أنصار السنة - القرضاوى فى ميزان الشريعة

[FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=5][COLOR=#3399ff][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099][FONT=Traditional Arabic]قال الشيخ عبد الله الشثرى
لحمد لله وحده، والصلاة والسلام على نبينا محمد عليه وعلى آله وصحبه أفضل الصلاة وأتم التسليم.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=teal][FONT=Traditional Arabic]أمَّا بعد:[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]فقد روى الإمام مسلم أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: (الدينُ النصيحة، قُلنا: لِمَنْ، قال صلَّى الله عليه وسلَّم: لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمةِ المسلمينَ، وعامَّتهم).[/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: (وكذلك بيانُ من غلط في رأي رآه في أمر الدين من المسائل العلمية والعملية فهذا إذا تكلَّم فيه الإنسانُ بعلمٍ وعدلٍ، وقصدَ النصيحة فالله تعالى يُثيبه على ذلك، لا سيِّما إذا كان المتكلَّمُ فيه داعياً إلى بدعة فهذا يجبُ بيان أمره للناس، فإنَّ دفع شرّه عنهم أعظم من دفع شرِّ قاطع الطريق) منهاج السنة ج5/146.[/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وفي هذه الرسالة أذكرُ بعضَ ما خالفَ فيه الشيخ الدكتور/ [URL="http://mareb.org/showthread.php?t=7827"] يوسف [/URL] بن عبد الله [URL="http://mareb.org/showthread.php?t=7827"] القرضاوي [/URL] كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وذلك عبر خلاصة ما كتبته عنه في النقاط التالية مع عدم التعليق عليها إلاَّ نادراً لمعرفة بطلانها من الدين.[/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#008080]•[/COLOR] [COLOR=#800000]سوء الأدب مع الله تعالى: [/COLOR][FONT=Traditional Arabic]قال: (أُحبُّ أن أقول كلمة عن نتائج الانتخابات الإسرائيلية: العرب كانوا مُعلِّقين كل آمالهم على نجاح بيريز، وقد سقط بيريز، وهذا مما نَحمد لإسرائيل، نتمنَّى أن تكون بلادنا مثل هذه البلاد؟ من أجل مجموعة قليلة يسقط واحد، والشعب هو الذي يحكم، ليس هناك التسعات الأربع، أو التسعات الخمس النسب التي نعرفها في بلادنا 99. 99% ما هذا: إنها الكذب والغش والخداع، لو أنَّ الله عرض نفسه على الناس ما أخذ هذه النسبة؟! نُحيِّي إسرائيل على ما فعلت) جزء من خطبة الجمعة التي ألقاها بعد فوز نتنياهو بالانتخابات في دولة يهود، وكانت الخطبة بعنوان: تحريم التدخين وقتل الرهبان بجامع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بدولة قطر، من إصدار تسجيلات الأمة للصوتيات والمرئيات. [/FONT][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#008080]•[/COLOR] [COLOR=#800000]الترحُّم على الكفار:[/COLOR] [FONT=Traditional Arabic]حيث جاء في كلمته عن بابا النصارى يوحنا بولس[/FONT] [FONT=Traditional Arabic]الثاني بابا الفاتيكان والكنيسة الكاثوليكية: (ومن حقنا أو من واجبنا أن نُقدِّم العزاء إلى الأمة المسيحية وإلى أحبار المسيحية في الفاتيكان وغير الفاتيكان من أنحاء العالم، وبعضهم أصدقاءٌ لنا.. نُقدِّم لهؤلاء العزاء في وفاة هذا الحبر الأعظم.. نُقدِّم عزاءنا في هذا البابا الذي كان له مواقف تُذكر وتُشكر له.. وإخلاصه في نشر دينه ونشاطه حتى رغم شيخوخته وكبر سنه.. فكان مُخلصاً لدينه، وناشطاً من أعظم النشطاء في نشر دعوته، والإيمان برسالته، وكان له مواقف سياسية يعني تُسجَّل له في حسناته.. لا نستطيع إلاَّ أن ندعو الله تعالى