هل هي بدعه ..؟؟
 

ما حكم من يتوجه إلى قبر النبي و يدعوا الله .. ؟؟

[COLOR="Navy"]
[COLOR="Purple"]ايها الشيعي هي ليست بدعه بل شرك .... الدليل من القران الكريم < الثقل الاكبر >

{‏ذلكم الله ربكم له الملك [COLOR="Blue"]والذين تدعون [U][I]من دونه[/I][/U][/COLOR] ما يملكون من قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم
ولو سمعوا ما استجابوا لكم [COLOR="blue"]ويوم القيامة يكفرون[U][I] بشرككم[/I][/U] [/COLOR]ولا ينبئك مثل خبير‏}

{‏ولا تدع من [COLOR="blue"][U][B]دون الله[/B][/U][/COLOR] ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين [COLOR="blue"]وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف[U][B] له إلا هو[/B][/U][/COLOR] وإن يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده‏}

{ يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا.. وقالوا ربنا[COLOR="blue"] إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا[/COLOR] فأضلونا السبيلا }
[/COLOR]
[/COLOR]

[QUOTE=نور الحق الساطع;242303] [COLOR="SeaGreen"][SIZE="5"]
ثالثا ألم تقرئي عن توسل سيدنا آدم باسم نبينا المصطفي عندما غواه الشيطان
[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]أين قرأت ان أدم عليه السلام توسل بنبينا عليه الصلاة والسلام عندما غواه الشيطان كما تفضلت؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

الأخ صاحب الموضوع أرجو أن تذكر القصة كاملة حتى نفهم جيدا فسؤالك ناقص!
كذلك عليك توضيح غايتك من السؤال هل هو تمهيد لموضوع طويل أم هو مجرد سؤال عابر ...
وعلى كل دعني أجيبك جوابا عاما... الدعاء عبادة والعبادة لا ينبغي أن تكون إلا لله ومن صرفها لغير الله أشرك.

والأخت الفاضلة بنت الشرقية أقول لك : أحسنت في نقل الآيات وأصبتي فالآيات التي نزلت في الكفار والمشركين هي أيضا تكون رادع لمن آمن ولو كان منه بعض الجهل كالتوسل بالصالحين ونحوه فإننا نحذره بالقرآن ونقول له أنظر,,, الله ذكر أفعالك في القرآن وجعلها من صفات المنافقين والكفار ونحن لا نقول عنك كافر حتى تقوم عليك الحجة وها قد أقمناها فالآن وجبت!

[COLOR="Blue"][SIZE="5"][FONT="Book Antiqua"][SIZE="5"][COLOR="Green"]تفصيل القول
اذا كان يطلب من صاحب القبر سواء كان نبيا او وليا اوغيره فهو شرك مخرج من الملة
وان كان عند القبر ويطلب من الله لا من صاحب القبر كما يفهم من السؤال فهو بدعة لانه لم يرد دليل علئ ذلك الفعل [/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=نور الحق الساطع;242303] [COLOR="SeaGreen"][SIZE="5"[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]
[COLOR="Green"][SIZE="5"]بارك الله فيك
حتئ لاتقع في المحذور الشديد اياك اياك ان تنسب كلاما الئ النبي صلئ الله عليه وسلم
وانت غير متاكد من صحته
فعن أبي قتادة قال ، قال صلى الله عليه وسلم : "إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فليقل حقا أو صدقا،ومن تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
صحيح الجامع حديث (2684)[/SIZE][/COLOR]

[B][SIZE="5"][COLOR="Red"]العضو نور الحق الساطع
لايسمح لك المشاركه في غير قسم الحوار مع الصوفية
فأنتبه[/COLOR][/SIZE][/B]

[QUOTE=أبو يحيى الخطيب;242313] الأخ صاحب الموضوع أرجو أن تذكر القصة كاملة حتى نفهم جيدا فسؤالك ناقص!
كذلك عليك توضيح غايتك من السؤال هل هو تمهيد لموضوع طويل أم هو مجرد سؤال عابر ...
وعلى كل دعني أجيبك جوابا عاما... الدعاء عبادة والعبادة لا ينبغي أن تكون إلا لله ومن صرفها لغير الله أشرك.
والأخت الفاضلة بنت الشرقية أقول لك : أحسنت في نقل الآيات وأصبتي فالآيات التي نزلت في الكفار والمشركين هي أيضا تكون رادع لمن آمن ولو كان منه بعض الجهل كالتوسل بالصالحين ونحوه فإننا نحذره بالقرآن ونقول له أنظر,,, الله ذكر أفعالك في القرآن وجعلها من صفات المنافقين والكفار ونحن لا نقول عنك كافر حتى تقوم عليك الحجة وها قد أقمناها فالآن وجبت! [/QUOTE]

مثلاً ما فعله ملك السعوديه هنا ..

[url]http://www.youtube.com/watch?v=38AEZMfNeF4[/url]

أستقبال قبر الرسول و الدعاء عنده ..

هل هو شرك .. بالله ..؟؟

اين ذهبتم يا أنصار التوحيد ؟

[align=center]..

ما يفعله الملك .. هو الشرك بعينه .. حسبما جائنا به إبن تيميه ..

..[/align]

[QUOTE=القابض على جمرة;242365] مثلاً ما فعله ملك السعوديه هنا ..

[URL]http://www.youtube.com/watch?v=38AEZMfNeF4[/URL]

أستقبال قبر الرسول و الدعاء عنده ..

هل هو شرك .. بالله ..؟؟ [/QUOTE]
[COLOR=green]اولا مافعله ملك السعودية ليس حجة على اهل السنة هذا في حالة انه كان يدعوا الله وهو مستقبل قبر النبي :ص:ونطالبك بجلب المقطع الحقيقي بصوت الملك لابصوت غناء عبدة القبور فربما كان يدعو للرسول:ص:بالرحمة والمغفرة وانصحك بقراءة كتاب[/COLOR] [URL="http://www.almeshkat.com/books/open.php?cat=26&book=829&PHPSESSID=d48c4d9060144fdcd6178d4722986b0d"]جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام [/URL][COLOR=green]لعل الله ينور بصيرتك[/COLOR]
[COLOR=green]اما سؤالك الثاني فأظن ان الاخ عبد الله الاثري قد اجابك اذا كان لك عينين تبصر بهما فان كان الملك يدعوا الله وهو مستقبلا القبر فهذه بدعة وكل بدعة ظلالة وكل ظلالة في النار[/COLOR]

[QUOTE=تابع العتره;242380] [align=center]..

ما يفعله الملك .. هو الشرك بعينه .. حسبما جائنا به إبن تيميه ..

..[/align] [/QUOTE]
[SIZE=7][COLOR=red][B]هل عندك رأي اخر غير الذي جاء به ابن تيمية ومن قبله رسول الله صلى الله عليه وسلم[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=red][B]امطرنا به كي نستفيد:هاتف:[/B][/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=محب محمد بن ابي بكر;242405] هل هو مشرك بهذا الفعل [/QUOTE]
[SIZE=7][COLOR=red]عندما نسمع ماذا كان يقول نحكم عليه لاتخف فنحن لانحابي في دين الله كائنا من كان [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=red]استرح ونم على الجنب اللي يريحك[/COLOR][/SIZE]

كل ما قاله الأخ الطواف هو كل ما نقوله جميعا فنحن لا تأخذنا في الله لومة لائم...

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;242304] [SIZE="5"][COLOR="Green"]أين قرأت ان أدم عليه السلام توسل بنبينا عليه الصلاة والسلام عندما غواه الشيطان كما تفضلت؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="SeaGreen"]ألم تقرأها بأى كتاب ؟

قرأتها كثيرا وسأجلب لك النص واسماء كتب وليس كتابا واحدا

تحياتى[/COLOR][/SIZE]

[RIGHT][B][SIZE="4"][COLOR="Red"]
المنتدى فيه اقسام ولكل فرقة لها قسم خاص بها

وهذا قسم خاص للحوار مع الشيعة

هذه هي قوانين المنتدى

حرره مسلم مهاجر[/COLOR][/SIZE][/B][/RIGHT]

6690 حدثنا محمد بن داود ثنا أحمد بن سعيد الفهري ثنا عبد الله بن إسماعيل المدني عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله ص: لما أذنب آدم الذي أذنبه رفع رأسه إلى العرش فقال: أسألك بحق مُحمد إلا غفرت لي فأوحى الله إليه: وما محمد؟ ومن محمد؟ فقال : تبارك اسمك لما خلقتني رفعت رأسي إلى عرشك فإذا فيه مكتوب : لا إله إلا الله محمد رسول الله فعلمت أنه ليس أحد أعظم عندك قدرا ممن جعلت اسمه مع اسمك فأوحى الله إليه: يا آدم إنه آخر النبيين من ذريتك وإن أمته آخر الأمم من ذريتك ولولا هو يا آدم ما خلقتك لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا ابنه عبد الرحمن ولا عن ابنه إلا عبد الله بن إسماعيل المدني ولا يروى عن عمر إلا بهذا الإسناد

- في سنده: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم و هو ضعيف

- لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا ابنه عبد الرحمن و لا عن ابنه إلا عبد الله بن إسماعيل المدني
...
إنتهت هذه النقطة