نبدة عن ابليس الشيعة الخميني
 

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]:سل:[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT] [/CENTER]

[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=red]التعريف[/COLOR][/B][B][COLOR=red]:[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][COLOR=black]

[/COLOR][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=black]جاء[/COLOR][/B][B][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=black]الخميني بآراء وأفكار خاصة فرضها على الحكومة الإيرانية والتزم بها الشيعة[/COLOR][/B][B][COLOR=black] (*) [/COLOR][COLOR=black]ـ في إيران على الأقل ـ والبعض لم يلتزم بها خارج إيران.. مما دعانا[/COLOR][/B][B][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=black]إلى إطلاق الخمينية على بدعته هذه، وقد يكون هذا العنوان مستغرباً ولكنه[/COLOR][/B][B][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=black]الواقع الذي فرض نفسه[/COLOR][/B][B][COLOR=black].[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][B][COLOR=black]

[/COLOR][/B][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=red]الأفكار والمعتقدات[/COLOR][/B][B][COLOR=red]:[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=red]•[/COLOR][/B][B][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=black]من بين الأفكار التي جاء بها الخميني ولم يسبقه فيها أحد من أئمة المذهب[/COLOR][/B][B][COLOR=black] (*) [/COLOR][COLOR=black]الإمامي، فتعتبر من اجتهاده، وقد تضمنها الدستور الإيراني ما يلي[/COLOR][/B][B][COLOR=black]:[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][B][COLOR=black]

[/COLOR][/B][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=red]•[/COLOR][/B][B][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=black]ولاية الفقيه: وتستند هذه الفكرة التي نادى بها الخميني على أساس الاعتقاد[/COLOR][/B][B][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=black]بأن الفقيه الذي اجتمعت له الكفاءة العلمية وصفة العدالة يتمتع بولاية[/COLOR][/B][B][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=black]عامة وسلطة مطلقة على شؤون العباد والبلاد باعتباره الوصي على شؤونهم في[/COLOR][/B][B][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=black]غيبة الإمام المنتظر. وهذه الفكرة لم يقل بها علماء المذهب المحدثين ولا[/COLOR][/B][B][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=black]القدماء، إذ أنهم خصوا الفقيه العادل الذي بلغ مرتبة الاجتهاد المطلق[/COLOR][/B][B][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=black]بالولاية الخاصة. وقد استدلوا جميعاً بدليلين هما[/COLOR][/B][B][COLOR=black]:[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][B][COLOR=black]

[/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]ـ الأول: عدم[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]وجود دليل قطعي مستفاد من آثار الأئمة المعصومين ومروياتهم يدل على وجوب[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]طاعة الفقيه طاعة مطلقة في دائرتي الأحكام الخاصة والعامة سواء بسواء[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6].[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black]

[/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]ـ[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]الثاني: إن إثبات الولاية العامة للفقيه ينتهي لا محالة إلى التسوية بينه[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]وبين الإمام المعصوم، وهذا مالا تؤيده حجة من عقل (*) أو نقل[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6].[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black]

[/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]ـ فإن[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]منح الفقيه حق الولاية العامة يؤدي منطقياً إلى رفع منزلته إلى مقام[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]الإمام المعصوم ، وهو ما ادعاه الخميني لنفسه بدعوى (استمرارية الإمامة و[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]القيادة) العامة في غيبة المهدي. ومما يترتب على القول بولاية الفقيه[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]:[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black]

[/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]الاستبداد[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]واحتكار السلطة والتشريع والفقه وفهم الأحكام بحيث يصبح الحاكم معصوماً عن[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]الخطأ، لا أحد من الأمة يخطئه في أمر من الأمور، ولا يعترض عليه ولو كان[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]مجلساً للشورى[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6].[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black]

[/COLOR][/B][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=red]•[/COLOR][/B][B][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=black]ادعاء الخميني بأن الأنبياء (*) والرسل (*) لم يكملوا رسالات السماء، ولم[/COLOR][/B][B][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=black]ينجحوا في إرساء قواعد العدالة في العالم وأن الشخص الذي سينجح في نشر[/COLOR][/B][B][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=black]العدل الكامل بين الناس هو المهدي المنتظر[/COLOR][/B][B][COLOR=black].[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][B][COLOR=black]

[/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]ـ وقد قال الخميني بهذا الادعاء في ذكرى مولد الإمام المهدي، وهو أحد أئمة الشيعة، في الخامس عشر من شعبان 1400هـ[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6].[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black]

[/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]ـ[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]ويعد قوله هذا منافياً لكل ما قررته العقيدة الإسلامية، وفيه إنكار[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]لتعاليم الكتاب والسنة وإجماع (*) الأمة على أن نبينا محمداً صلى الله عليه[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]وسلم هو خاتم الأنبياء والمرسلين، وهو المصلح الأعظم للبشرية جمعاء حيث[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]أرسل بأكمل الرسالات وأتمها كما قال تعالى: (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]).[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black]

