مفهوم اللعن في القران والسنة المطهرة
 

[SIZE="4"][COLOR="Purple"]بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين محمد واله الطاهرين
وبعد ان من المسائل المهمة التي تطرق لها القران الكريم والسنة المطهرة هي مسالة اللعن وبهذا الكلام يندفع كل من يهرج على الشيعة من ان عقيدتهم مبنية على اللعن ولنقرا جميعا مايقوله القران والسنة المطهرة [/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Blue"]الآيات القرآنية




1 - { وقالُواْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَل لَّعَنَهُمُ اللَّه بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مَّا يُؤْمِنُونَ } - ( البقرة : 88 ).



2 - { وَلَمَّا جَاءهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وكانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَاءهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِينَ } - ( البقرة : 89 ).

3 - { إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ } - ( البقرة : 159 ).



4 - { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كفارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ } - ( البقرة : 161 ).




--------------------------------------------------------------------------------



5 - { فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأنفسنا وأنفسكمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ } - ( آل عمران : 61 ).



6 - { أُوْلَـئِكَ جَزَآؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ } - ( آل عمران : 87 ).




--------------------------------------------------------------------------------


7 - { مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِن لَّعَنَهُمُ اللّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً } - ( النساء : 46 ).

8 - { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ آمِنُواْ بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وكانَ أَمْرُ اللّهِ مَفْعُولاً } - ( النساء : 47 ).

9 - { أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللّهُ وَمَن يَلْعَنِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ نَصِيراً } - ( النساء : 52 ).



10 - { وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً } - ( النساء : 93 ).



11 - { لَّعَنَهُ اللّهُ وقالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيباً مَّفْرُوضاً } - ( النساء : 118 ).




--------------------------------------------------------------------------------



12 - { فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَآئِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ } - ( المائدة : 13 ).



13 - { قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللّهِ مَن لَّعَنَهُ اللّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُوْلَـئِكَ شَرٌّ مَّكَاناً وَأَضَلُّ عَن سَوَاء السَّبِيلِ } - ( المائدة : 60 ).



14 - { وقالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قالُواْ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَكُفْراً وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَاراً لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأرضِ فَسَاداً وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ } - ( المائدة : 64 ).



15 - { لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وكانُواْ يَعْتَدُونَ } - ( المائدة : 78 ).




--------------------------------------------------------------------------------



16 - { وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا ربنا حَقّاً فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقّاً قالُواْ نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ } - ( الأعراف : 44 ).




--------------------------------------------------------------------------------


17 - { وَعَدَ الله الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالكفارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ } - ( التوبة : 68 ).




--------------------------------------------------------------------------------



18 - { وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أُوْلَـئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الأَشْهَادُ هَـؤُلاء الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى رَبِّهِمْ أَلاَ لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ } - ( هود : 18 ).



19 - { وَأُتْبِعُواْ فِي هَـذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلا إِنَّ عَاداً كَفَرُواْ رَبَّهُمْ أَلاَ بُعْداً لِّعَادٍ قَوْمِ هُودٍ } - ( هود : 60 ).

20 - { وَأُتْبِعُواْ فِي هَـذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ } - ( هود : 99 ).




--------------------------------------------------------------------------------



21 - { وَالَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأرضِ أُوْلَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ } - ( الرعد : 25 ).




--------------------------------------------------------------------------------

22

- { وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ } - ( الحجر : 35 ).




--------------------------------------------------------------------------------



23 - { وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ وَيَدْرَأُ } - ( النور : 7 ).

24 - { إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ } - ( النور : 23 ).




--------------------------------------------------------------------------------



25 - { وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُم مِّنَ الْمَقْبُوحِينَ } - ( القصص : 42 ).




--------------------------------------------------------------------------------


26 - { إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً } - ( الأحزاب : 57 ).



27 - { إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيراً } - ( الأحزاب : 64 ).


28 - { ربنا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً } - ( الأحزاب : 68 ).




--------------------------------------------------------------------------------


29 - { وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ } - ( ص : 78 ).




--------------------------------------------------------------------------------



30 - { يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ } - ( غافر : 52 ).






31 - { أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ } - ( محمد : 23 ).

- { وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً } - ( الفتح : 6 ).
الاحاديث

صحيح مسلم - كتاب المساجد ومواضع الصلاة - باب إستحباب القنوت في جميع الصلاة ....

- وحدثنا ‏: ‏عمرو الناقد ‏، ‏حدثنا :‏ ‏الأسود بن عامر ‏، ‏أخبرنا :‏ ‏شعبة ‏، ‏عن ‏ ‏قتادة ‏، ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏: أن النبي ‏ ‏(ص) ‏ ‏قنت شهرا يلعن ‏ ‏رعلا ‏ً ‏وذكوان ‏ ‏وعصية ‏ ‏عصوا الله ورسوله ‏، وحدثنا ‏: ‏عمرو الناقد ،‏ ‏حدثنا ‏: ‏الأسود بن عامر ‏، ‏أخبرنا :‏ ‏شعبة ،‏ ‏عن ‏ ‏موسى بن أنس ‏، ‏عن ‏ ‏أنس ،‏ ‏عن النبي ‏(ص) ‏بنحوه. ‏

سنن النسائي - كتاب التطبيق - باب اللعن في القنوت



‏1077 - أخبرنا : ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏أبو داود ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس ‏ ‏ح ‏ ‏وهشام ‏ ‏، عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس : ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قنت ‏ ‏شهراً ‏ ‏قال : ‏ ‏شعبة ‏: ‏لعن رجالاً ‏ ‏، وقال : ‏ ‏هشام ‏ ‏يدعو على أحياء من أحياء ‏ ‏العرب ‏، ‏ثم تركه بعد الركوع ، هذا قول ‏ ‏هشام ‏ ‏وقال : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس ‏: ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قنت ‏ ‏شهراً يلعن ‏ ‏رعلا ‏ ‏وذكوان ‏ ‏ولحيان.

تاريخ أبي الفداء - أحداث سنة مئتين وثلاثة وثمانون - ( 30 من 87 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- ورأى النبي (ص) أبا سفيان مقبلاًً ومعاوية يقوده ويزيد أخو معاوية يسوق به فقال :‏ ‏‏لعن الله القائد والراكب والسائق‏ ، ‏وقد روى : أن أبا سفيان قال :‏ يا بني عبد مناف تلقفوهـا تلقف الكرة فما هناك جنة ولا نار‏.‏

مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - أفضل الرجال أبو بكر وأفضل النساء عائشة - رقم الحديث : ( 6804 )



6822 - أخبرنا : أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ومحمد بن محمد بن يعقوب الحافظ قالا : ، ثنا : محمد بن إسحاق الثقفى ، ثنا : قتيبة بن سعيد ، ثنا : جرير ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن مسروق قال : قالت لي عائشة (ر) : أني رأيتنى على تل وحولي بقر تنحر فقلت لها : لئن صدقت رؤياك لتكونن حولك ملحمة قالت : أعوذ بالله من شرك بئس ما قلت : فقلت لها : فلعله أن كان أمر أسيسوءك فقالت : والله لئن آخر من السماء أحب الي : من أن أفعل ذلك فلما كان بعد ذكر عندها أن علياًً (ر) قتل ذا الثدية فقالت لي : إذا أنت قدمت الكوفة فإكتب لي ناساًً ممن شهد ذلك ممن تعرف من أهل البلد فلما قدمت وجدت الناس أشياعاً فكتبت لها من كل شيع عشرة ممن شهد ذلك قال : فأتيتها بشهادتهم فقالت :[COLOR="Blue"][SIZE="5"] لعن الله عمرو بن العاص فإنه زعم لي إنه قتله بمصر [/SIZE][/COLOR]، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.[/COLOR][/SIZE]

