بالنقل أم العقل ؟
 

بالنقل أم العقل ؟
-------------------------------------------

حقيقة ، لا أعلم من الذي فرق العقل والنقل عن بعضهما ، ففي القرآن والسنة هما مجتمعان ، ولا أعلم إلا أن المعتزلة تبنوا العقل وأفرطوا فيه ، وآخرين تبنوا النقل وأفرطوا فيه ، فإذا كانت حجة المعتزلة صحيحة أن العقل البشري قادر على إدراك الشرائع وحده ، فما حاجتنا للأنبياء ؟ وما حاجتنا للقرآن الكريم ؟ وما كل هذا الفساد البشري في البر والبحر ؟ بالتأكيد حجتهم تلك باطلة ، أما إذا كان تبني النقل وحده هو الصحيح ، فلماذا خلق الله لنا عقلا ؟ وإذا كان العقل بلا فائدة ، فهل يخلق الله شيئا تافها والعياذ بالله ؟
بعد هذين الكابوسين ، نعود إلى أهل السنة ومدرستيهما : الأشعرية والأثرية ، فيا ليتنا نجمع بينهما فنحصل على شيء مفيد ! فالعالم المسلم لابد أن يكون أشعريا وأثريا في نفس الوقت ، فإذا واجه مسلما فعليه أن يحدثه بشخصيته الأثرية ، أعني بالنقل ، وذلك لأن كلاهما يتفق على نفس النص وهو القرآن الكريم والسنة النبوية ، أما إذا واجه أحد الكافرين أو المعارضين للسنة الشريفة فيجب أن يحادثه بالعقل (بالطريقة الأشعرية) لأن كلاهما لايتفق على النصوص لكنهما يتفقان على العقل والمنطق ، وهذا هو الصحيح ، أعني أن نجمع بين النقل وإعمال العقل ، فيكون تقديم النقل على العقل مع المسلمين ، ويكون تقديم العقل على النقل مع الكافرين والجاهلين ، فنجد أن القرآن الكريم عند توجيه حديثه إلى المؤمنين ينصحهم ، وإذا حدث الظالمين حدثهم بالعقل ، ووجه أنظارهم إلى خلق الله وتناسقه ، وإلى عجز آلهتهم عن السمع والبصر والخلق .
أما بالنسبة لإدراك الشرائع الإسلامية فمن الغباء المفرط إبعاد النقل أو العقل والإكتفاء بأحدهما دون الآخر ، فمعرفة الشرائع تحتاج الإثنان معا دون أولوية ، فالمواد الخام (القرآن والسنة) ليس لها أي فائدة دون المصنع (العقل) الذي سوف يعالجها ويصنعها ، كما أن هذا المصنع يبقى مكانا خربا دون مواد خام يعمل عليها .
هدانا الله وإياكم إلى الطريق المستقيم .

محمد زيدان ::: العلم والإيمان ===> ‏[url]http://www.facebook.com/science480‎[/url]