[/COLOR][/B][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=red]•[/COLOR][/B][B][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=black]يقول الخميني في بيان منزلة الأئمة: فإن للإمام مقاماً محموداً ودرجة[/COLOR][/B][B][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=black]سامية وخلافة تكوينية تخضع لولايتها وسيطرتها جميع ذرات هذا الكون[/COLOR][/B][B][COLOR=black].[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][B][COLOR=black]

[/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]ـ يقول: " والأئمة الذين لا نتصور فيهم السهو أو الغفلة[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6] ".[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black]

[/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]ـ ويقول: " ومن ضروريات مذهبنا (*) أن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6] ".[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black]

[/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]ـ وأن تعاليم الأئمة كتعاليم القرآن يجب تنفيذها وإتباعها[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6].[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black]

[/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]وهو بهذا يرفع الأئمة إلى مقام فوق مقام البشر والعياذ بالله[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6].[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black]

[/COLOR][/B][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=red]•[/COLOR][/B][B][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=black]الولاء (*) والبراء (*) عند الشيعة بشكل عام هو: الولاء للأئمة والبراء من[/COLOR][/B][B][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=black]أعدائهم، وأعداء الأئمة في اعتقادهم جيل الصحابة رضي الله عنهم، والخميني[/COLOR][/B][B][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=black]يجعل السجود موضع دعاء التولي والتبري وصيغته: " الإسلام ديني ومحمد نبي[/COLOR][/B][B][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=black]وعلي والحسن والحسين.. (يعدهم لآخرهم) أئمتي، بهم أتولى ومن أعدائهم أتبرى[/COLOR][/B][B][COLOR=black] " [/COLOR][COLOR=black]وهناك آراء وأفكار لدى الشيعة عامة قال بها الخميني، وأعاد صياغتها في[/COLOR][/B][B][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=black]الدستور الإيراني وفي كتبه التي نشرها[/COLOR][/B][B][COLOR=black].[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][B][COLOR=black]

[/COLOR][/B][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=red]•[/COLOR][/B][B][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=black]مصادر التلقي عنده : هي مصادر الشيعة عامة وأهمها الكتب الأربعة الآتية[/COLOR][/B][B][COLOR=black]:[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][B][COLOR=black]
[/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]ـ كتاب الكافي، لمحمد بن يعقوب الكليني الرازي ويعد كصحيح البخاري عند أهل السنة[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6].[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black]
[/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]ـ من لا يحضره الفقيه، لمحدثهم محمد بن علي بن بابويه الرازي[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6].[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black]
[/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]ـ تهذيب الأحكام، لشيخ الطائفة ابن الحسن الطوسي المتوفى سنة 460هـ بالنجف[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6].[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black]
[/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]ـ الاستبصار، للطوسي نفسه[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6].[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black]
[/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]والخميني يعتمد هذه الكتب الأربعة ويعرض عن كل كتب السنة المعتمدة[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6].[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black]

[/COLOR][/B][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=red]•[/COLOR][/B][B][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=black]التقية (*): وهي من أصول المذهب الشيعي يقول عنها الخميني: " هذه التقية[/COLOR][/B][B][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=black]التي كانت تتخذ لحفظ المذهب من الاندراس لا لحفظ النفس خاصة[/COLOR][/B][B][COLOR=black] ".[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][B][COLOR=black]

[/COLOR][/B][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=red]•[/COLOR][/B][B][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=black]الجهاد (*) الإسلامي معطل في حال غياب الإمام[/COLOR][/B][B][COLOR=black].[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][B][COLOR=black]

[/COLOR][/B][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=red]•[/COLOR][/B][B][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=black]موقف الخميني من الصحابة، وهو موقف الشيعة عامة[/COLOR][/B][B][COLOR=black].[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][B][COLOR=black]

[/COLOR][/B][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=red]•[/COLOR][/B][B][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=black]وكذلك موقفه من الخلافة (*) الإسلامية، إذ يرى أن الإسلام لم يتمثل إلا في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وعهد علي رضي الله عنه[/COLOR][/B][B][COLOR=black].[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][B][COLOR=black]

[/COLOR][/B][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=red]•[/COLOR][/B][B][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=black]يوثق الخميني الملاحدة أمثال نصير الدين الطوسي 597 ـ 672هـ وزير هولاكو الذي دمر بغداد وقضى على الخلافة الإسلامية[/COLOR][/B][B][COLOR=black].[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][B][COLOR=black]

