شبهة ان المراة ناقصة عقل ودين
 

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]إن الطاعنين في دين الإسلام يعتمدون في دعاواهم والحطّ من قيمة المـرأة ومكانتها في الإسلام على فهم قاصر لبعض الآيات أو الأحاديث التي يظنون – ظنّاً كاذباً – أن فيها انتقاصاً للمرأة ، وليس الأمر كما ظنُّوا أو توهّموا
والطعن يكون إما نتيجة جهل أو تجاهل ، وكلاهما مُـرّ .
ومن الأمور التي يَعُـدّها بعضهم انتقاصاً للمرأة ، وآخرون يَظُنُّون أن فيه احتقاراً وازدراء لها ، وليس الأمر كما يظنون ، ولا هو كما يزعمون .
هو قوله عليه الصلاة والسلام عن النساء - : ناقصـات عقل ودين . كما في صحيح البخاري ومسلم .
هكذا يبترون النصوص ليستدلوا استدلالاً سقيماً !
أو استدلال بعضهم بقول النبي صلى الله عليه وسلم عن[/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://%20www.islamswomen.net/vb/t3785/#post17267"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#ae3542] المرأة[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000080] [/COLOR][COLOR=red]: خُلِقت من ضِلَع ، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه . [/COLOR][/FONT][/SIZE][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]متفق عليه .
فهذه طبيعة خِلْقَتِها ، وأصل تركيبتها ، خُلِقت لطيفـة لتتودد إلى زوجهـا ، وتحنو على أولادها ، وهي خُلِقت من ضلع ، وطبيعـة الضلع التقوّس لحماية التجويف الصدري بل لحماية ملك الأعضاء ، أعني [/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://www.islamswomen.net/vb/forum.php"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#ae3542]القلب[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000080] ، ثم هي ضعيفـة لا تحتمل الشدائد :
[/COLOR][COLOR=red]( أَوَمَن يُنَشَّؤا فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ ) [/COLOR]
[COLOR=#000080]وتلك حكمة بالغة أن جَعَلَ الله الشدّة في الرجال والرقـّة في النساء ، رقّة تُزين[/COLOR][/FONT][/SIZE][URL="http://%20www.islamswomen.net/vb/t3785/#post17267"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#ae3542] المرأة[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080] لا تعيبها ، فقد شبهها المعصوم صلى الله عليه وسلم بشفافية [/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://www.islamswomen.net/vb/forum.php"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#ae3542]الزجاج [/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000080]الذي يؤثـّر فيه أدنى خدش ، ويكسره السقوط ولو كان يسيراً .

أَلَمْ يقل النبي صلى الله عليه وسلم لِحَادِيهِ – الذي يحدو ويُنشد بصوت حسَن- : [/COLOR][COLOR=red]ويحك يا أنجشة ! رويدك سوقك بالقوارير . قال أبو قلابة : فتكلّم النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة لو تكلّم بها بعضكم لَعِبْتُمُوها عليه ، قوله : سوقك بالقوارير .[/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000080] رواه البخاري ومسلم .
وفي رواية لمسلم قال أنس : كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حَادٍ حسن الصوت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم [/COLOR][COLOR=red]: رويداً يا أنجشة لا تكسر القوارير [/COLOR][/FONT][/SIZE][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]. يعني ضعفة النساء

فهذا من باب الوصية بالنساء لا من باب عيبهن أو تنقّصهن

قال النووي : قال[/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://www.islamswomen.net/vb/t3761/#post17154 rum.php"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#ae3542] العلماء[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080] : سمّى النساء قوارير لضعف عزائمهن ، تشبيهاً بقارورة [/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://www.islamswomen.net/vb/forum.php"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#ae3542]الزجاج [/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]لضعفها وإسراع الانكسار إليها .

وقال الرامهرمزي : كنّىعن النساء بالقوارير لِرِقّتهن وضعفهن عن الحركـة ، والنساء يُشَبَّهْنَ بالقوارير في الرِّقّة واللطافة وضعف البنية .( نقله عنه ابن حجر في فتح الباري )
إن نص الحديث – كما في الصحيحين – : استوصوا بالنساء ، فإن[/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://%20www.islamswomen.net/vb/t3785/#post17267"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#ae3542] المرأة[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080] خُلقت من ضلع ، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه ، فإن ذهبت تقيمه كسرته ، وإن تركته لم يزل أعوج ، فاستوصوا بالنساء .
أين أنتم من هذه الوصية بالنساء ؟؟
افتتح الحديث بقوله : استوصوا بالنساء
واختتم الحديث بقوله : فاستوصوا بالنساء
فأين أنتم من هـذا ؟؟

