الغلام يسال والمعلم يجيب/قصه جميلة
 

بسم الله الرحمن الرحيم [CENTER]
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين اما بعد :
[/CENTER]كان هناك غلام أرسل إلى بلاد بعيده للدراسة وظل هناك بضعا من الزمن ذهب بعد عودته إلى إهله ليطلب منهم أن يحضروا له معلم ديني ليجيب على أسئلته الثلاثة ، ثم أخيرا وجدوا له معلم ديني مسلم ودار بينهما الحوار التالي:
الغلام: من أنت؟ وهل تستطيع الإجابة على أسئلتي الثلاث؟
المعلم: أنا عبد من عباد الله وسأجيب على أسئلتك بإذن الله.
الغلام: هل أنت متأكد؟ الكثير من الأطباء والعلماء قبلك لم يستطيعوا الإجابة على أسئلتي .
المعلم: سأحاول جهدي وبعون من الله.
الغلام: لدي 3 أسئلة :
:1- هل الله موجود فعلا؟ وإذا كان كذلك أرني شكله ؟
2- ماهو القضاء والقدر ؟
3- إذا كان الشيطان مخلوقا من نار فلماذا يلقى فيها بعد ذلك وهي لن تؤثر فيه؟
صفع المعلم الغلام صفعة قوية على وجهه
فقال الغلام وهو يتألم: لماذا صفعتني ؟ وماالذي جعلك تغضب مني ؟
أجاب المعلم: لست غاضبا وإنما الصفعة هي الإجابة على أسئلتك الثلاث....
الغلام: ولكني لم أفهم شيئا
المعلم: ماذا تشعر بعد أن صفعتك ؟
الغلام: بالطبع أشعر بالألم المعلم: إذا هل تعتقد أن هذا الألم موجود ؟ الغلام: نعم
المعلم: أرني شكله ؟؟
الغلام: لا أستطيع المعلم: هذا هو جوابي الأول كلنا نشعر بوجود الله ولكن لا نستطيع رؤيته.
ثم أضاف: هل حلمت البارحة بأني سوف أصفعك ؟
الغلام: لا
المعلم: هل خطر ببالك أني سوف أصفعك اليوم ؟؟
الغلام: لا المعلم: هذا هو القضاء والقدر
ثم أضاف: يدي التي صفعتك بها مما خلقت ؟
الغلام: من طين
المعلم: وماذا عن وجهك ؟
الغلام: من طين المعلم: ماذا تشعر بعد أن صفعتك ؟
الغلام: أشعر بالألم
المعلم: تماما فبالرغم من أن الشيطان مخلوق من نار ولكن بمشيئة الله ستكون النار مكانا أليما للشيطان

[SIZE="6"][COLOR="Red"]مشاركه طيبه اخي ننتضر منك اسهامات اخرى[/COLOR][/SIZE]

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك خيرا
فسبحان الله
اضيف قصة مشابهة بين تلميذ ومعلمه
كان المعلم الملحد يزرع للاطفال عدم وجود الله
فقال للتلاميذ هل ترون هذة المسطرة؟
فقالوا نعم
فقال اذن هي موجودة
وبكرر وهذه الطاولة.....
ويتكرر رد الاطفال
ثم يقول اذن هي موجودة
وهكذا
في النهاية قال لتلاميذه اترون الله؟!
فقالوا لا
قال اذن هو غير موجود!
فقام احد اتلاميذ قائلاً:هل ترون عقل الاستاذ ؟
فقال الجميع:لالالا
فقال اذن هو غير موجود
فبهت الذي كفر[/align][COLOR="DarkOrange"][/COLOR]

[QUOTE=<<<المبدع>>>;230407]بسم الله الرحمن الرحيم [CENTER]
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين اما بعد :
[/CENTER]
كان هناك غلام أرسل إلى بلاد بعيده للدراسة وظل هناك بضعا من الزمن ذهب بعد عودته إلى إهله ليطلب منهم أن يحضروا له معلم ديني ليجيب على أسئلته الثلاثة ، ثم أخيرا وجدوا له معلم ديني مسلم ودار بينهما الحوار التالي:

الغلام: من أنت؟ وهل تستطيع الإجابة على أسئلتي الثلاث؟
المعلم: أنا عبد من عباد الله وسأجيب على أسئلتك بإذن الله.
الغلام: هل أنت متأكد؟ الكثير من الأطباء والعلماء قبلك لم يستطيعوا الإجابة على أسئلتي
[/QUOTE]

[SIZE=5][COLOR=Blue]
[FONT=Arial Black]السلام عليكم ورحمة الله
لاتؤاخذني اخي الكريم اذا قلت ان واضع هذه القصة جاهل وجهله مركب وسيتضح بعد التبين ان شاء الله
[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=Blue]و الفرق بين الجاهل البسيط والمركب
الجاهل البسيط يعلم أنه جاهل، ولا يزعم أنه عالم،
اما الجاهل المركب فإنه مع جهله يظن أنه عالم، فجهله مركب من جهلين: الجهل بالشيء،[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=Blue]والجهل بأنه جاهل به
[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=Blue] مثال الجاهل البسيط اذا سالته عن عاصمة الصين قال لا اعلم فهذا لاحرج في اجابته
اما صاحب الجهل المركب (المتعالم ) اذا سالته عن عاصمة الصين مثلا فيقول طوكيو