[/COLOR][/B][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=red]•[/COLOR][/B][B][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=black]الاحتفال بعيد النيروز ـ الفارسي الأصل ـ إذ يجعل الغسل فيه مستحب والصوم فيه مشروع[/COLOR][/B][B][COLOR=black].[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][B][COLOR=black]

[/COLOR][/B][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=red]•[/COLOR][/B][B][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=black]وللخميني في كتاب تحرير الوسيلة آراء فقهيه خاصة به وبالشيعة (*) عامة ليس لها سند من السنة الصحيحة.. منها[/COLOR][/B][B][COLOR=black]:[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][B][COLOR=black]
[/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]ـ طهارة ماء الاستنجاء[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6].[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black]
[/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]ـ من مبطلات الصلاة وضع اليد على الأخرى[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6].[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black]
[/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]ـ الطهارة ليست شرطاً في كل مواضع الصلاة بل في موضع السجود فقط[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6].[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black]
[/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]ـ جواز وطء الزوجة في دبرها[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6].[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black]
[/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]ـ جواز الجمع بين المرأة وخالتها[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6].[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black]

[/COLOR][/B][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=red]الجذور الفكرية والعقائدية[/COLOR][/B][B][COLOR=red]:[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][COLOR=black]
[/COLOR][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=black]مذهب[/COLOR][/B][B][COLOR=black] (*) [/COLOR][COLOR=black]الشيعة الإمامية أو الجعفرية هو الأساس الفكري للخمينية ومن كتب[/COLOR][/B][B][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=black]الشيعة (*) كوّن الخميني فكره.. وقد ظل متعصباً لمذهبه حتى آخر حياته[/COLOR][/B][B][COLOR=black].[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][B][COLOR=black]

[/COLOR][/B][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=red]ويتضح مما سبق[/COLOR][/B][B][COLOR=red]:[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][COLOR=black]
[/COLOR][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=black]أن[/COLOR][/B][B][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=black]الخمينية تقيم فلسفتها جملة وتفصيلاً على قراءة منحرفة قوامها التلفيق[/COLOR][/B][B][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=black]والتدليس لكل تاريخ المسلمين، فتأتي على رموزه وكبار مؤسسيه هدماً وتشويهاً[/COLOR][/B][B][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=black]وتمويهاً، وتعمد إلى إفساد العقيدة وطمس معالم الإسلام وتشويه مقاصده[/COLOR][/B][B][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=black]النبيلة، باسم التعصب لأهل البيت، وتصرح بما يخرج عن ملة الإسلام، مثل[/COLOR][/B][B][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=black]ادعائهم نقص القرآن وتغييره وجهرهم بالسوء في حق الصحابة، ومخالفتهم[/COLOR][/B][B][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=black]الإجماع (*) بإباحتهم نكاح المتعة وجعلهم المذهبية مادة في دستور إيران،[/COLOR][/B][B][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=black]وتحالفاتهم الإستراتيجية المرفوضة وغير ذلك من صور التآمر على واقع الإسلام[/COLOR][/B][B][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=black]والمسلمين[/COLOR][/B][B][COLOR=black].[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][B][COLOR=black]

[/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]-----------------------------------------------------------[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=blue]مراجع للتوسع[/COLOR][/B][B][COLOR=blue]:[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][COLOR=black]
[/COLOR][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=black]ـ الحكومة الإسلامية (ولاية الفقيه) للخميني إعداد الدكتور حسن حنفي ـ القاهرة 1979م[/COLOR][/B][B][COLOR=black].[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][B][COLOR=black]
[/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]ـ تحرير الوسيلة، للخميني[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6].[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black]
[/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]ـ وجاء دور المجوس، للدكتور عبد الله محمد الغريب[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6].[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black]
[/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]ـ سراب في إيران، للدكتور أحمد الأفغاني[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6].[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black]
[/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]ـ الخميني بين التطرف والاعتدال، للدكتور عبد الله محمد الغريب[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6].[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black]
[/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]ـ الخميني في أقواله وأفعاله، أحمد مغنية[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6].[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black]
[/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]ـ الخميني الحل الإسلامي البديل، فتحي عبد العزيز[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6].[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black]
[/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]ـ الثورة الإيرانية في أبعادها الفكرية والاجتماعية، حسن الزين[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6].[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black]
[/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]ـ ولاية الفقيه في ميزان الإسلام، د. فاروق عبد السلام ـ القاهرة 1407هـ[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6].[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black]
[/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]ـ نهج خميني في ميزان الفكر الإسلامي لمجموعة من المفكرين[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6].[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black]
[/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]ـ الفكر القائد للثورة الإيرانية، د. محمد عمارة ـ القاهرة 1402هـ / 1982م[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6].[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black]
[/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]ـ إيران بعد سقوط الخميني، د. موسى الموسوي، تعريب د. سمير عبد الحميد إبراهيم ـ بدون تاريخ ودار[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/B]