سلسلة تناقضات في الامامة--ولادة الامام
 

[CENTER]:بس:
سلسلة تناقضات في الامامة تحتاج الى توضيح
سوف اقدم لكم اخواني موضوع مستند على كتب الامامية وخاصة كتاب الكافي للكليني نوضح فيها تناقضات هذا المذهب الدخيل على الاسلام ونبدا[/CENTER]
[RIGHT] اولا في ولادة الامام:
ذكر الكليني هذه الاحاديث عن ولادة الامام[/RIGHT]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]1- محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن موسى به سعدان، عن عبدالله بن القاسم، عن الحسن بن راشد قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: إن الله تبارك و تعالى إذا أحب أن يخلق الامام أمر ملكا [COLOR=navy]فأخذ شربة من ماء تحت العرش، فيسقيها أباه فمن ذلك يخلق الامام،[/COLOR] فيمكث أربعين يوما وليلة في بطن امه لا يسمع الصوت ثم يسمع بعد ذلك الكلام، فإذا ولد بعث ذلك الملك فيكتب بين عينيه: " وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم " فإذا مضى الامام الذي كان قبله رفع لهذا منار من نور ينظر به إلى أعمال الخلائق، فبهذا يحتج الله على خلقه.[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Tahoma][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]2 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن حديد، عن منصور بن يونس، عن يونس بن ظبيان قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: إن الله عزوجل إذا أراد أن يخلق الامام من الامام بعث ملكا فأخذ شربة من ماء تحت العرش ثم أوقعها أو دفعها إلى الامام فشربها، فيمكث في الرحم أربعين يوما لا يسمع الكلام، ثم يسمع الكلام بعد ذلك، فإذا وضعته امه بعث الله إليه ذلك الملك الذي أخذ الشربة، فكتب على عضده الايمن " وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته " فإذا قام بهذا الامر رفع الله له في كل بلدة منارا ينظر به إلى أعمال العباد.[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]3 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن الربيع بن محمد المسلي، عن محمد بن مروان قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: إن الامام ليسمع في بطن امه فإذا ولد خط بين كتفيه " وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم " فإذا صار الامر إليه جعل الله له عمودا من نور، يبصر به ما يعمل أهل كل بلدة.[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][COLOR=red]من هذه الاحاديث يتضح ان الله يعلم من الامام وهو يصنعه على علمه وقدرته [/COLOR][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#ff0000]لكن لنطلع على امر اخر [/COLOR][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#ff0000]ذكر الكليني ان لله تبدوا امور اخرى وخاصة في الامامة وعلى راسها ان الله اكتشف ان احد الائئمة الاخوين وهو موسى الكاظم افضل من اسماعيل فامات اسماعيل بعد ان قرر في حياة ابيه انه امام بعد ان خلقه من ماء العرش وابدله باخيه الذي لم يخلق من ماء العرش[/COLOR][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#ff0000][COLOR=black]1 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن بعض أصحابنا، عن محمد بن عمرو الكوفي أخي يحيى، عن مرازم بن حكيم قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: ما تنبأ نبي قط، حتى يقر لله بخمس خصال: بالبداء والمشيئة والسجود والعبودية والطاعة.[/COLOR]
[COLOR=black]2- وبهذا الاسناد، عن أحمد بن محمد، عن يونس، عن جهم ابن أبي جهمة، عمن حدثه، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: إن الله عزوجل أخبر محمدا صلى الله عليه وآله بما كان منذ كانت الدنيا، وبما يكون إلى انقضاء الدنيا، وأخبره بالمحتوم من ذلك واستثنى عليه فيما سواه.[/COLOR]
[COLOR=black]3 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن الريان بن الصلت قال: سمعت الرضا عليه السلام يقول ما بعث الله نبيا قط إلا بتحريم الخمر وأن يقر لله بالبداء.[/COLOR]
[COLOR=red]هل من تفسير لهذا التناقض[/COLOR]
[COLOR=red]انا متاكد لاجواب[/COLOR]
[COLOR=#000000][/COLOR]
[/COLOR][/FONT][/COLOR][RIGHT][CENTER][/CENTER]
[/RIGHT]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkgreen]نعم لاجــواب[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkgreen]المتتبع في كتب ومنهج الرافــضة.. يعلم يقينن انها متناقضة جميعها.. دون شــك[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=red]تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى[/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://ejabat.google.com/ejabat/thread?tid=0644b15a6852b5dc"][SIZE=6][COLOR=darkgreen][SIZE=7][FONT=Traditional Arabic][COLOR=darkgreen] [/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/URL][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkgreen]بارك الله فيك احمد[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkgreen]جزاك الله ع الجهد والعطاء[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER]الجواب الوحيد هنا ان هذا الدين من صنع البشر لا علاقه له بالاسلام نهائيا

الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة

جزاك الله خير اخى الكريم المهندس احمد السامرائى
[/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][U][COLOR=#FF0000]
[SIZE=6][U]حياك الله اخي السامرائي[/U][/SIZE]
[SIZE=6][U]وبارك وفيك مجهود طيب[/U][/SIZE]
[/COLOR][/U][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]بارك الله فيك أخي المهندس
[/SIZE][/CENTER]

جزى الله اخواني واخواتي خيرا
درة مكنونة
يعرب
احمد الموسوي
السيف المضيء

الجواب قوله تعالى (ي[COLOR="Red"]محو الله مايشاء ويثبت وعنده ام الكتاب)(وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ )[/COLOR]

فهل عندكم اعتراض على كتاب الله من ان الله تبارك وتعالى يغير مايشاء ويثبت.؟؟

[U]اليس البداء بالبخاري؟؟؟؟[/U]ولكنكم اتباع مدرسة ال اميه و لن تؤمنون الا بما امنت به بنو اميه الجبريه الذين اخترعوا الجبر لايهام الناس انهم مجبرون على تولي بني اميه الحكم .

[quote=جبل;132608]الجواب قوله تعالى (ي[COLOR=red]محو الله مايشاء ويثبت وعنده ام الكتاب)(وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ )[/COLOR]

فهل عندكم اعتراض على كتاب الله من ان الله تبارك وتعالى يغير مايشاء ويثبت.؟؟

[U]اليس البداء بالبخاري؟؟؟؟[/U]ولكنكم اتباع مدرسة ال اميه و لن تؤمنون الا بما امنت به بنو اميه الجبريه الذين اخترعوا الجبر لايهام الناس انهم مجبرون على تولي بني اميه الحكم .[/quote]
[COLOR=blue]الزميل جبل[/COLOR]
[COLOR=blue]هل تريد ان تحاور حوار علمي ام تسب وتشتم كحال اخوانك الرافض[/COLOR]
[COLOR=blue]ان كنت تريد نقاش علمي اولا يجب عليك كتابة الاية كاملة كانك تقول قال فلان لا اله ولم تذكر الا الله اي انكم الشيعة هذا دأبكم تاخذون جزء من الاية وتاولها حسب اهوائكم[/COLOR]
[COLOR=blue]اولا: البدائة هي ظور امر حادث لغير العارف به اي ان صاحب البدائة غير عالم بما سوف يكون يعني لايعلم الغيب؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR]
[COLOR=blue]اما الاية التي تتكلم عندها[/COLOR]
وحمل قوله تعالى : [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=106&ID=74#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent]لكل أجل كتاب [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=106&ID=74#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent]يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][B][FONT=Arabic Transparent]( [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]الرعد : 38 - 39 ) ، على أن المحو والإثبات من الصحف التي في أيدي الملائكة ، وأن قوله : [/FONT][/B][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=106&ID=74#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent]وعنده أم الكتاب [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][B][FONT=Arabic Transparent]. [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]اللوح المحفوظ . ويدل على هذا الوجه سياق الآية ، وهو قوله : [/FONT][/B][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=106&ID=74#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent]لكل أجل كتاب [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][B][FONT=Arabic Transparent]، [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][ [COLOR=blue]ص:[/COLOR] 132 ] [/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]ثم قال : [/FONT][/B][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=106&ID=74#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent]يمحو الله ما يشاء ويثبت [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][B][FONT=Arabic Transparent]( [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]الرعد : 39 ) ، أي : من ذلك الكتاب ، [/FONT][/B][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=106&ID=74#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent]وعنده أم الكتاب [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][B][FONT=Arabic Transparent]، أي : أصله ، وهو اللوح المحفوظ . وقيل : يمحو الله ما يشاء من الشرائع وينسخه ويثبت ما يشاء فلا ينسخه ، و[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]السياق أدل على هذا الوجه من الوجه الأول ، وهو قوله تعالى : [/FONT][/B][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=106&ID=74#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent]وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله لكل أجل كتاب [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][B][FONT=Arabic Transparent]. [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]فأخبر تعالى أن الرسول لا يأتي بالآيات من قبل نفسه ، بل من عند الله ، ثم قال : [/FONT][/B][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=106&ID=74#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent]لكل أجل كتاب [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=106&ID=74#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent]يمحو الله ما يشاء ويثبت [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][B][FONT=Arabic Transparent]( [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]الرعد : 38 - 39 ) ، أي : إن [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=#800080][B][FONT=Arabic Transparent]الشرائع لها أجل وغاية تنتهي إليها ، [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]ثم تنسخ بالشريعة الأخرى ، فينسخ الله ما يشاء من الشرائع عند انقضاء الأجل ، ويثبت ما يشاء . وفي الآية[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent] أقوال أخرى ، والله أعلم بالصواب [/FONT][/B]
[FONT=Arabic Transparent]اما تفسير قوله تعالى[/FONT]
قوله تعالى : [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2632&idto=2632&bk_no=48&ID=2074#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent]وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالى عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدوره[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]م وما يعلنون وهو الله لا إله إلا هو له الحمد في الأولى والآخرة وله الحكم وإليه ترجعون [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][B][FONT=Arabic Transparent]. [/FONT][/B]