فيقول صاحب القصة ان الغلام سال [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=Blue]الكثير من الأطباء والعلماء قبلك لم يستطيعوا الإجابة على أسئلتي
[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=black][SIZE=5][COLOR=Blue][FONT=Arial Black]ويجهل صاحب القصة
المدارس الطبية لاتعلم الدين حتئ يكون اصحابها مؤهلين للفتوئ ولذلك تجد اغلب الاطباء جهلة في دين الله الا من رحم الله ![/FONT]
[/COLOR][/SIZE]
[/COLOR][/FONT][QUOTE=<<<المبدع>>>;230407]
الغلام: لدي 3 أسئلة :
:1- هل الله موجود فعلا؟ وإذا كان كذلك أرني شكله ؟

:1- هل الله موجود فعلا؟ وإذا كان كذلك أرني شكله ؟
2- ماهو القضاء والقدر ؟
3- إذا كان الشيطان مخلوقا من نار فلماذا يلقى فيها بعد ذلك وهي لن تؤثر فيه؟
صفع المعلم الغلام صفعة قوية على وجهه
فقال الغلام وهو يتألم: لماذا صفعتني ؟ وماالذي جعلك تغضب مني ؟
أجاب المعلم: لست غاضبا وإنما الصفعة هي الإجابة على أسئلتك الثلاث....
الغلام: ولكني لم أفهم شيئا
المعلم: ماذا تشعر بعد أن صفعتك ؟
الغلام: بالطبع أشعر بالألم المعلم: إذا هل تعتقد أن هذا الألم موجود ؟ الغلام: نعم
المعلم: أرني شكله ؟؟
الغلام: لا أستطيع المعلم: هذا هو جوابي الأول كلنا نشعر بوجود الله ولكن لا نستطيع رؤيته.
[/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
1[FONT=Arial Black]- الضرب علئ الوجه منهي عنه فمابلك بالذي يضرب من غير حق ؟[/FONT][FONT=Arial Black]
2- الاستدلال بالالم علئ وجود الله هذه من عجائب الاستدلال
[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=Blue][FONT=Arial Black]3- فاته ان الصفعة تترك اثرا في الوجه وهي دلالة علئ مكان الالم وقديذهب الالم ويبقئ اثر الضربة [/FONT]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=black]
[/COLOR][/FONT][QUOTE=<<<المبدع>>>;230407]

ثم أضاف: هل حلمت البارحة بأني سوف أصفعك ؟
الغلام: لا
المعلم: هل خطر ببالك أني سوف أصفعك اليوم ؟؟
الغلام: لا المعلم: هذا هو القضاء والقدر[/QUOTE]
[FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=Blue]
[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=black][COLOR=Blue]بعد ان يصفعه علئ وجه يقول له ان هذا قضاء وقدر
يعني يقول لاتنكر علي لان الصفعة مكتوبة عليك
وهذا مذهب الجبرية الذين يقولون ان العبد مجبور علئ فعله
فالجبرية القدرية يعصون الله ثم يستدلون بالقدر علئ فعل معاصيهم
والعجيب انهم يستعملون ذلك في المعصية فقط ولايستعملونه في الطاعة
لايطيعون الله ثم يقولون كما قالوا في المعصية كتب الله عليهم ذلك
وبناء علئ معتقد الجبرية هذا فبامكاننا ايضا ان ناخذ النعل ونضرب الجبري علئ راسه ونهينه ونسبه وناخذ ماله ثم نقول له هذا مكتوب عليك فليس لك ان تعترض علينا[/COLOR]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=black]
[/COLOR][/FONT][QUOTE=<<<المبدع>>>;230407]


الغلام: من طين
المعلم: وماذا عن وجهك ؟
الغلام: من طين المعلم: ماذا تشعر بعد أن صفعتك ؟
الغلام: أشعر بالألم
المعلم: تماما فبالرغم من أن الشيطان مخلوق من نار ولكن بمشيئة الله ستكون النار مكانا أليما للشيطان[/QUOTE]
[FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=Blue]
[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=Blue]مثال اوضح من هذا الذي اتئ به
ان البشر خلقوا من طين ومع ذلك فانهم يتاذون منه
فاذا اخذت حفنة من تراب والقيت علئ الوجه فانه سيتاذئ منها مع ان اصل بني ادم منه
فكذلك الجن مع ان اصلهم من نار لكن النار تؤذيهم
فهم ليس فيهم نار مشتعلة بل اجاسدهم باردة ولهذا لماء جاء [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=Blue] ابليس ليفسد على النبي صلى الله عليه وسلم صلاته فمكنه الله منه وخنقه حتى وجد [COLOR=Red]برد لعابه[/COLOR] بين إصبعيه وقال : ([COLOR=Green]والله لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقا يلعب به أهل المدينة[/COLOR]) الحديث اخرجه الشيخ الالباني في السلسة الصحيحة
[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=black]

