أنصار السنة - إن مذهبا يثبت نفسه من كتب الكفار والمرتدين لمذهب ينبغي أن يقرأ عليه السلام

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][COLOR=navy][SIZE=5]بسم الله الرحمن الرحيم [/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][COLOR=navy][SIZE=5] تحية طيبة وبعد : [/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][/CENTER]
[RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][COLOR=navy][SIZE=5] يوجد في شعارشبكة الشيعة العالمية مايلي:[/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][COLOR=navy][SIZE=5] [COLOR=red](إن مذهباً يثبتنفسه من كتب مخالفيه أحق أن يتبع ، وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويلوالتحوير أحق أن يتجنب عنه)[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=navy] [COLOR=blue]ملاحظة : [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][COLOR=navy][SIZE=5] معنى هذا الكلام أن الشيعة إنما يثبتون أنفسهم بناءا على ماوجد في كتبنا . [/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][COLOR=navy][SIZE=5] فالطعن في الصحابة بني على ماجاء من كتبنا . [/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][COLOR=navy][SIZE=5] القول بالتحريف كذلك , الإمامة والإيمان بها كذلك , [/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][COLOR=navy][SIZE=5] وبالفعل هذا مانراه في كثيرمن الحوارات فالإمامة مثلا مبناها على حديث في كتب السنة هو حديث الغدير![/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][COLOR=navy][SIZE=5] والعصمة كذلك على حديث في كتب أهل السنة ومن رواية عائشة التي تسب وينال من عرضها هو حديث الكساء![/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][COLOR=navy][SIZE=5] لكن ! هل هذا الإستدلال والأخذ في صالح الشيعة الإمامية لا والله إنه هادم المذهب وكاسرظهره والدليل فيما يلي: [/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][SIZE=4][B][COLOR=navy][SIZE=5][COLOR=Red][FONT=Traditional Arabic]*[/FONT] [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][COLOR=navy][SIZE=5]قال الشيخ محمد رضا المظفر في كتابه عقائد الامامية في الصفحة 65 مايلي:[/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][COLOR=navy][SIZE=5] [COLOR=blue]( نعتقد أن الإمامة أصل من أصول الدين لا يتم الإيمان إلا بالاعتقاد بها .... إلى أن قال :وعلى الأقل أن الاعتقاد بفراغ ذمة المكلف من التكاليف الشرعية المفروضة عليه يتوقف على الاعتقاد بها إيجابا أو سلبا .....[/COLOR]) انتهى كلامه .[/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][COLOR=navy][SIZE=5] [COLOR=Red]*[/COLOR] وقال في نفس الكتاب في طاعة الأئمة مانصه:[COLOR=blue](بل نعتقد أن أمرهم أمر الله تعالى ، ونهيهم نهيه ، وطاعتهم طاعته ، ومعصيتهم معصيته ، ووليهم وليه ، وعدوهم عدوه ، ولا يجوز الرد عليهم ، والراد عليهم كالراد على الرسول والراد على الرسول كالراد على الله تعالى [/COLOR]. فيجب التسليم لهم والانقياد لأمرهم والأخذ بقولهم ) انتهى من المصدرالسابق ص:70.[/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][COLOR=navy][SIZE=5] [COLOR=Red]* [/COLOR]قال القمي في رسالة الإعتقادات : [COLOR=blue](واعتقادنا فيمن جحد إمامه أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب والأئمة من بعده عليهم السلام أنه كمن جحد نبوة جميع الأنبياء واعتقادنا فيمن أقر بأمير المؤمنين وأنكر واحدًا من بعده من الأئمة أنه بمنزلة من أقر بجميع الأنبياء وأنكر نبوة نبينا محمد )[/COLOR] رسالة الاعتقادات ص103.[/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][COLOR=navy][SIZE=5] [COLOR=Red]*[/COLOR] قال المرتشي في كشف الإشتباه:[COLOR=blue](إن أبا بكر وعمر هما السببان لإضلال هذه الأمة إلى يوم القيامة)[/COLOR]كشف الاشتباه للمرتشي: ص98.[/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][COLOR=navy][SIZE=5] [COLOR=Red]*[/COLOR] قال محمد رضا المظفر في السقيفة :( "مات النبي صلى الله عليه وسلم ولابد أن يكون المسلمون كلهم قد انقبلوا على أعقابهم)السقيفة لمحمد رضا: ص19. [/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][COLOR=navy][SIZE=5] [COLOR=Red]*[/COLOR] قال موسى جارالله في الوشيعة : [COLOR=blue]( إن كتب الشيعة صرحت أن كل الفرق كافرة وأهلها نواصب)[/COLOR] الوشيعة: ص105.[/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][COLOR=navy][SIZE=5] [COLOR=Red]*[/COLOR] قال هاشم البحراني:[COLOR=blue](فبحسب الأخبار الواردة في أن الولاية أي: الإقرار بنبوة النبي صلى الله عليه وسلم إمامة الأئمة، والتزام حبهم، وبغض أعدائهم ومخالفيهم، أصل الإيمان مع توحيد الله عز وجل بحيث لا يصح الدين إلا بذلك كله. بل إنها سبب إيجاد العالم وبناء حكم التكليف، وشرط قبول الأعمال)[/COLOR] البرهان في تفسير القرآن ص19.[/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][COLOR=navy][SIZE=5] [COLOR=Red]*[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000000] [COLOR=Navy]قال ابن بابويه القمي :[/COLOR][COLOR=red] [COLOR=Blue]( إن منكر الإمام الغائب أشد كفرا من إبليس [/COLOR][COLOR=Blue])[/COLOR][/COLOR][COLOR=Navy]إكمال الدين ص 13 .[/COLOR]
[COLOR=Red]*[/COLOR] [COLOR=Navy]قال نعمة الجزائري في الأنوار النعمانية[/COLOR][/COLOR][/FONT][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000000]: [COLOR=red][U][COLOR=Blue]( إنا لا نجتمع معهم على إله و لا على نبي و لا على إمام , و ذلك أنهم يقولون أن ربهم هو الذي كان محمد نبيه و خليفته من بعده أبوبكر , و نحن لا نقول بهذا الرب و لا بذلك النبي , بل نقول إن الرب الذي خليفة نبيه أبوبكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا )[/COLOR][/U][/COLOR][/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][COLOR=Navy][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][SIZE=5]الأنوار النعمانية ج2 ص 278.[/SIZE][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][COLOR=navy][SIZE=5][COLOR=Red]* [/COLOR] روى الكليني عن أبي جعفر أنه قال: (بني الإسلام على خمسة أشياء: على الصلاة، والزكاة، والحج، والصوم، والولاية، قال زراره:[COLOR=blue] فقلت وأي شئ من ذلك أفضل ؟ فقال: الولاية ) [/COLOR]أصول الكافي 2/18.[/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[SIZE=5][B][COLOR=Red]*[/COLOR] [/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000000][COLOR=Navy]روى الكليني في الكافي عن جعفر بن محمد أنه قال :[/COLOR] [COLOR=Blue][U]( ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة و لا يزكيهم ولهم عذاب أليم , من ادعى إمامة من الله ليست له , و من جحد إماما من الله , و من زعم أن لهما في الإسلام نصيب)[/U][/COLOR][COLOR=Navy]الكافي ج 1 ص 373 .[/COLOR][/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][COLOR=navy][SIZE=5] [U][SIZE=6][COLOR=red]تعليق : [/COLOR][/SIZE][/U][/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][COLOR=navy][SIZE=5] بهذا وما خفي يتبين لنا أن منكرالإمامة ناقص وهذا في نظري أقل مايقال عنه [/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][COLOR=navy][SIZE=5] وهذا يجعل الإستدلال برواية الناقص جارحا في الإستدلال والمستدل على حدسواء [/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][COLOR=navy][SIZE=5] [U][COLOR=darkgreen]هذا إذا قلنا ناقص فقط فما بالك لوقلنا كافر. انقلت على عقبه . زنديق . كذاب !![/COLOR][/U][/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][COLOR=navy][SIZE=5][U][COLOR=darkgreen] [COLOR=Red]ولنأخذ مثالا على ذلك ..[/COLOR][/COLOR][/U][/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][COLOR=navy][SIZE=5] [COLOR=blue]يستدل الشيعة علينا بحديث الغدير بكل فخرواعتزاز وفي ذلك قال الكرباسي مانصه: [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=darkred]([/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=darkred]يُعتبر حديث الغدير من الأحاديث التاريخية الهامة و المصيرية التي أدلى بها رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) في السنة الأخيرة من حياته المباركة ، و هي من الأحاديث التي تثبت إمامة الإمام امير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) و توجب ولايته على جميع المؤمنين بعد ولاية الله تعالى و ولاية رسوله المصطفى ( صلَّى الله عليه و آله ) بكل صراحة و وضوح )[/COLOR].[/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][SIZE=7][U][COLOR=navy] [COLOR=red]ثم قال في الهامش: [/COLOR][/COLOR][/U][/SIZE][B][COLOR=navy][SIZE=5]((صرّح بتواتر حديث الغدير جماعة من علماء السنة ، كما اعترف جماعة بصحته ، نذكر منهم :[/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][COLOR=navy] [SIZE=5]1. الغزّالي : أبو حامد محمد بن محمد ، المتوفى سنة : 505 هجرية في كتابه : سر العالمين : 13، طبعة : مكتبة الجندي / مصر . [/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][COLOR=navy][SIZE=5] 2. شمس الدين الشافعي : أبو الخير شمس الدين بن محمد بن محمد بن الجزري ، المتوفى سنة : 833 هجرية في كتابه : أسنى المطالب : 47 ، طبعة : طهران / إيران . [/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][COLOR=navy][SIZE=5] 3. القسطلاني : في كتابه : شرح المواهب اللدنية : 7 / 13 ، طبعة : المطبعة الأزهرية / القاهرة . 4. المنصور بالله : الحسين بن امير المؤمنين المنصور بالله ، القاسم بن محمد ، المتوفى سنة : 1050 هجرية في كتابه : هداية العقول إلى غاية السؤول في علم الأصول : 2/ 45 ، طبعة : صنعاء / اليمن )) [COLOR=red]انتهى ..