أنت الحكم : النبي محمد وعلي بن أبي طالب و أئمة الشيعة يضربون بالقرآن عرض الحائط
 

[CENTER][SIZE="6"][FONT="Tahoma"]أنت الحكم : النبي محمد وعلي بن أبي طالب و أئمة الشيعة يضربون بالقرآن عرض الحائط[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[LEFT][SIZE="1"][COLOR="White"]
.

.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
[CENTER]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR="#000000"][B]

[COLOR="#0000FF"]بسم الله الرحمن الرحيم
أنت الحكم ، ومن قرآن الاماميّة الاثنى عشريّة - أحد فرق الشيعة [SIZE=6][COLOR="#FF0000"]+[/COLOR][/SIZE] ومن كلام الاماميّة الاثنى عشرية .. فقط لا غير

أنظر وشاهد إلى مخالفة النبي محمد [و] علي بن أبي طالب [و] باقي أئمة الاماميّة الاثنى عشريّة - أحد فرق الشيعة - كلام الله و عارضوا ألفاظ القرآن الكريم !!

عزيزي القارئ في التاريخ الكثير من القصص المروعة والفضيعة والتي يمارس فيها الإنسان شتى أنواع الظلم والاستخفاف بألفاظ القرآن الكريم و معارضته ومعاندة رب العزة و الجلال بل وبالقيم الانسانية وبعض هذه القصص يترفع عنها حتى الحيوان المتوحش الذي لا يؤمن بألفاظ القرآن ، ولكن ما يجعلك أيها الإنسان القرائ يصدق ذلك و أن يصدر هذا الظلم والإستخفاف بالكتاب المقدس ومن من !! من إنسان يدعي أنه نبي !! و علي بن أبي طالب الامام المعصوم وبقية أئمتهم المعصومين !!
فهل هؤلاء يؤمن بالله القوي الجبار المتعال الذي يقول : [COLOR="#006400"]( وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ) [/COLOR] !!

أترك الحكم لك .. ومما كتبه الاماميّة الاثنى عشريّة نصاً .. ومن ( الاماميّة الاثنى عشريّة ) نصاً .

ومن هذه القصص الفضيعة والمروعة قصة قصة إستخفاف النبي محمد و علي بن أبي طالب و بقية أئمة الاماميّة الاثنى عشريّة بالقرآن الكريم ، هي عندما قرأت حادثة البصل و الثوم و الكراث الشهيرة في كتاب الكليني (الكافي) وغيره .
لم أصدق وأخذت أعيد قراءة هذه الحادثة مرات ومرات ودهشت ولم أصدق نفسي
هل أنا أقرأ قصة خيالية !! فلم !! مسحرية سبئية !!
أو حدث حقيقي موثقٌ في ( قرآن الاماميّة الاثنى عشريّة ) ؟

وبعد ذلك سألت جمعاً من العلماء فأخذوا يفضحون هذه القصة الحقيقة أكثر و أكثر ؟؟
أم الاماميّة الاثنى عشريّة فكأن على رؤوسهم الطير ! لا أدري مالسبب !!
هم يقولون كلام وحين نسألهم يهربون .. [COLOR="#FF0000"]ولهذا قلت لك أيها القارئ [ أنت الحكم ][/COLOR]
البعض يقول هؤلاء جهلة جحاشية حتى قوله تعالى : [COLOR="#006400"]( شَرًّا يَرَهُ )[/COLOR] يكتبونها ( شرا يرى ) .
ولم أجد جواباً مقنعاً فقلت وتسائلت : وهل المزاجية وتقديم الرأئ من الأمور التي تبيح مخالفة ألفاظ القرآن و كلام الله عز وجل و تجيز التلاعب بالكتاب المقدس وضرب ألفاظه بعرض الحائط !!

وبعد ذلك تتبعت كتب الأخبار و الحديث فوجدت هذه الحادثة من المسلمات التي لا خلاف فيها
بل هي في ( قرآن الاماميّة الاثنى عشريّة )
إلا في بعض التفاصيل الجزئية وهذا ما سوف تقراءه لاحقاً - كـ الكراث مثلاً - في هذه الصفحات والتي أخرجتها من ( قرآن الاماميّة الاثنى عشريّة ) فقط لا غير
كما يأتي .

فقد قال الاماميّة الاثنى عشريّة (ما نصه) :

[COLOR="#800080"]# و أقــول : الحمد لله الذي جعل الاماميّة الاثنى عشريّة طوال حياتهم نقمة على الاسلام والمسلمين والنبي (ص) و علي بن أبي طالب وبقية أئمتهم .. فهل بعد أن باعوا دينهم للشيطان شيء يذكر !! أكيد لا .[/COLOR]

[/COLOR]

إليك ما قاله الاماميّة الاثنى عشريّة الشيعة [COLOR="#FF0000"]( في الإقتباس التالي )[/COLOR]