ومن الكُتّاب من يَصِم النساء – إما نتيجة جهل أو تجاهل – بأنهن ناقصات عقل ودين على سبيل الإزراء والاحتقار ، وسمعت أحدهم يقول ذلك في مجمع فيه رجال ونساء ثم وصف النساء بضعف العقل ، وزاد الأمر سوءاً أن اعتذر عن قولـه بأن هذا هو قول الرسول صلى الله عليه وسلم ! ثم أورد الحديث : ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للبّ[/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://www.islamswomen.net/vb/forum.php"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#ae3542] الرجل[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000080] الحازم من إحداكن . رواه البخاري ومسلم .
وقد بوّب عليه الإمام النووي : باب نقصان الإيمان بنقص الطاعات .

[/COLOR][COLOR=red]وهذا القول له جوابان أجاب بهما من لا ينطـق عن الهوى صلى الله عليه وسلم :[/COLOR]
[COLOR=blue]أما الأول : [/COLOR]
[/FONT][/SIZE][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000080]فهـو إجابته صلى الله عليه وسلم على سؤال النساء حين سألنه : وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله ؟
فقال : [/COLOR][COLOR=red]أليس شهادة[URL="http://%20www.islamswomen.net/vb/t3785/#post17267"][COLOR=#ae3542] المرأة[/COLOR][/URL] مثل نصف شهادة[URL="http://www.islamswomen.net/vb/forum.php"][COLOR=#ae3542] الرجل[/COLOR][/URL] ؟[/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000080]قلن : بلى ، قال : فذلك نقصان مِنْ عقلها .
[/COLOR][COLOR=red]أليس إذا حاضت لم تُصل ولم تَصُـم ؟ [/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000080]قلـن : بلى .
قال : [/COLOR][COLOR=red]فذلك من نقصان دينها . [/COLOR][/FONT][/SIZE][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]والحديث في الصحيحين .

فهذه العلّة التي عللّ بها رسول الله صلى الله عليه وسلم نقصان الدين والعقل ، فلا يجوز العُدول عنهـا إلى غيرها ، كما لا يجوز تحميل كلامه صلى الله عليه وسلم ما لا يحتمل أو تقويله ما لم يَقُـل .
قال ابن أبي العز في شرح الطحاوية :
فيجب أن يفهم عن الرسول مراده من غير غلو ولا تقصير فلا يحمّل كلامه ما لا يحتمله ، ولا يُقصر به عن مراده وما قصده من الهدى والبيان ، فكم حصل بإهمال ذلك والعدول عنه من الضلال والعدول عن الصواب ما لا يعلمه إلا الله ، بل سوء الفهم عن الله ورسوله أصل كل بدعة وضلالة نشأت في الإسلام ، وهو أصل كل خطأ في الفروع والأصول ، ولا سيما إن أضيف إليه سوء القصد ، والله المستعان .
[ وأصل الكلام لابن القيم في كتاب الروح ]

أما نقصان الدِّين ؛ فلأنها تمكث أياماً لا تصوم فيها ولا تصلّي ، وهذا بالنسبة للمرأة يُعـدّ كمالاً !
كيف ذلك ؟
من المعلوم أن التي لا تحيض تكون – غالباً – عقيماً لا تحمل ولا تلد ؛ وقد جعل الله الدم غذاءً للجنين .
قال ابن القيم : خروج دم الحيض من[/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://%20www.islamswomen.net/vb/t3785/#post17267"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#ae3542] المرأة[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080] هو عين مصلحتها وكمالها ، ولهذا يكون احتباسه لفساد في الطبيعة ونقص فيها
وأما نقصان عقل[/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://%20www.islamswomen.net/vb/t3785/#post17267"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#ae3542] المرأة[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080] ؛ فلأن[/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://%20www.islamswomen.net/vb/t3785/#post17267"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#ae3542] المرأة[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080] تغلب عليها العاطفة ورقّة الطبع - الذي هو زينة لها - فشهادة[/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://%20www.islamswomen.net/vb/t3785/#post17267"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#ae3542] المرأة[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080] على النصف من شهادة[/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://www.islamswomen.net/vb/forum.php"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#ae3542] الرجل[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080] ، وذلك حُكم الله وعذرٌ لها .