[COLOR="red"]نعم اللعن يجوز ... ولكن انتم اتخذتموه ديناً لكم بحيث طوال 24 ساعه انتم تلعنون المسلمين " اهل السنة "
قبل فتره دخلت في البالتوك على احد غرفكم " الشيعية " فقلت لهم ماذا افعل لكي استبصر فقالوا العــن >>> بدل قول الشهادتين اللعن
فأذن أنتم اتخذتوا من اللعن ديناً
اما الاحاديث[/COLOR]
[QUOTE]تاريخ أبي الفداء - أحداث سنة مئتين وثلاثة وثمانون - ( 30 من 87 )
- ورأى النبي (ص) أبا سفيان مقبلاًً ومعاوية يقوده ويزيد أخو معاوية يسوق به فقال :‏ ‏‏لعن الله القائد والراكب والسائق‏ ، ‏وقد روى : أن أبا سفيان قال :‏ يا بني عبد مناف تلقفوهـا تلقف الكرة فما هناك جنة ولا نار‏.‏
[/QUOTE]
[COLOR="red"]انظر يا حامل الاسفار[/COLOR]
[QUOTE]ويزيد أخو معاوية يسوق به
[/QUOTE]
[COLOR="red"]فهل يزيد اخو معاوية رضي الله عن معاوية
هذه الرواية بلا سند ... اذا لا تصح لا سند ولا متن
[/COLOR]
[QUOTE]6822 - أخبرنا : أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ومحمد بن محمد بن يعقوب الحافظ قالا : ، ثنا : محمد بن إسحاق الثقفى ، ثنا : قتيبة بن سعيد ، ثنا : جرير ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن مسروق قال : قالت لي عائشة (ر) : أني رأيتنى على تل وحولي بقر تنحر فقلت لها : لئن صدقت رؤياك لتكونن حولك ملحمة قالت : أعوذ بالله من شرك بئس ما قلت : فقلت لها : فلعله أن كان أمر أسيسوءك فقالت : والله لئن آخر من السماء أحب الي : من أن أفعل ذلك فلما كان بعد ذكر عندها أن علياًً (ر) قتل ذا الثدية فقالت لي : إذا أنت قدمت الكوفة فإكتب لي ناساًً ممن شهد ذلك ممن تعرف من أهل البلد فلما قدمت وجدت الناس أشياعاً فكتبت لها من كل شيع عشرة ممن شهد ذلك قال : فأتيتها بشهادتهم فقالت : لعن الله عمرو بن العاص فإنه زعم لي إنه قتله بمصر ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. [/QUOTE]
[COLOR="Red"]لا يصح
راجع هذه الروابط
[url]http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=9020[/url]
[url]http://www.dd-sunnah.net/forum/showpost.php?p=1457805&postcount=1[/url][/COLOR]
[QUOTE]سنن النسائي - كتاب التطبيق - باب اللعن في القنوت
‏1077 - أخبرنا : ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏أبو داود ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس ‏ ‏ح ‏ ‏وهشام ‏ ‏، عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس : ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قنت ‏ ‏شهراً ‏ ‏قال : ‏ ‏شعبة ‏: ‏لعن رجالاً ‏ ‏، وقال : ‏ ‏هشام ‏ ‏يدعو على أحياء من أحياء ‏ ‏العرب ‏، ‏ثم تركه بعد الركوع ، هذا قول ‏ ‏هشام ‏ ‏وقال : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس ‏: ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قنت ‏ ‏شهراً يلعن ‏ ‏رعلا ‏ ‏وذكوان ‏ ‏ولحيان.[/QUOTE]
[COLOR="red"]http://islamport.com/w/amm/Web/2573/232.htm[/COLOR]

[SIZE="5"][COLOR="Blue"]من الذي قال لك ان الشيعة يلعنون اهل السنة والله هذا الكلام كذب بل بالعكس اهل السنة يعيشون معنا وبامان وانت مازال انك تتفق معي من ان اللعن مفهوم قراني ونطقت به السنة فالقضية سهلة ان شاء الله [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=ابن ديالى(العراقي);216922] [SIZE="5"][COLOR="Blue"]من الذي قال لك ان الشيعة يلعنون اهل السنة والله هذا الكلام كذب بل بالعكس اهل السنة يعيشون معنا وبامان وانت مازال انك تتفق معي من ان اللعن مفهوم قراني ونطقت به السنة فالقضية سهلة ان شاء الله [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[B][RIGHT][COLOR="Red"]اليس النواصب هم الذين يقدموا الصديق والفاروق وذو النورين على علي؟ رضي الله عنهم اجمعين
فأذن انتم تلعنونهم طوال الوقت
وكذلك لا تكذب بأن اهل السنة يعيشون معكم في امان فخير مثال الذي يحدث لأهل السنة في العراق من اعتقالات وتهجير في السابق من قبل جيش الهارب ومنظمة غدر والان من قبل الحكومة الايرانية - العراقية
فلا تكذب رجاءاً[/COLOR][/RIGHT][/B]

