أنصار السنة - الشيعة يحكمون على أنفسهم بالنجاسة

[CENTER][SIZE=5][COLOR=darkgreen]الأخوة الكرام[/COLOR]

[COLOR=darkgreen]هذا ما يفتي به علماء الشيعة بناءا على مروايتهم الصحيحة لديهم[/COLOR]

[COLOR=darkgreen]انهم بمجرد موتهم يصبحون انجاسا[/COLOR]

34[U]السؤال:[/U][COLOR=#cc0000]من المعروف أحكام مس الميت بعد برد جسده وما يترتب على ذلك من(غسل مس الميت)ولكن الذي غير واضح فيما لو كانت يدي مبلولة بالماء(رطوبة مسرية)ومسست بها ميتاً بعد برد جسده,فهل يتوجب عليّ غسل يدي(تطهيرها) بالإضافة لغسل مس الميت أي بعبارة أُخرى هل للميت نجاسة خبثية بالاضافة لنجاسته المعنوية؟[/COLOR]
[U]الفتوى:[/U][COLOR=#0000cc]نعم نجس حتى قبل البرد[/COLOR]

[/SIZE][URL="http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?ti3tOXp9yY1075093944&31&60&2"][SIZE=5][COLOR=#461a00]http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?ti...093944&31&60&2[/COLOR][/SIZE][/URL]

[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]مسألة 333 : إذا مس الميت قبل برده ، لم يجب الغسل بمسه نعم يتنجس العضو الماس بشرط الرطوبة المسرية في أحدهما ، و إن كان الأحوط الأولى تطهيره مع الجفاف أيضا .[/FONT]

[FONT=Simplified Arabic]منهاج الصالحين الجزء الأول[/FONT]

[/SIZE][URL="http://www.alkadhum.org/other/hawza/doros/fqh/menhaj1/tahara5.html"][SIZE=5][COLOR=#461a00]http://www.alkadhum.org/other/hawza/...1/tahara5.html[/COLOR][/SIZE][/URL]

[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#800000]الفصل الأول
في الأعيان النجسة[/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=red]الرابع : ميتة الإنسان[/COLOR] و كل حيوان ذي نفس سائلة و إن كان محلل الأكل و كذا أجزاؤها المبانة منها و إن كانت صغاراً، و ربما يستثنى منها الشهيد و من اغتسل لإجراء الحد عليه أو القصاص منه و لا يخلو عن وجه .[/FONT]

[/SIZE][URL="http://www.alkadhum.org/other/hawza/doros/fqh/menhaj1/tahara6.html#1"][SIZE=5][COLOR=#461a00]http://www.alkadhum.org/other/hawza/...tahara6.html#1[/COLOR][/SIZE][/URL]

[SIZE=5][COLOR=darkgreen]يا شيعى لقد حكمت على نفسك بالنجاسة بعد موتك[/COLOR]

[COLOR=darkgreen]وكل من مسك صار نجسا[/COLOR]

[COLOR=black]من اين اتت هذه العقيدة لديهم من هنا[/COLOR]

[COLOR=#0000ff]"[/COLOR][COLOR=seagreen]وقد صرنا [COLOR=red]كلنا كنجس[/COLOR] وكثوب عدة كل أعمال برنا وقد ذبلنا كورقة وآثامنا كريح تحملنا[/COLOR][COLOR=#0000ff]" (إشعياء 6:64)[/COLOR]

يقول الشيخ بن عثيمين فى حكمة تغسيل الميت

وهذا[COLOR=red] ليس لأن بدن الميت نجس، فالمسلم طاهر في حياته وبعد مماته،[/COLOR] وتغسيل الميت إكراما له برحيله من هذه الدنيا، وتفاؤلا بأنه يقبل على ربه -جل وعلا- وهو متطهر الطهارة الكبرى، ومتطيب لأجل أنه سيلقى ربه -جل وعلا-، فأُكرم بهذه الصفة من الغسل، ومن التطيب، ومن التحنيط؛ لعله أن يكون بذلك ممن ثُبت عند السؤال.
[/SIZE][URL="http://www.taimiah.org/Display.asp?t=book07&f=blm0065.htm&pid=1"][SIZE=5][COLOR=#461a00]http://www.taimiah.org/Display.asp?t...0065.htm&pid=1[/COLOR][/SIZE][/URL]

[SIZE=5][COLOR=darkgreen]آية الله الطيب[/COLOR]

[COLOR=darkgreen]تخصص[/COLOR]

[COLOR=darkgreen]كافي[/COLOR]
[/SIZE][/CENTER]