سبيل المؤمنين
 

[SIZE="6"]
[COLOR="Green"]
[align=center] [SIZE="7"]
[COLOR="DarkGreen"]سبيل المؤمنين[/COLOR][/SIZE] [/align]

يقول الله تعالى :

" وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى [COLOR="DarkOrange"]وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ[/COLOR] نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً "
فالله عز وجل ويبينها بوضوح بأخذ الدين عن المؤمنين عامة وبما صح عن الرسول :ص: !!
هل قال الله : سبيل أهل البيت ؟؟؟
طبعا لا !
فكل مؤمن ومتبع لطريق الرسول :ص: فهو مؤمن !!! وأيضا فكل من صلح من ذرية الرسول :ص: فهم مؤمنون !!!
ثم فالايمان ليس مقصورا على بعض نسل الحسين :ر:!!
بل وهو ممتد لنسل الحسن :ر: !!!!!
فأخذ الدين فهو عن كل مؤمن : قد تعلم عن الرسول :ص: مباشرة ثم نقله لمن تبعهم بإحسان !!!
وكيف يدعي بعص الناس عدم إيمان بعض الصحابة ! هل شقوا قلوبهم ! أم هل الله اطلعهم على الغيب !!!
وحتى الذين قاتلوا الخليفة الرابع علي بن أبي طالب :ر: فقد قال أنهم في الجنة ! ولم يكفرهم !ولدينا الكثير من الأقوال والتي يزكي بها علي :ر: جل الصحابة رضوان الله عليهم !!!!
والسؤال هنا !!!! أن الله قال اتباع سبيل المؤمنين عامة !!!
ولم يخصصهم في احد !!!!
[/COLOR][/SIZE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]باركـ الله فيكـ ..

[QUOTE]هل قال الله : سبيل أهل البيت ؟؟؟[/QUOTE]

حتى لو كانت الآية مذكورة بهذه الصيغة سيكون الرافضة في دوامة ..

لأن الزوجة بنص القرآن الكريم من أهل البيت ..

:(:[COLOR="DarkGreen"] قالوا أتعجبين من أمر الله رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد[/COLOR] :):

فيدخل بذلكـ نسائة صلى الله عليه و سلم اللواتي مات عنهن و هن على عصمتة لا سيما من بعد التخيير ..
[/SIZE][/COLOR]

[SIZE=6][COLOR=Blue]بارك ألله فيك أخي الحبيب أبو عبيدة حفظك ألله تعالى

موضوع رائع ومنطقي سيتحاشى الرافضة الدخول فيه لانهم لم ولن يملكوا حجة ولا دليل على صحة دينهم وعقيدتهم الموضوعة والمبتدعة من معمميهم الضالين والمضلين أهل الكفر والفجور


متابـــــــــــــــــع
وسيطول انتظارنا والله المستعان
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;346592] [SIZE="6"]
[COLOR="Green"]
[align=center] [SIZE="7"]
[COLOR="DarkGreen"]سبيل المؤمنين[/COLOR][/SIZE] [/align]

يقول الله تعالى :

" وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى [COLOR="DarkOrange"]وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ[/COLOR] نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً "
فالله عز وجل ويبينها بوضوح بأخذ الدين عن المؤمنين عامة وبما صح عن الرسول :ص: !!
هل قال الله : سبيل أهل البيت ؟؟؟
طبعا لا !
فكل مؤمن ومتبع لطريق الرسول :ص: فهو مؤمن !!! وأيضا فكل من صلح من ذرية الرسول :ص: فهم مؤمنون !!!
ثم فالايمان ليس مقصورا على بعض نسل الحسين :ر:!!
بل وهو ممتد لنسل الحسن :ر: !!!!!
فأخذ الدين فهو عن كل مؤمن : قد تعلم عن الرسول :ص: مباشرة ثم نقله لمن تبعهم بإحسان !!!
وكيف يدعي بعص الناس عدم إيمان بعض الصحابة ! هل شقوا قلوبهم ! أم هل الله اطلعهم على الغيب !!!
وحتى الذين قاتلوا الخليفة الرابع علي بن أبي طالب :ر: فقد قال أنهم في الجنة ! ولم يكفرهم !ولدينا الكثير من الأقوال والتي يزكي بها علي :ر: جل الصحابة رضوان الله عليهم !!!!
والسؤال هنا !!!! أن الله قال اتباع سبيل المؤمنين عامة !!!
ولم يخصصهم في احد !!!!
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

حسناً

ممكن تعرف لنا المقصود ب ( المؤمن ) والمقصود ب ( سبيل المؤمن )

[QUOTE=مهند عبد القادر;346624] بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

حسناً

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Red"][U]ممكن تعرف لنا المقصود ب ( المؤمن ) والمقصود ب ( سبيل المؤمن )[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Green"]سيجيب عليك الله
[COLOR="Black"][U]فلعلك تقبل منه[/U][/COLOR] قوله سبحانه
{{{ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ }}}[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=حجازيه;346593] [COLOR="Purple"][SIZE="5"]باركـ الله فيكـ ..



حتى لو كانت الآية مذكورة بهذه الصيغة سيكون الرافضة في دوامة ..

لأن الزوجة بنص القرآن الكريم من أهل البيت ..

:(:[COLOR="DarkGreen"] قالوا أتعجبين من أمر الله رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد[/COLOR] :):

فيدخل بذلكـ نسائة صلى الله عليه و سلم اللواتي مات عنهن و هن على عصمتة لا سيما من بعد التخيير ..
[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]

استدلال طيب أخية وجزاك الله خيرا !
[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=ابن الصديقة عائشة;346604] [SIZE=6][COLOR=Blue]بارك ألله فيك أخي الحبيب أبو عبيدة حفظك ألله تعالى

موضوع رائع ومنطقي سيتحاشى الرافضة الدخول فيه لانهم لم ولن يملكوا حجة ولا دليل على صحة دينهم وعقيدتهم الموضوعة والمبتدعة من معمميهم الضالين والمضلين أهل الكفر والفجور


متابـــــــــــــــــع
وسيطول انتظارنا والله المستعان
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
أعزك الله أخي الطيب الكريم ! وسدد خطاك !
و :جز:
[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=مهند عبد القادر;346624] بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

حسناً

ممكن تعرف لنا المقصود ب ( المؤمن ) والمقصود ب ( سبيل المؤمن ) [/QUOTE]

قد بين لك فتى الشرقية-جزاه الله خيرا - من هو المؤمن !
وجزى الله خيرا كل من تبع وشارك ممن هوعلى صراط الرسول :ص: ! وهو كما هو كيوم أنزل ولم يبدل ولم يدلس به شيئا !!!!

فالله ذكر المؤمنين عامة !!!! ولم يخصص طائفة ما !!!!!!!

فسبيل المؤمنين فهو الدين الذي تعلمه كل أصحاب الرسول :ص: ونقلوه لمن تبعهم بإحسان !!!!
والمؤمنون جم غفير ! ويشهد بذلك من تعتدون به ومن كتبكم علي بن أبي طالب :ر: !!!!
ثم ولو كفرت مؤمنا دون حجة ؟ ألست تبوء أنت بما اتهمت به غيرك ؟؟؟؟
هل أطلعكم الله على الغيب ؟؟؟
أو هل شققتم قلوب الصحابة الكرام ورأيتم أنهم -معاذ الله - أنهم كفار ؟؟؟؟
[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="Green"]يبدو أن الشيعة اسقط في أيديهم !

فهم ما عادوا لا يعرفون كيف يرتقون خروقات معتقدهم المفترى على الله ورسوله وعلى الدين وعلى الصالحين من كل حدب وصوب .

ولو قال الشيعة أن المؤمنين هم أهل البيت فقط !!! وهذا كذب مفضوح !! مفضوح !!!!!
فلماذا لا يأخذون الدين عن نسل الحسن :ر: ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهذا وحتى ولو قلنا أن رسول الله -ومعاذه بلا نهاية - أنه فاشل -ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم !! ولم يؤمن معه سوى أهل بيته ؟؟؟
أو حتى الخرق : أنهم في بعض ولد الحسين :ر: !!!!!!