[/COLOR][/FONT]

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الفاضل ابو صهيب سمعتُ ان هناك قصة مع احد الائمة الاربعة مشابهة
فهل انقلها لك؟[/align][COLOR="DarkOrange"][/COLOR]

[SIZE="5"][COLOR="DarkOrchid"]موضوع جميل اخي وجزاك الله خيراا [/COLOR][/SIZE]

:جز:

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[QUOTE=محسن المطيري;230548]:جز:
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .[/QUO

:جز:

[QUOTE=ابوصهيب الشمري;230466][SIZE=5][COLOR=Blue]
[FONT=Arial Black]السلام عليكم ورحمة الله
لاتؤاخذني اخي الكريم اذا قلت ان واضع هذه القصة جاهل وجهله مركب وسيتضح بعد التبين ان شاء الله
[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=Blue]و الفرق بين الجاهل البسيط والمركب
الجاهل البسيط يعلم أنه جاهل، ولا يزعم أنه عالم،
اما الجاهل المركب فإنه مع جهله يظن أنه عالم، فجهله مركب من جهلين: الجهل بالشيء،[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=Blue]والجهل بأنه جاهل به
[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=Blue] مثال الجاهل البسيط اذا سالته عن عاصمة الصين قال لا اعلم فهذا لاحرج في اجابته
اما صاحب الجهل المركب (المتعالم ) اذا سالته عن عاصمة الصين مثلا فيقول طوكيو
فيقول صاحب القصة ان الغلام سال [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=Blue]الكثير من الأطباء والعلماء قبلك لم يستطيعوا الإجابة على أسئلتي
[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=black][SIZE=5][COLOR=Blue][FONT=Arial Black]ويجهل صاحب القصة
المدارس الطبية لاتعلم الدين حتئ يكون اصحابها مؤهلين للفتوئ ولذلك تجد اغلب الاطباء جهلة في دين الله الا من رحم الله ![/FONT]
[/COLOR][/SIZE]
[/COLOR][/FONT]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
1[FONT=Arial Black]- الضرب علئ الوجه منهي عنه فمابلك بالذي يضرب من غير حق ؟[/FONT][FONT=Arial Black]
2- الاستدلال بالالم علئ وجود الله هذه من عجائب الاستدلال
[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=Blue][FONT=Arial Black]3- فاته ان الصفعة تترك اثرا في الوجه وهي دلالة علئ مكان الالم وقديذهب الالم ويبقئ اثر الضربة [/FONT]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=black]
[/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=Blue]
[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=black][COLOR=Blue]بعد ان يصفعه علئ وجه يقول له ان هذا قضاء وقدر
يعني يقول لاتنكر علي لان الصفعة مكتوبة عليك
وهذا مذهب الجبرية الذين يقولون ان العبد مجبور علئ فعله
فالجبرية القدرية يعصون الله ثم يستدلون بالقدر علئ فعل معاصيهم
والعجيب انهم يستعملون ذلك في المعصية فقط ولايستعملونه في الطاعة
لايطيعون الله ثم يقولون كما قالوا في المعصية كتب الله عليهم ذلك
وبناء علئ معتقد الجبرية هذا فبامكاننا ايضا ان ناخذ النعل ونضرب الجبري علئ راسه ونهينه ونسبه وناخذ ماله ثم نقول له هذا مكتوب عليك فليس لك ان تعترض علينا[/COLOR]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=black]
[/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=Blue]
[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=Blue]مثال اوضح من هذا الذي اتئ به
ان البشر خلقوا من طين ومع ذلك فانهم يتاذون منه
فاذا اخذت حفنة من تراب والقيت علئ الوجه فانه سيتاذئ منها مع ان اصل بني ادم منه
فكذلك الجن مع ان اصلهم من نار لكن النار تؤذيهم
فهم ليس فيهم نار مشتعلة بل اجاسدهم باردة ولهذا لماء جاء [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=Blue] ابليس ليفسد على النبي صلى الله عليه وسلم صلاته فمكنه الله منه وخنقه حتى وجد [COLOR=Red]برد لعابه[/COLOR] بين إصبعيه وقال : ([COLOR=Green]والله لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقا يلعب به أهل المدينة[/COLOR]) الحديث اخرجه الشيخ الالباني في السلسة الصحيحة
[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=black]
[/COLOR][/FONT][/QUOTE]





[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B]اخي ابو صهيب اولا شيء اني اتقبل منك هذا الشيء لان هذا يدل على وجه نظرك انت اما بالنسبه لماقلته وتحليلك للامور فليس هذا المغزى من القصه المغزى كيف يمكن ان تثبت للانسان شيئا يقتنع فيه[/B][/SIZE][/FONT]