[B][FONT=Arabic Transparent]قوله تعالى : [/FONT][/B][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2632&idto=2632&bk_no=48&ID=2074#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent]وربك يخلق ما يشاء ويختار [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][B][FONT=Arabic Transparent]هذا متصل بذكر الشركاء الذين عبدوهم واختاروهم للشفاعة ; أي الاختيار إلى الله تعالى في الشفعاء لا إل[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]ى المشركين وقيل : هو جواب [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]الوليد بن المغيرة [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]حين قال : [/FONT][/B][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2632&idto=2632&bk_no=48&ID=2074#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent]لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][B][FONT=Arabic Transparent]يعني نفسه زعم ، [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]وعروة بن مسعود الثقفي [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]من [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]الطائف [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]وقيل : هو جواب [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]اليهود [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]إذ قالوا لو كان الرسول إلى [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]محمد [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]غير [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]جبريل [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]لآمنا به . قاله [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]ابن عباس [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]: [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]والمعنى ; وربك يخلق ما يشاء من خلقه ويختار منهم من يشاء لطاعته وقال [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]يحيى بن سلام [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]: [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]والمعنى ; وربك يخلق ما يشاء من خلقه ويختار من يشاء لنبوته . وحكى [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]النقاش [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]أن المعنى : وربك يخلق ما يشاء من خلقه يعني [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]محمدا [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]صلى الله عليه وسلم ، ويختار الأنصار لدينه . [/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][ [COLOR=blue]ص:[/COLOR] 280 ] [/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]قلت : وفي كتاب [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]البزار [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]مرفوعا صحيحا عن [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]جابر [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][COLOR=green][B][FONT=Arabic Transparent]إن الله تعالى اختار أصحابي على العالمين سوى النبيين والمرسلين واختار لي من أصحابي أربعة - يعني [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]أبا بكر [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]وعمر [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]وعثمان [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]وعليا [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]- [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]فجعلهم أصحابي وفي أصحابي كلهم خير واختار أمتي على سائر الأمم واختار لي من أمتي أربعة قرون [/FONT][/B][/COLOR][B][FONT=Arabic Transparent]وذكر [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]سفيان بن عيينة [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]عن [/FONT][/B][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16666"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=#800000][B][FONT=Arabic Transparent]عمرو بن دينار [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][B][FONT=Arabic Transparent]عن [/FONT][/B][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17285"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=#800000][B][FONT=Arabic Transparent]وهب بن منبه [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][B][FONT=Arabic Transparent]عن أبيه في قوله عز وجل : [/FONT][/B][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2632&idto=2632&bk_no=48&ID=2074#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent]وربك يخلق ما يشاء ويختار [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][B][FONT=Arabic Transparent]قال : من النعم الضأن ، ومن الطير الحمام . والوقف التام : ( ويختار ) وقال [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]علي بن سليمان [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]: [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]هذا وقف التمام ولا يجوز أن تكون ( ما ) في موضع نصب ب ( يختار ) لأنها لو كانت في موضع نصب لم يعد عليها شي[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]ء قال : وفي هذا رد على [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]القدرية [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]. [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]قال [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]النحاس [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]: [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]التمام ( ويختار ) أي ويختار الرسل [/FONT][/B][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2632&idto=2632&bk_no=48&ID=2074#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent]ما كان لهم الخيرة [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][B][FONT=Arabic Transparent]أي ليس يرسل من اختاروه هم . قال [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]أبو إسحاق [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]: ( [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]ويختار ) هذا الوقف التام المختار ويجوز أن تكون ( ما ) في موضع نصب ب ( يختار ) ويكون المعنى ويختار الذي ك[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]ان لهم فيه الخيرة . قال [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]القشيري [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]: [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]الصحيح الأول لإطباقهم على الوقف على قوله : ( ويختار ) . قال [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]المهدوي [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]: [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]وهو أشبه بمذهب [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]أهل السنة [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]و ( ما ) من قوله : [/FONT][/B][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2632&idto=2632&bk_no=48&ID=2074#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent]ما كان لهم الخيرة [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][B][FONT=Arabic Transparent]نفي عام لجميع الأشياء أن يكون للعبد فيها شيء سوى اكتسابه بقدرة الله عز وجل . [/FONT][/B][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14423"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=#800000][B][FONT=Arabic Transparent]الزمخشري [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][B][FONT=Arabic Transparent]: [/FONT][/B][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2632&idto=2632&bk_no=48&ID=2074#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent]ما كان لهم الخيرة [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][B][FONT=Arabic Transparent]بيان لقوله : ( ويختار ) لأن معناه يختار ما يشاء ; ولهذا لم يدخل العاطف ، والمعنى : وإن الخيرة لله تعا[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]لى في أفعاله وهو أعلم بوجوه الحكمة فيها ; أي ليس لأحد من خلقه أن يختار عليه . وأجاز [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]الزجاج [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]وغيره أن تكون ( ما ) منصوبة ب ( يختار ) . [/FONT][/B]