أن يرحمه ويُثيبه بقدر ما قدَّم من خير للإنسانية، وما خلَّف من عمل صالح، أو أثر طيِّب، ونُقدِّم عزاءنا للمسيحيين في أنحاء العالم ولأصدقائنا في روما وأصدقائنا في جمعية سانت تيديو في روما، ونسأل الله أن يعوِّض الأمة المسيحية فيه[/FONT] خيراً[FONT=Traditional Arabic]) بُثَّت هذه الكلمة بصوت [URL="http://mareb.org/showthread.php?t=7827"] القرضاوي [/URL] في أكثر مواقع الانترنت، وهي مسجَّلة عندي. [/FONT][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#008080]•[/COLOR] [COLOR=#800000]القول بعدم حرمة موالاة كل مشرك[/COLOR]: [FONT=Traditional Arabic]قال عن قول الله تعالى: {[COLOR=#339966]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء[/COLOR]} (هذه الآيات ليست على إطلاقها، ولا تشمل كل يهودي، أو نصراني، أو كافر) الحلال والحرام ص307.[/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وقال: (إنَّ مودَّة المسلم لغير المسلم لا حرج فيها) غير المسلمين في المجتمع الإسلامي ص68.[/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#008080]•[/COLOR] [COLOR=#800000]إماتة عقيدة الولاء والبراء:[/COLOR] [FONT=Traditional Arabic]قال: (أنا أقول عنهم إخواننا المسيحيين، البعض يُنكر عليَّ هذا كيف أقول إخواننا المسيحيين {[COLOR=#339966]إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ[/COLOR]} نعم نحن مؤمنون، وهم مؤمنون بوجه آخر) برنامج الشريعة والحياة حلقة بعنوان غير المسلمين في ظل الشريعة الإسلامية بتاريخ 10/6/1418هـ. [/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic]وقال:[/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic] (إنَّ العداوة بيننا وبين اليهود من أجل الأرض فقط لا من أجل الدين) الأمة الإسلامية حقيقة لا وهم ص70.[/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#800000]وقال:[/COLOR] [FONT=Traditional Arabic](المعركة بيننا وبين اليهود ليست معركة من أجل العقيدة بل من أجل الأرض) الشريعة والحياة: في ذكرى الإسراء والمعراج بتاريخ 23/7/1418هـ.[/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic]وقال:[/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic] (لا نُقاتل الكفار لأنهم كفار، وإنما نُقاتلهم لأنهم اغتصبوا أرضنا وديارنا وأخذوها بغير حقٍّ) مجلة الراية عدد 4696 تاريخ 24/8/1415هـ.[/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic]وقال:[/FONT][/COLOR] ([B][FONT=Traditional Arabic]أُريد أن أقول لبعض الناس كيف يفهموا الآية {[COLOR=#339966]لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ[/COLOR]}[/FONT] أنَّ هذا بالنسبة للوضع الذي[/B] كان أيام الرسول صلى الله عليه وسلم[B][FONT=Traditional Arabic])[/FONT] الشريعة والحياة: الصراع بين المسلمين واليهود 7/8/1418هـ.[/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#008080]•[/COLOR] [COLOR=#800000]الدعوة للسلام العالمي:[/COLOR] [FONT=Traditional Arabic]قال: (بعض الناس يقولون: تريدون أن تُحاوروا المسيحيين وغيرهم وصولاً إلى ما تُسمُّونه السلام العالمي؟ نقول لهم: نعم، لماذا لا.. يقولون: إنَّ الأصل في علاقة المسلمين بغيرهم هو الجهاد والحرب وليس السلام، وهذا رأي موجود ولكن لا نلتزمه) الإسلام والغرب ص16. [/FONT][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#008080]•[/COLOR] [COLOR=#800000]الدعوة للتقارب بين الأديان: [/COLOR][FONT=Traditional Arabic]قال: (من جهتنا نحن المسلمين مستعدون للتقارب، المهم أيضاً أن يكون عند الآخرين مثل هذه الروح فيعاملوننا بمثل ما نعاملهم به، ويقتربون منا بقدر ما نقترب منهم) الإسلام والغرب ص16.[/FONT][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#008080]•[/COLOR] [COLOR=#800000]الثناء على الديمقراطية والتي هي حكم الشعب بالشعب: [/COLOR][FONT=Traditional Arabic]قال: (الديمقراطية فيها ضمانات للحرية وأساليب لقمع الحكَّام المستبدِّين، وهي سياسة شرعية بابها واسعٌ في الفقه الإسلامي، فالشورى والديمقراطية وجهان لعملة واحدة) جريدة الشرق عدد 2719 تاريخ 19/3/1416هـ[/FONT][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#008080]•[/COLOR][COLOR=#800000] تحريف معنى الإسلام إلى:[/COLOR] إسلام عقيدة، وإسلام حضارة وثقافة: [FONT=Traditional Arabic]قال: (أهل الذمة من أهل الكتاب لهم وضع خاص، والعرب منهم لهم وضع أخص لاستعرابهم وذوبانهم في أمة العرب، وتكلمهم بلغة القرآن، وتشربهم للثقافة الإسلامية، واشتراكهم في المواريث الثقافية والحضارية للمسلمين بصورة أكبر من غيرهم، فهم مسلمون بالحضارة والثقافة، وإن كانوا مسيحين بالعقيدة والطقوس) فتاوى معاصرة ج2/671.[/FONT][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#008080]•[/COLOR] [COLOR=#800000]القول بأنَّ الجهاد إنما هو للدفاع عن كلِّ الأديان: [/COLOR][FONT=Traditional Arabic]قال: (القتال للدفاع عن كلِّ الأديان، فالمساجد للمسلمين، والبيَع والصلوات لغير المسلمين) الشريعة والحياة حلقة بعنوان العلاقات الدولية بتاريخ 10/11/1418هـ.[/FONT][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#008080]•[/COLOR] [COLOR=#800000]مُخالفة الكتاب والسنة والإجماع في زعمه أنَّ الجهاد للدفاع فقط:[/COLOR] [FONT=Traditional Arabic]قال: (إنَّ الجهاد في الإسلام للدفاع عن الدين والدولة والحرمات والأرض والعرض.. وليس لغزو العالم كما يُصوِّره بعض الناس) الإسلام والغرب ص19.[/FONT][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#008080]•[/COLOR] [COLOR=#800000]مخالفة ما اتفق عليه الفقهاء من تحريم تهنئة الكفار بشعائر دينهم: [FONT=Traditional Arabic]حيث سُئل الدكتور عن:[/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic] (المشاركة في حفلات الأقسام المختلفة في المستشفى بأعياد الميلاد ورأس السنة؟ ما حكم حضور هذه الحفلات؟ أو إرسال بطاقات معايدة للرؤساء والزملاء، أو حتَّى ردّ التحية على سنة سعيدة، أو عيد ميلاد جديد) فأجاب: (يكفي المجاملة بالبطاقة ونحو ذلك، ولا داعي للحضور إلاَّ إذا كان في ذلك مصلحة للإسلام والمسلمين) فتاوى معاصرة ج2/617.[/FONT][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#008080]•[/COLOR] [COLOR=#800000]القول بأنَّ الجزية تسقط بالخدمة العسكرية:[/COLOR] قال: (المطلوب هو أن يشاركوا في دفع شيء للدولة، كان المسلمون واليهود وأهل الذمة في الماضي مسرورين بالجزية لأنها كانت مزية لهم لأنهم يُعفون بالمقابل من الخدمة العسكرية) برنامج الشريعة والحياة: حلقة بعنوان غير المسلمين في ظل الشريعة الإسلامية بتاريخ 10/6/1418هـ. [/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#008080]•[/COLOR] [COLOR=#800000]تسمية من قُتل دون وطنه من المشركين شهيد؟: [/COLOR]قال: (وقد كان الأقباطُ مضطهدين قروناً قدَّموا فيها آلاف الشهداء لاختلاف المذاهب فقط) الشريعة والحياة: غير المسلمين في ظل الشريعة الإسلامية بتاريخ 10/6/1418هـ.