قصيده سنيه في مدح الروافض الغلاه النواصب الزنادقه .
 

..


ارحبوا ياروافض تفضلوا ..


ياهلا ياهلا .. قصيده ينتصر فيها الشعر على بني رفضون فيقذع فيهم ويمدح اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ونسائه وال البيت رضي الله عنهم وارضاهم

وضعت العنوان فقط للسخريه من الروافض .. رغما علمي ان الشيطان وهو الشيطان يستحي ان يمدح الروافض ولكن من باب التهكم

والا القصيده في ذم الروافض وهي قديمه بالمناسبه .. وسبحان الله .. كأن المالكي الاندلسي القحطاني يرى حال بني رفضون وتهجمهم على الاسلام والصحابه اليوم فقال هذه القصيده التي هي 600 ونيف .. وفيها سبهم وانتصر لـ ال البيت والصحابه وفيها الرد على الاشعريه وكذلك باقي الفرق ..


..



لا تعتقد دين الروافض إنهم *** أهل المحال وحـــزبة الشيطاني

جعلوا الشهور على قياس حسابهم *** ولربما كملا لنا شهراني

ولربما نقص الذي هو عندهم *** واف وأوفى صاحب النقصاني

إن الروافض شر من وطئ الحصى *** من كل إنس ناطق أو جاني

مدحوا النبي وخونوا أصحابه *** ورموهم بالظلم والعدواني


نتابع واذكر ان بعد اخر حرف من البيت ِ كسره اي تنطق منتقضانِ او منتقضاني ..


حبوا قرابته وسبوا صحبه *** جدلان عند الله منتقضان

فكأنما آل النبي وصحبه *** روح يضم جميعها جسدان

فئتان عقدهما شريعة أحمد *** أبي وأمي ذانك الفئتان

فئتان سالكتان في سبل الهدى *** وهما بدين الله قائمتان

قل إن خير الأنبياء محمد *** وأجل من يمشي على الكثبان

وأجل صحب الرسل صحب محمد *** وكذاك أفضل صحبه العمران

رجلان قد خلقا لنصر محمد *** بدمي ونفسي ذانك الرجلان

فهما اللذان تظاهرا لنبينا ***في نصره وهما له صهران

بنتاهما أسنى نساء نبينا *** وهما له بالوحي صاحبتان

أبواهما أسنى صحابة أحمد *** يا حبذا الأبوان والبنتان

وهما وزيراه اللذان هما هما *** لفضائل الأعمال مستبقان

وهما لأحمد ناظراه وسمعه *** وبقربه في القبر مضطجعان

كانا على الإسلام أشفق أهله *** وهما لدين محمد جبلان

أصفاهما أقواهما أخشاهما *** أتقاهما في السر والإعلان

أسناهما أزكاهما أعلاهما *** أوفاهما في الوزن والرجحان

صديق أحمد صاحب الغار الذي *** هو في المغارة والنبي اثنان

أعني أبا بكر الذي لم يختلف *** من شرعنا في فضله رجلان

هو شيخ أصحاب النبي وخيرهم *** وإمامهم حقا بلا بطلان

وأبو المطهرة التي تنزيهها *** قد جاءنا في النور والفرقان

أكرم بعائشة الرضى من حرة *** بكر مطهرة الإزار حصان

هي زوج خير الأنبياء وبكره *** وعروسه من جملة النسوان

هي عرسه هي أنسه هي إلفه *** هي حبه صدقا بلا أدهان

أوليس والدها يصافي بعلها *** وهما بروح الله مؤتلفان

لما قضى صديق أحمد نحبه *** دفع الخلافة للإمام الثاني

أعني به الفاروق فرق عنوة *** بالسيف بين الكفر والإيمان

هو أظهر الإسلام بعد خفائه *** ومحا الظلام وباح بالكتمان

ومضى وخلى الأمر شورى بينهم *** في الأمر فاجتمعوا على عثمان

من كان يسهر ليلة في ركعة *** وترا فيكمل ختمة القرآن

ولي الخلافة صهر أحمد بعده*** أعني [COLOR="Red"]علي[/COLOR] العالم الرباني

[COLOR="red"]زوج البتول أخا الرسول وركنه[/COLOR] *** ليث الحروب منازل الأقران

سبحان من جعل الخلافة رتبة*** وبنى الإمامة أيما بنيان

[COLOR="red"]واستخلف الأصحاب كي لا يدعي *** من بعد أحمد في النبوة ثاني[/COLOR]

