الفهداوي يحرق ما تبقى من رواية الحمويني فرائد السمطين عن الصدوق الزهراء و كسر الضلع بالاتفاق
 

[CENTER]الفهداوي يحرق ما تبقى من رواية الحمويني فرائد السمطين عن الصدوق الزهراء و كسر الضلع بالمتفق عليه

[FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR="#000000"][B]
[SIZE=6][COLOR="#FF0000"]أولاً :[/COLOR][/SIZE] لن أنقل أقوال شيوخ الشيعة بأن الحسن بن علي البطائني
( ضعيف - كذّاب - ملعون - متهم ) لا لا .

بــل سأنقل ما قاله شيوخ الشيعة هكذا :

[FONT=System][SIZE=6][COLOR="#0000FF"]المتفق عليه و الذي لا غرابة فيه والذي لا يخفى على أحد الخ الخ
نصاً من كلامات شيوخ الشيعة[/COLOR][/SIZE][/FONT]

فكيف تخفى على الحمويني و الفهداوي !!

عموماً و كما قلنا سابقاً ( فالمسرحية أصبحت كالشمس في رابعة النهار )
وهي كالتالي :[COLOR="#0000FF"] [[ نحن نسأل سؤال و أنت تضع الجواب الذي نريده ]][/COLOR]



ما يطلبه المستمعون :شقاوة:

[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
[COLOR="#800080"](أ) قال المامقاني في تنقيح المقال - 20/ 44 - 46 :[/COLOR]
( و قد تلخص من ذلك كلّه أن الرجل غير معدّل ، و لا موثق ، و لا ممدوح ،
بل مطعون فيه طعناً قادحاً فيه ، و قد ورد مثل هذه الطعون المذكورة في أبيه
و كيف يوثق بنقل المرميّ بالسوء و الكـذب و الملعونية ، و عدم استحلال
رواية حديث واحد عنه ).


[COLOR="#0000FF"][COLOR=Red]**[/COLOR][/COLOR] و تأكيد آخر : ( ضعيف بالإتّـفـاق ).
[COLOR="#800080"]مجموعه رسائل في شرح الكافي - مهدی أشتیانی / محمد حسین درایتی - 1/ 277[/COLOR]

[COLOR="#0000FF"]أتفق الشيعة على ضعفه ولعنه وووو الخ . و الحمويني و الفهدواي ماذا عنهم ؟
كما قلنا سابقاً : [[ نحن نسأل سؤال و أنت تضع الجواب الذي نريده ]]
[/COLOR]
[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
[COLOR="#800080"](ب) قال الغريفي في قواعد الحديث - ص 95 :[/COLOR]
( وضاع كذّاب وليس بمستغرب منه الكـذب و الوضع ).

[COLOR="#0000FF"]شيوخ الشيعة لا يستغربون كذبه و وضعه ولعنه وووو الخ . و الحمويني و الفهدواي ماذا عنهم ؟
كما قلنا سابقاً : [[ نحن نسأل سؤال و أنت تضع الجواب الذي نريده ]][/COLOR]
[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
[COLOR="#800080"](ج) وقال جواد التبريزي في ارشاد الطالب الى تعليق المكاسب 1/ 305 :[/COLOR]
( کما ان ضعف الحسن بن علی بن أبی حمزة أظهر من أن یذکر ).

[COLOR="#0000FF"]عند شيوخ الشيعة ضعفه ظاهر لدرجة أنّه لا يحتاج لذكر أو تبيين . و الحمويني و الفهدواي ماذا عنهم ؟
كما قلنا سابقاً : [[ نحن نسأل سؤال و أنت تضع الجواب الذي نريده ]][/COLOR]
[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
[COLOR="#800080"](د) قال الخوئي في معجم رجال الحديث 6/ 19 :[/COLOR]
( يكفي في ضعف الحسن بن علي بن أبي حمزة [شهادة الكشي]: بأنه كــذّاب. ).

[COLOR="#0000FF"]هذا عند شيوخ الشيعة يكفي ويفي الغرض . و الحمويني و الفهدواي ماذا عنهم ؟
كما قلنا سابقاً : [[ نحن نسأل سؤال و أنت تضع الجواب الذي نريده ]][/COLOR]

[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/LEFT]

[SIZE=6][COLOR="#FF0000"]ثانياً :[/COLOR][/SIZE] السند كله مضروب من أوله إلى آخره ما بين مجهول

و ضعيف و ملعون و كذّاب كما قال شيوخ الشيعة :

و لكن

[SIZE=6]
[COLOR="#800080"](أ)[/COLOR] سند القندوزي مُنقطع من أوله :
لأن أبي المؤيّد ابن الموفّق ( لا يمكن أن يروي عن ) علي الدقّاق .[/SIZE]
[COLOR="#0000FF"]**[/COLOR] [ كما قال الشيعي المحمودي محقق كتاب فرائد السمطين ].

[COLOR="#0000FF"][COLOR=Red]**[/COLOR][/COLOR] أبي المؤيد ابن الموفّق ولد ( 484 هـ ).
[COLOR="#0000FF"][COLOR=Red]**[/COLOR][/COLOR] علي الدقّاق من شيوخ القمي و القمي توفي ( 381 هـ ).
فتكون المدة ولادة أبي المؤيد ابن الموفّق و وفاة الدقّاق ([SIZE=6][COLOR="#FF0000"] أكثر من قرن[/COLOR][/SIZE] ).


[SIZE=6]
[COLOR="#800080"](ب)[/COLOR] سند القندوزي مُنقطع في آخره :
لأن علي البطائني ( لا يمكن أن يروي عن ) سعيد بن جبير .[/SIZE]
[COLOR="#0000FF"][COLOR=Red]**[/COLOR][/COLOR] [ كما قال الميلاني في موقعه [FONT=System][SIZE=4][COLOR="#000080"]www al-milani com[/COLOR][/SIZE][/FONT] ].
[COLOR="#0000FF"][COLOR=Red]**[/COLOR][/COLOR] [ و قاله أيضاً الشيعي محمد هادي الغروي في موسوعة التاريخ الإسلامي 8/ 48 ].

فتكون المدة بين ولادة علي البطائني و وفاة سعيد بن جبير ( [SIZE=6][COLOR="#FF0000"]أكثر من نصف قرن[/COLOR][/SIZE] ).


[COLOR="#0000FF"]إذن نحن نتحدث عن ( [SIZE=7][COLOR="#FF0000"]قروووون[/COLOR][/SIZE] ) بإقرار و إعتراف شيوخ الشيعة .
و الحمويني و الفهدواي ماذا عنهم ؟
كما قلنا سابقاً : [[ نحن نسأل سؤال و أنت تضع الجواب الذي نريده :بال: ]][/COLOR]

[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
.

.[/COLOR][/SIZE][/LEFT][/CENTER]