أنصار السنة - هل هذا تناقض فى القرآن الكريم !!!؟

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"]

[CENTER]رد الشبهة :[/CENTER]
يقول تعالى فى سورة هود :
([COLOR="Red"]وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ [/COLOR]وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالَ هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ (77) [COLOR="red"]وَجَاءَهُ قَوْمُهُ [/COLOR]يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ (78) قَالُوا لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ (79) قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آَوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ (80) [COLOR="red"]قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ [/COLOR]فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ (81) )
ويقول تعالى فى سورة الحجر :
([COLOR="red"]َلَمَّا جَاءَ آَلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ [/COLOR](61) قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مٌ مُنْكَرُونَ (62) قَالُوا بَلْ جِئْنَاكَ بِمَا كَانُوا فِيهِ يَمْتَرُونَ (63) وَأَتَيْنَاكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ (64) [COLOR="red"]فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ [/COLOR]وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ (65) وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلِكَ الْأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلَاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ (66) [COLOR="red"]وَجَاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ [/COLOR](67) قَالَ إِنَّ هَؤُلَاءِ ضَيْفِي فَلَا تَفْضَحُونِ (68) وَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ (69) )

لا تعارض فى القصة بين السورتين :
فى سورة هود قال تعالى : (وجاءه قومه) [آية 78]
فى سورة الحجر قال تعالى : (وجاء أهل المدينة) [آية 67]
وهذا يفيد أن هناك مجموعتين قد جاءتا إلى نبى الله لوط صلى الله عليه وسلم:
1- قومه : وهم أقرب الناس إليه يعنى عشيرته وباقى عائلته.
2- أهل المدينة : وهم جميع أهل المدينة وليس أقاربه فقط.
وبجمع القصة من السورتين تكون الأحداث كالتالى :
1- مجئ الملائكة.
2- مجئ قومه.
3- إخبار الملائكة بالعذاب ونجاة لوط وأتباعه.
4- مجئ أهل المدينة.
5- وقوع العذاب.
وبهذا ينتفى التعارض أو التناقض فى سياق القصة فى السورتين.
وينحصر التعارض والتناقض فى عقول أهل الكفر والإلحاد.[/FONT][/SIZE]