اخرج الان واعود المساء ان شاء الله

[QUOTE=ابن ديالى(العراقي);216915]

[SIZE=4][COLOR=navy]صحيح مسلم - كتاب المساجد ومواضع الصلاة - باب إستحباب القنوت في جميع الصلاة ....[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=navy]- وحدثنا ‏: ‏عمرو الناقد ‏، ‏حدثنا :‏ ‏الأسود بن عامر ‏، ‏أخبرنا :‏ ‏شعبة ‏، ‏عن ‏ ‏قتادة ‏، ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏: أن النبي ‏ ‏(ص) ‏ ‏قنت شهرا يلعن ‏ ‏رعلا ‏ً ‏وذكوان ‏ ‏وعصية ‏ ‏عصوا الله ورسوله ‏، وحدثنا ‏: ‏عمرو الناقد ،‏ ‏حدثنا ‏: ‏الأسود بن عامر ‏، ‏أخبرنا :‏ ‏شعبة ،‏ ‏عن ‏ ‏موسى بن أنس ‏، ‏عن ‏ ‏أنس ،‏ ‏عن النبي ‏(ص) ‏بنحوه. ‏ [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=navy]سنن النسائي - كتاب التطبيق - باب اللعن في القنوت[/COLOR][/SIZE]



[SIZE=4][COLOR=navy]‏1077 - أخبرنا : ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏أبو داود ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس ‏ ‏ح ‏ ‏وهشام ‏ ‏، عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس : ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قنت ‏ ‏شهراً ‏ ‏قال : ‏ ‏شعبة ‏: ‏لعن رجالاً ‏ ‏، وقال : ‏ ‏هشام ‏ ‏يدعو على أحياء من أحياء ‏ ‏العرب ‏، ‏ثم تركه بعد الركوع ، هذا قول ‏ ‏هشام ‏ ‏وقال : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس ‏: ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قنت ‏ ‏شهراً يلعن ‏ ‏رعلا ‏ ‏وذكوان ‏ ‏ولحيان.[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=navy]تاريخ أبي الفداء - أحداث سنة مئتين وثلاثة وثمانون - ( 30 من 87 )[/COLOR][/SIZE]


QUOTE]

[SIZE=5][COLOR=blue]الاحاديث التي ذكرتها لاتشرع في اي وقت وانما في النوازل[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]واهل السنة لايتجاوزن اكثر مما جاء في القران والسنة [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]فالاصل في اللعن التحريم والمنع [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]فيقولون لعن الله الكافرين ولعن الله الظالمين [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ولايقيدون اللعنة بشخص معين [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]مثلا ارئ انسان يتعامل في الربا فلايحل لي ان اقول له لعنك الله [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]وانما اقول لعن الله اكل الربا وهكذا [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]اما الرافضة فعندهم ان اللعن افضل من ثواب الصلوات على محمد واله [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ففي مجمع النورين للمرندي صفحة 188 [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]فصل في بيان ان ثواب اللعن ازيد من ثواب الصلوات على محمد واله ومن ثواب السلام ورد جوابه[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]حديث علوي نقل من خط محمد بن الحسن الحر العاملي المجاور بالمشهد المقدس الرضوي ان أمير المؤمنين كان يطوف بالكعبة فراى رجلا متعلقا باستار الكعبة وهو يصلي على محمد وآله ويسلم عليه ومر به ثانيا ولم يسلم عليه فقال يا أمير المؤمنين لم لم تسلم علي هذه المرة فقال خفت ان اشغلك عن اللعن و هو افضل من السلام ورد السلام ومن الصلوة على محمد وآل محمد[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Blue"]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد
[COLOR="Indigo"]اليس النواصب هم الذين يقدموا الصديق والفاروق وذو النورين على علي؟ رضي الله عنهم اجمعين
فأذن انتم تلعنونهم طوال الوقت
وكذلك لا تكذب بأن اهل السنة يعيشون معكم في امان فخير مثال الذي يحدث لأهل السنة في العراق من اعتقالات وتهجير في السابق من قبل جيش الهارب ومنظمة غدر والان من قبل الحكومة الايرانية - العراقية
فلا تكذب رجاءاً[/COLOR]_________________
اولا هذا كلامك فيه كذب وتدليس لان تعريف الناصبي عند الشيعة هو من يبغض ال محمد عليهم السلام وعلى مبغضهم اللعنة والعذاب

