لماذا ظهرت الفرق المنتسبة الى الاسلام ؟
 

اعلم يا اخى - رعاك الله - ان الاسباب التى ادت الى ظهور الفرق التى تنتسب الى الاسلام ومنها براء نوعان : 1- اسباب عامة مثل الاختلاف الناتج عن عن طبيعة الاشخاص وتفاوت بعضهم عن بعض ومنها التقليد الاعمى للسابقين بدون اعمال العقل ولا الروية فى الفكر ., ومنها اختلاف وجهلت النظر محل الخلاف . وهذه الاسباب عامة فى اى مجتمع من المجتمعات .
** اما عن الاسباب الخاصة التى ادت الى تفرق الاهواء والفرق فاجملها فيما يلى :
1- اظهار روح العصبيات الجاهلية والتى اتى الاسلام ليقضى عليها وهذه كانت قبل النبى صلى الله عليه وسلم فما ان دخل الناس فى الاسلام افواجا ومس الاسلام رياحين قلوبهم الا وسرعان ما اندثرت هذه النزعة .
ولكن ظهرت مرة اخرى فى عهد الصحابة رضوان الله عليهم نلمس ذلك جليا فى قول طلحة النميرى :" اعلم ان محمدا صادق وطليحة كذاب ولكن كذاب ربيعة احب الينا من صادق مضر ")
ومنه كتاب مسيلمة الكذاب الى النبى صلى الله عليه وسلم :( من مسيلمة ....................... فانا اشركنا فى الامر معك ولكن قريشا قوم يبغون )
هكذا ظهر ان العصبيات كانت موجودة منذ الرعيل الاول للمسلمين .
2- الخلافة الاسلامية:
لما وافت رسول الله صلى الله عليه وسلم المنية ولم يوص لاحد بعده صار هذا الامر محل خلاف .
ولو انهم امعنوا النظر فيما ترك النبى صلى الله عليه وسلم من اسس وقواعد لعلموا ان الامر كله بيد الله فهى ليست بوراثة ولكن يحكمها شروط فمتى توافرت فى احد نالها :
ا- اقامة شرع الله تعالى والحكم بما انزل الله تعالى ( ومن لم يحكم بما انزل الله فولئك هم الظالمون ) المائدة .
ب- اقامة الحكم على اساس الشورى
قال تعالى ( وشاورهم فى الامر ) ال عمران .
وهى بدورها تكون لاهل الحل والعقد فقد يكون واحدا فيرى امر المسلمين يقوم به امثلهم طريقة " انظر سؤالات ابى بكر الصديق رضى الله عنه للصحابة عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه .
ج- تحقيق العدل بين الناس :
قال تعالى ( واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ) النساء
واعنى الناس لانهم يشملوا من يدخل تحت المسلمين للدفاع عنهم .
د - وجوب السمع والطاعة لولى الامر وانه لا يحل الخروج عليه ولا الشغب "- المظاهرات - ضده .
3- دخول اصحاب الديانات الاخرى ليكيدوا للاسلام
وهو ما نلمسه من دخول النصارى - انظر فتنة جفينة النصرانى - واليهود -انظر فتن اليهود والمنافقين - والمجوس - انظر فتنة الملعون ابى لؤلؤة المجوسى والطوسى والعلقمى -
فهؤلاء ادخلوا على الاسلام افكارا توارثوها فنقلوها الى الاسلام .
وللحديث بقية ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]سؤال[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]ما حكم الخلافة فى الاسلام؟[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]وهل يشترط فى الحاكم ان يكون رجل دين طراز اول؟[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]وهل تجاهل الوعى الديني وانغلاقة فى هذة الامور هو[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]مصدر تكوين العلمانية والاسلامية على حد سواء؟[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]وهل هناك شعب يكافح اليوم فى العالم لاسترداد[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]الدولة الدينية والاسلامية؟، وما الفرق بين هذة وتلك بمعنى هل[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]هناك شعب يدافع عن دولة طائفية تحول الدين الى هوية وطنية؟[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]وهل ينتج عن الاعتقاد المذهبى والفكرى قيام الحريات[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]والمساواة الفعلية والعدل بين المجتمع؟[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]وهل يوجد حاليا حل حقيقى نستطيع من خلالة اللجوء الية[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]على مستوى الجدل العقدى ذاته؟ والنزاع الدينى القائم؟[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[QUOTE=mhmoud2010;95807]اعلم يا اخى - رعاك الله - ان الاسباب التى ادت الى ظهور الفرق التى تنتسب الى الاسلام ومنها براء نوعان : 1- اسباب عامة مثل الاختلاف الناتج عن عن طبيعة الاشخاص وتفاوت بعضهم عن بعض ومنها التقليد الاعمى للسابقين بدون اعمال العقل ولا الروية فى الفكر ., ومنها اختلاف وجهلت النظر محل الخلاف . وهذه الاسباب عامة فى اى مجتمع من المجتمعات .
** اما عن الاسباب الخاصة التى ادت الى تفرق الاهواء والفرق فاجملها فيما يلى :
1- اظهار روح العصبيات الجاهلية والتى اتى الاسلام ليقضى عليها وهذه كانت قبل النبى صلى الله عليه وسلم فما ان دخل الناس فى الاسلام افواجا ومس الاسلام رياحين قلوبهم الا وسرعان ما اندثرت هذه النزعة .
ولكن ظهرت مرة اخرى فى عهد الصحابة رضوان الله عليهم نلمس ذلك جليا فى قول طلحة النميرى :" اعلم ان محمدا صادق وطليحة كذاب ولكن كذاب ربيعة احب الينا من صادق مضر ")
ومنه كتاب مسيلمة الكذاب الى النبى صلى الله عليه وسلم :( من مسيلمة ....................... فانا اشركنا فى الامر معك ولكن قريشا قوم يبغون )
هكذا ظهر ان العصبيات كانت موجودة منذ الرعيل الاول للمسلمين .
2- الخلافة الاسلامية:
لما وافت رسول الله صلى الله عليه وسلم المنية ولم يوص لاحد بعده صار هذا الامر محل خلاف .
ولو انهم امعنوا النظر فيما ترك النبى صلى الله عليه وسلم من اسس وقواعد لعلموا ان الامر كله بيد الله فهى ليست بوراثة ولكن يحكمها شروط فمتى توافرت فى احد نالها :
ا- [SIZE="5"][COLOR="Red"] اقامة شرع الله تعالى والحكم بما انزل الله تعالى ( ومن لم يحكم بما انزل الله فولئك هم الظالمون ) المائدة .
ب- اقامة الحكم على اساس الشورى
قال تعالى ( وشاورهم فى الامر ) ال عمران . [/COLOR][/SIZE]
وهى بدورها تكون لاهل الحل والعقد فقد يكون واحدا فيرى امر المسلمين يقوم به امثلهم طريقة " انظر سؤالات ابى بكر الصديق رضى الله عنه للصحابة عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه .
ج- تحقيق العدل بين الناس :
قال تعالى ( واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ) النساء
واعنى الناس لانهم يشملوا من يدخل تحت المسلمين للدفاع عنهم .
د - وجوب السمع والطاعة لولى الامر وانه لا يحل الخروج عليه ولا الشغب "- المظاهرات - ضده .
3- دخول اصحاب الديانات الاخرى ليكيدوا للاسلام
وهو ما نلمسه من دخول النصارى - انظر فتنة جفينة النصرانى - واليهود -انظر فتن اليهود والمنافقين - والمجوس - انظر فتنة الملعون ابى لؤلؤة المجوسى والطوسى والعلقمى -
فهؤلاء ادخلوا على الاسلام افكارا توارثوها فنقلوها الى الاسلام .
وللحديث بقية ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/QUOTE]
وما شأن حكام المسلمين ..........................................................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ابا سياف الموضوع يطول عن الحديث عن الحكام المسلمين ولكن على الجملة الاحكام تلزمهم ويلزمنا الطاعة وان كان عبدا حبشيا ظالما .

