أنصار السنة - ماذا قال ابن تيمية عن الشيعة ؟ !

[CENTER][SIZE=6][COLOR=red]ماذا قال ابن تيمية عن الشيعة ؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][U]س1- ما قول شيخ الإسلام ابن تيمية في الرافضة ؟ [/U][/SIZE]

[U][SIZE=5]ج1- هم أعظم ذوي الأهواء جهلاً وظلماً ، يعادون خيار أولياء الله تعالى، من بعد النبيين ، من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان – رضي الله عنهم ورضوا عنه – ويوالون الكفار والمنافقين من اليهود والنصارى والمشركين وأصناف الملحدين ، كالنصيرية والإسماعيلية، وغيرهم من الضالين . ص 20 جـ (1) [/SIZE][/U]

[CENTER][U][SIZE=5]س2- هل هم متعاونون مع اليهود ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج2- معاونتهم لليهود أمرٌ شهير . ص 21جـ (1) . [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س3- يدعي البعض أنّ قلوبهم طيبة ، ما قولكم ؟ [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]ج3- من أعظم خُبث القلوب أن يكون في قلب العبد غلٌ لخيار المؤمنين وسادات أولياء الله بعد النبيين . ص 22 ج (1) [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س4- متى أطلق عليهم لقب الرافضة ، ولماذا ، ومن أطلقه ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج4- من زمن خروج زيد افترقت الشيعة إلى رافضة وزيدية ، فإنه لما سئل عن أبي بكر وعمر فترحم عليهما ، رفضه قوم فقال لهم: رفضتموني . فسُمّوا رافضة لرفضهم إياه ، وسُمّي من لم يرفضه من الشيعة زيدياً لانتسابهم إليه . ص 35 جـ (1) . [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س5- ممن يتبرأ الرافضة ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج5- يتبرءون من سائر أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إلاّ نفراً قليلاً نحو بضعة عشر . ص 39 (1) . [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س6- لماذا يكثر فيهم الكذب والجهل ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج6- لما كان أصل مذهبهم مستند إلى جهل ، كانوا أكثر الطوائف كذباً وجهلاً. ص 57 جـ (1) . [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س7- بماذا امتاز الروافض ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج7- اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والإسناد ، على أنّ الرافضة أكذب الطوائف ، والكذب فيهم قديم ، ولهذا كان أئمة الإسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب . ص 59 جـ (1) . [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س8- هل صحيح أنهم يقدسون الكذب والخداع وماذا يسمونه ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج8- يقولون : ديننا التّقيّة !! وهو: أن يقول أحدهم بلسانه خلاف ما في قلبه، وهذا هو الكذب والنفاق . ص 68 جـ (1) . [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س9- ما هو موقف الرافضة من ولاة أمور المسلمين ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج9- هم أعظم الناس مخالفة لولاة الأمور ، وأبعد الناس عن طاعتهم إلاّ كرها. ص 111 جـ (1) . [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س10- كيف تنظرون إلى أعمالهم ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج10- أيُ سعي أضلُ من سعي من يتعب التعب الطويل ، ويُكثر القال والقيل، ويفارق جماعة المسلمين ، ويلعن السابقين والتابعين ، ويعاون الكفار والمنافقين ، ويحتال بأنواع الحيل ، ويسلك ما أمكنه من السّبل ، ويعتضد بشهود الزور ، ويدلّي أتّباعه بحبل الغرور . ص 121 جـ (1) . [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س11- إلى أي حدٍ بلغ الغلو عندهم فيمن زعموا أنهم أئمة لهم ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج11- اتخذوهم أرباباً من دون الله. ص 474 جـ (1) . [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س12- هل الروافض من عبّاد القبور ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج12- صنف شيخهم ابن النعمان كتاباً سمّاه مناسك المشاهد، جعل قبور المخلوقين تُحجُ كما تحج الكعبة . ص 476 جـ (1) . [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س13- هل من أصولهم الكذب والنفاق ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج13- أخبر الله تعالى عن المنافقين أنّهم يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم والرافضة تجعل ذلك من أصول دينها وتسميه التّقيّة ، وتحكي هذا عن أئمة أهل البيت الذين برأهم الله عن ذلك ، حتى يحكوا ذلك عن جعفر الصادق أنه قال : التقية ديني ودين آبائي . وقـد نزّه الله المؤمنين من أهل البيت وغيرهم عن ذلك ، بل كانوا من أعظم الناس صدقاً وتحقيقاً للإيمان ، وكان دينهم التقوى لا التقية . ص 46 ج (2) [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س14- في أي أصناف الناس يوجد الرافضة ؟ [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]ج14- أكثر ما تجد الرافضة : إمّا في الزنادقة المنافقين الملحدين ، وإمّا في جهال ليس لهم علم بالمنقولات ولا بالمعقولات . ص 81 ج(2). [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س15- هل عند الرافضة زهد وجهاد إسلامي صحيح ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج15- حُبّهم للدنيا وحرصهم عليها ظاهر ، ولهذا كاتبوا الحسين – رضي الله عنه – فلما أرسل إليهم ابن عمه ثم قدم بنفسه ، غدروا به وباعوا الآخرة بالدنيا ، وأسلموه إلى عدوه ، وقاتلوا مع عدوه ، فأي زهد عند هؤلاء وأي جهاد عندهم ، وقد ذاق منهم علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – من الكاسات المرّة ما لا يعلمه إلاّ الله ، حتّى دعا عليهم فقال : اللهم إني سئمتهم [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]وسئموني ، فأبدلني بهم خيراً منهم ، وأبدلهم بي شراً مني . ص 90-91 جـ (2). [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س16- هل هم من الضالين ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج16- هل يوجد أضلّ من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويوالون الكفار والمنافقين . ص 374 جـ(3). [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س17- ما موقفهم من المنكرات ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج17- هم غالباً لا يتناهون عن منكر فعلوه، بل ديارهم أكثر البلاد منكراً من الظلم والفواحش وغير ذلك . ص 376 جـ (3) . [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س18- ما موقفهم من الكفار ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج18- هم دائماً يوالون الكفار من المشركين واليهود والنصارى ويعاونونهم على قتال المسلمين ومعاداتهم . ص 378 جـ (3) . [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س19- ماذا أدخلوا في دين الله ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج19- أدخلوا في دين الله من الكذب على رسول الله – صلى الله عليه وسلم- ما لم يكذبه غيرهم ، وردوا من الصدق ما لم يرده غيرهم ، وحـّرفـوا القرآن تحريفاً لم يحرفه غيرهم . ص 404 جـ (3) . [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س20- دعوى الرافضة متابعتهم لإجماع أهل البيت ما مدى صحتها ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج20- لا ريب أنهم متفقون على مخالفة إجماع العترة النبوية ، مع مخالفة إجماع الصحابة ، فإنه لم يكن في العترة النبوية – بنو هاشم – على عهد النبي – صلى الله عليه وسلم – وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي – رضي الله عنهم – من يقول بإمامة الاثني عشر ، ولا بعصمة أحد بعد النبي – صلى الله عليه وسلم – ولا بكفر الخلفاء الثلاثة ، بل ولا من يطعن في إمامتهم ، بـل ولا من ينكر الصفات ، ولا من يكـذب بالقدر . ص 406- 407 جـ (3) . [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س21- نرغب في ذكركم لبعض الصفات الخاصة بطائفتهم ؟ [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]ج21- الكذب فيهم ،والتكذيب بالحق ، وفرط الجهل ، والتصديق بالمحالات وقلة العقل ، والغلو في اتّباع الأهواء ، والتعلق بالمجهولات ، لا يوجد مثله في طائفة أخرى . ص 435 جـ (3). [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س22- لماذا يطعنون في الصحابة ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج22- الرافضة يطعنون في الصحابة ونـقـلِهِم ، وباطنُ أمرهم : الطعن في الرسالة. ص 463 جـ (3) . [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س23- من الذي يوجّه الشيعة ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج 23- الشيعة ليس لهم أئمة يباشرونهم بالخطاب ، إلاّ شيوخهم الذين يأكلون أموالهم بالباطل ، ويصدونهم عن سبيل الله . ص 488 جـ (3) . [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س24- بماذا يأمُرُ شيوخُ الرافضة أتباعهم ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج24- يأمرونهم بالإشراك بالله ، وعبادة غير الله ، ويصدونهم عن سبيل الله فيخرجون عن حقيقة شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، فإنّ حقيقة التوحيد أن نعبد الله وحده ، فلا يُدعى إلا هو ، ولا يُخشى إلا هو، ولا يُـتّـقى إلا هو ، ولا يُـتوكل إلا عليه، ولا يكون الدين إلاّ له، لا لأحدٍ من الخلق ، وأن لا نتخذ الملائكة والنبيين أرباباً، فكيف بالأئمة والشيوخ والعلماء والملوك وغيرهم . ص490 جـ (3). [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س25- ما حالهم مع الشهادة ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج25- الرافضة إن شهدوا : شهدوا بما لا يعلمون ، أو شهدوا بالزور الذي يعلمون أنه كذب ، فهم كما قال الشافعي – رحمه الله – : ما رأيت قوماً أشهد بالزور من الرافضة . ص 502 جـ (3) . [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س26- أصول الرافضة هل وضعها أهل البيت ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج26- هم مخالفون لعلي – رضي الله عنه – وأئمة أهل البيت في جميع أصولهم التي فارقوا فيها أهل السنة والجماعة. ص 16 جـ (4) [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س27- ما قولكم فيما تنسبه الرافضة إلى جعفر الصادق ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج27- كُذِب على جعفر الصادق أكثر مما كُذب على من قبله ، فالآفة وقعت من الكذّابين عليه ،لا منه ، ولهذا نُسب إليه أنواع من الأكاذيب . ص 54 ج(4). [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س28- ما رأيكم في انتساب الرافضة لآل البيت ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج28- من المصائب التي ابتلي بها ولد الحسين انتساب الـرافـضـة إلـيـهم . ص 60 جـ (4) . [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س29- بِمَ يحتجُ الرافضة لإثبات دينهم ومذهبهم ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج29- الرافضةُ غالبُ حججهم أشعارٌ تليق بجهلهم وظلمهم ، وحكايات مكذوبة تليق بجهلهم وكذبهم ، وما يُثبت أصول الدين بمثل هذه الأشعار ، إلاّ من ليس معدوداً من أولي الأبصار . ص 66 جـ (4) . [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س30- للشعر دور في خدمة الإسلام فهل أثبتم شيئا منه ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج30- [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]إذا ما شئت أن ترضى لنفسك مذهباً [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]تـنال به الزلفى وتنجوا من النارِ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]فـدن بكـتاب الـلـه والسنـن التي [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]أتت عن رسول الله من نقل أخيار [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ودع عنك ديـن الرفض والبـدع التي [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]يـقودك داعـيها إلى النار والعار [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]وسـر خلف أصحاب الرسول فإنهم [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]نجوم هدى في ضوئها يهتدي السار [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]وعج عن طريق الرفض فهو مـؤسس [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]على الكفر تأسيساً على جُرُفٍ هار [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]هـما خـطـتا : إمـا هدىً وسعادة [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]وإمـا شـقاءً مـع ضلالـة كفار [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]فـأي فـريـقـيـنا أحـق بـأمـنه [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]وأهـدى سبيلاً عندما يحكم البار [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]أمن سبّ أصحاب الرسول وخالف ال [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]كـتاب ولـم يعـبأ بـثابت أخبار [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]أم المقتدي بالوحي يسـلك مـنهج ال [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]صحـابة مـع حب القرابة الأطهار [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]ص 128 جـ (4) . [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س31- مذهب الرافضة ماذا جمع ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج31- جمع عظائم البدع المنكرة :فإنّهم جهمية قدرية رافضة . ص 131 جـ (4) . [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س32- مذهب الرافضة هل يشتمل على المتناقضات ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج32- الرافضة من جهلهم وكذبهم يتناقضون تناقضاً كثيراً بـيّـناً ، إذ هم في قول مختلف ، يؤفكُ عنه من أفك . ص 285 جـ (4) [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س33- هل الرافضة مُحبّون لعلي – رضي الله عنه – حقاً وصدقاً ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج33- هم من أعظم الناس بغضاً لعلي – رضي الله عنه – . ص 296 جـ (4) . [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س34- ما موقفهم من أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج34- هم يرمون عائشة – رضي الله عنها – بالعظائم ، ثم منهم من يرميها بالفاحشة التي برأها الله منها وأنزل القرآن في ذلك . ص 344 جـ (4) . [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س35- هل يعتبر صنيعهم هذا أذىً للنبي – صلى الله عليه وسلم – ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج35- من المعلوم أنّه من أعظم أنواع الأذى للإنسان أن يكذب على امرأته رجل ويقول : إنّها بغي . ص 345-346 جـ (4) . [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س36- من الذي ابتدع مذهب الرافضة ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج36- الذي ابتدع مذهب الرافضة كان زنديقاً ملحداً عدواً لدين الإسلام وأهله. ص 362 جـ (4) . [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س37- بماذا يصفون علياً – رضي الله عنه – ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج37- الرافضة يتناقضون : فإنّهم يصفون علياً بأنه كان هو الناصر لرسول الله – صلى الله عليه وسلم – الذي لولاه لما قام دينه ، ثم يصفونه بالعجز والذل المنافي لذلك . ص 485 جـ (4) . [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س38- الرافضة يجعلون الصحابة شراً من إبليس ، فما جوابكم ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج38- من جعل أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – شراً من إبليس فما أبقى غاية في الافتراء على الله ورسوله والمؤمنين ، والعدوان على خير القرون في مثل هذا المقام ، والله ينصر رسله والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد . ص 516 جـ (4) . [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س39- هل تصفون لنا شيوخهم ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج39- إن كان أحدهم يعلم أنّ ما يقوله باطل ، ويظهره ، ويقول : إنّه حق من عند الله ، فهو من جنس علماء اليهود الذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمناً قليلاً فويل لهم مما كتبت أيديهم [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]وويل لهم مما يكسبون ، وإن كان يعتقد أنّه حقّ ، دلّ ذلك على نهاية جهله وضلاله . ص 162 جـ (5) . [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س40- ما قولكم في أبي جعفر الباقر ، وجعفر بن محمد الصادق ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج40- لا ريب أنّ هؤلاء من سادات المسلمين ، وأئمة الدين ، ولأقوالهم من الحرمة والقدر ما يستحقّه أمثالهم ، لكنّ كثيراً مّمّا يُنقل عنهم كذب . ص 163 جـ (5) . [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س41- كيف ينظر أهل السنة إلى علي – رضي الله عنه – ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج41- أهل السنة يحبّونه ويتولّونه ، ويشهدون بأنّه من الخلفاء الراشدين والأئمة المهديين . ص 18 جـ (6) . [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س42- الرافضة ماذا يسمون الفاروق – رضي الله عنه – ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج42- الرافضة تسميه : فرعون هذه الأمة . ص 164 جـ (6) . [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س43- ما هو موقف علي من أبي بكر وعمر – رضي الله عنهم – ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج43- علي – رضي الله عنه – قد تواتر عنه من محبتهما وموالاتهما وتعظيمهما وتقديمهما على سائر الأمة ، ما يُعلم حاله في ذلك ، ولم يُعرف عنه قط كلمة سوءٍ في حقهما ، ولا أنه كان أحق بالأمر منهما ، وهذا معروف عند من عرف الأخبار الثابتة المتواترة عند الخاصة والعامة ، والمنـقولة بأخبار الـثّقات . ص 178 جـ (6) [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س44- هل الرافضة من الزائغين ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج44- الرافضة من شرار الزائغين الذين يبتغون الفتنة الذين ذمّـهـم الـلـه ورسـوله . ص 268 جـ (6) . [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س45- كلام الرافضة المشتمل على رواياتهم وأقوالهم هل هو متناقض ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج45- الرافضة تتكلم بالكلام المتناقض الذي ينقُضُ بعضه بعضا . ص 290 جـ (6) . [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س46- من أين ظهرت الفتنة في الإسلام ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج46- أمّا الفتنة فإنّما ظهرت في الإسلام من الشيعة ، فإنهم أساس كل فـتـنة وشـرّ ، وهم قطب رحى الفتن. ص 364 جـ (6) [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س47- لمن يوجهون سيوفهم ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج47- أصل كل فتنة وبلية هم الشيعة ومن انضوى إليهم ، وكثير من السيوف التي سلّت في الإسلام إنما كانت من جهتهم . ص 370 جـ (6) . [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س48- ماذا تقولون لكل مخدوع بالرافضة ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج48- دع ما يُسمع ويُنقل عمن خلا ، فلينظر كل عاقل فيما يحدث في زمانه وما يقرب من زمانه من الفتن والشرور والفساد في الإسلام ، فإنه يجد معظم ذلك من قبل الرافضة ، وتجدهم من أعظم الناس فتناً وشراً ، وأنهم لا يقعدون عما يمكنهم من الفتن والشرّ وإيقاع الفساد بين الأمة . ص 372 جـ (6) . [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س49- رسالة توجّهونها للذين يمكّنون الرافضة ، ماذا بداخلها ؟ [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]ج49- الرافضة إذا تمكّنوا لا يتّـقون . ص 375 جـ (6) . [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]س50- الرافضة ينافقون أهل السنة ويخادعونهم فكيف ذلك ؟ ج50- الرافضة من أعظم الناس إظهاراً لمودة أهل السنة ، ولا يُظهر أحدهم دينه ، حتى أنهم يحفظون من فضائل الصحابة والقصائد التي في مدحهم وهجاء الرافضة ما يتوددون به إلى أهل السنة . ص 423 جـ (6) . [/SIZE][/U]

[U][SIZE=5]المرجع [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]* منهاج السنّة النبوية . [/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]* لأبي العباس شيخ الإسلام تقي الدين أحمد بن تيمية – رحمه الله- .[/SIZE][/U]
[U][SIZE=5]م/ن[/SIZE][/U][/CENTER]
[/CENTER]