لا حول ولا قوة إلا بالله [/COLOR][/SIZE]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم


صاحب الموضوع هرب من الحوار

عندما يأمرنا الله ان نتبع سبيل المؤمنين

اليس من حقنا ان نعرف المقصود بالمؤمنين حتى نتبع سبيلهم

مثلا لو قال لك ولي امرك ان لا تصاحب ألا الاذكياء اليس من حقك أن تسـاله وكيف اعرف الاذكياء حتى اصاحبهم


انا اسألك انت لانك صاحب الموضوع ولا أسأل غيرك

[QUOTE=مهند عبد القادر;346731] بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم


صاحب الموضوع هرب من الحوار

عندما يأمرنا الله ان نتبع سبيل المؤمنين

[SIZE="6"][FONT="Arial Black"][COLOR="Red"][U]اليس من حقنا ان نعرف المقصود [SIZE="7"]بالمؤمنين[/SIZE] حتى نتبع سبيلهم [/U][/COLOR][/FONT][/SIZE]

مثلا لو قال لك ولي امرك ان لا تصاحب ألا الاذكياء اليس من حقك أن تسـاله وكيف اعرف الاذكياء حتى اصاحبهم


انا اسألك انت لانك صاحب الموضوع ولا أسأل غيرك [/QUOTE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Green"]سيجيب عليك الله
[COLOR="Black"][U]فلعلك تقبل منه[/U][/COLOR] قوله سبحانه
{{{ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ[SIZE="7"][U] وَالْمُؤْمِنُونَ [/U][/SIZE]ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ }}}[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Purple"]ألم أقل إنك لن ترضى بقول الله
فهل المؤمن لا يرضى بقول الله
بئس القوم الفاسقون [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=مهند عبد القادر;346731]
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم


صاحب الموضوع هرب من الحوار

عندما يأمرنا الله ان نتبع سبيل المؤمنين

اليس من حقنا ان نعرف المقصود بالمؤمنين حتى نتبع سبيلهم

مثلا لو قال لك ولي امرك ان لا تصاحب ألا الاذكياء اليس من حقك أن تسـاله وكيف اعرف الاذكياء حتى اصاحبهم


انا اسألك انت لانك صاحب الموضوع ولا أسأل غيرك [/QUOTE]
والله قال المؤمنون عامة !!!!
لم يحدد !!!!!
وأنت لا تعرف من هم المؤمنون ؟؟؟؟
وأعادها عليك فتى الشرقية مشكورا مرتين !!!
ولو كان قصد الله عز وجل أن نتبع أهل البيت لذكر الله هذا واضحا !!
وثم وأيها المفلسون -حتى ولو جاريناكم - هل نسل الحسن :ر: هم -ومعاذهم -كفار ؟؟؟؟؟

[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;346862] [SIZE="6"][COLOR="Green"]
والله قال المؤمنون عامة !!!!
لم يحدد !!!!!
وأنت لا تعرف من هم المؤمنون ؟؟؟؟
وأعادها عليك فتى الشرقية مشكورا مرتين !!!
ولو كان قصد الله عز وجل أن نتبع أهل البيت لذكر الله هذا واضحا !!
وثم وأيها المفلسون -حتى ولو جاريناكم - هل نسل الحسن :ر: هم -ومعاذهم -كفار ؟؟؟؟؟

[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم


هدأ من اعصابك وجاوبني بكلمة واحدة

هل المؤمن يدعو الناس الى النار ؟

[QUOTE=مهند عبد القادر;346909] بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم


هدأ من اعصابك وجاوبني بكلمة واحدة

هل المؤمن يدعو الناس الى النار ؟ [/QUOTE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Red"][COLOR="Blue"]إذا أقررت أن سبيل المؤمنين هو ما ذكره الله تعالى[/COLOR]
ألست تسأل عن المؤمنين في قوله تعالى
[COLOR="Green"]{{{ " وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً " }}}[/COLOR]

فهو جواب الله ,, وجوابنا لن يعارض ويخالف جواب الله لك لأننا مؤمنون بصدق الله ,,

ولسنا كالرافغضة نبحث عما يخالف قول الله أو نتلاعب بقول الله وفق أهوائنا

[COLOR="Black"]وسؤالك إنما هو طعن في قول الله تعالى[/COLOR]
[COLOR="Green"]قال الله تعالى:
{وَإِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الْأُخْرى فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9)}.[/COLOR]
[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=مهند عبد القادر;346909] بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم


هدأ من اعصابك وجاوبني بكلمة واحدة

هل المؤمن يدعو الناس الى النار ؟ [/QUOTE]
تقصد قتلة عمار !!!
فهم فئة قليلة من جيش معاوية والذي قال علي :ر: أن قتلى الطرفين في الجنة !!!
ثم فمن مات قبل عمار ولم يشارك في حرب صفين فهم مؤمنون أيضا ؟؟
أليس عنهم نأخذ الدين أيضا ؟؟؟
وهل نسل الحسن -مثلا - كفار ؟؟؟
فلا نأخذ الدين عنهم ؟؟؟
ونكرر أن قتلة عمار هم ثلة قليلة !!! ليسوا في المؤمنين الذين كانوا على زمن علي ومعاوية رضي الله عنهما إلا قلة معدودة !
وهل الذين قاتلوا مع علي ؟؟ هل هم كفار ؟؟؟؟؟؟؟؟
ومن اعتزل القتال ؟؟ هل هو كافر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;347001] [SIZE="6"][COLOR="Green"]
تقصد قتلة عمار !!!
فهم فئة قليلة من جيش معاوية والذي قال علي :ر: أن قتلى الطرفين في الجنة !!!
ثم فمن مات قبل عمار ولم يشارك في حرب صفين فهم مؤمنون أيضا ؟؟
أليس عنهم نأخذ الدين أيضا ؟؟؟
وهل نسل الحسن -مثلا - كفار ؟؟؟
فلا نأخذ الدين عنهم ؟؟؟
ونكرر أن قتلة عمار هم ثلة قليلة !!! ليسوا في المؤمنين الذين كانوا على زمن علي ومعاوية رضي الله عنهما إلا قلة معدودة !
وهل الذين قاتلوا مع علي ؟؟ هل هم كفار ؟؟؟؟؟؟؟؟
ومن اعتزل القتال ؟؟ هل هو كافر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]



ومن قال لك ان النبي صلى الله عليه واله وسلم كان يقصد في الحديث جزء من قتلة عمار وليس كلهم هل كنت جالس مع النبي ام انك تعلم الغيب ولا ندري



وماهي هذه الفئة القليلة ؟ هل هي فوج ام سرية ام فرقة ؟ ومن هو قائدهم وبماذا يختلفون عن جيش معاوية ؟

سبحان الله على هذه المكابرة

[QUOTE=مهند عبد القادر;347033] ومن قال لك ان النبي صلى الله عليه واله وسلم كان يقصد في الحديث جزء من قتلة عمار وليس كلهم هل كنت جالس مع النبي ام انك تعلم الغيب ولا ندري



وماهي هذه الفئة القليلة ؟ هل هي فوج ام سرية ام فرقة ؟ ومن هو قائدهم وبماذا يختلفون عن جيش معاوية ؟

سبحان الله على هذه المكابرة [/QUOTE]
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Blue"]لنرى من الذي لا يكابر فقط ,,, بل يكفر بقول الله ويؤمن بالروايه[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE="7"][COLOR="Navy"]أولا :[/COLOR][/SIZE]
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]
[COLOR="Red"]ألم أقل لك إن سؤالك إنما هو طعن في قول الله تعالى[/COLOR]
[COLOR="Green"]قال الله تعالى:
{وَإِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الْأُخْرى فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9)}.[/COLOR]
فهنا الله يذكر طائفتان من المؤمنين تقتتلان
[COLOR="Red"]فهل قول الله باطل ,, والرواية هي الحق[/COLOR]
ألست تدعي أن ماخالف القرآن لا يؤخذ به [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE="7"][COLOR="Navy"]ثانيا :[/COLOR][/SIZE]
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]ماهو موقف علي رضي الله عنه من الفئة الباغيه
ماهو موقف الحسن رضي الله عنه من الفئة الباغيه
ماهو موقف الحسين رضي الله عنه من الفئة الباغيه

[COLOR="Red"][U]لنرى هل أنت أحرص منهم على الحق [/U][/COLOR]
أم ستقول إنهم جبناء أذلة في أخذ الحق والعمل به
وأنهم عصو الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
وأنهم والو الكفار الذين غضب الله عليهم [[[ كما جئت بالآية تتحجج بها ]]] [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=مهند عبد القادر;347033]
ومن قال لك ان النبي صلى الله عليه واله وسلم كان يقصد في الحديث جزء من قتلة عمار وليس كلهم هل كنت جالس مع النبي ام انك تعلم الغيب ولا ندري
[/QUOTE]
يا سيد مهند الذكي ؟
هذا القول المقتطع من حديث (؟؟؟) يتحدث عن عمار وقتلته ؟؟؟؟
هل يتحدث عن كل المسلمين ؟؟؟؟
ثم وقد رأينا رأي علي في قتلة جيش معاوية وأن الفريقين في الجنة !!

ثم ولو سرنا معك ؟؟ فالذين كانوا قبل الفتنة وماتوا قبلها أو واعتزلوها ! فهم مؤمنين ! ولهم سبيل !!!!
فعنهم يؤخذ الدين !!!

[QUOTE=مهند عبد القادر;347033]
وماهي هذه الفئة القليلة ؟ هل هي فوج ام سرية ام فرقة ؟ ومن هو قائدهم وبماذا يختلفون عن جيش معاوية ؟
[/QUOTE]
وزيادتك هذه ولو صحت فهي تذكر النفر الذين قتلوا عمارا !!!!!!!!!! مثلا !!!
وعلي :ر: عنه قال أن قتلى الفريقين في الجنة !!
قال الامام أبو بكر بن أبي شيبة رحمه الله:حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ الْمَوْصِلِيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ ، قَالَ : سُئِلَ عَلِيٌّ عَنْ قَتْلَى يَوْمِ صِفِّينَ ، فَقَالَ : قَتْلاَنَا وَقَتْلاَهُمْ فِي الْجَنَّةِ ، وَيَصِيرُ الأَمْرُ إلَيَّ وَإِلَى مُعَاوِيَةَ.المصنف[ج15 ص302 رقم39035] والاسناد صحيح.
فسبحان الله !!! لم هذه
[QUOTE=مهند عبد القادر;347033]
المكابرة
[/QUOTE]
حتى على قول علي :ر: ؟؟؟؟؟؟؟
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;347099] [SIZE="6"][COLOR="Green"]
يا سيد مهند الذكي ؟
هذا القول المقتطع من حديث (؟؟؟) يتحدث عن عمار وقتلته ؟؟؟؟
هل يتحدث عن كل المسلمين ؟؟؟؟
ثم وقد رأينا رأي علي في قتلة جيش معاوية وأن الفريقين في الجنة !!