حسبنا الله ونعم الوكيل

[quote=mhmoud2010;96411]ابا سياف الموضوع يطول عن الحديث عن الحكام المسلمين ولكن على الجملة الاحكام تلزمهم ويلزمنا الطاعة وان كان عبدا حبشيا ظالما .[/quote]
[CENTER][SIZE=6][COLOR=blue][U]يا محمود يا محمود يا محمود يا محمود يا محمود يا محمود يا محمود[/U][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][U]لما تطرح مواضيع ولا تتفاعل مع القاريء؟؟؟؟؟[/U][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][U]لما تقول لنتناقش علميا وانت لم تجب على أسئلتى؟[/U][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][U]لما اجبت الاستاذ: سياف؟ وهناك أسئلة خاصة بى؟ لما لم تجب عليها؟[/U][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][U]ما الذى أفهمة انا الأن؟ اذن انت تقول ما تحفظ اما عقلك[/U][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][U]فهو لا يحرك ساكنا؟ ام انك عاجز عن الحوار العلمى؟[/U][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][U]وتحفظ كلمتين من كتب الدين فقط لا غير؟ أهذا العلم فى نظرك؟[/U][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][U]انت تقول ظهور الفرق المنتسبة الى الدين؟ هل انتم منهم؟ ام لم تشملكم[/U][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][U]القاعدة؟ اجبنى يا محمود، وانا واثق كل الثقة ، [/U][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][U]لا انت ولا عالمك الذى اتضح لى الان لا تسطيع اجابتى ببعض من السطور؟[/U][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][U]، وللاسف انك لست تنقد الاخوان فقط[/U][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][U]ولكن الاخوة هنا ايضا فى المنتدى، واشهد الله لو علمتك على حقيقتك،[/U][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][U]منذ البداية ما فتحت معك حوارا من اصلة،[/U][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][U]ولكن للاسف تتبعت اليوم لا غير بعد ايقاف عضويتى[/U][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][U]مواضيعك كلها وعلمت انك من أخواننا اهل الخير، اصحاب الواقع[/U][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][U]الملموس،[/U][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][U]ولكن كنت احاورك وتعصبت عليك ليس للاخوان،( لا والله يا اخى)[/U][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=purple][U]لان كلامك لا يمثل ذرة للاخوان ولا يزيد من عزيمتهم ولا ينقصها،[/U][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][U][COLOR=purple]ولا هيغيرها مهما تقل ومهما فعلت ( كان غيرك أشطر[/COLOR])[/U][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][U]ولكن كنت خائف عليك ان تمشى فى هذا الطريق، وكنت احاور نفسك لا انت،[/U][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][U]ولذلك استخدمت اسلوب([COLOR=red] من تكون)[/COLOR]، ليتضح لنفسك الامر وما فية؟[/U][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][U]لاننى علمت هوية [COLOR=red]نفسك بعد مشاركتين منك لى،[/COLOR][/U][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][U]ولكن للاسف لا اعلم انك سوابق، وقد فات الوقت والميعاد وانت من هؤلاء؟[/U][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][U]اللذين لا يقبلهم اخوة ولا افراد، ولا حتى مجتمع؟ فضلا عن انهم[/U][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][U]انفسهم مصابون بالامراض النفسية؟[/U][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][U]يا الله على النعمة الا الواحد فيها، نحمد الله يا اخى على العافية؟ [/U][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][U]وخاصة عافية عقولنا،[/U][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][U]ونفسى أسالك سؤال[COLOR=red]( هل انت راضن عن نفسك)؟ فضلا عن تصرفاتك!!![/COLOR][/U][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][U]كلمة لله يا أخى( والله وانا اقسمها من اجل الله) انت لا تفقة شيئا فى الدنيا؟[/U][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][U]صدقنى ، وكل ما تطرح مواضيع كلما تكشف لى عن نفسك اكثرّ[/U][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][U]ويتضح لى كالشمس، انك لا تفقة شيئا،[/U][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][U]تمهل يا اخى تمهل، [/U][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red][U]مش انت الا هتنقذ العالم من الازمات ، وتخرج المسلمين[/U][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red][U]من الظلمات الى النور؟ وتنقذ الامة العربية من الهلاك،[/U][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][U]فوقوا يا اخى مليتوا البلد،[/U][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][U]لا حول ولا قوة الا بالله،[/U][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

خذ الامر ببساطة يا اخ مصطفى !!!!!!!!!!!!!!!
لاتغضب .. تلك وصية النبى لك .
اما عن اسئلتك لقد اجبتك عن اهمها الذى كررته دائما .
اما كونك لم تفهم ما اعنيه فهذا شىء متوقع فالفاظك الدارجه تدل على مدى ثقافتك .
وكم اتشوق لرؤيتك وانت تشد من شعرك لعدم فهمك اصل الكلام ولا حسن الجواب والرد .
وعلى العموم الحمد لله على سلامتك , وكفارة.
وكم اشتقت الى سخافاتك ليكون للحوار ثمرة .
والسلام عليك .