[COLOR="Red"][B]خارج الموضوع حرره المشرف[/B][/COLOR][/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=ابن ديالى(العراقي);216955] [SIZE="5"][COLOR="Blue"]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد
[COLOR="Indigo"]اليس النواصب هم الذين يقدموا الصديق والفاروق وذو النورين على علي؟ رضي الله عنهم اجمعين
فأذن انتم تلعنونهم طوال الوقت
وكذلك لا تكذب بأن اهل السنة يعيشون معكم في امان فخير مثال الذي يحدث لأهل السنة في العراق من اعتقالات وتهجير في السابق من قبل جيش الهارب ومنظمة غدر والان من قبل الحكومة الايرانية - العراقية
فلا تكذب رجاءاً[/COLOR]_________________
اولا هذا كلامك فيه كذب وتدليس لان تعريف الناصبي عند الشيعة هو من يبغض ال محمد عليهم السلام وعلى مبغضهم اللعنة والعذاب
[COLOR="Red"][B]خارج الموضوع حرره المشرف[/B][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[COLOR="red"]لا ليس كذب ولا تدليس ولكنك الظاهر لا تعرف شيء عن دينك
انا اعرف النواصب هم من يبغضون اهل البيت رضي الله عنهم ولكني نصبت لك فخ ووقعت فيه
عزيزي النواصب في دينكم هم من يقدمون ابو بكر وعمر وعثمان على علي رضي الله عنم اجمعين
وكذلك النواصب هم من ينصبون العداء ويبغضون اهل البيت
وولطالما اهل السنة كلهم وحتى حبيبكم الجديد الرويبضة الكبيسي يقدمون ابو بكر وعمر وعثمان على علي فهم نواصب في دينك والناصب يجوز قتله بل لازم قتله في دينك
وكما اسلفنا النواصب هم اهل السنة يعني عندكم لازم ان تقتلوا اهل السنة وهذا ما يجري في العراق وفي سوريا وفي ايران

وهذا قول علمائك بأن اهل السنة هم النواصب[/COLOR]

[COLOR="Blue"]يقول حسين بن الشيخ محمد آل عصفور البحراني في
((المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية ص157 طبعة بيروت))
" على أنك قد عرفت سابقاً أنه ليس الناصب إلا عبارة عن التقديم
على علي (عليه السلام) "
[/COLOR]

[COLOR="blue"] البحراني يوضح معنى الناصب في نفس الكتاب ص 147
" بل أخبارهم تُنادي بأنَّ الناصب هو ما يُقال له عندهم سنياً "
[COLOR="red"]بل يجزم هذا الرافضي أن لا كلام في أن الناصب هم أهل السنة !! .
[/COLOR]يقول في نفس الصفحة " ولا كلام في أنَّ المراد بالناصبة هم أهل التسنّن "[/COLOR]


[COLOR="blue"]وقال صاحب كتاب (( نور البراهين )) في باب ثواب الموحدين والعارفين
" روى المحقق الحلّي في آخر السرائر مسنداً إلى محمد بن عيسى قال : كتبت إليه
اسأله عن الناصب هل احتاج في إمتحانة إلى أكثر من تقديمه الجبت والطاغوت [ أي
أبو بكر وعمر ] واعتقاد إمامتهما ؟ فرجع الجواب : من كان على ذلك فهو ناصب "

ويقول نعمة الله الجزائري في الأنوار النعمانيه ج2/ص307 ما نصه " أن علامة
النواصب تقديم غير علي عليه " ثم يقول في نفس المصدر " ويؤيد هذا المعنى [ ان
الناصب من قدم غير علي عليه ] أن الأئمة عليهم السلام وخواصهم أطلقوا لفظ
الناصبي على أبي حنيفة وأمثاله "
وآخر يلعن أبي حنيفة رحمه الله ويقول " لعن الله أبي حنيفة " كتاب الأصول من
الكافي ج1/57 .[/COLOR]

[COLOR="Red"]إذا من هم النواصب ؟؟
هم من قدموا أبو بكر وعمر على علي رضي الله عنهما أجمعين !! .
هم من يقال لهم أهل السنة !! .[/COLOR]

[B][RIGHT][SIZE="3"][COLOR="Red"]رد علي يا رافضي يا ابن المجوسية يا ابن ديالى

مسلم مهاجر[/COLOR][/SIZE][/RIGHT][/B]