ثم ولو سرنا معك ؟؟ فالذين كانوا قبل الفتنة وماتوا قبلها أو واعتزلوها ! فهم مؤمنين ! ولهم سبيل !!!!
فعنهم يؤخذ الدين !!!


وزيادتك هذه ولو صحت فهي تذكر النفر الذين قتلوا عمارا !!!!!!!!!! مثلا !!!
وعلي :ر: عنه قال أن قتلى الفريقين في الجنة !!
قال الامام أبو بكر بن أبي شيبة رحمه الله:حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ الْمَوْصِلِيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ ، قَالَ : سُئِلَ عَلِيٌّ عَنْ قَتْلَى يَوْمِ صِفِّينَ ، فَقَالَ : قَتْلاَنَا وَقَتْلاَهُمْ فِي الْجَنَّةِ ، وَيَصِيرُ الأَمْرُ إلَيَّ وَإِلَى مُعَاوِيَةَ.المصنف[ج15 ص302 رقم39035] والاسناد صحيح.
فسبحان الله !!! لم هذه

حتى على قول علي :ر: ؟؟؟؟؟؟؟
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم


1-انا لم اسالك هل الفئة التي قتلت عمار في الجنة ام في النار وكلام النبي صلى الله عليه واله وسلم عندكم فوق كلام علي فهل تصدق علي وتكذب رسول الله الذي يقول


ان الفئة التي تقاتل عمار تدعو الناس الى النار


يعني هل نتبع سبيل من يدعوني الى النار ؟

2- وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ حَتّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الاَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ مِنْكُمْ مَنْ يُريدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُريدُ الاخِرَةَ...).

فهل نتبع سبيل من يريد الدنيا ؟

3- (وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِماً قُلْ مَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ


هل نتبع من سبيل من يترك الامام وهو رسول الله في المسجد ويترك الصلاة وهو واقف بين يدي الله من اجل اللهو ومتاع الدنيا ؟

4- أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم)قال: «بينا أنا قائم إذا زمرة حتّى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلمّ، فقلت: أين؟ قال: إلى النار والله، قلت وما شأنهم؟ قال: إنهم ارتدّوا بعدك على أدبارهم القهقرى، ثم إذا زمرة حتّى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال: هلمّ، قلت: أين؟ قال: إلى النار والله، قلت ما شأنهم؟ قال: إنّهم ارتدّوا بعدك على أدبارهم القهقرى، فلا أراه يخلص


هل نتبع سبيل هولاء فيكون مصيرنا مصيرهم

5- عن ابن عباس قال: «يومُ الخميس وما يوم الخميس، ثم بكى حتّى خضب دمعه الحَصْبَاء، فقال: اشتدّ برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وجعه يوم الخميس فقال: ائتوني بكتاب أكتب لكم كتاباً لن تضلّوا بعده أبدا، فتنازعوا ـ ولا ينبغي عند نبيّ تنازع ـ فقالوا: هَجَر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، قال: دعوني فالذي أنا فيه خير ممّا تدعوني إليه، وأوصى عند موته بثلاث: أخرجوا المشركين من جزيرة العرب، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم ونسيت الثالثة


هل نتبع سبيل من عصوا رسول الله واتهموه بالجنون والهجر .

ام نتبع سبيل من يتناسى وصية نبيهم صلى الله عليه واله وسلم لانها لا تعجبه !!!!

اسئلة عليك ان تجيب عليها بالجواب العلمي وليس بالجواب الفلسفي الذي لايرو ظمأ ظامي ولا يسد جوع جوعان

[SIZE="6"][COLOR="Green"][SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=مهند عبد القادر;347163]
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

1-انا لم اسالك هل الفئة التي قتلت عمار في الجنة ام في النار وكلام النبي صلى الله عليه واله وسلم عندكم فوق كلام علي فهل تصدق علي وتكذب رسول الله الذي يقول

ان الفئة التي تقاتل عمار تدعو الناس الى النار

يعني هل نتبع سبيل من يدعوني الى النار ؟
[/QUOTE]
أنت ذكرت هذا الاحتجاج !
ولكنه لو ماشيناك فهو لايعني بقية الصحابة الذي ماتوا قبل هذا ! ولا يعني الصحابة الذين اعتزلوا الفتنة !!!!

[QUOTE=مهند عبد القادر;347163]
2- وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ حَتّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الاَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ مِنْكُمْ مَنْ يُريدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُريدُ الاخِرَةَ...).
[/QUOTE]
انظر للآيات كلها فهي تخاطب المؤمنين
(يَا [COLOR="DarkOrange"]أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوَاْ[/COLOR] إِن تُطِيعُواْ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ فَتَنقَلِبُواْ خَاسِرِينَ (149) [COLOR="DarkOrange"]بَلِ اللّهُ مَوْلاَكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ[/COLOR] (150) سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ (151) وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ وَعَصَيْتُم مِّن بَعْدِ مَا أَرَاكُم مَّا تُحِبُّونَ مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ [COLOR="DarkOrange"]وَلَقَدْ عَفَا عَنكُمْ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ[/COLOR] (152)


[QUOTE=مهند عبد القادر;347163]
3- (وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِماً قُلْ مَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
هل نتبع من سبيل من يترك الامام وهو رسول الله في المسجد ويترك الصلاة وهو واقف بين يدي الله من اجل اللهو ومتاع الدنيا ؟
[/QUOTE]
وهذه فهي تشمل كل المؤمنين ومن ضمنهم علي والحسن والحسين وتشمل كل من تعتدّون بهم !!
فهل تقبل هذا ؟؟؟
ثم فهذا توجيه من الله للمؤمنين وكي يغيروا تصرفا كانوا لا يعرفون حكمه !!
فلما عرفوا حكمه انصاعوا للحق وأمر الله تعالى !!!
[QUOTE=مهند عبد القادر;347163]
4- أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم)قال: «بينا أنا قائم إذا زمرة حتّى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلمّ، فقلت: أين؟ قال: إلى النار والله، قلت وما شأنهم؟ قال: إنهم ارتدّوا بعدك على أدبارهم القهقرى، ثم إذا زمرة حتّى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال: هلمّ، قلت: أين؟ قال: إلى النار والله، قلت ما شأنهم؟ قال: إنّهم ارتدّوا بعدك على أدبارهم القهقرى، فلا أراه يخلص
[/QUOTE]
من يرد الاحتجاج بحديث الرسول :ص: فعليه الاحنجاج بكل ما صح عنه !!
والرسول مات وهو راض عن جم كبير من صحابته الكرام !!!
[QUOTE=مهند عبد القادر;347163]
هل نتبع سبيل هولاء فيكون مصيرنا مصيرهم
[/QUOTE]
الحديث يقول أنهم زمرة !! من جمع غفير !!!
[QUOTE=مهند عبد القادر;347163]
5- عن ابن عباس قال: «يومُ الخميس وما يوم الخميس، ثم بكى حتّى خضب دمعه الحَصْبَاء، فقال: اشتدّ برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وجعه يوم الخميس فقال: ائتوني بكتاب أكتب لكم كتاباً لن تضلّوا بعده أبدا، فتنازعوا ـ ولا ينبغي عند نبيّ تنازع ـ فقالوا: هَجَر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، قال: دعوني فالذي أنا فيه خير ممّا تدعوني إليه، وأوصى عند موته بثلاث: أخرجوا المشركين من جزيرة العرب، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم ونسيت الثالثة
[/QUOTE]
مع أن هذا الحديث يروى برواية لا تعجبك !
وهذا الحديث كان فيه بن عباس !
فهل هو حاشاه ومعاذه كافر ؟؟
ثم الرسول أوصى من بقي عنده أن يخرجوا المشركين من جزيرة العرب ؟؟
فهل يوصي الرسول :ص: كفارا !!!
وهذا دليل أن في جزيرة العرب لم يبقى مشركا ! فكلهم موحدون !!
وعلي رضي الله عنه وفي خلافته بقي في العراق وبين الشام !!!
[QUOTE=مهند عبد القادر;347163]
هل نتبع سبيل من عصوا رسول الله واتهموه بالجنون والهجر .
[/QUOTE]
من الذي اتهم الرسول بالجنون !!
اذكر لنا من هم وبالدليل !!!
[QUOTE=مهند عبد القادر;347163]
ام نتبع سبيل من يتناسى وصية نبيهم صلى الله عليه واله وسلم لانها لا تعجبه !!!!
[/QUOTE]
أنتم تلعبون وتدلسون في حديث الرسول :ص: ! وتتأولوه كذبا حسب هواكم !
ولكن قول الله الفصل قال : سبيل المؤمنين !!
فهل تدليسكم وتأويلاتكم الخاطئة تناطح كلام الله عز وجل ؟؟؟؟؟
وهل نسل الحسن ؟؟ هل هم -معاذهم - كفار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=فتى الشرقيه;346734] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Green"]سيجيب عليك الله
[COLOR="Black"][U]فلعلك تقبل منه[/U][/COLOR] قوله سبحانه
{{{ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ[SIZE="7"][U] وَالْمُؤْمِنُونَ [/U][/SIZE]ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ }}}[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Purple"]ألم أقل إنك لن ترضى بقول الله
فهل المؤمن لا يرضى بقول الله
بئس القوم الفاسقون [/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Blue"]هاهو الرافضي
لم ولن يرضى بقول الله لأنه الحق
فالرافضي تعرفه عندما يرفض التصديق والتسليم بأن قول الله حق [/COLOR][/SIZE][/FONT]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