ثم إن في هذا الحديث بيان أن[/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://%20www.islamswomen.net/vb/t3785/#post17267"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#ae3542] المرأة[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080] ربما سَبَتْ وسَلَبَتْ عقل[/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://www.islamswomen.net/vb/forum.php"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#ae3542] الرجل[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080] ، وليس أي رجل ، بل[/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://www.islamswomen.net/vb/forum.php"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#ae3542] الرجل[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080] الحازم الذي يستشيره قومه في الملمات ، ويستأنسون برأيه إذا ادلهمّت الخطوب .
وكما قيل :
يَصْرَعْنَ ذا اللبّ حتى لا حراك به *** وهنّ أضعف خلق الله[/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://www.islamswomen.net/vb/forum.php"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#ae3542] إنسان[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]ا

وكما أن شهادة[/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://%20www.islamswomen.net/vb/t3785/#post17267"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#ae3542] المرأة[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080] على النصف من شهادة[/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://www.islamswomen.net/vb/forum.php"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#ae3542] الرجل[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]
فإن[/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://www.islamswomen.net/vb/forum.php"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#ae3542] الرجل[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000080] أحياناً يكون على أقل من النصف من شهادة
المرأة ، فقد تُردّ شهادته إذا كان فاسقاً أو كان مُتّهماً في دينه .

[/COLOR][COLOR=blue]وأما الثاني [/COLOR]
[/FONT][/SIZE][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]من أجوبته عليه الصلاة والسلام
فهو قوله لعائشة - لما حاضت في طريقها للحجّ فعزّاها قائلاً - : هذا شيء كَتَبَه الله على بنات آدم .
وفي رواية : هذا أمـرٌ كَتَبَه الله على بنات آدم . رواه البخاري ومسلم .

فما حيلة[/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://%20www.islamswomen.net/vb/t3785/#post17267"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#ae3542] المرأة[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080] في أمرٍ مكتوب عليها لا حول لها فيه ولا طول ، فلا يُعاب[/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://www.islamswomen.net/vb/forum.php"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#ae3542] الرجل[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000080] بأنه يأكل ويشرب ويحتاج إلى قضاء الحاجة ، وقد عاب المشركون رسل الله بأنهم بَشَرٌ يأكلون الطعام ويمشون في الأسواق . تأمّل ما حكاه الله عنهم بقوله :
( وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الأَسْوَاقِ )

فَردّ عليهم رب العـزة بقوله : [/COLOR][COLOR=red]( وَما أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الأَسْوَاقِ )[/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000080] [الفرقان:20] .
وقال سبحانه وتعالى عن رسله:
[/COLOR][COLOR=red]( وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ ) [/COLOR]

[COLOR=#000080]وكان أبلغ ردّ على من زعموا ألوهية عيسى أن أثبت الله أنـه يأكل الطعام ، وبالتالي يحتاج إلى ما يحتاجـه سائر البشـر ، قال تبارك وتعـالى : [/COLOR][COLOR=red]( مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلانِ الطَّعَامَ) [/COLOR][/FONT][/SIZE][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][المائدة:75] .
أخلُص من هذا كلِّه إلى أن[/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://%20www.islamswomen.net/vb/t3785/#post17267"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#ae3542] المرأة[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080] لا تُعـاب بشيء لا يَـدَ لها فيه ، بل هو أمـرٌ مكتوب عليها وعلى بنات جنسها ، أمـرٌ قد فُـرِغ منه ، وكما لا يُعاب الطويل بطوله ، ولا القصير بِقِصَرِه ، إذ أن الكل من خلق الله ومسبّة الخِلقة من مَسَبَّة الخالق ، فلا يستطيع أحد أن يكون كما يريد إلا في الأشياء المكتسبة ، وذلك بتوفيق الله وحده .
لا بد أن يُعلم أنه لا يجوز أن يُطلق هذا اللفظ (المرأة ناقصة عقل ودين )على إطلاقه
إذ أن هذا القول مرتبط بخلفية المتكلّم الذي ينتقص[/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://%20www.islamswomen.net/vb/t3785/#post17267"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#ae3542] المرأة[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080] بهذا القول ، ويتعالى عليها بمقالته تلك .
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : إنما النساء شقائق الرجال . رواه الإمام أحمد وغيره ، وهو حديث حسن .

كما أنه لا يجوز لإنسان أن يقرأ ( ولا تقربوا الصلاة ) ويسكت
أو يقرأ ( ويل للمصلين ) ويسكت !
فلا يجوز أن يُطلق هذا القول على عواهنه
إذ قد بيّن النبي صلى الله عليه وسلم سبب قوله ، فلا يُعدل عن بيانه صلى الله عليه وسلم إلى فهم غيره .

[/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][U]كتبه
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم[/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][URL="http://www.islamswomen.net/vb/search.php?do=finduser&u=29&starteronly=1"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#ae3542] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B] [/B]

[/URL]