[QUOTE] عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : استُعمل على المدينة رجل من آل مروان قال : فدعا سهل بن سعد فأمر أن يشتم علياً رضي الله عنه ، فأبى سهل ، فقال له : أما إذا أبيت فقل : لعن الله أبا تراب ، فقال سهل : ما كان لعلي اسم أحب إليه من أبي تراب .. ثم ذكر الحديث وسبب تسميته بذلك . [/QUOTE]
[COLOR="Red"]الجواب : هذا الادعاء لا أساس له من الصحة ، بل إن استشهاد هؤلاء وأمثالهم بهذا الحديث لا حجة فيه ، فأين التصريح باسم معاوية فيه ؟؟ ثم إن الرجل من آل مروان ، ومن المعروف لدى الجاهل قبل العالم أن معاوية رضي الله عنه سفياني وليس مرواني [/COLOR]

[QUOTE=شيعي يحاور;217890] [COLOR="Red"]الجواب : هذا الادعاء لا أساس له من الصحة ، بل إن استشهاد هؤلاء وأمثالهم بهذا الحديث لا حجة فيه ، فأين التصريح باسم معاوية فيه ؟؟ ثم إن الرجل من آل مروان ، ومن المعروف لدى الجاهل قبل العالم أن معاوية رضي الله عنه سفياني وليس مرواني [/COLOR] [/QUOTE]
ما أقصده أن اللعن موجود ومسند في صحيح البخاري ومسلم وآل مروان المقصودين هومروان بن الحكم وبنوه من بعده...حتى أزال ذلك ومنعه عمربن عبدالعزيز...والبخاري ومسلم صحيحان في ذلك ...ولست أعني بهذا النقل
معاوية

[B][SIZE="3"][COLOR="Red"]من الذي انكر اللعن يا جاهل
ولكنكم تختلفون عنا انتم في كل وقت تلعنون اهل السنة [/COLOR][/SIZE][/B]

[QUOTE=شيعي يحاور;217920] ما أقصده أن اللعن موجود ومسند في صحيح البخاري ومسلم وآل مروان المقصودين هومروان بن الحكم وبنوه من بعده...حتى أزال ذلك ومنعه عمربن عبدالعزيز...والبخاري ومسلم صحيحان في ذلك ...ولست أعني بهذا النقل
معاوية [/QUOTE]

[SIZE=5][COLOR=blue]لاادري عقل الرافضي مركب من اي شيء ؟ [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue] الرواية ذكرها الامام مسلم في صحيحه ليبين ان اهل السنة لايقبلون بلعن علي رضي الله عنه [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]والدليل ان سهل بن سعد رضي الله عنه رفض اللعن ![/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]فكيف تاخذون بكلام الشاذ من ال مروان وترمون اهل السنة به ؟[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=ابوصهيب الشمري;217934] [SIZE=5][COLOR=blue]لاادري عقل الرافضي مركب من اي شيء ؟ [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue] الرواية ذكرها الامام مسلم في صحيحه ليبين ان اهل السنة لايقبلون بلعن علي رضي الله عنه [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]والدليل ان سهل بن سعد رضي الله عنه رفض اللعن ![/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]فكيف تاخذون بكلام الشاذ من ال مروان وترمون اهل السنة به ؟[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
ياعزيز قلبي عن أي عقل تتحدث صحيح مسلم ذكر رفض سهل بن سعد للعن علي وفي هذه الرواية في الصحيحين:-
1- مروان بن الحكم أمير المدينة وكل المصادر تؤكد ولايته للمدينة أبام معاوية بن أبي سفيان يسب علي بن أبي طالب هل هوشاذعندك!!!..
2- يسخرمن تسمية أبي تراب والتي كان الرسول يحب أن يناديه بها...
3- أولاده وبالمصادروالكتب استمروا على ذلك والدليل في الحديث الثاني في صحيح البخاري (( يدعو عليا ًعلى المنبر)) وهم عبدالملك و
عبدالعزيز بن مروان ... وهذه السنة المبتدعة في سب علي ...أسقطها عمربن عبدالعزيز... والمصادر تذكرها وتفيض كما ذكرها الصحيحين
4- وهذا الحديث في صحيح مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال أمرمعاوية بن أبي سفيان سعدا ً...فقال مامنعك أن تسب
أبا تراب...)) والحديث على التورية التي فيه لايحتاج لشرح ...
السنة التي ذكرت امتناع سهل بن سعد وسعدبن أبي وقاص عن لعن علي بن أبي طالب
هي نفسها نقلت لعن أميرالمدينة مروان بن الحكم وبنوه ومعاوية بن أبي
سفيان له با والسخرية من تسميته من قبل الرسول بأبي
تراب والدليل الصحيحين والصحاح الأخرى
بل وكتب السنن ومصادرأخرى
من التاريخ والسير

