زوجة الحسين إبنة كسرى "شهربانو . أم علي بن الحسين ,,, هل ثبت إسلامها
 

[SIZE="6"][FONT="Arial Black"][COLOR="DarkRed"]سؤال لم نجد له جوابا
هل أسلمت زوجة الحسين رضي الله عنه ,,
[COLOR="Black"][["شهربانو بنت كسرى يزدجر ]][/COLOR]
التي كانت ضمن سبي الفرس الذي سبي في خلافة أمير المؤمنين الفاروق عمر بن الحطاب رضي الله عنه

[COLOR="Red"]كيف يجهل تاريخ زواجها وإسلامها إن كانت أسلمت [/COLOR]
وهي أم لسبعة من أئمة آل البيت ,,, وزوجة لأشهرهم في تاريخ الشيعه
من يستطيع أن يثبت ذلك أيها الشيعه[/COLOR][/FONT][/SIZE]

يسهل على الرافضة ان يطعنوا في رسول الله ويقولوا بانه تزوج من كافرات و منافقات
و لكنني لا اتصور منهم ان يطعنوا بزوجة الحسين التي لم ولن يستطيعوا اثبات ايمانها؟؟؟ ولن تجد رافضيا يضع كفر شهربانو موضع احتمال حتى ؟؟ فقط لانها زوجة الحسين ؟

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="DarkRed"]أين الروافض القوارض
ام أنهم يجهلون تاريخ آل بيتهم ,,,
كما يجهلون القرآن والسنه النبويه [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="DarkRed"]يرفع لكل من يريد أن يتأكد
أن الرافضة يبحثون عما يشوه سمعة الإسلام وقبله نبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[SIZE="5"][COLOR="Black"]والله الأخ ينبش فقط لعله يجد ما يعيب به الشيعة ولو بالإساءة إلى نبي الله والإسلام كله ..
ثم حتى وإن لم يجيبك أحد بما يثبت لتفاهة السؤال ... بل ويردّه عليك فيقول : إذا كانت آمنة عليها السلام عندكم يا أهل السنة والجماعة كافرة " والعياذ بالله " وقد انجبت محمدا صلوات الله عليه وآله ... فما الذي يمنع أن تكون أم السجاد عليه وعليها السلام , كما تتوهون ؟؟؟ ... فاعلم كما ان آمنة وأم السجاد عليهما السلام كافرتين عندكم , فهما مؤمنتين عندنا , والسلام [/COLOR][/SIZE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="DarkRed"]سبحان الله
هذا الذي يضر الإسلام عندكم
[COLOR="Red"]هل تقارن بماقبل الإسلام ,, بمن جاءت بعد الإسلام , ودخلت في ظلال الحكم الإسلامي [/COLOR]
هل تقارن بمن يوثق تاريخها عندكم , ويجل زوجها وأبنائها
[COLOR="red"]من يفترض فيها تربية أبنائها و فإن كانت مسلمة ربتهم على الإسلام , وإن كانت كافرة ومجوسيه غذتهم بما يهدم الإسلام إنتقاما لعرش أبيها ,[/COLOR]
والذي أثبتته الشيعه في كتبها بقصة أخيها الهرمزان وتخطيطه مع المجوسي أبو لؤلؤة , لقتل الخليفه الذي كان له الفضل عليهما
[COLOR="Navy"]هل تقارن هذه بأم الرسول صلى الله عليه وسلم التي لا يعلم من هي أصلا , فلا مزية لها في الإسلام [/COLOR][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=آكسل;329255] [SIZE="5"][COLOR="Black"]والله الأخ ينبش فقط لعله يجد ما يعيب به الشيعة ولو بالإساءة إلى نبي الله والإسلام كله ..
ثم حتى وإن لم يجيبك أحد بما يثبت لتفاهة السؤال ... بل ويردّه عليك فيقول : إذا كانت آمنة عليها السلام عندكم يا أهل السنة والجماعة كافرة " والعياذ بالله " وقد انجبت محمدا صلوات الله عليه وآله ... فما الذي يمنع أن تكون أم السجاد عليه وعليها السلام , كما تتوهون ؟؟؟ ... فاعلم كما ان آمنة وأم السجاد عليهما السلام كافرتين عندكم , فهما مؤمنتين عندنا , والسلام [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

