عزير ابن الله
 

:بس:
:سل:

عزير ابن الله.
|الادلة على قول يهود عزير ابن الله|

قال مفتى محمد رفيع العثماني: «وقد أخبرني بعض كبرائنا الثقات؛ أي: مخدومنا الحاج أمير شاه خان - رحمه الله - أنه بالغ في تفتيش ما زعمته يهود عصره في مسألة ابنية عزير عليه السلام، واجتهد في تحقيقه غاية الجهد، فتبرأ كل يهودي لقيه من هذا الاعتقاد الشنيع، حتى لقي بعض علمائهم ببيت المقدس وسأله، اعترف بأن فيهم شرذمة قليلة تزعم أن عزير ابن الله وهم موجودون الآن، وعددهم لا يزيد على مائة ألف في العالم، قال: ثم لقيت بعض الأفراد تلك الفرقة، وشافهتهم وهم في نهاية من الذلة والصغار، يقال لهم: العزيرية ولواحدهم العزيري فسألته، فأقر بما أخبرت به، وقال: نؤمن بأن عزير ابن الله من غير شك وتردد، تعالى الله عما يقولون علوًّا كبيرًا» ( ).
[url]https://2u.pw/JM0nlC0[/url]

في سفر اسدراس الثاني 14:48 تم الاشارة بان عزير اصبح اله وللعلم سفر اسدراس الثاني هو سفر موجود في العهد القديم في كتاب المقدس النصراني و العهد القديم عبارة عن كتب يهودية نقله من اليهود,سفر اسدراس الثاني تعترف به بعض ارثوذكس الشرقية وخاصة الروسية و ارثوذكس المشرقية,
[url]https://youtu.be/I8nVdSKfefE?si=14qKP9TDFx-Qzfnq[/url]
(وقد رايت بعيني كثير من نصارى يساله هل هذا سفر يجعل عزير اله وكان جواب ان سفر غير معترف به والذي كتبه شخص يهودي منحرف عقديا)


عن ابن إسحاق عن ابن عباس قال: أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سلام بن مشكم، ونعمان بن أوفى، وشاس بن قيس، ومالك بن الصيف، فقالوا: كيف نتبعك - يا محمد - وقد تركت قبلتنا، وأنت لا تزعم أن عزيرًا ابن الله، فأنزل الله في ذلك: ﴿ وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴾ [التوبة: 30].
[url]https://2u.pw/JM0nlC0[/url]
(ومهم ان يذكر ان يهود المدينة المنورة في عصر النبي محمد:ص: لم ينكره ان عزير ابن الله ,ولم ينكره علئ اليهود الاربعة الذين كانوا سبب نزول الاية فضلا ان يهود الذين اسلمه لم ينكره هذا)

عن عبدالله بن عباس: جاء عبدُاللهِ بنُ الزبعرى إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال: يا محمَّدُ، تزعُمُ أنَّ اللهَ أنزَل عليك هذه الآيةَ: ﴿ إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ ﴾ [الأنبياء: 98]، فقدْ عُبِدَتِ الشَّمسُ والقَمرُ والملائكةُ، وعُزَيْرٌ وعيسى صَلَواتُ اللهِ عليهم، أَوَكلُّ هؤلاء في النَّارِ مع آلهَتِنا؟ فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ ﴾ [الأنبياء: 101]، ونزلت: ﴿ وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ ﴾ [الزخرف: 57]، قال شعيب الأرناؤوط: إسناده قوي( ). [url]https://2u.pw/JM0nlC0[/url]

جزاكم الله خيرا

[SIZE="5"][B][COLOR="Green"]
السلام عليكم
أولا اليهود قالوا أن العزير هو ابن الله ولم يكتبوا هذا بشكل صريح ، غير أنهم يعدون العزير (عزرا) في منزلة موسى ، وهو الذي أعاد كتابة التوراة وشريعة موسى عليه السلام .
فعزرا كان له منزلة عظيمة عند اليهود .
ثم اليهود والنصارى يقولون عن أنفسهم افتراءا أنهم أبناء الله وأحبائه ، وهذا نسمعه منهم حتى يومنا هذا .
ولكن الله يجيبهم في سورة المائدة على تجنيهم أنهم بشر ممن خلق ، فلا عجب أن يدعوا أن عزيرا ابن الله لشدة تعظيمهم له ومع ادعائهم أنهم جميعهم )(اليهود والنصارى) أبناء الله ، فليس غرييا أن يقولون أنه كما يدعون كذبا أنه ابن الله، تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا ، ومع هذا لم يجعلوه في منزلة الالوهية كما فعلت النصارى ، ولكنهم اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله .
وفي سورة التوبة يقول الله تعالى :
( اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (31))التوبة.
وهنا نرى أن ادعائهم أنه كابن لله -تعالى الله عما يقولون- ولكن المتخذ ربا خاصة عيسى!! ثم عامة هم الاحبار والرهبان اتخذوهم اربابا ، وربما كان هذا بعد فترة عزرا وخلفاءه .
ثم الرجل الذي اماته الله مئة عام فلا يوجد نص صريح أنه العزير .
وتقديس الاشخاص وتأليههم كان الكفريات القديمة، الله قال أن هذا الادعاء مساوي ومضاهي لقول عبدة الاوثان الأوائل وحتى اللاحقين أمثال اليونان والرومان .

[/COLOR][/B][/SIZE]

الكلام هنا عن قول يهود ان عزير ابن الله كا قول نصارى في مسيح اي يقصده ان عزير اله ابن اله ويعبده عزير هذا هو مقصد. قال النبيﷴﷺ | #يَبْقَى مَن كانَ يَعْبُدُ غيرَ اللَّهِ مِنَ الأصْنَامِ والأنْصَابِ إلَّا يَتَسَاقَطُونَ في النَّارِ، حتَّى إذَا لَمْ يَبْقَ إلَّا مَن كانَ يَعْبُدُ اللَّهَ بَرٌّ أوْ فَاجِرٌ، وغُبَّرَاتُ أهْلِ الكِتَابِ، فيُدْعَى اليَهُودُ فيُقَالُ لهمْ: مَن كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ؟ قالوا: كُنَّا نَعْبُدُ عُزَيْرَ ابْنَ اللَّهِ
[url]https://dorar.net/hadith/sharh/7419[/url]

[SIZE="5"][COLOR="Green"][B]
والاشنع أنهم اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون ، فهم حتى يقدسونهم حتى العبادة ، وهذا أيضا ديدن من يقدسون زعماء بلادهم ، ولكن الفارق هنا أن شرع الكتابيين صار أقوال من يقدسونهم ويتخذوهم اربابا ، حتى قال الله عن ملتهم أنها هي أهوائهم ، وهم ضيعوا ما أنزل الله روحا وفقها وأحكاما من الأهواء ، وطوعوا بعض أقوال الله لأهوائهم وجردوها من غير تقديس ذواتهم المفرط .


[/B][/COLOR][/SIZE]