أنصار السنة - حديث الكساء .. هل يصلح لأن يعارض دلالة آية التطهير ؟

[CENTER][SIZE=4][COLOR=navy]قال تعالى [/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=4][COLOR=navy][COLOR=black]" وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33) " الأحزاب [/COLOR][/COLOR][/SIZE][COLOR=navy][/CENTER]

[CENTER][SIZE=4]أي عربي وحتى لو لم يكن مسلما يفهم أن الآية كاملة في أمهات المؤمنين عليهن السلام بمجرد قراءتها [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=4]ومع ذلك جاء الرافضة الى الشطر الآخير من الآية وقالوا بأنه لم ينزل فيمن نزلت فيهن الآية [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=4]وأدعوا أنه يدل على طهارة وعصمة أئمتهم من الولادة حتى الموت !!!! [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=4]وحجتهم هي روايات أحاديث الكساء المتعارضة المتناقضة مختلفة الألفاظ والشخصيات والأماكن [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=4]حتى وان كانت روايات الكساء لاتشمل الا ثلاثة من أئمتهم [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=4]والغريب أن حديث الكساء لم يصح حتى عند الرافضة كما صرح علامتهم مرتضى العسكري [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=4]ومع ذلك بنوا عليه دينا هو أوهى من بيت العنكبوت [IMG]http://www.almanhaj.net/vb/images/smilies/smile.gif[/IMG] [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=4]ولسنا في مجال سرد روايات الكساء العجيبة التي لايصح منها شئ عند التحقيق والتمحيص [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=4]المعروف أن أهل السنة لايتشددون الا في روايات الأحكام ويتساهلون في روايات الفضائل لأنها لايقام بها حكم ولا ينقض حكم [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=4]ولكن الرافضة يريدون الاستدلال بما تساهلنا فيه من روايات الكساء ليثبتوا بها عقيدتهم المتهاوية [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=4][SIZE=5][COLOR=darkred]نقول هذا تحدي لرافضة الدنيا بمختلف فرقهم وتوجهاتهم [/COLOR][/SIZE][/SIZE][SIZE=4][/CENTER]

[CENTER]أتونا بأي لفظ في حديث الكساء يخرج أمهاتنا عليهن السلام صراحة من آية نزلت في حقهن شرط أن تكون الرواية مقبولة [/CENTER]

[CENTER]ولا نقول صحيحة لأنه لم تصح ولا رواية واحدة من روايات حديث الكساء [/CENTER]

[CENTER]فألفاظ الروايات المقبولة الى حد ما والتي غالبا مايحتج بها الرافضة لإثبات عقيدتهم الغير معقولة[/CENTER]

[CENTER]لاتحتوي أي معنى يفهم منه العقلاء اخراج أمهات المؤمنين من آية تطهيرهن واقتصار الآية على أصحاب الكساء كما يتوهم الرافضة [/CENTER]

[CENTER]بل على العكس تؤكد أن ألاية نازلة في أمهات المؤمنين [/CENTER]

[CENTER]ومن تلك الألفاظ المشتركة في الكثير من الروايات [/CENTER]

[CENTER][COLOR=darkgreen]عبارة إيضاح زمن حادثة الكساء [/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=black][SIZE=6]نزلت هذه الآية [/SIZE]... فأرسل رسول الله إلى علي و فاطمة و الحسن و الحسين[/COLOR] [/CENTER]

[CENTER]في هذه العبارة دليل صريح على أن روايات الكساء ليست سببا في نزول آية تطهير نساء النبي كما يدعي الرافضة[/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][COLOR=darkred]فالسبب لايأتي بعد الشئ وإنما قبله [/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER]لوكانت سببا لنزول الآية لتقدمت حادثة الكساء زمنيا على نزول الآية ولكن المفهوم من الروايات العكس [/CENTER]

[CENTER]الروايات تقول نزلت الآية ثم دعاهم وضعاف العقول يتصورون أنه من الممكن تأخير السبب عن النتيجة [IMG]http://www.almanhaj.net/vb/images/smilies/smile.gif[/IMG][/CENTER]

[CENTER][COLOR=darkgreen]قوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم [/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=black][SIZE=6]اللهم هؤلاء أهل بيتي [/SIZE][/COLOR][/CENTER]

[CENTER]فيها نقطتين [/CENTER]

[CENTER]الأولى : العبارة فيها تقرير من رسول الله بأنهم أهل بيته وليس معنى ذلك بأن غيرهم ليس من أهل بيته [/CENTER]

[CENTER]ومثالها : أن أقابلك ومعك ثلاثة من أخوتك العشرة فتقول : هؤلاء أخوتي [/CENTER]

[CENTER]فليس معنى ذلك أن لا أخوة لك غيرهم ... على الأقل هكذا يفهمها العقلاء فإثبات الشئ دون حصر لاينفي غيره [/CENTER]

[CENTER]قال تعالى على لسان نبيه لوط عليه السلام [/CENTER]

[CENTER][COLOR=black]" قَالَ إِنَّ هَؤُلَاءِ ضَيْفِي فَلَا تَفْضَحُونِ (68) " الحجر [/COLOR][/CENTER]

[CENTER]ولم يفهم منها أحد بأنه ليس له ضيف سواهم فهو قد أضاف قبلهم وبعدهم غيرهم كثير [/CENTER]

[CENTER]الثانية : قوله " اللهم هؤلاء أهل بيتي " [/CENTER]

[CENTER]دعاء ومخاطبة لله كما يعرف الجميع ولايتصور أن يكون عبثا [/CENTER]

[CENTER]شئ محير !!!![/CENTER]

[CENTER]نحن هنا بين إحتمالين [/CENTER]

[CENTER]الأول : أن سيدنا محمد يخبر الله تعالى بأن هؤلاء أهله وهذا باطل لأنه عز وجل يعلم ورسوله يعلم أنه يعلم[/CENTER]

[CENTER]الثاني : أنهم يطلب لهم شئيا ما ..... فما هو هذا الشئ يا ترى ؟؟؟؟[/CENTER]

[CENTER]بما أن الحديث عن آية التطهير فهو قطعا يطلب من ربه أن يشملهم بها لأنه يعرف أنها لم تنزل فيهم [/CENTER]

[CENTER][COLOR=darkred]فكأنه يقول اللهم هؤلاء أيضا أهل بيتي فأشملهم بإرادتك [/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=darkgreen]قول أمنا أم سلمة عليها السلام [/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=black][SIZE=6]يا رسول الله ما أنا من أهل البيت ؟[/SIZE][/COLOR][/CENTER]

[CENTER]استفهام استنكاري يدل على أنها تفهم جيدا بانها من أهل البيت[/CENTER]

[CENTER]ومعناه ألست من أهل البيت = أنا أيضا من أهل البيت فأدع لي [/CENTER]

[CENTER]ومثاله عندما تقول لإحدى أخواتك سأعطي هذا الثوب لإختي فلانه [/CENTER]

[CENTER]فتقول لك : يا أخي ما أنا من أخواتك ؟ ..... ألست أختك = أنا أيضا أختك فأعطني مثلها [/CENTER]

[CENTER]فسؤال أم سلمة يثبت كونها من أهل البيت كما يفهم العقلاء ولا ينفيه كما فهم من لاحظ له في لسان العرب[/CENTER]

[CENTER]ومثاله قوله تعالى [/CENTER]

[CENTER][COLOR=black]" وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آَدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا " 172 الأعراف [/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=darkgreen]قوله عليه أتم الصلاة وأزكى التسليم [/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=black][SIZE=6]إنك إلي خير [/SIZE]أو علي خير [/COLOR][/CENTER]

[CENTER]معناها إنك الى أفضل أو على أفضل من هذا ولا تحتاجين الى الدعاء وقد نزلت الآية فيك وفي اخواتك أمهات المؤمنين [/CENTER]

[CENTER]فقوله صلى الله عليه وسلم انك الى خير لم يكن كذبا منه وهو خير خلق الله وأصدقهم [/CENTER]

[CENTER]فهي اما الى أقل من ذلك الفضل وإما الى أفضل منه وهو قد قال لها الى خير [/CENTER]

[CENTER]عندما تعطي أحد أبناءك عشرة ريالات[/CENTER]

[CENTER]فيقول لك ابن آخر : وأنا الا تعطيني مثله فتقول له : انك الى خير أو سأعطيك خير [/CENTER]

[CENTER]فلن يفهم منك أنك ستعطيه أقل من العشرة ريالات لأن ذلك ليس خير بل أدنى من العشرة [/CENTER]

[CENTER]ولن يفهم أنك ستعطيه عشرة ريال لأن هذا ليس خير مما أخذ أخيه بل يساويه [/CENTER]

[CENTER]سيفهم بأنك ستعطيه أكثر من العشرة ريالات لأن هذا فقط مايعبر عنه بخير اذا كنت صادقا عنده [/CENTER]

[CENTER][SIZE=5]وكلمة خير = أفضل وأحسن [/SIZE][/CENTER]

[CENTER]قال تعالى [/CENTER]

[CENTER][COLOR=black]" الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ [COLOR=red]خَيْرٌ[/COLOR] عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا (46) " الكهف[/COLOR][COLOR=black][/CENTER]

[CENTER]" قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ [COLOR=red]أَدْنَى[/COLOR] بِالَّذِي هُوَ [COLOR=red]خَيْرٌ [/COLOR]" 61 البقرة[/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=darkred]ولايشك عاقل بأن تقرير الله خير من دعاء الرسول [/COLOR][/CENTER]

[CENTER]فهذه العبارة أيضا " انك الى خير " مما يؤكد نزول الآية في أمهاتنا عليهن السلام [/CENTER]

[CENTER][COLOR=darkgreen]قوله عليه خير الصلوات والسلام [/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=black][SIZE=6]اللهم أهلي أحق[/SIZE][/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=darkred][SIZE=5]يجعلنا نتسائل .. أحق ممن ؟[/SIZE][/COLOR][/CENTER]

[CENTER]أحق صيغة مفاضلة كأفضل وأسرع وأقوى يلزمها طرفان [/CENTER]

[CENTER]صاحب حق وأحق منه [/CENTER]

[CENTER]رسول الله حسب هذه الرواية يقول لربه يارب اشملهم بإرادتك[/CENTER]

[CENTER]لأنهم في نظري أحق ممن أردت تطهيرهم حين قلت مخاطبا لأمهات المؤمنين [/CENTER]

[CENTER][COLOR=black]" إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " [/COLOR][/CENTER]

[CENTER]أرجو أن يتوقف الرافضة عن معارضة كتاب الله بالروايات التي لم تثبت صحتها كما يفعلون دائما [/CENTER]

[CENTER]خاصة وأن ألفاظها لاتدل على مايريدون [/CENTER]

[CENTER]بل تدل على عكس مايريدون وتؤكد نزول آية التطهير في أمهاتنا الطاهرات المطهرات [/CENTER]

[CENTER]اللهم اهدنا واهد بنا [/SIZE][/COLOR][/CENTER]