[quote=mhmoud2010;96452]خذ الامر ببساطة يا اخ مصطفى !!!!!!!!!!!!!!!
لاتغضب .. تلك وصية النبى لك .
اما عن اسئلتك لقد اجبتك عن اهمها الذى كررته دائما .
اما كونك لم تفهم ما اعنيه فهذا شىء متوقع فالفاظك الدارجه تدل على مدى ثقافتك .
وكم اتشوق لرؤيتك وانت تشد من شعرك لعدم فهمك اصل الكلام ولا حسن الجواب والرد .
وعلى العموم الحمد لله على سلامتك , وكفارة.
وكم اشتقت الى سخافاتك ليكون للحوار ثمرة .
والسلام عليك .[/quote]
والله انك مريض،
ولا انت ولا شيخك هذا يستطيع الجلوس معى على طاولة؟
ولا يناقشنى؟
لانك بصحيح العبارة( عقلك لا يحرك ساكنا) انت مجرد ناقل، مثل..... ؟؟؟؟
أكمل مكان النقط،
خلاص يا سيدى انا جاهل، وعاوزك تجاوب عليا بالبلدى واللهجة الدارجة؟
اية رأيك، جات على هذة بسيطة يا غلبان؟
ممكت تعيد أجابتك لى بالبلدى،
وانا منتظرك لو كنت جادا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وكما تقول انت تريد
ان تعلن الحق؟
فأعلمنى الحق بالبلدى بتاعى؟
قسما بالله وانا اقسمها لا أنت ولا شيخك المقذذ هذا يستطيع؟
الجلوس معى على طاولة؟
سأجعل منه العرق مثل المرررررق؟
منتظر جوابك بالبلدى يا عم البلدى؟
وليكن للحوار ثمرة؟
ملحوظه( رجاء لا تتملص) وعيش راجل ولو مرة فى حياتك؟
عشان لا اريد ان اشبهك بالشيء الذى لا يمثل الرجل، ولا يمثل المرأة نفسها؟
منتظرك

[CENTER] وارجع واعيد واكرر
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]سؤال[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]ما حكم الخلافة فى الاسلام؟[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]وهل يشترط فى الحاكم ان يكون رجل دين طراز اول؟[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]وهل تجاهل الوعى الديني وانغلاقة فى هذة الامور هو[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]مصدر تكوين العلمانية والاسلامية على حد سواء؟[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]وهل هناك شعب يكافح اليوم فى العالم لاسترداد[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]الدولة الدينية والاسلامية؟، وما الفرق بين هذة وتلك بمعنى هل[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]هناك شعب يدافع عن دولة طائفية تحول الدين الى هوية وطنية؟[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]وهل ينتج عن الاعتقاد المذهبى والفكرى قيام الحريات[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]والمساواة الفعلية والعدل بين المجتمع؟[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]وهل يوجد حاليا حل حقيقى نستطيع من خلالة اللجوء الية[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]على مستوى الجدل العقدى ذاته؟ والنزاع الدينى القائم؟[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

طالما انك تريد بالبلدى لماذا ذكرت امر الطاولة فنحن لا نجلس على طاولات .
هنيئا لك بها انت وصاحب القهوة .
ومع ذلك السلام

[QUOTE]الموضوع يطول عن الحديث عن الحكام المسلمين ولكن على الجملة الاحكام تلزمهم ويلزمنا الطاعة وان كان عبدا حبشيا ظالما .[/QUOTE]
وقال في حديث[COLOR=Red] ما اقاموا فيكم الصلاة [/COLOR]وفي حديث [COLOR=Red]الا ان ترو منهم كفرا بواحا [/COLOR]
التفصيل مطلوب اخي