[QUOTE]
كثيرة هي الموارد التي عارض فيها عمر احكام كتاب الله وسنة رسوله
ومنها هذا المورد
-- معروف ان كل ما احله الله يسمى ((طيبات)) وكل ماحرمه يسمى ((الخبائث))
-- معروف ان اكل الثوم والبصل من الاكل المباح اذن لايمكن ان نسميه من الخبائث
ولكن عمر ابن الخطاب[SIZE=5][B] لايعترف بمصطلحات القران ويقدم رأيه على رأي كتاب الله[/B][/SIZE] فيسمي الطيبات خبائث
-- صحيح مسلم
ثم إنكم ، أيها الناس ! تأكلون شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين . هذا البصل والثوم . لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه سلم ، إذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد ، أمر به فأخرج إلى البقيع . فمن أكلهما فليمتهما طبخا .
الراوي:عمر بن الخطاب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 567
خلاصة حكم المحدث: صحيح
،،،،،،،،،،،،،،
والسؤال لعمر واشياعه لو كانتا الشجرتين خبيثتين فكيف احلهما الله ؟؟
[/QUOTE]

[COLOR="#0000FF"]وهذا ما وجدته بعد أن تتعبت ( قرآن الاماميّة الاثنى عشريّة ) ؛ ( فتدبروا يا أولي الألباب ) رحمكم الله :[/COLOR]

البصل و الثوم و الكراث [ يسميها ] النبي محمد و علي بن أبي طالب وبقية أئمة الاماميّة الاثنى عشريّة [SIZE=7][COLOR="#FF0000"]خبائث و منتنة [/COLOR][/SIZE]

[FONT=System]
1- وفي الصحيح و في الحسن عن أبي جعفر (ع) قال : [COLOR="#FF0000"]البقلة الخبيثة.[/COLOR]
[SIZE=4]الكافي للكليني 6/ 375 باب الثوم ؛ الحدائق الناضرة للبحراني 7/ 296 و مرآة العقول للمجلسي 22/ 221[/SIZE]
2- وفي موثق كالصحيح عن أبي جعفر (ع) قال : [COLOR="#FF0000"]البقلة الخبيثة.[/COLOR]
[SIZE=4]من لا يحضره الفقيه للصدوق 3/ 358 ؛ روضة المتقين محمد تقى مجلسي 7/ 558[/SIZE]
3- وفي الصحيح عن أبي جعفر (ع) قال : [COLOR="#FF0000"]البقلة الخبيثة.[/COLOR]
[SIZE=4]تهذيب الأحكام للطوسي 9/ 96 ؛ ملاذ الأخيار للمجلسي 14/ 324[/SIZE]
4- وفي الصحيح عن أبي جعفر (ع) قال : [COLOR="#FF0000"]البقلة الخبيثة.[/COLOR]
[SIZE=4]الإستبصار للطوسي 4/ 92[/SIZE]
5- و صحيحة محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) قال :[COLOR="#FF0000"] البقلة الخبيثة.[/COLOR]
[SIZE=4]مصباح الفقيه للهمداني 2/ 708[/SIZE]
6- رواه الطوسي في الصحيح والكليني في الحسن عن أبي جعفر (ع) قال : [COLOR="#FF0000"]البقلة الخبيثة.[/COLOR]
[SIZE=4]ذخيرة المعاد للسبزواري 2/ 250[/SIZE]
7- و صحيحة محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) قال : [COLOR="#FF0000"]البقلة الخبيثة.[/COLOR]
[SIZE=4]معتصم الشيعة للكاشاني 2/ 270[/SIZE]
8- رواه الكليني و الصدوق و الطوسي قال أبو جعفر (ع) :[COLOR="#FF0000"] البقلة الخبيثة.[/COLOR]
[SIZE=4]وسائل الشيعة للعاملي 17/ 170 و هداية الأمة إلى أحكام الأئمـة للعاملي 2/ 177[/SIZE]
9- عن الكليني و الصدوق و الطوسي عن أبو جعفر (ع) قال : [COLOR="#FF0000"]البقلة الخبيثة.[/COLOR]
[SIZE=4]مسند الصادق للعطاري 5/ 135 و 136[/SIZE]
10- الكافي و التهذيب و من لا يحضره الفقيه عن أبي جعفر (ع) قال : [COLOR="#FF0000"]البقلة الخبيثة.[/COLOR]
الوافي للكاشاني 19/ 431
11- صحيحة محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) قال : [COLOR="#FF0000"]البقلة الخبيثة.[/COLOR]
[SIZE=4]مدارك الأحكام للعاملي 4/ 404[/SIZE]
12- صـحـيـح قال (ص) : [COLOR="#FF0000"]البقلة المنتنة.[/COLOR]
[SIZE=4]علل الشرائع للصدوق 2/ 519 و الدعوات للراوندي ص159 و بحار الأنوار للمجلسي 81/ 9 و سفينة البحار للشاهرودي 1/ 526[/SIZE]
13- ومن الأحاديث المعتبرة : عن أبي جعفر (ع) أنه قال قال رسول لله (ص) : من أكل هذه البقلة [COLOR="#FF0000"]الخبيثة "المنتنة".[/COLOR]
[SIZE=4]معجم الأحاديث المعتبرة لمحمد آصف 7/ 490[/SIZE]
14- عن جابر بن عبد الله قال (ص) : هذه [COLOR="#FF0000"]البقلة الخبيثة[/COLOR] ؛ يعني[COLOR="#006400"] الكراث[/COLOR].
[SIZE=4]عوالئ اللئالئ لإبن أبي جمهور الأحسائي 1/ 101[/SIZE]
[/FONT]


[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[/CENTER]


[LEFT][SIZE="1"][COLOR="White"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE][/LEFT]