وهل اثبت الان ايمان شهربانو. ..!!!!؟ اين البراهين قدمها لنراها

[SIZE="5"][COLOR="Black"]هي مؤمنة سلام الله عليها وأكرمها الله ان تكون وعاء لسبعة أطهار ولله الحمد ...
ثم نسايركم على قدر جماد عقولكم ونقول على ألسنتكم " كما قال موسى سلام الله عليه على لسان قومه " ربي أرني أنظر إليك " ... أن ليس لدينا دليل على إيمانها وبالتالي فهي كافرة ... والحسين سلام الله عليه وآله من أصحاب الكساء مطهرٌ ... لكنه توزج منها ؟ دلّ ذلك على أن زواج الأئمة بالكافرات جــــــــائز كما جاز زواج الأنبياء بالكافرات . هل تنكرون ؟؟؟. [/COLOR][/SIZE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]جميل أن تقر أنكم لا تدرون عن حالها شيئا ,
هل هي مسلمه أم غير مسلمه
إذا كيف عرفتم تاريخ من كان قبلها , ومن كان بعدها [[[[ أليس هذا تجاوز متعمد منكم ]]]]
وأما قولك إن زواج المعصومين ((( إن ثبتت عصمتهم ))) جائز ,,, كما جاز للأنبياء الزواج من الكافرات
فنقول أثبت أن هذا القياس صحيح

فما شرع للرسل السابقين , ليس بالضروره أن يشرع لمن بعدهم
ففرق بن الرسول , وبين النبي
فالرسول يأتي برسالة من الله بتشريع مستقل ينسخ تشريع الرسل قبله [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=فتى الشرقيه;329306] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]جميل أن تقر أنكم لا تدرون عن حالها شيئا ,
هل هي مسلمه أم غير مسلمه
إذا كيف عرفتم تاريخ من كان قبلها , ومن كان بعدها [[[[ أليس هذا تجاوز متعمد منكم ]]]]
وأما قولك إن زواج المعصومين ((( إن ثبتت عصمتهم ))) جائز ,,, كما جاز للأنبياء الزواج من الكافرات
فنقول أثبت أن هذا القياس صحيح

فما شرع للرسل السابقين , ليس بالضروره أن يشرع لمن بعدهم
ففرق بن الرسول , وبين النبي
فالرسول يأتي برسالة من الله بتشريع مستقل ينسخ تشريع الرسل قبله [/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Black"]عجـــــائب كثيرة جدا رأيتها في ردوردك وأكثرها غرابة , النط من , إلى .. !!!!!!!!! .ليتك تفهم مرة واحدة في حياتك ومت بعدها .... انا قلت [/COLOR][/SIZE]
[QUOTE][SIZE="5"]ثم [COLOR="Red"]ن[B]سايركم على قدر جماد عقولكم ونقول [U]على ألسنتكم[/U] " كما قال موسى سلام الله عليه على [U]لسان قومه[/U] [/COLOR]" ربي أرني أنظر إليك " أن ليس لدينا دليل على إيمانها وبالتالي فهي كافرة[/B] [/SIZE][/QUOTE]
[SIZE="5"]هل فهمت هذا إقرار ؟؟ [/SIZE]

[SIZE=5]ثم [COLOR=Red]ن[B]سايركم على قدر جماد عقولكم ونقول [U]على ألسنتكم[/U] " كما قال موسى سلام الله عليه على [U]لسان قومه[/U] [/B][/COLOR][B]" ربي أرني أنظر إليك " أن ليس لدينا دليل على إيمانها وبالتالي فهي كافرة

[COLOR=Red][SIZE=6]رمتني بدائها وانسلت
رد على قدر السؤال يارافضي من غير هرطقة وتبجح فاراك لا تملك الجواب فبدأت تتخبط وتتجاوز نحن من غير عقول طيب اثبت لنا بالسند والدليل بأنها أسلمت ؟؟؟؟؟؟
[/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="DarkRed"]من سذاجة الرافضة أنهم يهتمون بتاريخ غيرهم ولا يهتمون بتاريخ أئمتهم وبيوتهم
[COLOR="red"]لهذا يتجاهلون ما يحصل في بيوت آل البيت[/COLOR]
وأعتقد والله أعلم أن سبب ذلك كثرة الإماء والسبايا اللآئي تزوجهن أئمتهم
[COLOR="Red"]((( لأنهم لم يجدوا في بيوت شيعتهم , من تستحق أن تكون زوجة لإمام أو إبن إمام )))[/COLOR]
وهذا يبين أن آل البيت لم يكونوا يؤمنون بوجود شيعة لهم في حياتهم ,,,[COLOR="red"] وإن إدعى الشيعه ذلك [/COLOR][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=فتى الشرقيه;328656] [SIZE="6"][FONT="Arial Black"][COLOR="DarkRed"]سؤال لم نجد له جوابا
هل أسلمت زوجة الحسين رضي الله عنه ,,
[COLOR="Black"][["شهربانو بنت كسرى يزدجر ]][/COLOR]
التي كانت ضمن سبي الفرس الذي سبي في خلافة أمير المؤمنين الفاروق عمر بن الحطاب رضي الله عنه

