أنواع التكفير
 

التكفير ثلاثة أصناف:
الصنف الأول: مسلم ( تكفيرى ) يكفر مسلماً صحيح الإسلام ، بشبهة، وهو ليس كذلك.
الصنف الثانى : مسلمٌ صحيحُ الإيمان يكفر مسلماً إسلاما ظاهريا بعد ثبوت براهين كفره. وهو كذلك.
الصنف الثالث : كافر يسعى إلى تكفير مسلم.
الأول هو أقصى اليمين. والثالث هو أقصى اليسار والثانى هو الوسط. وهو الصواب لقوله تعالى : :(: وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس :):

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]الصنف الرابع : مسلم لايكفر مسلم مهما فعل من كفريات وجرائم واباح الخمور وسن قوانين تبيح الربا والدعاره وضاهر الكفار على المسلمين
وحارب اولياء الله وناصر اعدائه واستهزء بشرع الله وسرق عباد الله
وهذا مرجئي يعتقد ان الاعمال ليست ركنا من الايمان .. وان كان لايصرح بذلك
...
وجزاك الله شيخ ابو جهاد على ماقدمت
اوجزت فاحسنت [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;255232]
.

التكفير ثلاثة أصناف:
الصنف الأول: مسلم ( تكفيرى ) يكفر مسلماً صحيح الإسلام ، بشبهة، وهو ليس كذلك.
الصنف الثانى : مسلمٌ صحيحُ الإيمان يكفر مسلماً إسلاما ظاهريا بعد ثبوت براهين كفره. وهو كذلك.
الصنف الثالث : كافر يسعى إلى تكفير مسلم.
الأول هو أقصى اليمين. والثالث هو أقصى اليسار والثانى هو الوسط. وهو الصواب لقوله تعالى : :(: وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس :):

.
[/QUOTE]
.
[RIGHT][COLOR=blue][/COLOR]
[B][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman]وردت مغالطات في هذا الموضوع ينبغي التنبيه إليها بهدف الوصول إلى علم شرعي صحيح.[/FONT][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman] [/FONT][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][COLOR=red][U]أولا:[/U][/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman]للتكفير مصدر واحد فقط لا غير، وهو الكافر نفسه عندما يأتي بقول كفري مسموع ومفهوم، أو بفعل كفري مرئي ومفهوم، فيكون هو قد كفر نفسه بنفسه ولم يكفره أحد، فيأتي المسلم بعد ذلك فيحكم بكفره ويتبرأ منه تطبيقا لفريضة التوحيد. ولا يهم إن كان المسلم قد أخطأ عندما حكم على هذا الشخص بالكفر، إذ أن حكمه هنا هو حكم المتأول، أي، أنه قد استند في حكمه على اطمئنان قلبه بأن الشخص قد وقع في الكفر.[/FONT][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman] [/FONT][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][COLOR=red][U]ثانيا:[/U][/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman]قد يحدث وأن يرمي مسلما أخاه المسلم بالكفر دون دليل، ولكن هذه الحالة عصبية وقتية وليست دائمة مستمرة، وعندما تزول، يعود المسلم إلى رشده، فيستغفر الله ويطلب من أخيه المسلم أن يصفح عنه ويسامحه على ما قاله بحقه، ولا يعود بعد ذلك إلى رمي مسلم بالكفر دون دليل.[/FONT][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman] [/FONT][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman]هذا، والله تعالى أعلم.[/FONT][/FONT][/COLOR][/B]
[RIGHT][COLOR=blue][/COLOR]
[B][COLOR=#0000ff][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#0000ff][/COLOR][/B] [/RIGHT]
[/RIGHT]
.

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;255232] التكفير ثلاثة أصناف:
الصنف الأول: مسلم ( تكفيرى ) يكفر مسلماً صحيح الإسلام ، بشبهة، وهو ليس كذلك.
الصنف الثانى : مسلمٌ صحيحُ الإيمان يكفر مسلماً إسلاما ظاهريا بعد ثبوت براهين كفره. وهو كذلك.
الصنف الثالث : كافر يسعى إلى تكفير مسلم.
الأول هو أقصى اليمين. والثالث هو أقصى اليسار والثانى هو الوسط. وهو الصواب لقوله تعالى : :(: وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس :): [/QUOTE]
[COLOR="Red"]i`هذا الكلام من عندك ؟ [/COLOR]

[QUOTE=نعمة الهدايه;255234] [SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]الصنف الرابع : مسلم لايكفر مسلم مهما فعل من كفريات وجرائم واباح الخمور وسن قوانين تبيح الربا والدعاره وظاهر الكفار على المسلمين
وحارب اولياء الله وناصر اعدائه واستهزء بشرع الله وسرق عباد الله
وهذا مرجئي يعتقد ان الاعمال ليست ركنا من الايمان .. وان كان لايصرح بذلك
...
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[FONT="Traditional Arabic"][SIZE="6"][align=center]والله وأنا أقرأ موضوع أبو جهاد قلت فبالي أن الأستاذ نعمة سيذكر هذا الصنف وها قد كان فعلا[/align][/SIZE][/FONT]
[COLOR="Black"][/COLOR]

[QUOTE=سـلطان;255260] .
[RIGHT][COLOR=blue][/COLOR]
[B][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman]وردت مغالطات في هذا الموضوع ينبغي التنبيه إليها بهدف الوصول إلى علم شرعي صحيح.[/FONT][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman] [/FONT][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][COLOR=red][U]أولا:[/U][/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman]للتكفير مصدر واحد فقط لا غير، وهو الكافر نفسه عندما يأتي بقول كفري مسموع ومفهوم، أو بفعل كفري مرئي ومفهوم، فيكون هو قد كفر نفسه بنفسه ولم يكفره أحد، فيأتي المسلم بعد ذلك فيحكم بكفره ويتبرأ منه تطبيقا لفريضة التوحيد. ولا يهم إن كان المسلم قد أخطأ عندما حكم على هذا الشخص بالكفر، إذ أن حكمه هنا هو حكم المتأول، أي، أنه قد استند في حكمه على اطمئنان قلبه بأن الشخص قد وقع في الكفر.[/FONT][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman] [/FONT][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][COLOR=red][U]ثانيا:[/U][/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman]قد يحدث وأن يرمي مسلما أخاه المسلم بالكفر دون دليل، ولكن هذه الحالة عصبية وقتية وليست دائمة مستمرة، وعندما تزول، يعود المسلم إلى رشده، فيستغفر الله ويطلب من أخيه المسلم أن يصفح عنه ويسامحه على ما قاله بحقه، ولا يعود بعد ذلك إلى رمي مسلم بالكفر دون دليل.[/FONT][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman] [/FONT][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman]هذا، والله تعالى أعلم.[/FONT][/FONT][/COLOR][/B]
[RIGHT][COLOR=blue][/COLOR]
[B][COLOR=#0000ff][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#0000ff][/COLOR][/B] [/RIGHT]
[/RIGHT]
. [/QUOTE]
:جز:

[QUOTE=نعمة الهدايه;255234] [SIZE=6][COLOR=darkred]الصنف الرابع : مسلم لايكفر مسلم مهما فعل من كفريات وجرائم واباح الخمور وسن قوانين تبيح الربا والدعاره وضاهر الكفار على المسلمين [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkred]وحارب اولياء الله وناصر اعدائه واستهزء بشرع الله وسرق عباد الله [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkred]وهذا مرجئي يعتقد ان الاعمال ليست ركنا من الايمان .. وان كان لايصرح بذل[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkred]...[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkred]وجزاك الله شيخ ابو جهاد على ماقدمت [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkred]اوجزت فاحسنت [/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
تحدثت عن التكفير لا عن الإرجاء.
:جز:

[QUOTE=سـلطان;255260] .

[RIGHT][B][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman]وردت مغالطات في هذا الموضوع ينبغي التنبيه إليها بهدف الوصول إلى علم شرعي صحيح.[/FONT][/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT]

[RIGHT][B][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][COLOR=red][U]أولا:[/U][/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman]للتكفير مصدر واحد فقط لا غير، وهو الكافر نفسه عندما يأتي بقول كفري مسموع ومفهوم، أو بفعل كفري مرئي ومفهوم، فيكون هو قد كفر نفسه بنفسه ولم يكفره أحد، فيأتي المسلم بعد ذلك فيحكم بكفره ويتبرأ منه تطبيقا لفريضة التوحيد. ولا يهم إن كان المسلم قد أخطأ عندما حكم على هذا الشخص بالكفر، إذ أن حكمه هنا هو حكم المتأول، أي، أنه قد استند في حكمه على اطمئنان قلبه بأن الشخص قد وقع في الكفر.[/FONT][/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT]
. [/QUOTE]
تحدثت عن حكم التكفير وليس فعل الكفر.


[QUOTE=سـلطان;255260] .

[RIGHT][B][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman][COLOR=red][U]ثانيا:[/U][/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman]قد يحدث وأن يرمي مسلما أخاه المسلم بالكفر دون دليل، ولكن هذه الحالة عصبية وقتية وليست دائمة مستمرة، وعندما تزول، يعود المسلم إلى رشده، فيستغفر الله ويطلب من أخيه المسلم أن يصفح عنه ويسامحه على ما قاله بحقه، ولا يعود بعد ذلك إلى رمي مسلم بالكفر دون دليل.[/FONT][/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT]
[/QUOTE]
تحدثت عن الكفر الأكبر لا الكفر اللفظى.
:جز:

[QUOTE=ابو همام الأثري الثغري;255273] [COLOR=red]i`هذا الكلام من عندك ؟ [/COLOR][/QUOTE]
أجل.

[QUOTE=salut;255276] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][align=center]والله وأنا أقرأ موضوع أبو جهاد قلت فبالي أن الأستاذ نعمة سيذكر هذا الصنف وها قد كان فعلا[/align][/SIZE][/FONT]
[/QUOTE]
قد صدق حدسك.

[QUOTE=ابو همام الأثري الثغري;255273] [COLOR="Red"]i`هذا الكلام من عندك ؟ [/COLOR] [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Blue"]نستعرف بيك[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=سـلطان;255260] .
[RIGHT]
[B][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman]وردت مغالطات في هذا الموضوع ينبغي التنبيه إليها بهدف الوصول إلى علم شرعي صحيح.[/FONT][/FONT][/COLOR][/B]

[B][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Times New Roman]ولا يهم إن كان المسلم قد[COLOR=Red] أخطأ [/COLOR]عندما حكم على هذا الشخص بالكفر، إذ أن حكمه هنا هو حكم المتأول، [/FONT][/FONT][/COLOR][/B]
[RIGHT]
[/RIGHT]
[/RIGHT]
. [/QUOTE][B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=Blue]
انت تخطأ المكفِّر وتلتمس له عذرا
وهذا خلاف ما ثبت في السنة الصحيحة
روئ مسلم في صحيحه
حدثنا [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12508"] أبو بكر بن أبي شيبة [/URL]حدثنا [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16925"] محمد بن بشر [/URL][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16421"] وعبد الله بن نمير [/URL]قالا حدثنا [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16524"] عبيد الله بن عمر [/URL]عن [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17191"] نافع [/URL]عن [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12"] ابن عمر [/URL]أن النبي صلى الله عليه وسلم ([COLOR=Green]قال إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما[/COLOR])
وفي رواية ([COLOR=Green] أيما رجل قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما إن كان كما قال ، وإلا رجعت عليه [/COLOR] )
فالنبي صلئ الله عليه وسلم لم يخطأ وانما اثبت الكفر لأحد الشخصين إما المكفِّر أو المكفَّر
انت بقولك هذا تسن حكما جديدا مضاهيا لحكم الله والرسول
فبماذا تحكم علئ من يسن حكما يضاهي حكم الله والرسول ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]