أنصار السنة - هل غير الشافعي مذهبه مراعاة للعوائد والبيئة في مصر ؟؟؟؟؟

[CENTER][COLOR=#000080][FONT=Arial][SIZE=5][B]الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي رسوله الامين وعلي اله وصحبه اجمعين وبعد[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=red][B](يزعم بعض الناس أن الإمام الشافعي كان يفتي في العراق بفتاوى[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=red][B]ولما ذهب إلى مصر أصبح يفتي بخلاف ذلك لاختلاف البيئة بين مصر والعراق[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[COLOR=red][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=red][B]وبالتالي أصبحت له فتاوى تناسب أهل العراق وفتاوى تناسب أهل مصر؟[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[/COLOR][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B]وهذا الزعم ليس بصحيح فلم يثبت أنه كان للإمام الشافعي رحمه الله فتاوى تناسب أهل العراق[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B]وأخرى تناسب أهل مصر، ولكن المقرر في كتب المذهب الشافعي هو أن الإمام الشافعي [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][B][COLOR=#000080]كان له مذهبان [/COLOR][COLOR=#000080]مذهب في العراق وهو المذهب القديم تلقاه عنه تلاميذه هناك وألَّف فيه كتباً[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B]ثم إنه عندما انتقل إلى مصر مروراً بمكة التقى بعدد من العلماء ونقلة الأحاديث[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B]وتراجع عن كثير مما كان عليه بالعراق، وهو ما أصبح يُعرف بالمذهب الجديد، [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B]ولم يكن آنذاك يُعرف بمذهب العراق ومذهب مصر.[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B]وهذا المذهب الجديد قيل إنه تشكَّل قبيل مغادرته العراق إلى مكة،[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B]وقيل قبل مغادرته مكة، لكن من المقطوع به أنه كتبه وأصَّله في مصر،[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B]فهو إذن لا علاقة له بكونه في مصر أو في العراق[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B]ومما يدل على ذلك:[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B]1- أنه لو كان الأمر مجرد فتاوى تناسب كل بلد لما أمر رحمه الله بشطب كتبه التي ألَّفها [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][B][COLOR=#000080]في العراق [/COLOR][COLOR=#000080]وحرَّم على الناس روايتها، فقد كان يقول: ([COLOR=red]ليس في حلٍّ من روى عني القديم[/COLOR])[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B](البحر المحيط) للزركشي (4/584)، بل لجعل لكل بلد فتاواه التي تناسبه.[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B]2- ولو كان الأمر كما يزعم هؤلاء لأفتى أصحابه بالعراق بأقواله القديمة والواقع خلاف ذلك.[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B]3- أن أئمة المذهب الشافعي والذين هم أدرى به لم يذكر أحدٌ منهم هذا السبب،[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B]فهل هؤلاء المتأخرون أعلم بذلك منهم؟!. بل عندما اختار بعضهم شيئاً من أقواله القديمة [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][B][COLOR=#000080]لم ينسبوها إليه، [/COLOR][COLOR=#000080]بل اختاروها لرجحان أدلتها من وجهة نظرهم.[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B]4- أن أئمة المذهب الشافعي صرَّحوا بأنه لا يجوز تقليد الشافعي في مذهبه القديم[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B]ولو كان المقلِّد من أهل العراق، فكيف يزعم هؤلاء أن السبب اختلاف البيئة واختلاف المكان.[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B]5- لو صح أن سبب تغيير الإمام الشافعي لمذهبه في مصر اختلاف المكان لما قلَّده الشافعية[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][B][COLOR=#000080]في غير مصر[/COLOR][COLOR=#000080]والمعلوم لدى طلاب العلم أن أئمة الشافعية أين ما كانوا قد أخذوا بمذهبه الجديد [/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][B][COLOR=#000080]الذي أسسه في مصر [/COLOR][COLOR=#000080]حتى أهل العراق أنفسهم، وكتاب الأم[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B]وهو العمدة في المذهب الشافعي إلى الآن؛ ألَّفه في مصر،[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B]لذلك قال النووي في المجموع (1/66): [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B]([COLOR=darkgreen]كل مسألة فيها قولان للشافعي رحمه الله قديم وجديد، فالجديد هو الصحيح وعليه العمل[/COLOR])،[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B]وقال (1/68): ([COLOR=darkgreen]ليس للمفتي ولا للعامي المنتسب إلى مذهب الشافعي رحمه الله في مسألةِ [/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][B][COLOR=darkgreen]القولين أو الوجهين أن يعمل بما شاء منهما بغير نظر بل عليه في القولين العمل بآخرهما[/COLOR][COLOR=#000080]) [/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B]ولم يفرق بين كون هذا المفتي في العراق أو مصر أو غيرهما.