[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][COLOR=navy][U][SIZE=6] [COLOR=blue][COLOR=Red]قلت : [/COLOR]بعد هذا الإعتماد والتشديد والإفتخاربحديث الغديروالإشادة بتواتره عند أهل السنة نلق نظرة على مايلي:[/COLOR][/SIZE][/U][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4] [B][SIZE=5][COLOR=darkred][COLOR=red]*[/COLOR] (أقول هذا يكشف لك عن أمور كثيرة منها [COLOR=red][U]بطلان عبادة المخالفين[/U][/COLOR] وذلك انهم وإن صاموا وصلوا وحجوا وزكوا وأتوا من العبادات والطاعات وزادوا على غيرهم إلا انهم آتوا إلى الله تعالى من غير الأبواب التي أُمروا بالدخول منها... [/COLOR][/SIZE][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][SIZE=5][COLOR=darkred][COLOR=red][U] وقد جعلوا المذاهب الأربعة وسائط وأبواب بينهم وبين ربهم وأخذوا الأحكام عنهم وهم أخذوها عن القياسات [/U][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][SIZE=5][COLOR=darkred][COLOR=red][U] والآراء والاجتهاد الذي نهى الله عن اخذ الأحكام عنها،[/U][/COLOR] وطعن عليهم من دخل في الدين منها)[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#000000][COLOR=black][SIZE=5][COLOR=darkred]قصص الأنبياء نعمة الجزائري:ص 347. [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/B][/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][SIZE=4][COLOR=#000000][CENTER][COLOR=darkred][SIZE=5][COLOR=red]*[/COLOR] ([COLOR=red][U]قبحك الله يا أبا حنيفة[/U][/COLOR] كيف تزعم أن الصلاة ليسـت من دين الله) [/SIZE][/COLOR][SIZE=4][COLOR=darkred][SIZE=5]كذبوا على الشيعة [/SIZE][/COLOR][/SIZE][COLOR=darkred][SIZE=5]محمد الرضوي[/SIZE][/COLOR][COLOR=darkred][SIZE=5]ص 135.[/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[CENTER] [SIZE=5][COLOR=darkred][COLOR=red]* [/COLOR](ولو أن [COLOR=red][U]أدعياء الاسلام والسنة[/U][/COLOR] أحبوا أهل البيت عليهم السلام لاتبعوهم ولما أخذوا أحكام دينهم عن المنحرفين عنه[COLOR=red][COLOR=DarkRed]م [/COLOR][U]كأبي حنيفة والشافعي ومالك وابن حنيل) كذبواعلى الشيعة : ص 279.[/U][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/COLOR][/SIZE][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][SIZE=4][COLOR=#000000][CENTER][SIZE=4][COLOR=#000000][SIZE=5][COLOR=green][COLOR=Red]*[/COLOR] [COLOR=DarkRed](ويؤيد هذا المعنى [U][COLOR=Red]أنَّ الائمة عليهم السلام وخواصهم أطلقوا لفظ الناصبي [/COLOR][/U][/COLOR][U][COLOR=Red]على أبي حنيفة وأمثال[COLOR=Red]ه[/COLOR][/COLOR][/U][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/COLOR][/SIZE][/B][/SIZE][/FONT][COLOR=DarkRed]
[/COLOR] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][SIZE=4][COLOR=#000000][CENTER][SIZE=4][COLOR=#000000][SIZE=5][COLOR=DarkRed] [U]مع أنه لم يكن ممن نصب العداوة لآل البيت[/U])[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=green] [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][COLOR=darkred][SIZE=4][SIZE=5]عدة مسائل للمفيد :ص 253،263،265،268،270.[/SIZE][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[/COLOR][/SIZE][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][SIZE=4][COLOR=#000000][CENTER][COLOR=darkred][SIZE=4][SIZE=5] [COLOR=magenta]قلت :[/COLOR] فهل ينتهي العجب !!!!!!!!![/SIZE][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[/COLOR][/SIZE][/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][COLOR=navy][SIZE=5][U][SIZE=7][COLOR=magenta]تساؤلات:[/COLOR][/SIZE][/U][/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[/RIGHT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][COLOR=navy][SIZE=5] نتسائل بل نسأل صاحب الشعاروأصحاب نظرية"الدليل من كتبكم" الأسئلة التالية :[/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][COLOR=navy][SIZE=5] 1: هل من أهل السنة والجماعة من يرى ويعتقد إمامة إمام واحد من أئمتكم .[/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][COLOR=navy][SIZE=5] 2: هل الإيمان بالإمامة مخرج من الملة أم لا ؟.[/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][COLOR=navy][SIZE=5] 3: ماهو أقل مايمكن أن يوصف به من لا يؤمن بالإمامة .[/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][COLOR=navy][SIZE=5] 4: ألا ترون أن الإستدلال بقول الكذابين والمرتدين والمنقلبين على أعقابهم [/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][COLOR=navy][SIZE=5] قادح في المذهب ؟.[/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][B][COLOR=navy][SIZE=5] ودمتم [/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT]