حكم الزواج المؤقت
 

ارجو ممن يعرف الاجابة ان يخبرني الفرق بين زواج المتعة وزواج المسيار ؟؟؟
مع خالص الشكر

كثيرة هي الفروق، لكن لعل طلبك (كما هو واضح من العنوان) في الفرق في المدة، فأقول: زواج المتعة محدد بمدة وهو الذي يسمى الزواج المؤقت، أما زواج المسيار فلا يحدد بمدة أي أنه زواج دائم.

أفضل شخص قد يجيبك عن زواج المتعة هو عضو شيعي ... وأما زواج المسيار فهو زواج عادي جدا وهو زواج دائم فيه كل شروط الزواج الصحيح إلا أنه يختلف عن الزواج المعروف بأن المرأة تتخلى عن حق النفقة أو تتخلى عن حق السكنى وهذا الزواج مباح عند أغلب أهل السنة والجماعة وسمعت أن بعض الشيعة يحلونه أيضا ومن علماء السنة الذين أحلوه الشيخ ابن باز رحمه الله والشيخ القرضاوي حفظه الله وإنما أحلوه على كراهة.
وأصل تسميته هو من كلمة سير فيقال سير الرجل على زوجته (بشد الياء وفتحها) أي مر عليها في بيتها وقيل هو من اليسر والتيسير لما فيه من تيسير الزواج لمن لا يملك نفقته ووجد امرأة قادرة مقتدرة على إعالة نفسها ترضى الزواج به و لا تريد منه إلا الستر, وسمي أيضا هذا الزواج بزواج الإيثار... والجدير بالذكر أن كل هذه التسميات إنما هي أسماء جديدة لم تكن موجودة قديما... و كل كل من أباحه اشترط فيه الإعلان فما كان منه دون إعلان صنف دون المباح, وما يتناقله الكاذبون والمدلسون هو أن زواج المسيار يمنع المرأة من حق الميراث وهذا كلام باطل فحتى لو اشترط الزوجان تخلي الزوجة عن حقها في الورث فهذا الشرط لا يصح ولا يتم الوفاء به لبطلانه في الأصل ولو تخلت الزوجة عن الورث بعد وفاة زوجها جاز ذلك كما في الزواج الشرعي المعروف... هذا والله أعلم.
يبقى أنه في حال لم يأت أحد الشيعة ليخبرنا بزواج المتعة فسيضطر أهل السنة بنقل ذلك من كتبهم!
أما زواج المتعة فكما ذكرت لك آنفا فإن الشيعة أدرى به وإن لم يجبك أحد منهم فسنأتيك بمصادرهم ... هذا والله أعلم

لا داعي لنقل ما في كتب الشيعة، فبعض الإباضية يحللون المتعة.

[QUOTE=غريب مسلم;234457] لا داعي لنقل ما في كتب الشيعة، فبعض الإباضية يحللون المتعة. [/QUOTE]
آها فهمت الآن سبب السؤال!!

[QUOTE=غريب مسلم;234457] لا داعي لنقل ما في كتب الشيعة، فبعض الإباضية يحللون المتعة. [/QUOTE]
عزيزي غريب مسلم خف علينا شوي
وسايرني حبه حبه
من وين عرفت ان الاباضية يحللون المتعة؟؟
نورني الله يرضى عليك
وهل فيه زواج اسمه مسفار ايضا؟؟
توسع لي وهلهله فينا

[QUOTE=أبو يحيى الخطيب;234453] أفضل شخص قد يجيبك عن زواج المتعة هو عضو شيعي ... وأما زواج المسيار فهو زواج عادي جدا وهو زواج دائم فيه كل شروط الزواج الصحيح إلا أنه يختلف عن الزواج المعروف بأن المرأة تتخلى عن حق النفقة أو تتخلى عن حق السكنى وهذا الزواج مباح عند أغلب أهل السنة والجماعة وسمعت أن بعض الشيعة يحلونه أيضا ومن علماء السنة الذين أحلوه الشيخ ابن باز رحمه الله والشيخ القرضاوي حفظه الله وإنما أحلوه على كراهة.
وأصل تسميته هو من كلمة سير فيقال سير الرجل على زوجته (بشد الياء وفتحها) أي مر عليها في بيتها وقيل هو من اليسر والتيسير لما فيه من تيسير الزواج لمن لا يملك نفقته ووجد امرأة قادرة مقتدرة على إعالة نفسها ترضى الزواج به و لا تريد منه إلا الستر, وسمي أيضا هذا الزواج بزواج الإيثار... والجدير بالذكر أن كل هذه التسميات إنما هي أسماء جديدة لم تكن موجودة قديما... و كل كل من أباحه اشترط فيه الإعلان فما كان منه دون إعلان صنف دون المباح, وما يتناقله الكاذبون والمدلسون هو أن زواج المسيار يمنع المرأة من حق الميراث وهذا كلام باطل فحتى لو اشترط الزوجان تخلي الزوجة عن حقها في الورث فهذا الشرط لا يصح ولا يتم الوفاء به لبطلانه في الأصل ولو تخلت الزوجة عن الورث بعد وفاة زوجها جاز ذلك كما في الزواج الشرعي المعروف... هذا والله أعلم.
يبقى أنه في حال لم يأت أحد الشيعة ليخبرنا بزواج المتعة فسيضطر أهل السنة بنقل ذلك من كتبهم!
أما زواج المتعة فكما ذكرت لك آنفا فإن الشيعة أدرى به وإن لم يجبك أحد منهم فسنأتيك بمصادرهم ... هذا والله أعلم [/QUOTE]
تسلم شيخي كلامك جميل
بس اذا صار ولد بين الزوجين ؟؟؟
كيف يتم التعامل معه ؟؟؟
وهل هناك فرق بين زواج المسيار والزواج العرفي ؟؟؟
وعاد السموحة اخذنا من وقتك

[QUOTE=ابن المعالي;234626] عزيزي غريب مسلم خف علينا شوي
وسايرني حبه حبه
من وين عرفت ان الاباضية يحللون المتعة؟؟
نورني الله يرضى عليك
وهل فيه زواج اسمه مسفار ايضا؟؟
توسع لي وهلهله فينا [/QUOTE]
((وقيل انها باقية - يعني المتعة - لم تنسخ وهو قول الأقل من الناس وبه قال من أئمة المذهب الربيع وأبو صفرة عبدالملك ابن صفرة ومحمد بن محبوب)) شرح الجامع الصحيح للسالمي.

[QUOTE=ابن المعالي;234627] تسلم شيخي كلامك جميل
بس اذا صار ولد بين الزوجين ؟؟؟
كيف يتم التعامل معه ؟؟؟
وهل هناك فرق بين زواج المسيار والزواج العرفي ؟؟؟
وعاد السموحة اخذنا من وقتك [/QUOTE]
أما الولد فحاله كحال أي ابن.
أما الزواج العرفي فيختلف معناه بين الأمصار، ففي بعض الدول يدل على تزويج الفتاة لنفسها دون إذن الولي ودون إشهار، وفي بلدان أخرى يكون معناه الزواج كامل الأركان لكن دون تثبيت العقد في المحاكم الشرعية، فعن أي زواج عرفي تتحدث بارك الله بك؟

[QUOTE=غريب مسلم;234633] أما الولد فحاله كحال أي ابن.
أما الزواج العرفي فيختلف معناه بين الأمصار، ففي بعض الدول يدل على تزويج الفتاة لنفسها دون إذن الولي ودون إشهار، وفي بلدان أخرى يكون معناه الزواج كامل الأركان لكن دون تثبيت العقد في المحاكم الشرعية، فعن أي زواج عرفي تتحدث بارك الله بك؟ [/QUOTE]
كلامك جميل
هل هناك دليل من القران او السنة على مشروعية زواج المسيار؟؟؟

[QUOTE=غريب مسلم;234633] أما الولد فحاله كحال أي ابن.
أما الزواج العرفي فيختلف معناه بين الأمصار، ففي بعض الدول يدل على تزويج الفتاة لنفسها دون إذن الولي ودون إشهار، وفي بلدان أخرى يكون معناه الزواج كامل الأركان لكن دون تثبيت العقد في المحاكم الشرعية، فعن أي زواج عرفي تتحدث بارك الله بك؟ [/QUOTE]
اتحدث عن الاول بدون اذن الولي حين تقول الفتاة زوجتك نفسي

[QUOTE=غريب مسلم;234632] ((وقيل انها باقية - يعني المتعة - لم تنسخ وهو قول الأقل من الناس وبه قال من أئمة المذهب الربيع وأبو صفرة عبدالملك ابن صفرة ومحمد بن محبوب)) شرح الجامع الصحيح للسالمي. [/QUOTE]
تواصلت مع امام مسجدنا وقالي انه مافيه زواج متعه عند الاباضية
بس انا قلتله اني قاري هذا الموضوع في كتاب فقالي جيبه فأنا بدور هذا الكتاب وبشله عنده
وبوافيك بالنتيجة
مع خالص شكري وتقديري لشخصكم الكريم

تفضل هذا الرابط ففيه تفصيل مفيد:
[url]http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=FullContent&audioid=104535[/url]