[/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#008080]•[/COLOR] [COLOR=#800000]تسوية الرافضة بأهل السنة: [/COLOR][FONT=Traditional Arabic]قال: (الشيعة يا أخي مسلمون حتى وإن كان لهم بعض البدع والأشياء التي نُنكرها عليهم، ولكنهم مسلمون يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، ويُؤمنون بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، ويُقيمون الصلاة، ويُؤتون الزكاة، ويصومون رمضان، ويحجون البيت، وإن كانت لهم بعض الاعتقادات والأفكار نُنكرها عليهم، كما يُوجد في أهل السنة أُناس لهم بدع وأشياء) حلقة مفتوحة لأسئلة المشاهدين في قناة الجزيرة في 15/12/1418هـ.[/FONT][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#008080]•[/COLOR] [COLOR=#800000]الدفاع عن الرافضة في إجماع علمائهم بتحريف القرآن:[/COLOR] [FONT=Traditional Arabic]قال: (ولهذا لا يوجد عند الشيعة مصحف غير مصحف المسلمين، فهو الذي يطبعونه.. ويُفسِّرونه في كتبهم، ويحتجُّون به في كتبهم العقائدية والفقهية، وهم مجمعون على أنَّ ما بين دفتي المصحف كلام الله بيقين) المرجعية العليا في الإسلام ص14. [/FONT][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#008080]•[/COLOR] [COLOR=#800000]مخالفة هدي السلف في التحذير من المبتدعة والرد عليهم: [/COLOR][FONT=Traditional Arabic]قال: (ليست معركتنا مع الذين يقولون عن الله تعالى: ليس له مكان... ليست معركتنا مع الذين يُؤوِّلون صفات الله بل الذين يجحدون الله بالكلية، وأي تحويل للمعركة عن هذا الخط يُعتبر توهيناً للصف، وفراراً من الزحف، وإعانة للعدو) وجود الله ص7-8. [/FONT][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#008080]•[/COLOR] [COLOR=#800000]القول بعقيدة الأشاعرة في الأسماء والصفات:[/COLOR] قال: (إنَّ مذهب السلف في الآيات والأحاديث التي تتعلق بصفات الله تبارك وتعالى أن يُمِرُّوها على ما جاءت عليه ويسكتوا عن تفسيرها أو تأويلها) مجلة المجتمع عدد 1370 تاريخ 25/5/1420هـ.[/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]قال الإمام الحافظ الذهبي: (المتأخرون من أهل النظر قالوا مقالةً مُولَّدةً ما علمتُ أحداً سبقهم بها، قالوا: هذه الصفات تُمَرُّ كما جاءت ولا تُأوَّل مع اعتقاد أنَّ ظاهرها غير مراد) العلو للذهبي ص183.[/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#008080]•[/COLOR][COLOR=#800000] التزكية المطلقة لمذهب الإخوان المسلمين:[/COLOR] قال: (بريئين من الشرك كلِّه أكبره وأصغره، جلِيِّه وخفيِّه) مجلة المجتمع عدد 1370 تاريخ 25/5/1420هـ[/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#008080]•[/COLOR] [COLOR=#800000]الاحتفال ببعض الأعياد البدعية: [/COLOR][FONT=Traditional Arabic]قال: (أنا أُحبُّ كل ما له علاقة بزوجتي، وأحتفل بعيد زواجنا سنوياً... لا يمنع من أن يأتي الزوج في ميلاد زوجته ويقولها: كل سنة وأنت طيِّبة) جريدة الراية عدد 5969 تاريخ 20/5/1419هـ. [/FONT][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#008080]•[/COLOR] [COLOR=#800000]حضور احتفال ذكرى رحيل الخميني: [/COLOR][FONT=Traditional Arabic]قال: (شهد الحفل عدد من الضيوف تقدَّمهم فضيلة الدكتور الشيخ [URL="http://mareb.org/showthread.php?t=7827"] يوسف [/URL] القرضاوي.. وتضمن الحفل بعض الخطب الدينية والقصائد في رثاء الإمام الخميني..) الشرق الأوسط 17/1/1417هـ. [/FONT][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#008080]•[/COLOR] [COLOR=#800000]ردُّ وتأويل بعض الأحاديث الصحيحة: [/COLOR][FONT=Traditional Arabic]ومن ذلك قوله فيما رواه مسلم من قوله صلى الله عليه وسلم: (إنَّ أبي وأباك في النار) قال القرضاوي: (قلتُ: ما ذنب عبد الله بن عبد المطلب حتى يكون في النار وهو من أهل الفترة، والصحيح أنهم ناجون) كيف نتعامل مع السنة النبوية ص97.[/FONT][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#800000][FONT=Traditional Arabic]وقال عن قوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري:[/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic] (يُؤتى بالموت كهيئة كبش أملح) قال: (من المعلوم المتيقَّن الذي اتفق عليه العقل والنقل أنَّ الموت ليس كبشاً، ولا ثوراً، ولا حيواناً من الحيوانات) كيف نتعامل مع السنة النبوية ص 162.[/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#800000][FONT=Traditional Arabic]وقال عن قوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري: [/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic](لن يُفلح قوم ولَّوا أمرهم امرأة) قال القرضاوي: (هذا مُقيَّدٌ بزمان الرسول صلى الله عليه وسلم الذي كان الحكم فيه للرجال استبدادياً، أمَّا الآن فلا) برنامج في قناة [/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]art[/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic] بتاريخ 4/7/1418هـ.[/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#800000][FONT=Traditional Arabic]وقال الشيخ عن قوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري ومسلم:[/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic] (ما رأيتُ من ناقصات عقل ودين أذهب لِلُبِّ الرجل الحازم من إحداكنَّ) قال القرضاوي: (إنَّ ذلك كان من الرسول على وجه المزاح) برنامج في قناة[/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]art[/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic] بتاريخ 4/7/1418هـ.[/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#800000][FONT=Traditional Arabic]وقال الشيخ عن قوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري:[/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic] (لا يُقتل مسلمٌ بكافر) قال [URL="http://mareb.org/showthread.php?t=7827"] القرضاوي [/URL] بعد أن قرَّر أنَّ المسلم يُقتل بالكافر خلافاً للحديث: (إنَّ هذا الرأي هو الذي لا يليق بزماننا غيره.. ونحن بترجيح هذا الرأي نُبطل الأعذار ونُعلي راية الشريعة الغراء) الشيخ الغزالي كما عرفته ص168.[/FONT][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#008080]•[/COLOR] [COLOR=#800000]تقليد العصرانيين في تقسيمهم للسنة النبوية إلى سنة تشريعية وغير تشريعية: [/COLOR][FONT=Traditional Arabic]ومن ذلك ردُّه للطب النبوي فقال: (لم يُبعث عليه الصلاة والسلام ليقوم بطبِّ الأجسام، فذلك له أهله، وإنما بُعث بطب القلوب، والعقول، والأنفس، ومهما يكن اعتزازنا بما سمَّاه العلماء: الطب النبوي، فمن المتفق عليه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم لم يدَّع العلم بالطب، ولا بُعث لذلك) السنة مصدراً للمعرفة والحضارة ص66-67. [/FONT][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#008080]•[/COLOR][COLOR=#800000] تنقُّص دعوة شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: [/COLOR][FONT=Traditional Arabic]قال: (وربما يعترض معترض بالحركة الوهابية، فهي حركة