[COLOR="red"]أكرم بفاطمة البتول وبعلها [/COLOR]*** [COLOR="red"]وبمن هما لمحمد سبطان[/COLOR]

غصنان أصلهما بروضة أحمد *** لله در الأصل والغصنان

أكرم بطلحة والزبير وسعدهم *** وسعيدهم وبعابد الرحمن

وأبي عبيدة ذي الديانة والتقى *** وامدح جماعة بيعة الرضوان

[COLOR="red"]قل خير قول في صحابة أحمد *** وامدح جميع الآل والنسوان

دع ما جرى بين الصحابة في الوغى *** بسيوفهم يوم التقى الجمعان

فقتيلهم منهم وقاتلهم لهم *** وكلاهما في الحشر مرحومان

والله يوم الحشر ينزع كل ما *** تحوي صدورهم من الأضغان

والويل للركب الذين سعوا *** إلى عثمان فاجتمعوا على العصيان[/COLOR]

[COLOR="red"]ويل لمن قتل الحسين فإنه *** قد باء من مولاه بالخسران[/COLOR]

لسنا نكفر مسلما بكبيرة *** فالله ذو عفو وذو غفران

لا تقبلن من التوارخ كلما *** جمع الرواة وخط كل بنان

ارو الحديث المنتقى عن أهله *** سيما ذوي الأحلام والأسنان

كابن المسيب والعلاء ومالك *** والليث والزهري أو سفيان

واحفظ رواية [COLOR="red"]جعفر بن محمد [/COLOR]*** فمكانه فيها أجل مكان


يقصد بالروايه الصحيحه وليس مثل رواية الروافض .. مرسله او ليس بينها وبين النبي سند ..


[COLOR="red"]واحفظ لأهل البيت واجب حقهم *** واعرف عليا أيما عرفان

لا تنتقصه ولا تزد في قدره *** فعليه تصلى النار طائفتان

إحداهما لا ترتضيه خليفة *** وتنصه الأخرى آلها ثاني[/COLOR]

والعن زنادقة الجهالة إنهم *** أعناقهم غلت إلى الأذقان

جحدوا الشرائع والنبوة واقتدوا *** بفساد ملة صاحب الإيوان

[COLOR="red"]لا تركنن إلى الروافض إنهم *** شتموا الصحابة دون ما برهان[/COLOR]

لعنوا كما بغضوا صحابة أحمد *** وودادهم فرض على الإنسان

[COLOR="red"]حب الصحابة والقرابة سنة ***ألقى بها ربي إذا أحياني[/COLOR]

إحذر عقاب الله وارج ثوابه *** حتى تكون كمن له قلبان



...
رحم الاله صداك ياقحطاني .. نونية القحطاني .. 676 بيت .. على اليوتيوب .. ب صوت رائع ساعه واكثر (( شامله للدين والفقه وكثير من شرائع الاسلام .. وفيها الرد على جميع اعداء اهل السنه جميع الفرق المارقه و حتى الملاحده )



[url]http://www.youtube.com/watch?v=9RCAtI0IpN8[/url]


نونية الامام الاندلسي المالكي القحطاني كاملة بصوت فارس عباد ..

السلام عليكم القائمين على المنتدى ورحمة الله تعالى وبركاته :

كنت قد شكوت هذه المشاركة املدعوة عائشة بأنها تسبنا وتشتمنا ولا تعرف غير ذلك ،

والآن هي تقول ذلك بنفسها فهل هذا هو العدل يا قائمين على المنتدى ،

هذا كلامها في الصفحة 1 :

وضعت العنوان [SIZE="7"]فقط للسخريه[/SIZE] من الروافض ....

رغما علمي ان الشيطان وهو الشيطان يستحي ان يمدح الروافض ولكن [SIZE="7"]من باب التهكم[/SIZE] ...