[COLOR="Red"]كيف يجهل تاريخ زواجها وإسلامها إن كانت أسلمت [/COLOR]
وهي أم لسبعة من أئمة آل البيت ,,, وزوجة لأشهرهم في تاريخ الشيعه
من يستطيع أن يثبت ذلك أيها الشيعه[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Red"]هل الامر مخزي لكم يا شيعه [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="DarkRed"]
ان الروايات الشيعية الفارسية
وضعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه مناصرا للفرس ,,, في مواجهة الخليفة عمر ابن الخطاب رضي الله عنه عدو الفرس الاول بعد الفتح الاسلامي لبلاد فارس على يديه رضي الله عنه ، فسجلت هذه الروايات
= اعتراض علي بن ابي طالب ومنع الخليفة عمر بن الخطاب من بيع بنات ملك الفرس،
[COLOR="Black"][U]والرواية المتداولة كما ذكرها الشيخ الشيعي المفيد، [/U][/COLOR]
[COLOR="Blue"]تقول ان ثلاث شقيقات من بنات ملك الفرس [/COLOR]جاؤوا بهم إلى المدينة سبايا حرب مع جملة الاسرى الفرس بعد معركة القادسية ،
وعند خروج الخليفة عمر رضي الله عنه الى المسجد للصلاة
لمحته شاه زنان احدى بنات كسرى الاسيرات
[COLOR="Navy"]قالت (اف بيروج باذا هرمز) وترجموها انها تعني "النصر لهرمز[/COLOR]"،
[COLOR="Purple"] ولكن علي بن ابي طالب رضي الله عنه تدخل وقال انها لا تعنيك، [/COLOR]

ارد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه بيعهن
= ولكن علي بن ابي طالب رضي الله عنه يتدخل مرة اخرى ويمنعه من ذلك [COLOR="Red"]( ورواية اخرى تقول انه اشتراهن واعتقهن )[/COLOR]
وطلب تخيرهن بالزواج من ابناء الصحابة فخيرهن علي بن ابي طالب رضي الله عنه باعتبار انهن كن بالغات راشدات مختارات وعرض عليهن الزواج من ابناء الصحابة، ، وكانت اختياراتهن كالاتي :
1[COLOR="red"] - الاولى تزوجت من عبدالله بن عمر رضي الله عنهم،، [/COLOR]فأولدها سالم في خلافة عثمان رضي الله عنه، وكان سالم احد فقهاء المدينة السبعة الذين طبقت سمعتهم وعلمهم الافاق، وتوفي بعد العام100هـ

[COLOR="red"]2 – والثانية تزوجت محمد بن ابي بكر رضي الله عنهم [/COLOR]، فأولدها القاسم فى أواخر خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه وأرضاه. وكان القاسم احد فقهاء المدينة السبعة الذين طبقت سمعتهم وعلمهم الافاق، اي مثل سابقه، وتوفي بعد الـعام 100هـ

[COLOR="red"]3 – والاخيرة شاه زنان تزوجت من الحسين بن علي رضي الله عنهم [/COLOR]، وأولدها الإمام علي بن الحسين. ومولد كان في سنة 38هـ ، أي في خلافة جده علي رضي الله عنه وتوفي حوالي الــ 95هـ
[COLOR="Blue"][SIZE="7"]الخلاصة - [/SIZE][/COLOR]
ان ثلاث اخوات بالغات مختارات من سبايا الحرب من بنات ملك الفرس المهزوم المنكسر [COLOR="Red"][U]يتزوجن باختيارهن [/U][/COLOR]وفي وقت واحد [COLOR="red"]وبمشورة علي بن ابي طالب [/COLOR]رضي الله عنه[COLOR="red"] في خلافة عمر بن الخطاب [/COLOR]رضي الله عنه من ابناء الخلفاء بعد رسوالله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ( لم يكن لعثمان رضي الله عنه ولد، والا لكن اربع شقيقات من بنات ملك الفرس ) وينجبن ثلاثة من فقهاء المدينة السبعة المشار اليهم بالبنان

ربما الى هنا والامر عادي
ول[COLOR="Blue"]كن لنتفحص التواريخ على ضؤ المعطيات التالية :[/COLOR]
ا - خلافة عمر كانت بعد وفات ابي بكر رضي الله عنهم بدات في 13هـ/14هـ واستمرت حوالي عشر سنوات وكانت وفاته رضي الله عنه حوالي سنة 23 هـ، وفي خلافة عمر بن الخطاب رض الله عنه كانت معركتين فاصلتين قوضت الامبراطورية الفارسية،
[COLOR="Red"]معركة القادسية وكانت في سنة 15هـ ، ومعركة النهاوند – وتسمى فتح الفتوح وكانت في حدود سنة 20هـ [/COLOR]
ب - كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهم في حوالي 30 سنة من عمره في اول خلافة ابيه، فقد ولد قبل البعثة بحوالي سنتين أي في الفترة 23هـ - 35هـ .
وهذا العمر مقبول، [COLOR="red"]ولكن الملاحظ انهم لا يذكرون هذا الزوج الا قليلا، [/COLOR]بسبب الخليفة عمر رضي الله عنه
ولكن عمر [COLOR="red"]محمد بن ابي بكر رضي الله عنهم لا يزيد عن 5 سنوات [/COLOR]في اول خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فقد ولد في سنة 10هـ أي ان عمره لن يتجاوز 7 سنوات وقت معركة القادسية
وكان [COLOR="red"]عمر الحسين بن علي رضي الله عنهم حوالي 10 سنوات [/COLOR]في اول خلافة عمر رضي الله عنه كان فقد كان مولده في سنة 4هـ، أي ان عمره لن يتجاوز 15 سنة وقت معركة القادسية

وكما تقدم ان ولادة اولادهم من هذه الزيجات كانوا في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه،
[COLOR="red"] فاحسب بعد كم سنة من الزواج كانت هذه الولادة، ربما بعضها بعد الزواج بعشرين سنة [/COLOR]
فعلى ضؤ هذه التواريخ
[COLOR="red"][U]يستحيل زواج كل من محمد بن ابي بكر، والحسين بن علي رضي الله عنهم من بنات كسرى الفرس يزدجرد[/U][/COLOR]
اما الروايات حول هذا السبي والزواج، فكثيرة وفيها من المديح والتبجيل للبيت الكسروي وربطه بالبيت النبوي والحط من الخليفة عمر رضي الله عنه
فيقولون مثلا :
[COLOR="red"]وإن غلاما بين كسرى وهاشم * لأكرم من نيطت عليه التمائم *[/COLOR] [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=فتى الشرقيه;329486] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="DarkRed"]من سذاجة الرافضة أنهم يهتمون بتاريخ غيرهم ولا يهتمون بتاريخ أئمتهم وبيوتهم
[COLOR="red"]لهذا يتجاهلون ما يحصل في بيوت آل البيت[/COLOR]
[/COLOR][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

كلام يستحق ان نقف عليه ان كان امرا هين كايمان زوجة الحسين - وهي ام المعصومين وزوجةالمعصوم -
لم يثبت عندهم فكيف بباقي التاريخ علينا ان نضع بعد هذا السقوط القوي في تاريخهم كل ماقالوه في الميزان ويحق لنا الشك ولا لوم علينا . ليسقط كل ماقالوه في حق ابابكر وعمر وعثمان ومعاوية ويزيد والرد بسيط جهالتكم في ايمان ام ائمتكم تثبت جهالتكم فيمن هم دونها عندكم .

[QUOTE]اما الروايات حول هذا السبي والزواج، فكثيرة وفيها من المديح والتبجيل للبيت الكسروي وربطه بالبيت النبوي
[/QUOTE]
الدم يحن .