[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=darkred][B]والعجيب في الأمر أن الذين يزعمون أنه غيَّر مذهبه لتغير عوائد الناس وطبائعهم [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=darkred][B]إنما يريدون بهذا الزعم إصدار فتاوى تيسر على الناس ولو خالفت الدليل[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=red][B]زاعمين أن الإمام الشافعي أفتى بفتاوى تناسب أهل مصر تيسيراً عليهم،[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=red][B]وجهل أولئك أن فتاوى الإمام حسب أصوله في مصر أشد من فتاواه في العراق،[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B][COLOR=red]ومذهبه في العراق أقرب إلى التيسير،[/COLOR] [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B]وأنه بنى مذهبه الجديد على الاحتياط، وعدم القول بالمصالح المرسلة التي يدندن حولها القوم،[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B]ولا عبرة بالعرف عنده بل العبرة بالنص والالتزام بظاهر النصوص[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B]كما سيظهر ذلك من خلال بعض الأمثلة التي سأوردها لك بعد قليل،[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=red][B]ولا توجد مسألة واحدة تراجع عنها الإمام لتغير الظروف بين مصر والعراق،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=red][B]والبينة على المدعي، وهيهات!.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B]ومن أمثلة الفتاوى التي أفتى بها في مصر وكان رأيه فيها أشد من رأيه في العراق كما هو مبثوث في كتب الشافعية:[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B]1- استعمال أواني الذهب والفضة، في القديم: يكره كراهة تنزيه،[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=red][B]وفي الجديد: يكره كراهة تحريم.[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B]2- المسح على الخفّ المخرق، في القديم: إن كان الخرق لا يمنع المشي عليه جاز،[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=red][B]وفي الجديد: إن ظهر من الرِّجل شيء لم يجز.[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B]3- ترك الفاتحة نسياناً، في القديم: تسقط عنه القراءة بالنسيان،[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=red][B]وفي الجديد: لا تسقط.[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B]4- الغسل من ولوغ الكلب، في القديم: لا يجب غسله،[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=red][B]وفي الجديد: يغسل ستاً.[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B]5- ترك الترتيب في الوضوء ناسياً، في القديم: صحيح، [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=red][B]وفي الجديد: باطل.[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B]6- النوم في الصلاة، في القديم: لا ينقض الوضوء، [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=red][B]و في الجديد: ينقض.[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B]7-امرأة المفقود، في القديم: تتربص أربع سنين من وقت انقطاع خبره،[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B]ثم تعتد عدة الوفاة: أربعة أشهر وعشرة أيام،[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=red][B]وفي الجديد: لا تعتد ولا تنكح أبداً حتى يأتيها يقين وفاته، فأخذ في القديم بقول[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=red][B]ابن عباس رضي الله عنهما الأيسر، وأخذ في الجديد بقول علي رضي الله عنه الأشد.[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B]والأمثلة كثيرة يمكن الرجوع إليها في مظانها،[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=red][B]ويلاحظ أنه لا أثر لاختلاف المكان والبيئة في اختلاف قولي الإمام الشافعي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=red][B]القديم والجديد في هذه المسائل كلها،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B]وإنما يرجع سبب الاختلاف إلى إحكام مذهبه وضبطه بالأدلة الشرعية[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B]كما قال تلميذه الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله لما قيل له:[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B](ما ترى في كتب الشافعي التي عند العراقيين أحب إليك أم التي عند المصريين؟،[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B]قال: [COLOR=red]عليك بالكتب التي وضعها بمصر، فإنه وضع هذه الكتب بالعراق ولم يحكمها، [/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B][COLOR=red]ثم رجع إلى مصر فأحكم ذلك[/COLOR]).(مناقب الإمام الشافعي للبيهقي 1/263([/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B]فهذا تلميذه وأعرف الناس به أرجع سبب تغير مذهب إمامه إلى الإحكام والضبط،[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B]ولو كان للبيئة والمجتمع سبب في ذلك لذكره.[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=red][B]فالقول بأن هذا هو السبب قول باطل وعري عن الصحة[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=red][B]ولا يستقيم مع التحقيق العلمي ولا يقوله إلا جاهل أو صاحب هوى.[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=sienna][B]وليس معنى ذلك أن الفقيه لا يجوز له أن يغير فتواه بتغير الزمان والمكان،[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=sienna][B]بل هذا ممكن في المسائل الاجتهادية المبنية على العرف والمصالح ورفع الحرج،[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B][COLOR=sienna]أما المسائل المبنية على الأدلة الشرعية الصحيحة، فهي ثابتة وصالحة لكل زمان ومكان[/COLOR] .[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#000080][B]والله أعلم.)[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=black][B]مقال بعنوان ( خطأ القول بأن الإمام الشافعي غير مذهبه في [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=19"][FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=black][B]مصر[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=black][B]مراعاة للعوائد والبيئة المصرية)[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][/SIZE]
[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=black][B]للشيخ علوي بن عبدالقادر السَّقَّاف ( من موقع الدرر السنية )[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]