سلفية، تستمد من تراث المدرسة التيمية، ولكنها لم تُعرف بالتجديد والاجتهاد.. ولعلَّها هي التي أثَّرت في كثير ممن ينتمون إلى السلفية في عصرنا من المعادين للتجديد، وقد يكون عذر هذه الحركة أنها نشأت في مجتمع بسيط بعيد عن معترك الحضارة تغلب عليه حياة البداوة) الصحوة الإسلامية وهموم الوطن العربي والإسلامي ص46-47. [/FONT][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#008080]•[/COLOR] [COLOR=#800000]حثُّ الشباب الملتزم بالعمل في البنوك الربوية:[/COLOR] [FONT=Traditional Arabic]قال: (أُفتي الشباب الملتزم ألاَّ يدع عمله في البنوك وشركات التأمين ونحوها) أولويات الحركة الإسلامية في المرحلة القادمة ص32. [/FONT][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#008080]•[/COLOR] [COLOR=#800000]الدعوة للاختلاط بين الرجال والنساء:[/COLOR] قال: (في الثمانيات حضرتُ عدداً من المؤتمرات في أمريكا وأوروبا فوجدت فصلاً تاماً بين الجنسين... وقد أنكرتُ هذا... وقلتُ: إنَّ الأصل في العبادة ودروس العلم هو الاشتراك) أولويات الحركة الإسلامية ص65.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic]وقال:[/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic] (مع أنَّ مثل هذه المؤتمرات تُعتبر فرصة لرؤية شاب فتاة فيُعجب بها، ويسأل عنها ويفتح الله قلبيهما) حلقة تحديات المرأة المسلمة في الغرب من برنامج الشريعة والحياة 26/5/1418هـ.[/FONT][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#008080]•[/COLOR] [COLOR=#800000]تحليل الأغاني والسينما، والدعوة لاشتراك المرأة في التمثيليات والمسلسلات، والإنكار على التائبين من الفنَّانين:[/COLOR] قال: (وأستمعُ بحبٍّ وأتأثر بشدَّة بصوت فائزة أحمد وهي تُغنِّي الأغنيات الخاصة بالأسرة: ستِّ الحبايب، ويا حبيبي يا خُويا ويا بوعيالي، وبيت العزِّ يابتنا على بابك عنبتنا، وهذه أغنيات لطيفة جداً..) مجلة الراية عدد 5969 تاريخ 19/5/1419هـ ,وقال: (اشتراك المرأة في التمثيل أمرٌ ضروري لا بُدَّ منه) مجلة المجتمع عدد 1319 ص44، وقال: (وأنا قد أنكرتُ على كثير من الفنانين أنهم اعتزلوا) أسئلة المشاهدين بتاريخ 15/12/1418هـ.[/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#008080]•[/COLOR] [COLOR=#800000]مصافحته للمرأة الأجنبية:[/COLOR] [FONT=Traditional Arabic]قال: (.. قد نكون جالسين عند مدير الجامعة وتأتي بعض الدكتورات وتُسلِّم على الموجودين، فأُسلِّم عليها وانتهينا) أسئلة المشاهدين في قناة الجزيرة في 15/12/1418هـ.[/FONT][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#008080]•[/COLOR] [COLOR=#800000]القول بأنَّ رجم الزاني الْمُحصن راجعٌ لرأي ولي الأمر[/COLOR][FONT=Traditional Arabic] (حاشية [URL="http://mareb.org/showthread.php?t=7827"] القرضاوي [/URL] على فتاوى الشيخ مصطفى الزرقا ص394). [/FONT][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#008080]•[/COLOR] [COLOR=#800000]القول بعدم قتل المرتد عن الإسلام إلاَّ إذا صاحب ردَّته عنفٌ ضد المجتمع[/COLOR][FONT=Traditional Arabic](الخصائص العامة للإسلام ص240).[/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#993366][FONT=Traditional Arabic]أسأل الله تعالى أن يُلهمنا والدكتور [URL="http://mareb.org/showthread.php?t=7827"] القرضاوي [/URL] رشدنا، وأن يُعيذنا من شرِّ أنفسنا، وصلَّى الله وسلَّم على عبده ورسوله محمد.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT]