لاهل السنة.. هل ترك الله والنبي .. المسلمين من بعده بدون نظام لتناقل السلطات سلميا ؟؟
 

بسم الله الرحمن الرحيم


[SIZE=6][COLOR=red]لاهل السنة.. هل ترك الله والنبي .. المسلمين من بعده بدون نظام لتناقل السلطات سلميا ؟؟[/COLOR][/SIZE]



ضمن الحوار.. الهادئ.. البعيد عن السباب والشتائم التي اسمعها من البعض ضد الشيعة.. والذي يعتمد على العقل بالحوار والحجة..

لدي تساؤلات:


1. النبي محمد صلوات الله عليه واله وسلم.. يقول شيوخ الدين الذين يحملون صفة المسلمين .. بان دينه كامل.. والقران والاسلام.. لم يترك صغيرة وكبيرة الا اعطاها حل وراي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مثال ان النبي وضع دعاء (للركوب) اي عند السفر.. وماذا نقول من دعاء .. ولم يضع ذلك شورى..


وحتى عندما يخرج (الريح) من الانسان.. علم النبي محمد صلوات الله عليه واله وسلم.. ماذا على الانسان ان يقول .. ولم يترك هذه شورى ايضا


فهل من المعقول ان النبي ترك الامور من بعده شورى ؟؟ وبدون ان يضع اسس والية لتناقل السلطات.. في وقت فيها صراع ودمكاء.. وفي وقت الدول الكافرة وضعت اسس لتناقل السلمي للسلطة ؟؟


ثانيا.. الشيعة يؤكدون بان الاسلام والنبي محمد صلوات الله عليه واله وسلم.. وضع الية لنقل السلطات من بعده.. وهي (الامامة).. والولاية لعليا عليه السلام .. والائمة المعصومين عليهم السلام..

فما هو نظام انتقال السلطات عند اهل السنة ؟؟


واذا قال البعض (ان النبي وصى لابو بكر مثلا).. فاليس هذا اعتراف بان النبي (ترك وصية ؟؟؟) ؟؟


ثالثا.. الشيعة يؤكدون بان الاسلام كامل في شؤون العبادات بين علاقة الانسان (العبد) بربه (الله).. ويبين الاسلام العلاقة بين العبد والعبد.. حسب قياس الاسلام .. الخالد..

ويؤكد علماء شيعة .. بان العلوم الفيزياء والكيمياء والفضاء وغيرها.. غير موجودة كعلم بالقران.. لان القران والدين.. هو مقياس للعلاقة بين العبد وربه كما ذكرنا.. وليس لتعليم الناس الفيزياء والكيمياء والفضاء والرياضيات..

لذلك النبي يقول (اطلبوا العلم ولو من الصين).. ولم يقل (بالقران وكفى)..

والمقصود بها العلوم الغير دينية..

اما ما يذكر من بعض الامثلة عن بعض الظواهر .. التي هي علمية فهي ظواهر يبينها الله للناس ليبين قدرته عز وجله.. عسى ان يهتدي الظالون

[CENTER][I][COLOR=Blue][SIZE=5]مشاركتي افتتح بها في موضوعك الجميل اخي وحدة شيعة العراق"حفظ الله العراق الجريح"

واقول:

أن النبي صل الله عليه وآله وسلم حتى عند الاخوة السنة لم الآمر دون ذكر قوله.

فالحديث الصحيح لدى الاخوة السنة في ان الخلفاء من بعد النبي اثنى عشر خليفة.

دليل على انه اوصى بمجموعة من الاشخاص يكونو خلفاء من بعده.

فإن صح هذا الاثر عن النبي صل الله عليه واله فلماذا لا نعرف من هم هؤلاء الاثنى عشر الذين اوصى بهم النبي ويكون الدين بهم عزيزاّ؟؟


لا ادري ان ابتعدت عن إطار موضوعك اخي وحدة شيعة العراق,ولكن لنحفز الاخوة المخالفين للمشاركة.

دمتم بودّ
[/SIZE][/COLOR][/I][/CENTER]

للاستاذ ابن العوالي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

بارك الله بكم.. كلامكم ومشاركتم في محلها..

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Sienna]التقت عصابة المطبراتية
يقول حفيد المجوس الرافضي[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]ضمن الحوار.. الهادئ.. البعيد عن السباب والشتائم التي اسمعها من البعض ضد الشيعة.. والذي يعتمد على العقل بالحوار والحجة.. [/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Sienna]ولكن تأبى التقية إلا أن تفضح نفسها[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]يقول شيوخ الدين الذين [COLOR=Red]يحملون صفة المسلمين[/COLOR][/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Sienna] يا عديم الأخلاق : رغم أنفك وأنف مراجع المواخير هم شيوخ مؤمنون صادقون لم يتزندقوا كما فعل من سموا أنفسهم مراجع بلا دليل ولا حجة[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Red]واحذر أن تعود لانحطاطك هذا[/COLOR][/SIZE] [U][SIZE=6][COLOR=Red]" الطعن المبطن"[/COLOR][/SIZE][/U]
[SIZE=5][COLOR=Sienna]يواصل حفيد اليهود القول[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]بان [COLOR=Red]دينه كامل[/COLOR].. والقران والاسلام..[COLOR=Red] لم يترك صغيرة وكبيرة[/COLOR] الا اعطاها حل وراي[/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Sienna]هل تكذب رب العباد يا مجوسي؟
قال الله تعالى: [COLOR=Red]ما فرطنا في الكتاب من شيء
[U]هل فرط الله تعالى أم لم يفرط يارافضي؟[/U]
[/COLOR]فعلا إنه كفر الرافضة في أعلى مراتبه
بسرعة تفضحون أنفسكم وتكشفون عن طعنكم في كتاب الله تعالى[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]وفي وقت الدول الكافرة وضعت اسس لتناقل السلمي للسلطة[/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Sienna]رأيناها في إيران مؤخرا
ونرى الصراع الآن بين رافضة العراق: عصابات الصدري على المالكي على الحكيم على الشلبي والقائمة طويلة[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]الشيعة يؤكدون بان الاسلام والنبي محمد صلوات الله عليه واله وسلم.. وضع الية لنقل السلطات من بعده.. وهي (الامامة).. والولاية لعليا عليه السلام .. والائمة المعصومين عليهم السلام..[/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Sienna]وهل حضر المجوس لينقلوا لنا هذا الأمر؟
أم أفضل كتاب عندهم كتب بعد أربعة قرون؟بلا سند[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Sienna]يارافضي أعرف أن عقولكم مصابة بآفة التكلس
ألم تقولوا أن عمار والمفداد وأبي ذر رضي الله عنهم هم من شيعة علي رضي الله عنه الخلص؟
هل نجد رواية واحدة لهم يحتجون فيها على أبي بكر
أم كانوا منافقين وسكتوا؟
بالتأكيد ما دام مراجع الضلال هم من يقودكم فهم مصدقون عندكم ولو أدى الأمر أن تطعنوا في كتاب الله وفي الثلاثة[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]واذا قال البعض (ان النبي وصى لابو بكر مثلا).. فاليس هذا اعتراف بان النبي (ترك وصية ؟؟؟) ؟؟ [/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Sienna]مع أن الروايات موجودة
ولكننا لا نحتاجها
فالأمة اختارت وبايعت
وموتوا بغيظكم[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]الشيعة يؤكدون بان الاسلام كامل في شؤون العبادات بين علاقة الانسان (العبد) بربه (الله).. ويبين الاسلام العلاقة بين العبد والعبد.. حسب قياس الاسلام .. الخالد..[/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Sienna]صح
حتى أنه لا يوجد فيكم شخص وحيد يستطيع أن يثبت نسبه لأبيه لأن مراجعكم أبطلوا حدود الله ونشروا الفاحشة في أوسع أبعادها متهمين الأئمة بإباحتها وهم براء مما يقول المجوس[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]ويؤكد علماء شيعة .. بان العلوم الفيزياء والكيمياء والفضاء وغيرها.. غير موجودة كعلم بالقران.. لان القران والدين.. هو مقياس للعلاقة بين العبد وربه كما ذكرنا.. وليس لتعليم الناس الفيزياء والكيمياء والفضاء والرياضيات..[/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Sienna]قال الله تعالى: قل [COLOR=Red]انظروا[/COLOR] ماذا في السماوات والأرض
قال الله تعالى: قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ[COLOR=Red] فَانظُرُو[/COLOR]ا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
قال الله تعالى:وَمِنْ آيَاتِهِ [COLOR=Red]يُرِيكُمُ[/COLOR] الْبَرْقَ خَوْفاً وَطَمَعاً وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ[COLOR=Red] لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ [/COLOR][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Sienna]والإنسان مدعو إلى البحث والتأمل والنظر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:من أراد الدنيا فعليه بالعلم ومن أراد الآخرة فعليه بالعلم ومن أرادهما معا فعليه بالعلم[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]لذلك النبي يقول (اطلبوا العلم ولو من الصين).. ولم يقل (بالقران وكفى).[/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Sienna]من قال لك هذا؟
أم مرضك ووسواسك؟[/COLOR][/SIZE]

[CENTER][COLOR=Green][I][SIZE=5]هل الاخ الكريم ابن رشيق قراء الموضوع جيداّ؟؟؟

راجع الموضوع وعلق عليه بكل جوانبه.

اترك عنك السباب
[/SIZE][/I][/COLOR][/CENTER]

[quote=ابن العوالي;94364][CENTER][COLOR=Green][I][SIZE=5]هل الاخ الكريم ابن رشيق قراء الموضوع جيداّ؟؟؟

راجع الموضوع وعلق عليه بكل جوانبه.

اترك عنك السباب
[/SIZE][/I][/COLOR][/CENTER]
[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Sienna]عالج نفسك وتعال
ألم تتأمل أن ردي كان قائما على اقتباس مشاركته جملة جملة
حتى تطبيرك أنت اشرت إليه
[/COLOR][/SIZE]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين وعلى أصحابه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

[quote=وحدة شيعة العراق;94345]ضمن الحوار.. الهادئ.. البعيد عن السباب والشتائم التي اسمعها من البعض ضد الشيعة.. والذي يعتمد على العقل بالحوار والحجة.. [/quote]
يبدو أنك لست من مرتادي الحسينيات، أو ممن يجيد استخدام التقية.

[quote=وحدة شيعة العراق;94345]1. النبي محمد صلوات الله عليه واله وسلم.. يقول شيوخ الدين الذين يحملون صفة المسلمين .. بان دينه كامل.. والقران والاسلام.. لم يترك صغيرة وكبيرة الا اعطاها حل وراي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/quote]
فهل هذا تشكيك في كمال دين الله عز وجل؟

[quote=وحدة شيعة العراق;94345]مثال ان النبي وضع دعاء (للركوب) اي عند السفر.. وماذا نقول من دعاء .. ولم يضع ذلك شورى..
وحتى عندما يخرج (الريح) من الانسان.. علم النبي محمد صلوات الله عليه واله وسلم.. ماذا على الانسان ان يقول .. ولم يترك هذه شورى ايضا[/quote]
اعذرني إن قلت لك أن أمثلتك ضعيفة جداً ولا علاقة لها منن قريب أو من بعيد بالعقل، فإن شئت وضع مثال صحيح، فأقول لك الحرب شورى، كما هي الخلافة، لأن الشورى هي انتقاء رأي ملزم للجماعة من ضمن عدة آراء، فأين مجموعة الآراء التي يتوجب علينا اختيار أحدها في مثال دعاء الركوب؟ ثم أين إلزام الجماعة في دعاء الركوب؟ إن كنت أنا ركبت الطائرة أو السيارة فهو أمر متعلق بي أنا وحدي وليس متعلقاً بك، فيسن لركوبي أنا أن أقرأ دعاء السفر لي أنا، أما اختيار الخليفة والحرب فتقع نتائجها على مجموعة من الناس، وعليه فهم ملزمون بالتشاور فيها بينهم.

[quote=وحدة شيعة العراق;94345]فهل من المعقول ان النبي ترك الامور من بعده شورى ؟؟ وبدون ان يضع اسس والية لتناقل السلطات.. في وقت فيها صراع ودمكاء.. وفي وقت الدول الكافرة وضعت اسس لتناقل السلمي للسلطة ؟؟[/quote]
إن من عظيم فضل الله عز وجل على أمته هو الشورى، والشورى لها أسس وليس كما تدعي، وأذكر من أسسها:
1- أن تكون ضمن الضوابط الشرعية.
2- أن تحصل على موافقة الغالبية العظمى من أهل الحل والعقد.
3- أن تلزم الجماعة بالقرار، فلا أحزاب معارضة في الشورى.
وقد زكى رسول الله صلى الله عليه وسلم (كما صح في كتبنا نحن أهل السنة والجماعة) أبو بكر الصديق في أكثر من حادثة، كأن أمّره للصلاة وأيضاً للسائلة التي قالت فإن لم أجدك، ثم جاء دور الشورى بأن يتم اختيار خليفة واحد (وليس واحداً من المهاجرين وآخر من الأنصار آخر من الطلقاء) وحصلت موافقة أهل الحل والعقد إلا اثنين، أحدهما علي بن أبي طالب لأنه عالم جليل بالشريعة، فقد علم أن الموضوع بخير سواء بوجوده أو عدمه (موافقة الواحد أو الاثنين لا تؤثر) وقد التزمت كل الأطراف ببيعة أهل الحل والعقد بما فيهم علي بن أبي طالب، ونفس الأمر تماماً تم في اختيار عمر رضي الله عنه، ونفس الأمر تم في اختيار عثمان رضي الله عنه مع تعديل بسيط بأن زكى أمير المؤمنين ستة أشخاص بدل الواحد (وهذا ليس من شروط الشورى)، ولم يتم تزكية علي من قبل عثمان رضي الله عنهما لأن الأمر تم على يد الأشقياء من أهل الفتنة، لكن تزكية علي كانت من قبل عمر بن الخطاب قبل ذلك بأكثر من 10 سنوات وقد بايعه قسم كبير من أهل الحل والعقد، فكانت الشورى في ذلك صحيحة، وكذلك تماماً تم في خلافة معاوية بن أبي سفيان، دون التزكية المباشرة من علي وإن كانت التزكية من الحسن بن علي رضي الله عنهم أجمعين، وقد عاد معاوية بالأمر كما كان في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر الصديق رضي الله عنه باختلافين اثنين وهما تزكية ابنه وطلب البيعة له قبل وفاة الخليفة، وهذا ما عارضه مجموعة من الصحابة، فلما توفي معاوية بايعه أهل الحل والعقد باستثناء الحسين بن علي والزبير بن العوام، وامتناعهما لا يعتد به لوجود البقية المبايعة.

[quote=وحدة شيعة العراق;94345]ثانيا.. الشيعة يؤكدون بان الاسلام والنبي محمد صلوات الله عليه واله وسلم.. وضع الية لنقل السلطات من بعده.. وهي (الامامة).. والولاية لعليا عليه السلام .. والائمة المعصومين عليهم السلام..
فما هو نظام انتقال السلطات عند اهل السنة ؟؟
واذا قال البعض (ان النبي وصى لابو بكر مثلا).. فاليس هذا اعتراف بان النبي (ترك وصية ؟؟؟) ؟؟ [/quote]
لقد ذكرت لك فيما سبق آلية انتقال الخلافة (وليس السلطة، فالخلافة تكليف أما السلطة فتشريف)، بأنها تخضع للشورى التي قد بينت لك بعضاً من شروطها، كما بينت لك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد زكى أبو بكر الصديق رضي الله عنه أكثر من مرة.

[quote=وحدة شيعة العراق;94345]ثالثا.. الشيعة يؤكدون بان الاسلام كامل في شؤون العبادات بين علاقة الانسان (العبد) بربه (الله).. ويبين الاسلام العلاقة بين العبد والعبد.. حسب قياس الاسلام .. الخالد..
ويؤكد علماء شيعة .. بان العلوم الفيزياء والكيمياء والفضاء وغيرها.. غير موجودة كعلم بالقران.. لان القران والدين.. هو مقياس للعلاقة بين العبد وربه كما ذكرنا.. وليس لتعليم الناس الفيزياء والكيمياء والفضاء والرياضيات..
لذلك النبي يقول (اطلبوا العلم ولو من الصين).. ولم يقل (بالقران وكفى)..
والمقصود بها العلوم الغير دينية..
اما ما يذكر من بعض الامثلة عن بعض الظواهر .. التي هي علمية فهي ظواهر يبينها الله للناس ليبين قدرته عز وجله.. عسى ان يهتدي الظالون[/quote]
لم أر فيما كتبت تساؤلاً، فهلا بينت لي التساؤل (باستخدام أدوات الاستفهام) لأفهمه وأرد عليك.

نسيت القول بأن تزكية يزيد بن معاوية كانت بعد استشارة معاوية لأهل الشام

للاستاذ غريب مسلم


تحية..


هل افهم من كلامك.. بان ( الرسول ترك اتباعه من بعده.. بلا الية لنقل السلطات ؟؟ ولم يحدد لهم ما هيتها ؟؟؟)..


علما اني اتحاور مع جنابكم ومع الجميع.. (بالحجة العقلية.. والبينة.. )..

[quote=وحدة شيعة العراق;94443]للاستاذ غريب مسلم

تحية..

هل افهم من كلامك.. بان ( الرسول ترك اتباعه من بعده.. بلا الية لنقل السلطات ؟؟ ولم يحدد لهم ما هيتها ؟؟؟)..

علما اني اتحاور مع جنابكم ومع الجميع.. (بالحجة العقلية.. والبينة.. )..[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Sienna]وأين حجتكم العقلية وبينتكم؟
طيب يارافضي
هات اتحفنا بمرويات عن الرسول صلى الله عليه وسلم من كتبكم صحيحة وترك فيها آلية لنقل السلطات أم أن ما شاهدناه أخيرا في إيران هو النموذج ؟[/COLOR][/SIZE]

[quote=وحدة شيعة العراق;94443]للاستاذ غريب مسلم
تحية..
هل افهم من كلامك.. بان ( الرسول ترك اتباعه من بعده.. بلا الية لنقل السلطات ؟؟ ولم يحدد لهم ما هيتها ؟؟؟)..
علما اني اتحاور مع جنابكم ومع الجميع.. (بالحجة العقلية.. والبينة.. )..[/quote]
سبحان الله هل قرأت مشاركتي؟ أشك أنك قرأتها، فإن كنت قرأتها فلم تفهمها، وإن كنت فهمتها أخذتك العزة بالإثم.
لذلك سأعتبرك لم تقرأها فأحيلك إليها مرة أخرى لتنظر فيها.
ثم أراك تتجاهل تساؤلاتي (من مشاركتي السابقة):
1- هل هذا تشكيك في كمال دين الله عز وجل؟
2- هلا بينت لي التساؤل (باستخدام أدوات الاستفهام) لأفهمه وأرد عليك.

أخي ابن رشيق
أولاً بارك الله فيك.
ثانياً اتركه لي أخي، فهو أضعف من أن يرد عليه اثنين، وبما أنني أضعف أهل السنة حجة وعلماً، فلنرى ونتابع كيف سيسير هذا الحوار.

غريب أمركم ياشيعة
اصحوا ترون حتى لو أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه تولى الخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حسب إعتقادكم فمصير الامام الثاني عشر هو الهروب يعني منحاش منحاش وتارك المسلمين بلا قيادة ! بس ما أدري ماهو عذره عندما يقرر الهرب وهو زعيم أكبر وأقوى دولة في العالم في ذلك العصر 0000

لم افهم البعض


هل يريدون ان يقولون مثلا (ان الله في امور الجماعة.. تركها (بدون نص ولا الية).. وتركها شورى ؟؟ وفي شؤون الافراد فقط وضع نص وشورى )؟؟

بمعنى (هل فصل الله بين الدين والسياسية).. عندما يقول البعض (ان في شؤون الحكم والحرب هي شورى) اي لا يوجد نص الاهي في تحديدها وتحديد الياتها ؟؟

[quote=وحدة شيعة العراق;94915]لم افهم البعض
هل يريدون ان يقولون مثلا (ان الله في امور الجماعة.. تركها (بدون نص ولا الية).. وتركها شورى ؟؟ وفي شؤون الافراد فقط وضع نص وشورى )؟؟
بمعنى (هل فصل الله بين الدين والسياسية).. عندما يقول البعض (ان في شؤون الحكم والحرب هي شورى) اي لا يوجد نص الاهي في تحديدها وتحديد الياتها ؟؟[/quote]
أليست الشورى نص إلهي؟
ألم تسجل السنة النبوية استخدام رسول الله صلى الله عليه وسلم الشورى؟

[quote=وحدة شيعة العراق;94915]لم افهم البعض
هل يريدون ان يقولون مثلا (ان الله في امور الجماعة.. تركها (بدون نص ولا الية).. وتركها شورى ؟؟ وفي شؤون الافراد فقط وضع نص وشورى )؟؟
بمعنى (هل فصل الله بين الدين والسياسية).. عندما يقول البعض (ان في شؤون الحكم والحرب هي شورى) اي لا يوجد نص الاهي في تحديدها وتحديد الياتها ؟؟[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Sienna]ولن تفهم
أصلح جمجمتك لعل وعسى[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"]الحكم في الاسلام امر اكثر من هام لذا نريد من الشيعة النصوص التي وردت به وضوابطهم في تفسيرها والاهم موقف العترة من الحكم في الاسلام وخاصة ان فاطمة طالبت بميراث ابيها ولم تطالب بخلافة زوجها والاهم ماذا قال علي صاحب القضية في خلافته .
كل هذا نريده بدليل صحيح السند وضابط التفسير لدى الشيعة .
كذلك على الشيعة ان تقارن ماذا قال الله عن المحيض وماذا قال عن الامامة وتبين لنا من اوضح قول الله عن الامامة ام قول الله عن المحيض.[/SIZE]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=Red]مارايك ان اوصلك الى طريق المؤدي الى سلة مكبات الزباله
واما تكون مؤدب يارافضي
[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

لو قرأ الرافضي الضائع "أرني الطريق" ما كتب في هذا الموضوع فقط لعرف أنه على باطل
قلت لك يا ضائع: الرسول عليه الصلاة والسلام زكّى أبو بكر، وأبو بكر زكّى عمر، فهل فهمت؟ أو بالأصح هل قرأت هذا؟
أقسم بالله أن كثيراً من الروافض يدخل المنتديات فقط لينشر أوساخه.

[QUOTE]مارايك ان اوصلك الى طريق المؤدي الى سلة مكبات الزباله
واما تكون مؤدب يارافضي [/QUOTE]


اذا كنت تجرأ وكنت رجل حق وسني واثق من مذهبك

لما تحذف ردودي

[quote=أرني الطريق;95260]اذا كنت تجرأ وكنت رجل حق وسني واثق من مذهبك

لما تحذف ردودي[/quote]
أسلوب محروق لتزييف الانتصار
انتصر لدين الله ولا تنتصر لنفسك