[COLOR="SeaGreen"]السلام على من اتبع الهدى
أولا نقول وأن الله خلق العقل وليس كي يغيبه !!! بل حث الله على استعمال العقل السليمة !!!
ولا أولئكم الذين لا يستعملون عقولهم بشكل صحيح !!! أو يمشون وفق أهوائهم !!! أو تغرير غيرهم !!!
وهنا فالدين الاسلامي والحمد لله فهو دين العقل !!! ولكن ؟!!!
فلنتسائل أولا : من خلق كل شيء ؟؟؟ ومن خلق الإنسان وعقله ؟؟؟ طبعا فهو الله عز وجل !!!!!!
ومن أعلم من الله بخلقه ؟ وحكمة كل شيء ؟؟ ! فلا أحد بتاتا !!!!!!!!
وهنا !!! فالله هو الذي خلق !!! وهو الذي أنزل الشرائع فيما خلق !!! وهو الأعلم بحكمة كل شيء وما يناسبه !!! وه أعلك دائما بالحكم والحل السعيد المناسب !!!!!!
فعندما ويوجد حكم واضح وفصل في الكتاب والسنة !!! فلا مجال للرأي بتاتا !!!
وكم نرى ورأينا في حياتنا من حكمة تشريع الإسلام !!! ومن عظمة وسمق تعاليم وتشاريع الإسلام العظيمة !!!!!!
فلا تجد عاقلا بحق !!! يعترض على حكم الله الفصل - إن كان ورد في كتاب أو سنة !!!- بل ويراه عين العقل والحكمة الرحمة والانصاف والاسعاد !!!!!!!
والاسلام كدين وضع الحياة على قواعد سليمة !!! فيما يستجد في حياة الناس !!!! وأفهم الدين الناس أن للشريعة مقاصد كريمة !!! كحفظ النفس والمال والعرض والعقل !!! وكجلب النافع ودرء المفاسد ووو.... !!!!!!
فعندما لا يوجد حكم صريح-لا في الكتاب ولا في السنة المطهرة- في الحالة !!!!!!! فتتقدم مقاصد الشريعة الغراء كي يتواجد الحل الكريم من خلالها !!!!!!!!!
ونضرب مثالا كزراعة الاعضاء مثلا !!!!!!!!!!!!!!!!!!
فأولا يقدم ما ورد في الكتاب والسنة !!! وينفذ ما بهما ويؤخذ ما بهما من حكم واضح !!!
ثم !!! وأن كانت حالة خاصة !!! فمن خلال مقاصد الشرع ومتطلباته وحدوده وشروطه الكريمة !!!!!!!
ولكن وتبقى المشكلة الوخيمة !!! وهي الكلام بغير علم !!! والتجني على الغيبيات !!! والخوض فيما لا يخاض به !!!
فمن كان له عقل !!! احترم نعمة الله فيه !!! واحترم حدود العقل التي لا يجوز تجاوزها !!!
ثم وبالنسبة للدعوة !!! وطلب الهدى للناس !!! فوجب بالحكمة والموعظة الحسنة !!! ومطلوب إنزال العقل منزلة كريمة محترمة ومُقَدّرة وخاشعة لله عز وجل!!! وليس إنزال العقل منزلة لئيمة ولا متجنية ولا متعدية ولا مستكبرة!!!
والعقل أصله !!! من عَقَلَ : أي ربط !!! فهنا العقل وجب أن يربط نفسه بالسليم والمعقول والمقبول !!! والمقدر والمعتبر !!!
والعقل هو لخدمة صاحبه-والآخرين- في الصالح !!!! والتعامل في الكريم والعاقل والرزين !!!!!!!!!!![/COLOR]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;311412] [COLOR="SeaGreen"]السلام على من اتبع الهدى
أولا نقول وأن الله خلق العقل وليس كي يغيبه !!! بل حث الله على استعمال العقل السليمة !!!
ولا أولئكم الذين لا يستعملون عقولهم بشكل صحيح !!! أو يمشون وفق أهوائهم !!! أو تغرير غيرهم !!!
وهنا فالدين الاسلامي والحمد لله فهو دين العقل !!! ولكن ؟!!!
فلنتسائل أولا : من خلق كل شيء ؟؟؟ ومن خلق الإنسان وعقله ؟؟؟ طبعا فهو الله عز وجل !!!!!!
ومن أعلم من الله بخلقه ؟ وحكمة كل شيء ؟؟ ! فلا أحد بتاتا !!!!!!!!
وهنا !!! فالله هو الذي خلق !!! وهو الذي أنزل الشرائع فيما خلق !!! وهو الأعلم بحكمة كل شيء وما يناسبه !!! وه أعلك دائما بالحكم والحل السعيد المناسب !!!!!!
فعندما ويوجد حكم واضح وفصل في الكتاب والسنة !!! فلا مجال للرأي بتاتا !!!
وكم نرى ورأينا في حياتنا من حكمة تشريع الإسلام !!! ومن عظمة وسمق تعاليم وتشاريع الإسلام العظيمة !!!!!!
فلا تجد عاقلا بحق !!! يعترض على حكم الله الفصل - إن كان ورد في كتاب أو سنة !!!- بل ويراه عين العقل والحكمة الرحمة والانصاف والاسعاد !!!!!!!
والاسلام كدين وضع الحياة على قواعد سليمة !!! فيما يستجد في حياة الناس !!!! وأفهم الدين الناس أن للشريعة مقاصد كريمة !!! كحفظ النفس والمال والعرض والعقل !!! وكجلب النافع ودرء المفاسد ووو.... !!!!!!
فعندما لا يوجد حكم صريح-لا في الكتاب ولا في السنة المطهرة- في الحالة !!!!!!! فتتقدم مقاصد الشريعة الغراء كي يتواجد الحل الكريم من خلالها !!!!!!!!!
ونضرب مثالا كزراعة الاعضاء مثلا !!!!!!!!!!!!!!!!!!
فأولا يقدم ما ورد في الكتاب والسنة !!! وينفذ ما بهما ويؤخذ ما بهما من حكم واضح !!!
ثم !!! وأن كانت حالة خاصة !!! فمن خلال مقاصد الشرع ومتطلباته وحدوده وشروطه الكريمة !!!!!!!
ولكن وتبقى المشكلة الوخيمة !!! وهي الكلام بغير علم !!! والتجني على الغيبيات !!! والخوض فيما لا يخاض به !!!
فمن كان له عقل !!! احترم نعمة الله فيه !!! واحترم حدود العقل التي لا يجوز تجاوزها !!!
ثم وبالنسبة للدعوة !!! وطلب الهدى للناس !!! فوجب بالحكمة والموعظة الحسنة !!! ومطلوب إنزال العقل منزلة كريمة محترمة ومُقَدّرة وخاشعة لله عز وجل!!! وليس إنزال العقل منزلة لئيمة ولا متجنية ولا متعدية ولا مستكبرة!!!
والعقل أصله !!! من عَقَلَ : أي ربط !!! فهنا العقل وجب أن يربط نفسه بالسليم والمعقول والمقبول !!! والمقدر والمعتبر !!!
والعقل هو لخدمة صاحبه-والآخرين- في الصالح !!!! والتعامل في الكريم والعاقل والرزين !!!!!!!!!!![/COLOR] [/QUOTE]

بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا يا أخي على تعليقك الرائع
أولا بالنسبة إلى التشريع فأنا قلت أن النقل والعقل مترابطان لا لعيب في النصوص بل لتحديد الأصح في الآراء ، فإذا رأيت الموضوع الفقهي وجدت إختلافا بين الأحناف والحنابلة وغيرهم ، كل الآراء صحيحة ، مثل موضوع قطة شروندجر مثلا وما علينا إلا الإختيار بين الآراء المتاحة أو إستمداد آراء أخرى من النص .
أما بالنسبة للأحكام الوحيدة الواضحة الثابتة غير المختلف عليها مثل قطع يد السارق فتلك لا مجال للخوض فيها لأنها معروفة وثابتة
ثانيا لا أراك مختلفا معي في موضوع الدعوة .
شكرا لك يا أخي على المناقشة المفيدة ، جزاك الله كل خير يا أخي الكريم ‏‎:)‎

[COLOR="SeaGreen"][QUOTE=المسلم العلمي;311449] بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا يا أخي على تعليقك الرائع
أولا بالنسبة إلى التشريع فأنا قلت أن النقل والعقل مترابطان لا لعيب في النصوص بل لتحديد الأصح في الآراء ، فإذا رأيت الموضوع الفقهي وجدت إختلافا بين الأحناف والحنابلة وغيرهم ، كل الآراء صحيحة ، مثل موضوع قطة شروندجر مثلا وما علينا إلا الإختيار بين الآراء المتاحة أو إستمداد آراء أخرى من النص .
أما بالنسبة للأحكام الوحيدة الواضحة الثابتة غير المختلف عليها مثل قطع يد السارق فتلك لا مجال للخوض فيها لأنها معروفة وثابتة
ثانيا لا أراك مختلفا معي في موضوع الدعوة .
شكرا لك يا أخي على المناقشة المفيدة ، جزاك الله كل خير يا أخي الكريم ‏‎:)‎ [/QUOTE]
أولا لا شكر على واجب أخي المسلم العلمي !!!!!!!!!!!!!!
وثانيا وبالنسبة للمذاهب الفقهية !!! فعندما تكون دولة مسلمة فيجمع علمائها الأفاضل [SIZE="4"][COLOR="Blue"]المعتمدين من أهل السنة والجماعة[/COLOR][/SIZE] على الرأي الفقهي الصائب المناسب !!!!!!!! وكلها متقاربة !!! وتصب في نفس الهدف !!! ولكن قد تجد أن بعضها متورعة أكثر من الأخرى !!!!
وبالنسبة للعقل !!!!! وفي غير النص الواضح والبين والفصل أو من خلاله الحكيم !!! فيجوز دائما التحاور في حدود معتقد أهل السنة واللجماعة !!!!!
وكل حكيم ومعجز ومبهر فهو من خلق الله عز وجل !!!!!!! وقد ذكره الكتاب والسنة في إعجاز كبير !!!
ومن دعائم الإسلام القوية !!!!!! وأنه لا يخالف العقل السليم الصائب بتاتا !!!!!!!!![/COLOR]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;311494] [COLOR="SeaGreen"]
أولا لا شكر على واجب أخي المسلم العلمي !!!!!!!!!!!!!!
وثانيا وبالنسبة للمذاهب الفقهية !!! فعندما تكون دولة مسلمة فيجمع علمائها الأفاضل [SIZE="4"][COLOR="Blue"]المعتمدين من أهل السنة والجماعة[/COLOR][/SIZE] على الرأي الفقهي الصائب المناسب !!!!!!!! وكلها متقاربة !!! وتصب في نفس الهدف !!! ولكن قد تجد أن بعضها متورعة أكثر من الأخرى !!!!
وبالنسبة للعقل !!!!! وفي غير النص الواضح والبين والفصل أو من خلاله الحكيم !!! فيجوز دائما التحاور في حدود معتقد أهل السنة واللجماعة !!!!!
وكل حكيم ومعجز ومبهر فهو من خلق الله عز وجل !!!!!!! وقد ذكره الكتاب والسنة في إعجاز كبير !!!
ومن دعائم الإسلام القوية !!!!!! وأنه لا يخالف العقل السليم الصائب بتاتا !!!!!!!!![/COLOR] [/QUOTE]

أصبت يا أخي ، جزاك الله كل خير
أري أن آراءنا متقاربة في حق هذا الموضوع ، وفقنا الله في إتباع الحق دائما .

[QUOTE=المسلم العلمي;311515] أصبت يا أخي ، جزاك الله كل خير
أري أن آراءنا متقاربة في حق هذا الموضوع ، وفقنا الله في إتباع الحق دائما . [/QUOTE]
[SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]آمين .[/COLOR][/SIZE]