فلماذا اراكم تقيمون الدنيا ولا تقعدونها حينما يسب أو يشتم أحد الشيعة ، فهل هذا من سنة الرسول صلى الله عليه وآله ، هل هكذا كان يحكم بين الناس ، قال الله تعالى ( وإذا حكمتم بين الناس فاحكموا بالعدل إن الله نعما يعضكم به ) ..

[QUOTE=صفحة بيضاء;308539]السلام عليكم القائمين على المنتدى ورحمة الله تعالى وبركاته :
كنت قد شكوت هذه المشاركة املدعوة عائشة بأنها تسبنا وتشتمنا ولا تعرف غير ذلك ،
والآن هي تقول ذلك بنفسها فهل هذا هو العدل يا قائمين على المنتدى ،
هذا كلامها في الصفحة 1 :
وضعت العنوان [SIZE="7"]فقط للسخريه[/SIZE] من الروافض ....
رغما علمي ان الشيطان وهو الشيطان يستحي ان يمدح الروافض ولكن [SIZE="7"]من باب التهكم[/SIZE] ...
فلماذا اراكم تقيمون الدنيا ولا تقعدونها حينما يسب أو يشتم أحد الشيعة ، فهل هذا من سنة الرسول صلى الله عليه وآله ، هل هكذا كان يحكم بين الناس ، قال الله تعالى ( وإذا حكمتم بين الناس فاحكموا بالعدل إن الله نعما يعضكم به ) ..[/QUOTE]


الروافض : هم من رفض الإمام زيد (ع) وقالوا بإمامة جعفر الصادق
ولذلك قال الإمام زيد (ع): ((إذهبوا فأنتم الرافضة ، أخبرني بذلك أبي ، أنتم عدوي في الدنيا والآخرة))

وقال الإمام زيد (ع): ((الرافضة حربي وحرب أبي في الدنيا والآخرة، مرقت الرافضة علينا كما مرقت الخوارج على علي عليه السلام))

وقال عبدالله بن حمزة عليه السلام: ((أن هذه الرافضة الداعية للتشيع، المفرقة بين الذرية الزكية لم تسلك مسلك أهل البيت، ولا دانت بدينهم، ولا دين من انتسبت إليه، ولا دين من رفضته، وأنها أضافت إلى الرفض النصب، فصارت رافضة ناصبة مخالفة لدين آل محمد صلوات الله عليهم))

أحسن شي انه يعترف بكلمة روافض .. وهم الذي سماهم زيد عليه السلام وهو من ابناء ذرية علي عليه السلام .. سماهم الروافض ..

واحد من العتره سماكم روافض وليس نحن فاذهب ولاتعد الى هنا وتقر انكم الروافض ..

[QUOTE=صفحة بيضاء;308539]السلام عليكم القائمين على المنتدى ورحمة الله تعالى وبركاته :
كنت قد شكوت هذه المشاركة املدعوة عائشة بأنها تسبنا وتشتمنا ولا تعرف غير ذلك ،
والآن هي تقول ذلك بنفسها فهل هذا هو العدل يا قائمين على المنتدى ،
هذا كلامها في الصفحة 1 :
وضعت العنوان [SIZE="7"]فقط للسخريه[/SIZE] من الروافض ....
رغما علمي ان الشيطان وهو الشيطان يستحي ان يمدح الروافض ولكن [SIZE="7"]من باب التهكم[/SIZE] ...
فلماذا اراكم تقيمون الدنيا ولا تقعدونها حينما يسب أو يشتم أحد الشيعة ، فهل هذا من سنة الرسول صلى الله عليه وآله ، هل هكذا كان يحكم بين الناس ، قال الله تعالى ( وإذا حكمتم بين الناس فاحكموا بالعدل إن الله نعما يعضكم به ) ..[/QUOTE]


لا لا تدلس !!

انتم تسبون الصحابه وامهات المؤمنين !!

وتريدنا ان نسكت !!

لا ابطيت !!

ارفعوا السنكم عن سب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولانسبكم


ودع اللطم ..