[B][FONT=Arabic Transparent]وأنكر [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]الطبري [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]أن تكون ( ما ) نافية ، لئلا يكون المعنى : إنهم لم تكن لهم الخيرة فيما مضى وهي لهم فيما يستقبل ، ولأنه[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent] لم يتقدم كلام بنفي . قال [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]المهدي [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]: [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]ولا يلزم ذلك ; لأن ( ما ) تنفي الحال والاستقبال ك ( ليس ) ولذلك عملت عملها ، ولأن الآي كانت تنزل على الن[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]بي صلى الله عليه وسلم على ما يسأل عنه ، وعلى ما هم مصرون عليه من الأعمال وإن لم يكن ذلك في النص[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent] . وتقدير الآية عند [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]الطبري [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]: [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]ويختار لولايته الخيرة من خلقه ، لأن المشركين كانوا يختارون خيار أموالهم فيجعلونها لآلهتهم ، فقا[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]ل الله تبارك وتعالى : [/FONT][/B][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2632&idto=2632&bk_no=48&ID=2074#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent]وربك يخلق ما يشاء ويختار [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][B][FONT=Arabic Transparent]للهداية من خلقه من سبقت له السعادة في علمه ، كما اختار المشركون خيار أموالهم لآلهتهم ف ( ما ) على هذ[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]ا لمن يعقل وهي بمعنى ( الذي ) و ( الخيرة ) رفع بالابتداء و ( لهم ) الخبر والجملة خبر ( كان ) .[/FONT][/B]
[FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue]ثم اريد منك ان تذكر لي حديث واحد عن البدائة في البخاري يا مدعي[/COLOR][/FONT]