1- قولك

[COLOR="Red"]ولكنه لو ماشيناك فهو لايعني بقية الصحابة الذي ماتوا قبل هذا ! ولا يعني الصحابة الذين اعتزلوا الفتنة !!!![/COLOR]


وانا متفق معك

2- وقولك
[COLOR="Red"]نظر للآيات كلها فهي تخاطب المؤمنين
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوَاْ إِن تُطِيعُواْ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ فَتَنقَلِبُواْ خَاسِرِينَ (149) بَلِ اللّهُ مَوْلاَكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ (150) سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ (151) وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ وَعَصَيْتُم مِّن بَعْدِ مَا أَرَاكُم مَّا تُحِبُّونَ مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنكُمْ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (152)

[/COLOR]

الاية فيها نوعان من الذين امنوا :

نوع يريد الدنيا

نوع يريد الاخرة

سألتك هل نتبع سبيل كلا النوعين ؟


3- قولك

و[COLOR="Red"]هذه فهي تشمل كل المؤمنين ومن ضمنهم علي والحسن والحسين وتشمل كل من تعتدّون بهم !!
فهل تقبل هذا ؟؟؟
ثم فهذا توجيه من الله للمؤمنين وكي يغيروا تصرفا كانوا لا يعرفون حكمه !!
فلما عرفوا حكمه انصاعوا للحق وأمر الله تعالى !!


[/COLOR]

رأيك الشخصي احترمه لكن احتفظ به لنفسك

هناك نوعان من الذين امنوا :

نوع الهاهم اللهو والهتهم التجارة عن ذكر الله فتركوا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قائماً

نوع نزل فيهم قوله تعالى

( رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار )

فهل نتبع سبيل كلا النوعين ؟

4- قولك

[COLOR="Red"]من يرد الاحتجاج بحديث الرسول فعليه الاحنجاج بكل ما صح عنه !!
والرسول مات وهو راض عن جم كبير من صحابته الكرام !!![/COLOR]

وهل الحديث الموجود في صحيح البخاري لايصح عن رسول الله ؟

اترك التنجيم وقراءة الفنجان ولا ندعي ان الرسول مات وهو راض عن جم غفير من صحابته وتمسك بحديث البخاري فهو حجة عليك لانه يقول انه لم يسلم منهم الا كهمل النعم

5- وقولك

[COLOR="Red"]أنتم تلعبون وتدلسون في حديث الرسول ! وتتأولوه كذبا حسب هواكم[/COLOR]

ولماذا الصدق والامانة محصورة فيكم هل نزل قران فيكم ونحن لاندري

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=مهند عبد القادر;347247]
1- قولك
[COLOR="Red"]ولكنه لو ماشيناك فهو لايعني بقية الصحابة الذي ماتوا قبل هذا ! ولا يعني الصحابة الذين اعتزلوا الفتنة !!!![/COLOR]
وانا متفق معك
[/QUOTE]
جميل جدا !
فإذا فأنت متفق أن الصحابة الذين ماتوا قبل الفتنة هم مؤمنون !
فإذا فهم لهم سبيل مفروض الاتباع !! وهم جميعهم !
ولم يخصص الله أحدا منهم !!
[QUOTE=مهند عبد القادر;347247]
2- وقولك
[COLOR="Red"]نظر للآيات كلها فهي تخاطب المؤمنين
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوَاْ إِن تُطِيعُواْ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ فَتَنقَلِبُواْ خَاسِرِينَ (149) بَلِ اللّهُ مَوْلاَكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ (150) سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ (151) وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ وَعَصَيْتُم مِّن بَعْدِ مَا أَرَاكُم مَّا تُحِبُّونَ مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنكُمْ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (152)

[/COLOR]

الاية فيها نوعان من الذين امنوا :

نوع يريد الدنيا

نوع يريد الاخرة

سألتك هل نتبع سبيل كلا النوعين ؟
[/QUOTE]
أولا فالله ذكر أنه عفا عن الصنفين !
وكلاهما تعلما درسا من الله وثابا للحق !
والصنف الذي يريد الآخرة فهم جم كبير !! وهم جمع مؤمنين لم يخصصه الله على شق معين !!!
[QUOTE=مهند عبد القادر;347247]
3- قولك

و[COLOR="Red"]هذه فهي تشمل كل المؤمنين ومن ضمنهم علي والحسن والحسين وتشمل كل من تعتدّون بهم !!
فهل تقبل هذا ؟؟؟
ثم فهذا توجيه من الله للمؤمنين وكي يغيروا تصرفا كانوا لا يعرفون حكمه !!
فلما عرفوا حكمه انصاعوا للحق وأمر الله تعالى !!


[/COLOR]

رأيك الشخصي احترمه لكن احتفظ به لنفسك

هناك نوعان من الذين امنوا :

نوع الهاهم اللهو والهتهم التجارة عن ذكر الله فتركوا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قائماً
[/QUOTE]
هذه من كيسك !!
والله هنا ذكر تصرف واحد في الآية ولم يستثني أحدا !!
لماذا تلعب بالآيات ؟؟؟
ونحن نحتج بالآية التي ذكرت !ودون دمجها مع آيات أخر !!
وقد رأينا أن الله عنى الجميع ولم يستثني أحد في الآية التي احتججت بها !!!
[QUOTE=مهند عبد القادر;347247]

4- قولك

[COLOR="Red"]من يرد الاحتجاج بحديث الرسول فعليه الاحنجاج بكل ما صح عنه !!
والرسول مات وهو راض عن جم كبير من صحابته الكرام !!![/COLOR]

وهل الحديث الموجود في صحيح البخاري لايصح عن رسول الله ؟
[/QUOTE]
الحديث الذي أقصده في البخاري فهو :
فقال النبي صلى الله عليه وسلم بل أنا وارأساه لقد هممت أو أردت أن أرسل إلى أبي بكر وابنه فأعهد أن يقول القائلون أو يتمنى المتمنون ثم قلت يأبى الله ويدفع المؤمنون أو يدفع الله ويأبى المؤمنون
وفي مسلم :
عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه : ادعي لي أبا بكر وأخاك _ يعني عبد الرحمن _ حتى أكتب كتاباً ، فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل : أنا أولى ، ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر " [ أخرجه مسلم ] .
[QUOTE=مهند عبد القادر;347247]
5- وقولك
[COLOR="Red"]أنتم تلعبون وتدلسون في حديث الرسول ! وتتأولوه كذبا حسب هواكم[/COLOR]
ولماذا الصدق والامانة محصورة فيكم هل نزل قران فيكم ونحن لاندري [/QUOTE]
نعم لقد نزل قرآن :
يقول الله تعالى :
لذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور
والذين فتح جل البلاد ونشر بها الرحمة للعامين فهم الخلفاء الثلاثة ! ورهطهم !
فالله مكنهم في الآرض !!!
هل يمكن الله من المؤمنين لغير الذين ذكرهم ؟؟؟

وهم الذين صلوا الجمعة كرسول الله :ص: !
وهم أدوا الزكاة كما أداها الرسول :ص: !
وليست هي الزكاة البدعية الظالمة والتي هي الخمس !!!

[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;347303] [SIZE="6"][COLOR="Green"]
جميل جدا !
فإذا فأنت متفق أن الصحابة الذين ماتوا قبل الفتنة هم مؤمنون !
فإذا فهم لهم سبيل مفروض الاتباع !! وهم جميعهم !
ولم يخصص الله أحدا منهم !!

أولا فالله ذكر أنه عفا عن الصنفين !
وكلاهما تعلما درسا من الله وثابا للحق !
والصنف الذي يريد الآخرة فهم جم كبير !! وهم جمع مؤمنين لم يخصصه الله على شق معين !!!

هذه من كيسك !!
والله هنا ذكر تصرف واحد في الآية ولم يستثني أحدا !!
لماذا تلعب بالآيات ؟؟؟
ونحن نحتج بالآية التي ذكرت !ودون دمجها مع آيات أخر !!
وقد رأينا أن الله عنى الجميع ولم يستثني أحد في الآية التي احتججت بها !!!

الحديث الذي أقصده في البخاري فهو :
فقال النبي صلى الله عليه وسلم بل أنا وارأساه لقد هممت أو أردت أن أرسل إلى أبي بكر وابنه فأعهد أن يقول القائلون أو يتمنى المتمنون ثم قلت يأبى الله ويدفع المؤمنون أو يدفع الله ويأبى المؤمنون
وفي مسلم :
عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه : ادعي لي أبا بكر وأخاك _ يعني عبد الرحمن _ حتى أكتب كتاباً ، فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل : أنا أولى ، ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر " [ أخرجه مسلم ] .

نعم لقد نزل قرآن :
يقول الله تعالى :
لذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور
والذين فتح جل البلاد ونشر بها الرحمة للعامين فهم الخلفاء الثلاثة ! ورهطهم !
فالله مكنهم في الآرض !!!
هل يمكن الله من المؤمنين لغير الذين ذكرهم ؟؟؟

وهم الذين صلوا الجمعة كرسول الله :ص: !
وهم أدوا الزكاة كما أداها الرسول :ص: !
وليست هي الزكاة البدعية الظالمة والتي هي الخمس !!!

[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم


افترض انا وانت كنا في عصر الصحابة ونريد ان نتبع سبيل المؤمنين كما قال لنا كتاب الله


أذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ

الان الجميع المؤمنون والمنافقون جاؤا الى رسول الله فقالوا له نشهد انك لرسول الله


لكن هنا الله يقول انه ( اي الله وحده ) يعلم ان المنافقين لكاذبون

لكن انا وانت كيف نعرف الكاذب من الصادق حتى نتبع سبيل الصادق ؟ فنحن سمعناهم يشهدون لمحمد بالنبوة لكن لانعلم صدقهم من كذبهم

هل سؤالي الان واضح ؟

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=مهند عبد القادر;347332]
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
افترض انا وانت كنا في عصر الصحابة ونريد ان نتبع سبيل المؤمنين كما قال لنا كتاب الله
أذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ
الان الجميع المؤمنون والمنافقون جاؤا الى رسول الله فقالوا له نشهد انك لرسول الله
لكن هنا الله يقول انه ( اي الله وحده ) يعلم ان المنافقين لكاذبون
لكن انا وانت كيف نعرف الكاذب من الصادق حتى نتبع سبيل الصادق ؟ فنحن سمعناهم يشهدون لمحمد بالنبوة لكن لانعلم صدقهم من كذبهم
هل سؤالي الان واضح ؟ [/QUOTE]
أولا سيد مهند فقد اتفقت سابقا أن الصحابة الذين ماتوا قبل الفتنة أنهم مؤمنين؟؟؟ لماذا الآن انقلبت ؟؟؟
ألا ترى كيف دائما تتفقون ثم تنقضون ؟؟؟ لماذا ؟؟
وهذه ليست المرة الأولى !
فعندما نلزمكم الدليل من كتبكم وأفواهمكم !! فعندما ترون أن الحجة قد دمغت غيرها !!
فتنقلبون إلى مهرب آخر !! ولا يقبله عقل !! بل حتى أنا متأكد أنكم تعلمون الخطأ الذي تتيعون !!
والآية التي ذكرت ! تقول أنت أنها تخاطب كل أتباع الرسول :ص: عامة !!
فإذا فعلي والحسن والحسين وكل من تعتدون فيه فهو مشمول ومنافق !!!!!!!!؟؟
هل هذا يعقل بالنسبة لكم حتى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طبعا هذا الأمر لا يقبله عقل سليم البتة !! وأن الله عنى كل أتباع الرسول كافة !!
ولكن حتى القارئ البسيط فيعلم أن الله قصد فئة المنافقين فقط !!! ولم يقصد الله كل اتباع الرسول :ص: !!!
هل يعقل أن كل أتباع الرسول :ص: منافقين ومعاذهم ؟؟؟
ونذكرك وأنك قد وافقت أن كل من مات قبل صفين والجمل من الصحابة أنهم مؤمنين !!!
وهذا يُلزمك !!! ولا تظن أن التقلب حجة !!!!!
وهل تعقد أن الرسول :ص: -ومعاذه بلا حد - أنه فاشل !! وأنه لم يؤمن به سوى بضعة عشر رجلا ؟؟؟
وننقل لك من سورة الفتح :
[COLOR="Blue"]{ هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا *
لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَكَانَ ذَلِكَ عِندَ اللَّهِ فَوْزًا عَظِيمًا }[/COLOR]
فالله ذكر المؤمنين وذكر أنه من أهل الجنة !!!
ويقول الله تعالى من سورة الفتح :
[COLOR="Blue"]{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا }[/COLOR]

فهنا ذكر الله كل الين مع الرسول من المؤمنين ؟؟
فهم جمع كبير !!! فكيف يكونون أشداء على الكفار الكثر وهم قلة !!
والله قال أن المؤمن يغلب اثنين من الكفار !!!!!!
فهذه دليل أن المؤمنين كانوا كثر !!!
وقد فتحوا جزيرة العرب وطردوا الشرك منها !!![/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;347371] [SIZE="6"][COLOR="Green"]
أولا سيد مهند فقد اتفقت سابقا أن الصحابة الذين ماتوا قبل الفتنة أنهم مؤمنين؟؟؟ لماذا الآن انقلبت ؟؟؟
ألا ترى كيف دائما تتفقون ثم تنقضون ؟؟؟ لماذا ؟؟
وهذه ليست المرة الأولى !
فعندما نلزمكم الدليل من كتبكم وأفواهمكم !! فعندما ترون أن الحجة قد دمغت غيرها !!
فتنقلبون إلى مهرب آخر !! ولا يقبله عقل !! بل حتى أنا متأكد أنكم تعلمون الخطأ الذي تتيعون !!
والآية التي ذكرت ! تقول أنت أنها تخاطب كل أتباع الرسول :ص: عامة !!
فإذا فعلي والحسن والحسين وكل من تعتدون فيه فهو مشمول ومنافق !!!!!!!!؟؟
هل هذا يعقل بالنسبة لكم حتى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طبعا هذا الأمر لا يقبله عقل سليم البتة !! وأن الله عنى كل أتباع الرسول كافة !!
ولكن حتى القارئ البسيط فيعلم أن الله قصد فئة المنافقين فقط !!! ولم يقصد الله كل اتباع الرسول :ص: !!!
هل يعقل أن كل أتباع الرسول :ص: منافقين ومعاذهم ؟؟؟
ونذكرك وأنك قد وافقت أن كل من مات قبل صفين والجمل من الصحابة أنهم مؤمنين !!!
وهذا يُلزمك !!! ولا تظن أن التقلب حجة !!!!!
وهل تعقد أن الرسول :ص: -ومعاذه بلا حد - أنه فاشل !! وأنه لم يؤمن به سوى بضعة عشر رجلا ؟؟؟
وننقل لك من سورة الفتح :
[COLOR="Blue"]{ هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا *
لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَكَانَ ذَلِكَ عِندَ اللَّهِ فَوْزًا عَظِيمًا }[/COLOR]
فالله ذكر المؤمنين وذكر أنه من أهل الجنة !!!
ويقول الله تعالى من سورة الفتح :
[COLOR="Blue"]{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا }[/COLOR]

فهنا ذكر الله كل الين مع الرسول من المؤمنين ؟؟
فهم جمع كبير !!! فكيف يكونون أشداء على الكفار الكثر وهم قلة !!
والله قال أن المؤمن يغلب اثنين من الكفار !!!!!!
فهذه دليل أن المؤمنين كانوا كثر !!!
وقد فتحوا جزيرة العرب وطردوا الشرك منها !!![/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم

سؤالي واضح لكن يبدو انك لم تفهمه لذلك اسهبت وفصلت ولم تجب عليه يا اباعبيدة

كل الايات التي ذكرتها لك تؤكد ان مجتمع الصحابه لم يكونوا كلهم على سبيل واحد حتى نتبعهم



اذا كان سيدنا معاوية رضي الله عنه قتل سيدنا حجر بن عدي رضي الله عنه

فهل نتبع سبيل سيدنا القاتل ام نتبع سبيل سيدنا المقتول ؟

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]سبحان الله
الرافضي لا يريد ان يتبع قول الله
[COLOR="DarkGreen"]الله فرق بين المؤمنين والمنافقين [/COLOR]
والرافضي لا يرضى بحكم الله كالعادة[/COLOR][/SIZE] [/FONT]

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=مهند عبد القادر;347398]
سؤالي واضح لكن يبدو انك لم تفهمه لذلك اسهبت وفصلت ولم تجب عليه يا اباعبيدة
كل الايات التي ذكرتها لك تؤكد ان مجتمع الصحابه لم يكونوا كلهم على سبيل واحد حتى نتبعهم
[/QUOTE]
ذكرت لك سابقا أن المؤمنون جمع غفير !
واستدللت من الآية :
{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا }
والذين مع الرسول فهم الذين غلبوا الكفار الكثر !
والمؤمن يقاتل اثنين فقط ! حسب قول الله !
ثم أنت اعترفت بلسانك أن المؤمنين قبل الفتنة لم يكونوا يدعون للنار !!!!!!!!!!!!!!
هل نسيت !!
والله قال يجب أن نتبع سبيل المؤمنين ! وليس أهل البيت !!
فع=هل بعد قول الله قول !!!

[QUOTE=مهند عبد القادر;347398]
اذا كان سيدنا معاوية رضي الله عنه قتل سيدنا حجر بن عدي رضي الله عنه
فهل نتبع سبيل سيدنا القاتل ام نتبع سبيل سيدنا المقتول ؟
[/QUOTE]
وهل معاوية هو كل المؤمنين ؟؟؟
وهل الذين قبله لم يكونوا مؤمنين ؟؟؟
ثم معاوية قتل رجلا بذنب (فكان الرجل يفرق كلمة المسلمين) !
فهل قتله دون سبب ؟؟
ثم هل انقطع المؤمنون ألا من هذين الرجلين !
وأنت أقررت أن من كان قبل الفتنة من الصحابة لم يكن يدعو إلى النار !!
والمؤمنون وحسب قول الله فهم كثر !
وعلي ذكر الصحابة وحالهم الكريم وعبادتهم وخشوعهم :
المفيد ، عن ابن قولويه ، عن أبيه ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن عبدالله بن سنان ، عن معروف بن خربوذ ، عن أبي جعفر الباقر قال : صلى أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب بالناس الصبح بالعراق فلما انصرف وعظهم فبكى وأبكاهم من خوف الله تعالى ، ثم قال : أم والله لقد عهدت أقواما على عهد خليلي رسول الله صلى الله عليه وآله وإنهم ليصبحون ويمسون شعثا غبرا خمصا بين أعينهم كركب المعزى ، يبيتون لربهم سجدا وقياما ، يراوحون بين أقدامهم وجباههم يناجون ربهم ، ويسألونه فكاك رقابهم من النار ، والله لقد رأيتهم وهم جميع ( 3 ) مشفقون منه خائفون ( 4 ) .
وقد ذكرهم أحد أبناء الحسن :ر: أنهم ما يقارب ال1000 صحابي !!!!!!!!!!!
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;347647] [SIZE="6"][COLOR="Green"]
ذكرت لك سابقا أن المؤمنون جمع غفير !
واستدللت من الآية :
{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا }
والذين مع الرسول فهم الذين غلبوا الكفار الكثر !
والمؤمن يقاتل اثنين فقط ! حسب قول الله !
ثم أنت اعترفت بلسانك أن المؤمنين قبل الفتنة لم يكونوا يدعون للنار !!!!!!!!!!!!!!
هل نسيت !!
والله قال يجب أن نتبع سبيل المؤمنين ! وليس أهل البيت !!
فع=هل بعد قول الله قول !!!


وهل معاوية هو كل المؤمنين ؟؟؟
وهل الذين قبله لم يكونوا مؤمنين ؟؟؟
ثم معاوية قتل رجلا بذنب (فكان الرجل يفرق كلمة المسلمين) !
فهل قتله دون سبب ؟؟
ثم هل انقطع المؤمنون ألا من هذين الرجلين !
وأنت أقررت أن من كان قبل الفتنة من الصحابة لم يكن يدعو إلى النار !!
والمؤمنون وحسب قول الله فهم كثر !
وعلي ذكر الصحابة وحالهم الكريم وعبادتهم وخشوعهم :
المفيد ، عن ابن قولويه ، عن أبيه ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن عبدالله بن سنان ، عن معروف بن خربوذ ، عن أبي جعفر الباقر قال : صلى أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب بالناس الصبح بالعراق فلما انصرف وعظهم فبكى وأبكاهم من خوف الله تعالى ، ثم قال : أم والله لقد عهدت أقواما على عهد خليلي رسول الله صلى الله عليه وآله وإنهم ليصبحون ويمسون شعثا غبرا خمصا بين أعينهم كركب المعزى ، يبيتون لربهم سجدا وقياما ، يراوحون بين أقدامهم وجباههم يناجون ربهم ، ويسألونه فكاك رقابهم من النار ، والله لقد رأيتهم وهم جميع ( 3 ) مشفقون منه خائفون ( 4 ) .
وقد ذكرهم أحد أبناء الحسن :ر: أنهم ما يقارب ال1000 صحابي !!!!!!!!!!!
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

اخي ابو عبيدة

اذا كان الله لم يقل سبيل اهل البيت فهو ايضا لم يقل سبيل الصحابه ....

الان سؤالي

هل الصحابة جزء من المؤمنين الذين طلب منا الله عز وجل نتبع سبيلهم ؟

[QUOTE]هل الصحابة جزء من المؤمنين الذين طلب منا الله عز وجل نتبع سبيلهم ؟ [/QUOTE]

[align=center][SIZE=5][COLOR=Navy]بالله من يسال مثل هذا السؤال له عقل يرشده او انه مسلم ملم بالاسلام واهله ؟[/COLOR][/SIZE][/align]

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=مهند عبد القادر;347710] اخي ابو عبيدة

اذا كان الله لم يقل سبيل اهل البيت فهو ايضا لم يقل سبيل الصحابه ....

الان سؤالي

هل الصحابة جزء من المؤمنين الذين طلب منا الله عز وجل نتبع سبيلهم ؟ [/QUOTE]

الله تعالى قال سبيل المؤمنين !!
وأليست كلمة مؤمن تشمل كل مؤمن ولو كان بلالا الحبشي !
وأنت أقررت أن الصحابة الذين ماتوا قبل الفتنة لم يكونون يدوعون إلى النار !!!
وعلي رضي الله عنه ذكر حال أصحاب الرسول :ص: !!!
هل تقول أن والعياذ بالله أن الرسول :ص: -ومعاذه بلا حد -كان فاشلا ! ولم يؤمن معه أحد ؟؟؟؟
وثم ومن الذين مكنهم الله في الآرض ؟؟؟
أليس كل الفتوحات العظيمة كانت في فترة الخلفاء الثلاثة والمؤمنون الذين جاهدوا معهم رضي الله عنهم وفتح الله عليهم ونشروا الدين وأقاموا المساجد وأدوا الفرائض واقتدوا بالرسول :ص: !!! ؟؟ وفترة مكوثهم حوالي 25 عاما قبل علي :ر: !!!
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;347820] [SIZE="6"][COLOR="Green"]

الله تعالى قال سبيل المؤمنين !!
وأليست كلمة مؤمن تشمل كل مؤمن ولو كان بلالا الحبشي !
وأنت أقررت أن الصحابة الذين ماتوا قبل الفتنة لم يكونون يدوعون إلى النار !!!
وعلي رضي الله عنه ذكر حال أصحاب الرسول :ص: !!!
هل تقول أن والعياذ بالله أن الرسول :ص: -ومعاذه بلا حد -كان فاشلا ! ولم يؤمن معه أحد ؟؟؟؟
وثم ومن الذين مكنهم الله في الآرض ؟؟؟
أليس كل الفتوحات العظيمة كانت في فترة الخلفاء الثلاثة والمؤمنون الذين جاهدوا معهم رضي الله عنهم وفتح الله عليهم ونشروا الدين وأقاموا المساجد وأدوا الفرائض واقتدوا بالرسول :ص: !!! ؟؟ وفترة مكوثهم حوالي 25 عاما قبل علي :ر: !!!
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ولو انكم لاتؤمنون بتحية السلام

سؤالي لايحتاج الى كل هذا البيان اخي ابو عبيدة

هل الصحابة جزء من المؤمنين الذين يريدنا الله ان نتبع سبيلهم

اكرر السؤال بصيغة اخرى


هل كل الصحابه من مصاديق الاية ؟

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=مهند عبد القادر;347847]
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ولو انكم لاتؤمنون بتحية السلام
[/QUOTE]
وعليكم السلام ورحمة الله
ونحن نؤمن برد السلام
ولكن التمركز في محور الموضوع يستدعي أحيانا التوجه رأسا نحو مركز الحوار !
والحق أن رد السلام أكثر من واجب
[QUOTE=مهند عبد القادر;347847]
هل الصحابة جزء من المؤمنين الذين يريدنا الله ان نتبع سبيلهم
[/QUOTE]
الصحابي عندنا هو كل من صاحب الرسول :ص: وآمن به ومات على ذلك !
فحتما فعندنا الصحابي فهو مؤمن ومات على الإيمان !
ولكن هل كل من عاصر الرسول :ص: وعاش معه في نفس المكان فهل يعد صحابيا ومؤمنا ؟؟؟
طبعا لا !!!
ولكن الذين آمنوا بالرسول :ص: وماتوا على ذلك فهم كثر !!
هل تنكر هذا ؟؟؟؟
هل شققت على قلب كل من عاصر الرسول :ص: ورآه وعرفت أنه كافر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل يعقل أن الذين آمنوا بالرسول :ص: هم بضعة رجال ؟؟؟
وكيف يخاطب الله المسلمين بأنهم أمة ؟؟؟ وهم خير أمة أخرجت للناس ؟؟؟
والذي أقوله دائما أن المؤمنون الذين آمنوا بالرسول :ص: وبقوا بعده فهم كثر !!! هل تنكر ذلك ؟؟؟
ونكرر هل الذين آمنوا بالرسول هم بضعة رجال ؟؟؟؟؟
هل الذين فتح الله على يدهم البلاد ومكنهم الله في الأرض ؟؟؟ هل هم بضعة رجال ؟؟؟؟
ولاحظ أن هذا كان قبل خلافة علي :ر: ؟؟؟؟؟
هل نسل الحسن :ر: كفار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ويجب أن تجيب على هذه اسئلة سؤالا سؤالا !! وألا ستعد مفلسا ! ومجرد شخص يريد جر الكلام من أجل الكلام !
ولا يريد أن ينصاع للحق !!!
أجب على كل سؤال !!!!!!!!!
ولا تهرب مواضيع جتنبية وليس لها دخل !!!!!!!!!
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;347917] [SIZE="6"][COLOR="Green"]
وعليكم السلام ورحمة الله
ونحن نؤمن برد السلام
ولكن التمركز في محور الموضوع يستدعي أحيانا التوجه رأسا نحو مركز الحوار !
والحق أن رد السلام أكثر من واجب

الصحابي عندنا هو كل من صاحب الرسول :ص: وآمن به ومات على ذلك !
فحتما فعندنا الصحابي فهو مؤمن ومات على الإيمان !
ولكن هل كل من عاصر الرسول :ص: وعاش معه في نفس المكان فهل يعد صحابيا ومؤمنا ؟؟؟
طبعا لا !!!

[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

1- شكراً لانك قدمت اعتذار لطيف وفي غاية الادب طبعا هو اعتذار لله عز وجل وليس لمهند فتحية الاسلام لاتؤثر على تركيزك ان شاء الله بل بالعكس

2- بدوري اقدم لك اعتذراي لاني بترت كلامك ولم اترك الا ما ينفع جواب سؤالي وهو ( كل من عاصر الرسول صلى الله عليه واله وسلم ( لاتبخل على نبيك بالصلاة ) وامن به ومات على الايمان )

اذن السؤال التالي :

هل معاوية من هولاء ؟

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=مهند عبد القادر;348006]
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
[/QUOTE]
وعليكم السلام وحمة الله
[QUOTE=مهند عبد القادر;348006]
1- شكراً لانك قدمت اعتذار لطيف وفي غاية الادب طبعا هو اعتذار لله عز وجل وليس لمهند فتحية الاسلام لاتؤثر على تركيزك ان شاء الله بل بالعكس
[/QUOTE]
لا شكر على واجب .
ونرجو الله أن يسدد خطانا للحق الأبلج .
[QUOTE=مهند عبد القادر;348006]
2- بدوري اقدم لك اعتذراي لاني بترت كلامك ولم اترك الا ما ينفع جواب سؤالي وهو ( كل من عاصر الرسول صلى الله عليه واله وسلم ( لاتبخل على نبيك بالصلاة ) وامن به ومات على الايمان )
[/QUOTE]
بل واحبك أخي أن تتعرض لكل نقطة اثيرها ! وتجيب على التساؤل .
[QUOTE=مهند عبد القادر;348006]
اذن السؤال التالي :
هل معاوية من هولاء ؟
[/QUOTE]
هل معاوية هو كل المؤمنين ؟؟؟
وذكرت لك الرعيل الذي رافق الرسول وورث سبيله وفتح الله على يديه البلاد ومكن لهم دينهم وهم كانوا حتى فترة علي :ر: !!
وقد أقررت أنهم لم يكونزا ضلع في الفنة ولم يكونوا يدعون للنار !!!!
أليس هم مؤمنون ولهم سبيل ممتد ومبني عل سبيل الرسول :ص: ؟؟؟؟؟؟

[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;346592] [SIZE="6"]
[COLOR="Green"]
[align=center] [SIZE="7"]
[COLOR="DarkGreen"]سبيل المؤمنين[/COLOR][/SIZE] [/align]

يقول الله تعالى :

" وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى [COLOR="DarkOrange"]وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ[/COLOR] نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً "
فالله عز وجل ويبينها بوضوح بأخذ الدين عن المؤمنين عامة وبما صح عن الرسول :ص: !!
هل قال الله : سبيل أهل البيت ؟؟؟
طبعا لا !
فكل مؤمن ومتبع لطريق الرسول :ص: فهو مؤمن !!! وأيضا فكل من صلح من ذرية الرسول :ص: فهم مؤمنون !!!
ثم فالايمان ليس مقصورا على بعض نسل الحسين :ر:!!
بل وهو ممتد لنسل الحسن :ر: !!!!!
فأخذ الدين فهو عن كل مؤمن : قد تعلم عن الرسول :ص: مباشرة ثم نقله لمن تبعهم بإحسان !!!
وكيف يدعي بعص الناس عدم إيمان بعض الصحابة ! هل شقوا قلوبهم ! أم هل الله اطلعهم على الغيب !!!
وحتى الذين قاتلوا الخليفة الرابع علي بن أبي طالب :ر: فقد قال أنهم في الجنة ! ولم يكفرهم !ولدينا الكثير من الأقوال والتي يزكي بها علي :ر: جل الصحابة رضوان الله عليهم !!!!
والسؤال هنا !!!! أن الله قال اتباع سبيل المؤمنين عامة !!!
ولم يخصصهم في احد !!!!
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Red"][B]وهذا ما آمن به آل البيت
فهم أقل الناس أخذا من الرسول صلى الله عليه وسلم
والشيعه تؤمن أنهم هم المصدر للأخذ من الرسول صلى الله عليه وسلم
في حين لا يوجد عندهم ولا رواية واحده عن فاطمه عن أبيها
وعدد محدود عن علي ,, وعن الحسن وعن الحسين رضي الله عنهم

فبطل إدعاء الرافضة ليس من عندنا بل منهم أنفسهم
فأين روايات آل البيت أصحاب الكساء ممن عايشو الرسول صلى الله عليه وسلم
ام ثبت لهم أنه مجرد إدعاء أجوف (( الأخذ من آل البيت )) [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;348039] [SIZE="6"][COLOR="Green"]
وعليكم السلام وحمة الله

لا شكر على واجب .
ونرجو الله أن يسدد خطانا للحق الأبلج .

بل واحبك أخي أن تتعرض لكل نقطة اثيرها ! وتجيب على التساؤل .

هل معاوية هو كل المؤمنين ؟؟؟
وذكرت لك الرعيل الذي رافق الرسول وورث سبيله وفتح الله على يديه البلاد ومكن لهم دينهم وهم كانوا حتى فترة علي :ر: !!
وقد أقررت أنهم لم يكونزا ضلع في الفنة ولم يكونوا يدعون للنار !!!!
أليس هم مؤمنون ولهم سبيل ممتد ومبني عل سبيل الرسول :ص: ؟؟؟؟؟؟

[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم


1- انا اتخطى النقاط التي اعتقد انها تشعب الحوار بدون مبرر وبامكانك ان تطرحها بعدما تجيب على سؤالي البسيط

2- انا عندما اضرب لك مثلا ( معاوية ) فلا يعني هذا انني اقول ان معاوية هو كل المؤمنين فرجاء لاتتظاهر بعدم الفهم لكي تضيع الوقت

لكن سؤالي واضح

وكل مايحتاج منك هو جواب واضح مثله

نحن نريد نتبع سبيل المؤمنين

وانتم تقولون ان الصحابه كلهم عدول كلهم مؤمنون فتترضون عنهم ومن ضمن هولاء الصحابة الذين تترضون عنهم معاوية على سبيل المثال لا الحصر

فكيف نتبع سبيل من يشهد عليه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم انه يدعو الى النار


اما ان تقول :

ان الحديث باطل

او تقول ليس معاوية هو الذي قاتل عمار

او تقول ان الله يأمرنا ان تبيع سبيل من يدعونا الى النار

او تقول ان معاوية ليس مؤمن حتى نتبع سبيله


اجب على هذا السؤال البسيط جداً فعلام انت خائف من الحقيقة حتى لو كانت مرة ثم اطرح مابدا لك من الاسئلة

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=فتى الشرقيه;348040] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Red"][B]وهذا ما آمن به آل البيت
فهم أقل الناس أخذا من الرسول صلى الله عليه وسلم
والشيعه تؤمن أنهم هم المصدر للأخذ من الرسول صلى الله عليه وسلم
في حين لا يوجد عندهم ولا رواية واحده عن فاطمه عن أبيها
وعدد محدود عن علي ,, وعن الحسن وعن الحسين رضي الله عنهم

فبطل إدعاء الرافضة ليس من عندنا بل منهم أنفسهم
فأين روايات آل البيت أصحاب الكساء ممن عايشو الرسول صلى الله عليه وسلم
ام ثبت لهم أنه مجرد إدعاء أجوف (( الأخذ من آل البيت )) [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

كلام حقيقي
ولكن ! لو أنهم يتعظون !!؟

[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=مهند عبد القادر;348051]
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
[/QUOTE]
وعليكم السلام
[QUOTE=مهند عبد القادر;348051]
1- انا اتخطى النقاط التي اعتقد انها تشعب الحوار بدون مبرر وبامكانك ان تطرحها بعدما تجيب على سؤالي البسيط
2- انا عندما اضرب لك مثلا ( معاوية ) فلا يعني هذا انني اقول ان معاوية هو كل المؤمنين فرجاء لاتتظاهر بعدم الفهم لكي تضيع الوقت
[/QUOTE]
يا سيد مهند ! تعرف أن هذا الموضوع يتكلم عن سبيل المؤمنين كافة!
فلا تحصره في معاوية :ر: !
والمؤمنون بعد الرسول :ص: فهم جمع كبير !
والله أمرنا أن نتبع سبيلهم جميعا وهو الذي تعلموه عن الرسول :ص: مباشرة !!!
[QUOTE=مهند عبد القادر;348051]
وكل مايحتاج منك هو جواب واضح مثله
نحن نريد نتبع سبيل المؤمنين
وانتم تقولون ان الصحابه كلهم عدول كلهم مؤمنون فتترضون عنهم
[/QUOTE]
نعم فالصحابي من عاصر الرسول وآمن به ومات على ذلك !
وهم الذين اقتدوا بالرسول :ص: ونقلوا وطبقوا الدين عنه !
[QUOTE=مهند عبد القادر;348051]
ومن ضمن هولاء الصحابة الذين تترضون عنهم معاوية على سبيل المثال لا الحصر
[/QUOTE]
أ،ت أقررت أن الذين قبله لم يكونون يدعون إلى النار !
أفلا نأخذ الدين عنهم ؟؟؟؟
[QUOTE=مهند عبد القادر;348051]
فكيف نتبع سبيل من يشهد عليه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم انه يدعو الى النار
[/QUOTE]
هات حديثا صحيحا يذكر فيه الرسول :ص: معاوية شخصيا أنه يدعو إلى النار !!!
والرسول :ص: يقول عن معاوية "اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به "
فهل تكذب الرسول وتقول أنه يدعو إلى النار !!!
الرسول :ص: ذكر النفر الذين قتلوا عمارا !
وقد اختلف في قاتله فقيل: قتله أبو الغادية المزني وقيل: الجهني طعنه طعنة فقط فلما وقع أكب عليه آخر فاحتز رأسه فأقبلا يختصمان كل منهما يقول: "أنا قتلته". فقال عمرو بن العاص: والله إن يختصمان إلا في النار والله لوددت أني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة وقيل: حمل عليه عقبة بن عامر الجهني وعمرو بن حارث الخولاني وشريك بن سلمة المرادي فقتلوه.
[QUOTE=مهند عبد القادر;348051]
او تقول ان الله يأمرنا ان تبيع سبيل من يدعونا الى النار
[/QUOTE]
سبحان الله لقد خلا الناس ألا من معاوية !
هل المؤمنون قبل معاوية وهم على عهد أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ! ألا يُتبعون ؟؟؟؟
[QUOTE=مهند عبد القادر;348051]
او تقول ان معاوية ليس مؤمن حتى نتبع سبيله
[/QUOTE]
وننقل لك من نهج البلاغة :
علي رضي الله عنه قال : (( وكان بدء أمرنا أن إلتقينا والقوم من أهل الشام، والظاهر أن ربنا واحـد ونبينا واحـد، ودعوتنا في الإسلام واحدة، [COLOR="DarkOrange"]ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله [/COLOR]ولا يستزيدوننا، الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء ))
نهج البلاغة جـ3 ص (648).
[QUOTE=مهند عبد القادر;348051]
اجب على هذا السؤال البسيط جداً فعلام انت خائف من الحقيقة حتى لو كانت مرة ثم اطرح مابدا لك من الاسئلة [/QUOTE]
هل تريد أكثر من قول الرسول عن معاوية أن يجعله هاديا مهديا ويهدي به !
وثم وما قاله علي :ر: في معاوية ومعسكره !
فهل تخالف نبيك :ص: ! وهل تخالف الخليفة الراشد الرابع :ر: ؟؟
ويبقى السؤال قائما !!!!
أن الله قال سبيل المؤمنين الذي يجب أن نتبعه !!
وهل نسل الحسن -معاذهم - كفار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;348095] [SIZE="6"][COLOR="Green"]
وعليكم السلام



والرسول :ص: يقول عن معاوية "اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به "
فهل تكذب الرسول وتقول أنه يدعو إلى النار !!!
ا
:
علي رضي الله عنه قال : (( وكان بدء أمرنا أن إلتقينا والقوم من أهل الشام، والظاهر أن ربنا واحـد ونبينا واحـد، ودعوتنا في الإسلام واحدة، [
نهج البلاغة جـ3 ص (648).

هل تريد أكثر من قول الرسول عن معاوية أن يجعله هاديا مهديا ويهدي به !
؟[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]



بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم


1- ان كان رسول الله صلى الله عليه واله قال عن معاوية يدعو الى النار فانا لم اكذبه انما نقلت عنه ماصح

وان كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لم يقل ذلك فلست انا الذي كذب رسول الله انما هو امامك البخاري وناقل الكفر ليس كافر

2- اما دعاء النبي صلى الله عليه واله سلم لمعاوية "اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به

فإن دعاء النبي صلى الله عليه وآله مستجاب لا محالة ، ونحن في نتيجة البحث والاستقراء التام لأعمال معاوية لم نجده هاديا ولا مهديا في شئ منها ، ، وليس عنده غير أن الرجل مجتهد مخطئ في كل ما أقدم وأهجم ، فله أجر واحد في مزعمته ، ولا يلحقه ذم وتبعة لاجتهاده ، وقد أعلمناك أن عامة أخطاءه وجرائمه مما لا يتطرق إليه الاجتهاد ، على ما أسلفنا لك أنه ليس من الممكن أن يكون معاوية مجتهدا لفقدانه العلم بمبادئ الاستنباط من كتاب وسنة ، وبعده عن الإجماع والقياس الصحيح .
أو هل ترى إن الدعاء المستجاب كهذا يقصد به هذا النوع من الاجتهاد المستوعب للأخطاء في أقوال الرجل وأفعاله ؟ حتى أنه لا يرى مصيبا في واحد منها ، وهل يحتاج تأتي مثل هذا الاجتهاد إلى دعاء صاحب الرسالة ؟ فمرحبا بمثله من اجتهاد معذر ، وهداية لا تبارح الضلال . ثم من الذي هداه معاوية طيلة أيامه ، وأنقذه من مخالب الهلكة ؟ ! أيعد منهم ابن حجر بسر بن أرطاة الذي أغار بأمره على الحرمين ، وارتكب فيهما ما ارتكبه من الجرائم القاسية ؟ !
أم ضحاك بن قيس الذي أمره بالغارة على كل من في طاعة علي عليه السلام من الأعراب ، وجاء بفجايع لم يعهدها التاريخ ؟ !
أم زياد بن أبيه أو أمه الذي استحوذ على العراق ، فأهلك الحرث والنسل ، وذبح الأتقياء ، ودمر على الأولياء ، وركب نهابير لا تحصى ؟ !
أم عمرو بن العاص الذي أطعمه مصر فباعه على ذلك دينه بدنياه ، وفعل من الجنايات ما فعل ؟ !
أم مروان بن الحكم الطريد اللعين وابنهما الذي كان يلعن عليا أمير المؤمنين على منبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عدة أعوام إحدى طاماته ؟ !
أم عمرو بن سعيد الأشدق الجبار الطاغي الذي كان يبالغ في شتم علي أمير المؤمنين صلوات الله عليه وبغضه إياه ؟ !
أم مغيرة بن شعبة أزنى ثقيف الذي كان ينال من علي عليه السلام ويلعنه على منبر الكوفة ؟ !
أم كثير بن شهاب الذي استعمله على الري ، وكان يكثر سب علي عليه السلام أمير المؤمنين والوقيعة فيه ؟ !
أم سفيان بن عوف الذي أمره أن يأتي هيت والأنبار والمدائن ، فقتل خلقا ، و نهب أموالا ، ثم رجع إليه ؟ !
أم عبد الله الفزازي الذي كان أشد الناس على امير المؤمنين علي عليه السلام ، ووجهه إلى أهل البوادي فجاء بطامات كبرى ؟ !
أم سمرة بن جندب الذي كان يحرف كتاب الله لإرضائه ، وقتل خلقا دون رغباته لا يحصى ؟ ! أم طغام الشام وطغاتها الذين كانوا يقتصون أثر كل ناعق ، وانحاز بهم هو عن أي نعيق فأوردهم المهالك ؟ !
أهذه كلها من ولائد ذلك الدعاء المستجاب ؟ اللهم ، لا . ولو كان مكان هذا الدعاء من رسول الله صلى الله عليه وآله - العياذ بالله - قوله : اللهم اجعله ضالا مضلا . لما عداه أن يكون كما كان عليه من البدع والضلالات .

3- حبيبي ابو عبيدة بالنسبة لحديثك

أخرجه الترمذي وحسنه عن عبد الرحمن بن أبي عميرة مرفوعا ، اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به. فإن كون ابن أبي عميرة صحابيا في محل التشكيك فإنه لا يصح كما أن حديثه هذا لا يثبت ، قال أبو عمر في الاستيعاب 2 : 395 بعد ذكره بلفظ : اللهم اجعله هاديا مهديا واهده واهد به : عبد الرحمن حديثه مضطرب لا يثبت في الصحابة وهو شامي ، ومنهم من يوقف حديثه هذا ولا يرفعه ، ولا يصح مرفوعا عندهم . وقال : لا يثبت أحاديثه ، ولا يصح صحبته . ورجال الاسناد كلهم شاميون وهم :
1- أبو سهر الدمشقي .
2- سعيد بن عبد العزيز الدمشقي .
3- ربيعة بن يزيد الدمشقي
4- ابن أبي عميرة الدمشقي .
وتفرد به ابن أبي عميرة ولم يروه غيره ولذلك حكم فيه الترمذي بالغرابة بعد ما حسنه

فما ثقتك برواية تفرد بها شامي عن شامي إلى شامي ثالث إلى رابع مثلهم أيضا ، ولا يوجد عند غيرهم من حملة السنة علم بها ، ولم يك يومئذ يتحرج الشاميون من الافتعال لما ينتهي فضله إلى معاوية ولو كانت مزعمة باطلة ، على حين إن أمامهم القناطير المقنطرة لذلك العمل الشائن ، ومن ورائهم النزعات الأموية السائقة لهم إلى الاختلاق ، لتحصيل مرضاة صاحبهم .

على أن هذا المزعوم حسنه كان بمرأى ومشهد من البخاري الذي يتحاشى في صحيحه عن أن يقول : باب مناقب معاوية . وإنما عبر عنه بباب ذكر معاوية . وكذلك من شيخه إسحاق بن راهويه الذي ينص على عدم صحة شئ من فضائل معاوية . ومن الحفاظ : النسائي ، والحاكم النيسابوري ، والحنظلي ، والفيروز آبادي ، وابن تيمية ، والعجلوني وغيرهم ، وقد أطبقوا جميعا على أنه لم يصح لمعاوية حديث فضيلة ، ومساغ كلماتهم يعطي نفي ما يصح الاعتماد عليه لا الصحيح المصطلح في باب الأحاديث ، فلا ينافي شمول قولهم على حسنة الترمذي المزعومة مع غرابتها ، فإنهم يقذفون الحديث بأقل مما ذكرناه في هذا المقام ، ولو كان لهذه الحسنة وزن يقام (( كحسنات معاوية )) لا عزوا إليها عند نفيهم العام .

اذن لاتضرب حديث صحيح البخاري بهذا الحديث الباطل


لازلت انتظر جوابك على الاختيارات التي وضعتها لك وهذه اخر فرصة