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="DarkRed"]بل هذا سيثبت جهل الشيعه بإمامهم
[COLOR="Red"]((( الرابع : علي بن الحسين )))[/COLOR]
من يكون فعلا
من أمه فعلا
هل له وجود حقيقي ,, أم توهم[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=فتى الشرقيه;328656] [SIZE="6"][FONT="Arial Black"][COLOR="DarkRed"]سؤال لم نجد له جوابا
هل أسلمت زوجة الحسين رضي الله عنه ,,
[COLOR="Black"][["شهربانو بنت كسرى يزدجر ]][/COLOR]
التي كانت ضمن سبي الفرس الذي سبي في خلافة أمير المؤمنين الفاروق عمر بن الحطاب رضي الله عنه

[COLOR="Red"]كيف يجهل تاريخ زواجها وإسلامها إن كانت أسلمت [/COLOR]
وهي أم لسبعة من أئمة آل البيت ,,, وزوجة لأشهرهم في تاريخ الشيعه
من يستطيع أن يثبت ذلك أيها الشيعه[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Blue"]التاريخ الاسود للشيعه
لا بد ان يظهر ليعرفوا أنهم لا يملكون تاريخا وحقائق [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=آكسل;329295] [SIZE="5"][COLOR="Black"]ه[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="red"]ي مؤمنة سلام الله عليها وأكرمها الله ان تكون وعاء لسبعة أطهار ولله الحمد ...[/COLOR][/SIZE][/FONT]
ثم نسايركم على قدر جماد عقولكم ونقول على ألسنتكم " كما قال موسى سلام الله عليه على لسان قومه " ربي أرني أنظر إليك " ... أن [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Red"]ليس لدينا دليل على إيمانها وبالتالي فهي كافرة [/COLOR][/SIZE][/FONT]... والحسين سلام الله عليه وآله من أصحاب الكساء مطهرٌ ... لكنه توزج منها ؟ دلّ ذلك على أن زواج الأئمة بالكافرات جــــــــائز كما جاز زواج الأنبياء بالكافرات . هل تنكرون ؟؟؟. [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

قياس فاسق باطل فالنبي ليس كالامام ولا يصل لربع النبي وكيف بالرسول المرسل من الله

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]إذا هي كافره عندك
وكيف تربي الكافره أبنائها على دين لا تعرفه ولا تؤمن به
[COLOR="Red"]((( فالحسين رضي الله عنه ,, عنده اكثر من زوجه فلن يقوم هو بتربيتهم ,,, والدليل هو إختلاف أبناء أبنائه من بعده على الإمامة [COLOR="Blue"][[[ الدين الحق كما تسمونه باطلا ]]] [/COLOR]فهل نجحت في تربية ابنائها على الإسلام ))) [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=فتى الشرقيه;330178] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="DarkRed"]
ان الروايات الشيعية الفارسية
وضعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه مناصرا للفرس ,,, في مواجهة الخليفة عمر ابن الخطاب رضي الله عنه عدو الفرس الاول بعد الفتح الاسلامي لبلاد فارس على يديه رضي الله عنه ، فسجلت هذه الروايات
= اعتراض علي بن ابي طالب ومنع الخليفة عمر بن الخطاب من بيع بنات ملك الفرس،
[COLOR="Black"][U]والرواية المتداولة كما ذكرها الشيخ الشيعي المفيد، [/U][/COLOR]
[COLOR="Blue"]تقول ان ثلاث شقيقات من بنات ملك الفرس [/COLOR]جاؤوا بهم إلى المدينة سبايا حرب مع جملة الاسرى الفرس بعد معركة القادسية ،
وعند خروج الخليفة عمر رضي الله عنه الى المسجد للصلاة
لمحته شاه زنان احدى بنات كسرى الاسيرات
[COLOR="Navy"]قالت (اف بيروج باذا هرمز) وترجموها انها تعني "النصر لهرمز[/COLOR]"،
[COLOR="Purple"] ولكن علي بن ابي طالب رضي الله عنه تدخل وقال انها لا تعنيك، [/COLOR]

ارد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه بيعهن
= ولكن علي بن ابي طالب رضي الله عنه يتدخل مرة اخرى ويمنعه من ذلك [COLOR="Red"]( ورواية اخرى تقول انه اشتراهن واعتقهن )[/COLOR]
وطلب تخيرهن بالزواج من ابناء الصحابة فخيرهن علي بن ابي طالب رضي الله عنه باعتبار انهن كن بالغات راشدات مختارات وعرض عليهن الزواج من ابناء الصحابة، ، وكانت اختياراتهن كالاتي :
1[COLOR="red"] - الاولى تزوجت من عبدالله بن عمر رضي الله عنهم،، [/COLOR]فأولدها سالم في خلافة عثمان رضي الله عنه، وكان سالم احد فقهاء المدينة السبعة الذين طبقت سمعتهم وعلمهم الافاق، وتوفي بعد العام100هـ

