعتان، بدعة محمودة، وبدعة مذمومة، فما وافقت السنة فهي محمودة،وما خالفت السنة فهي مذمومة.<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]تقسيم الشوافع للبدعة:<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]1-بدعة مكفرة<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]2-بدعة محرمة<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]3-بدعة مكروهة<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]4-بدعة مفسقة<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=5]حجة تقسيم البدعة إلى محمودة ومذمومة:[/SIZE][/FONT][FONT=Arial]<o:p></o:p>[/FONT][/B][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]قول عمر رضي الله عنه حين جمع الناس على إمام واحد في صلاة التراويح (نعمت البدعة هذه)<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]قالوا إن كلمة (نعمت)من ألفاظ المدح فااستدلوا بها على وجود بدعة محمودة ومذمومة.<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]مذهب جلّ المحققين:<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]*ذهب كثير من المحققين، إلى أن البدعة كلها ضلال وحجتهم، حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه وفيه قوله صلى الله عليه وسلم: (وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة...)<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]قالوا إن (كلّ) من ألفاظ العموم، فدل على أن البدع كلها ضلالة وهذا مذهب جمهور المحققين..<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]ما هي البدعة التي نص الشارع على ضلالتها؟<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]هي:<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]1-كل ما عارض السنة من الأقوال أو الأفعال أو العقائد ولو كانت عن اجتهاد.<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]2-كل أمر يتقرب إلى الله به وقد نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم.<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]3-كل أمر لا يمكن أن يشرع إلا بنص أو توقيف ولا نص عليه فهو بدعة إلا ما كان عن صحابي تكرر ذلك بعمل منه دون نكير.<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]4-ما ألصق بالعبادة من عادات الكفار.<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]5-ما نص على استحبابه بعض العلماء سيما المتأخرين منهم ولا دليل عليه.<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]6-كل عبادة أطلقها الشارع وقيدها الناس ببعض القيود، مثل المكان أو الزمان أو صفة أو عدد.<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]7-الغلو في العبادة.<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]8-كل عبادة لم تأت كيفيتها إلا في حديث ضعيف أو موضوع.<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]هذا وصلى الله وسلم على رسولنا محمد وآله وصحبه أجمعين.<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]أبوعبدالرحمن عبدالله نياوني<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][B]الملقب: بـ (سانوغو[/B])[/SIZE][/FONT][/CENTER]