نعم التفصيل مطلوب حتى لا يختلط الحابل بالنابل

[quote=mhmoud2010;96467]طالما انك تريد بالبلدى لماذا ذكرت امر الطاولة فنحن لا [SIZE=7][COLOR=red][U]نجلس على طاولات .[/U][/COLOR][/SIZE]
هنيئا لك بها انت وصاحب القهوة .
ومع ذلك السلام[/quote]
[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red] عرفت ان كلامى كلة والحمد لله على حق!!!!!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][COLOR=black][U]( من انتم[/U][/COLOR]) هذة هى قضيتى الاساسية وكما وضحت لك أعلاة ومن قبل؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red]وكما ذكرت لك آلاف المرات، لا تتملص!!!!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[QUOTE]
اما عن اسئلتك لقد اجبتك عن اهمها الذى كررته دائما .
[SIZE=7][COLOR=red][U]اما كونك لم تفهم[/U][/COLOR][/SIZE] ما اعنيه فهذا شىء
متوقع فالفاظك الدارجه تدل على [SIZE=7][COLOR=red][U]مدى ثقافتك[/U][/COLOR][/SIZE]
[/QUOTE]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]ساظل معاك يا محمود، لنهاية المطاف،[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]والواقع كفيل بالحكم على كلا منا،؟[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]وساعتبرها حجة لتملص،[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]ولكن هيهات هيهات فلن اتركك،[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]وسأعطيك ما تريد،[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]واعتبر ما قمت به اجابة شافية كافبة[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]ولكن ساخدع نفسى،[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]وعلى الباغى تدور الدوائر،[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]واليك الاتى:::::::::[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]بما اننا مسلمون وتذكر هنا،[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]ظهور الفرق المنتسبة للدين،وبما ان صفة[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]المسلم عند الاسلاميون الاصوليون،يتمثل[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]ولا يتحقق الا بشروط، يجب، التفاعل معها كليا،[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]اولها، التطبيق لشعائر العبادات والتوحيد، والقيم الروحية،[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]مواكبا لتطبيق العقيدة الاجتماعية والشرعية،[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]الخاصة بالزمن الحاضر، مع العلم، ان نقص اى عبادة او عقيدة،[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]صحيحة كالصلاة والصيام والزكاة، الخ،[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]او تطبيق الشرعية فى المجتمع لا يضعف الايمان،[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]ولكنة يهددة؟، ويكون هناك خياران، اما ان يطبق الايمان[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]بكليتة او انة يزول ويفقد فاعليتة،بالنسبه للمسلم،[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]وحياة المسلم، عند الاصوليين تتمثل[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]فى الدعوه" النضالية" سواء على موائد المجتمع الاسلامى،[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]او المجتمع الدولى، مع مرعاة الوزن الاجتماعى المعاصر والقائم،[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]والمرتبط ارتباط كلى " بالتغيير" الكامل،[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]لما هو " منكر" والعمل على أرقى تقنيات التواصل[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]الروحى العام،والجهاد من اجلة؟، [/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]وفرض التصور الاصولى على المجتمع والدولة،[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]فالمعلوم على الاسلامين الاصوليين،[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]ليس انهم منطوون، على انفسهم،[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]وتقتصر حياتهم، فى المساجد، واتمام التسابيح والعبادات،[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]ولكن بجانب هذا، فهم دعاة اجتماعيون،[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]يهتمون( بالمصير الاجتماعى)[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]على الجانبين الاقلمى والدولى،[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]وهذا ما يسمونهم هم" بالشأن العام"[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]للمسلمين، ويعتبرونه جزءا لا يتجزء[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]من الايمان،[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]والسؤال [/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]( ما هى دينامية منهجك على موائد[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]المجتمع وخاصة الواقع الذى يعيشه المجتمع،[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]ويتمثل فى نظركم بالايمان الساذج للمسلمين)؟[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]وهل تعنى ظهور الفرق الاسلامية[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]دليل قاطع على النشاط الدينى المتكامل،[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]ام تعنى باختصار مفيد قلة وانحباس الفكر[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]والوعى الدينى والنشاط[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]فى انابيب ضيقة؟[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]وماذا تعنى لكل[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]الجماعات الاسلامية التى[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]ظهرت الان" الزعامة الاسلامية)[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]هل تعنى حل المشاكل[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]العلمية على أرض الواقع، ام ماذا؟[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]وهل الانتقال من عصر الصحابة ورسول الله[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]صلى الله علية وسلم،[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]الى هذا الزمان له دور فى ظهورها؟[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]وهل يعطينا الحق فى امتصاص[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]التناقضات التى تعيشها الجماعات،[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]ام انها تعمل على تغطية المشاكل الكبرى المعقدة؟[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]منتظرك يا صاحب الوحى!!!!![/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]يا صاحب الثقافات المهيمنه[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]ولترنى براعتك انت وشيخك المقذذ هذا،[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]الذى يشبة الذبابة،[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]فلتأتنى؟[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]لا داعى للتملص، وكن رجلا للاخر المطاف؟[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]ما تغيب يا صاحبى انت خلاص بقيت من العيلة،،،،[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U]ونسيت أقلك عائلتـــــــــــنا محافظة جدا،،،،،[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