إعذرنا وليعذرنا الجميع على عقولنا وتركيبها!!......................................

[QUOTE=ابن ديالى(العراقي);217936] [SIZE=5][COLOR=blue]نعم هذا رسول الله صلى الله عليه واله لعان وسباب كما في صحاحكم ؟؟؟نعوذ بالله من هذه الخزعبلات التي رويتموها بحقه صلى الله عليه واله[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]صحيح مسلم - كتاب البر والصلة والآداب - باب من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا عليه ....[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]حدثنا : ‏‏زهير بن حرب ، حدثنا : ‏‏جرير ‏‏، عن ‏‏الأعمش ‏، عن ‏أبي الضحى ‏، عن ‏مسروق ‏، عن ‏عائشة ‏ ‏قالت : دخل على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت : يا رسول الله من أصاب من الخير شيئاً ما أصابه هذان قال : وما ذاك قالت : قلت لعنتهما وسببتهما قال : ‏أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت ‏: ‏اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فإجعله له زكاة وأجرا. ‏[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue]هكذا يفعل الروافض ياتون بالمتشابه ويحملونها علئ غير محملها ثم يبدؤن ببث سمومهم [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue]مع ان اهل العلم بينوا في شروحاتهم ما يزيل الالتباس [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue]قال الامام النووي رحمه الله في الحديث الذي ذكره الرافضي[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Arial Black][B]هذه الأحاديث مبينة ما كان عليه صلى الله عليه وسلم من الشفقة على أمته , والاعتناء بمصالحهم , والاحتياط لهم , والرغبة في كل ما ينفعهم . وهذه الرواية المذكورة آخرا تبين المراد بباقي الروايات المطلقة , وأنه إنما يكون دعاؤه عليه رحمة وكفارة وزكاة ونحو ذلك إذا لم يكن أهلا للدعاء عليه والسب واللعن ونحوه , وكان مسلما , وإلا فقد دعا صلى الله عليه وسلم على الكفار والمنافقين , ولم يكن ذلك لهم رحمة .[/B][/FONT][/SIZE][/COLOR]

[SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=blue][B]فإن قيل : كيف يدعو على من ليس هو بأهل الدعاء عليه أو يسبه أو يلعنه ونحو ذلك ؟[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue]فالجواب , من وجهين : أحدهما أن المراد ليس بأهل لذلك عند الله تعالى , وفي باطن الأمر , ولكنه في الظاهر مستوجب له , فيظهر له صلى الله عليه وسلم استحقاقه لذلك بأمارة شرعية , ويكون في باطن الأمر ليس أهلا لذلك , وهو صلى الله عليه وسلم مأمور بالحكم بالظاهر , والله يتولى السرائر[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]



[B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=#ff0000][SIZE=6][COLOR=darkred]سؤال للرافضي ماحكم من لعن ابا بكر وعمر ؟؟[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][SIZE="3"][COLOR="Red"]شيخنا ابو صهيب ابن ديالى نفسه شيعي يحاور
وفقك الله[/COLOR][/SIZE][/B]

[QUOTE=مسلم مهاجر;217943] [B][SIZE=3][COLOR=red]شيخنا ابو صهيب ابن ديالى نفسه شيعي يحاور [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=3][COLOR=red]وفقك الله[/COLOR][/SIZE][/B] [/QUOTE]

[SIZE=5][COLOR=blue]لعلهم يرجون من التسجيل باكثر من معرف [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ان تاتيهم بركات من ابوصويلح عج عج [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]وفقكم الله اخي مسلم[/COLOR][/SIZE]

[B][SIZE="3"][COLOR="Red"]عج عج هرب ولم يعد يا شيخنا [/COLOR][/SIZE][/B]