[COLOR="red"]2 – والثانية تزوجت محمد بن ابي بكر رضي الله عنهم [/COLOR]، فأولدها القاسم فى أواخر خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه وأرضاه. وكان القاسم احد فقهاء المدينة السبعة الذين طبقت سمعتهم وعلمهم الافاق، اي مثل سابقه، وتوفي بعد الـعام 100هـ

[COLOR="red"]3 – والاخيرة شاه زنان تزوجت من الحسين بن علي رضي الله عنهم [/COLOR]، وأولدها الإمام علي بن الحسين. ومولد كان في سنة 38هـ ، أي في خلافة جده علي رضي الله عنه وتوفي حوالي الــ 95هـ
[COLOR="Blue"][SIZE="7"]الخلاصة - [/SIZE][/COLOR]
ان ثلاث اخوات بالغات مختارات من سبايا الحرب من بنات ملك الفرس المهزوم المنكسر [COLOR="Red"][U]يتزوجن باختيارهن [/U][/COLOR]وفي وقت واحد [COLOR="red"]وبمشورة علي بن ابي طالب [/COLOR]رضي الله عنه[COLOR="red"] في خلافة عمر بن الخطاب [/COLOR]رضي الله عنه من ابناء الخلفاء بعد رسوالله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ( لم يكن لعثمان رضي الله عنه ولد، والا لكن اربع شقيقات من بنات ملك الفرس ) وينجبن ثلاثة من فقهاء المدينة السبعة المشار اليهم بالبنان

ربما الى هنا والامر عادي
ول[COLOR="Blue"]كن لنتفحص التواريخ على ضؤ المعطيات التالية :[/COLOR]
ا - خلافة عمر كانت بعد وفات ابي بكر رضي الله عنهم بدات في 13هـ/14هـ واستمرت حوالي عشر سنوات وكانت وفاته رضي الله عنه حوالي سنة 23 هـ، وفي خلافة عمر بن الخطاب رض الله عنه كانت معركتين فاصلتين قوضت الامبراطورية الفارسية،
[COLOR="Red"]معركة القادسية وكانت في سنة 15هـ ، ومعركة النهاوند – وتسمى فتح الفتوح وكانت في حدود سنة 20هـ [/COLOR]
ب - كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهم في حوالي 30 سنة من عمره في اول خلافة ابيه، فقد ولد قبل البعثة بحوالي سنتين أي في الفترة 23هـ - 35هـ .
وهذا العمر مقبول، [COLOR="red"]ولكن الملاحظ انهم لا يذكرون هذا الزوج الا قليلا، [/COLOR]بسبب الخليفة عمر رضي الله عنه
ولكن عمر [COLOR="red"]محمد بن ابي بكر رضي الله عنهم لا يزيد عن 5 سنوات [/COLOR]في اول خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فقد ولد في سنة 10هـ أي ان عمره لن يتجاوز 7 سنوات وقت معركة القادسية
وكان [COLOR="red"]عمر الحسين بن علي رضي الله عنهم حوالي 10 سنوات [/COLOR]في اول خلافة عمر رضي الله عنه كان فقد كان مولده في سنة 4هـ، أي ان عمره لن يتجاوز 15 سنة وقت معركة القادسية

وكما تقدم ان ولادة اولادهم من هذه الزيجات كانوا في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه،
[COLOR="red"] فاحسب بعد كم سنة من الزواج كانت هذه الولادة، ربما بعضها بعد الزواج بعشرين سنة [/COLOR]
فعلى ضؤ هذه التواريخ
[COLOR="red"][U]يستحيل زواج كل من محمد بن ابي بكر، والحسين بن علي رضي الله عنهم من بنات كسرى الفرس يزدجرد[/U][/COLOR]
اما الروايات حول هذا السبي والزواج، فكثيرة وفيها من المديح والتبجيل للبيت الكسروي وربطه بالبيت النبوي والحط من الخليفة عمر رضي الله عنه
فيقولون مثلا :
[COLOR="red"]وإن غلاما بين كسرى وهاشم * لأكرم من نيطت عليه التمائم *[/COLOR] [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
يرفع
رفع الله قدر اسود السنة .