ومن الاسباب التى ادت الى ظهور الفرق :
4- ظهور فن الترجمة :
يقول المقدسى : " بذلت الدولة العباسية جهدا كبيرا فى هذا المجال وبدأت بالطب والمنطق وما هذا بخطير , ولكن الذى اثر فى الفكر الدينى هو ترجمة الفلسفة وعلاقتها بالدين ومنها محاولة ابن سينا والكندى والفارابى للتوفيق بين الدين والفلسفة "
5- اطلاق العنان للعقل:
العقل قاصر عن ادراك الامور التى لا شأن له بها ولكن يلزمه الاتباع والانقياد خلف الاوامر والنواهى من قبل الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم .
ولكن اذا اطلق العنان لهذا العقل فيفكر فى الاشياء التى لن يصل فيها الى المخافات الشرعية فليتفكر صاحبه قوله تعالى ( انه فكر وقدر ......................) المدثر
فلما عجزالعقل اختلفوا وظهرت الفرقة .
6- التقليد المذموم :
وليتذكر المقلد قول الله تعالى ( هذا ما وجدنا عليه ابائنا فاعلين ) وهو تقليد الاخرين بدون بينة ولا دليل صحيح .
فقال النبى صلى الله عليه وسلم ( ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى اذا لم يبق عالم اتخذ الناس رؤساءا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا واضلوا ) البخارى .
*** وهو الامر الذى اوقع اغلب الفرق فى ابتعادهم عن السراط المستقيم هو هذا الامر" من امثال الشيعة والاخوان والصوفية .
7- ورود المتشابه فى القران :
وهذا بالتحديد يجب ان نقف عنده
ولنا عودة باذن الله تعالى .

[quote=mhmoud2010;97505]ومن الاسباب التى ادت الى ظهور الفرق :
4- ظهور فن الترجمة :
يقول المقدسى : " بذلت الدولة العباسية جهدا كبيرا فى هذا المجال وبدأت بالطب والمنطق وما هذا بخطير , ولكن الذى اثر فى الفكر الدينى هو ترجمة الفلسفة وعلاقتها بالدين ومنها محاولة ابن سينا والكندى والفارابى للتوفيق بين الدين والفلسفة "
5- اطلاق العنان للعقل:
العقل قاصر عن ادراك الامور التى لا شأن له بها ولكن يلزمه الاتباع والانقياد خلف الاوامر والنواهى من قبل الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم .
ولكن اذا اطلق العنان لهذا العقل فيفكر فى الاشياء التى لن يصل فيها الى المخافات الشرعية فليتفكر صاحبه قوله تعالى ( انه فكر وقدر ......................) المدثر
فلما عجزالعقل اختلفوا وظهرت الفرقة .
6- التقليد المذموم :
وليتذكر المقلد قول الله تعالى ( هذا ما وجدنا عليه ابائنا فاعلين ) وهو تقليد الاخرين بدون بينة ولا دليل صحيح .
فقال النبى صلى الله عليه وسلم ( ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى اذا لم يبق عالم اتخذ الناس رؤساءا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا واضلوا ) البخارى .
*** وهو الامر الذى اوقع اغلب الفرق فى ابتعادهم عن السراط المستقيم هو هذا الامر" من امثال الشيعة والاخوان والصوفية .
7- ورود المتشابه فى القران :
وهذا بالتحديد يجب ان نقف عنده
ولنا عودة باذن الله تعالى .[/quote]
هكذا تكن أصبت يا صاحب الوحى،،،،،،
تقتصر على كتابة ما تحفظه؟
ولا تجلس على كرسى وكأنك امام الزمان والمكان، وتقول قال فلان وقال علان،
انا عن نفسى اقول لك( غنى على كيفك) ،،،،،
ربنا يشفيك ويعافيك، يا صاحب الجهل المركب،
سلام،،،،،

بدون تعليق