ما أرخص أعراض النساء عند الرافضه ؟ قبحت من مذهب
 

[CENTER][B][SIZE=6][COLOR=darkslateblue]ما أرخص أعراض النساء عند الرافضه ؟ قبحت من مذهب[/COLOR][/SIZE][/B]
[/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=darkorchid]تعالي يا شيعية .. نريد أن نعرف هل أنتي عفيفة أم فاسدة [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkorchid]اجمعي أحرف اسمك واسم أمك واسقطي من الجمع ثلاثة ثلاثة [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkorchid]فإن بقي واحد فأنت فاسدة [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkorchid]وإن بقي إثنان فأنتي عفيفة [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkorchid]وإن بقي ثلاثة فأنت متهمة (يعني مشكوك فيكي) [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkorchid]فلو سألتي يا شيعية .. من أين أتيت بهذا الكلام يا حفيدة؟؟؟ [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkorchid]يجيبكِ الرضوي على هذا السؤال قائلاً: ( [COLOR=magenta]وجدت في مخطوطات للمرحوم جدّي العالم الرباني السيد مرتضى الرضوي الشهير بالكشميري طاب ثراه : إذا أردت أن تعلم أن المرأة عفيفة أم فاسدة ، فاحسب اسمها واسم أمها بالجُمل الكبير أولاً ، وأسقط من الجميع ثلاثة ثلاثة ، فإن بقي واحد فهي فاسدة وإن بقي إثنان فهي عفيفة ، وإن بقي ثلاثة فهي متهمة ، صحيح مجرب[/COLOR] ) [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkorchid]التحفة الرضوية في مجربات الامامية ص214 [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkorchid]يا شيعية .. اجمعي واطرحي واضربي واقسمي ؟ [/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[SIZE=6][/SIZE][CENTER][SIZE=6][COLOR=darkorchid]نريد أن نعرف إن كنتي عفيفة أم فاسدة [/COLOR][COLOR=magenta]؟؟؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff00ff][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen][mark=#0099FF][SIZE=6][COLOR=darkgreen]اضحك مع الشيعة بيض حلال وبيض حرام[/COLOR][/SIZE][/mark][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=blue][IMG]http://up.ql00p.com/files/s83oasy4nu5asax7xl07.gif[/IMG] [URL="http://www.ansarallah.com/play.php?vid=1607"]هــــنا[/URL] [IMG]http://up.ql00p.com/files/s83oasy4nu5asax7xl07.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff00ff][/COLOR][/SIZE]
[URL="http://www.abumishari.com/ar/"][IMG]http://up.dlu3at.net/images/9q9yr1v4tc4mytcmvl5.gif[/IMG][/URL]
[/CENTER]

مثلما دس في أحاديث الرسول لارضاء الحكام وخاصة الامويين والعباسيين فقد دس في احاديث الائمة من بعده ولم يأتي الكاتب بسند عن الرسول وأنما رواية كاتب واحاديث الائمة داثما تكون على هذا النحو : حدثني ابي عن جدي عن جدي الحسين عن علي بن ابي طالب عن رسول الله عن الله جل تعالى.

الرخيصه هي من تهدى للضيف

[QUOTE=سراب البحرين;244012] مثلما دس في أحاديث الرسول لارضاء الحكام وخاصة الامويين والعباسيين فقد دس في احاديث الائمة من بعده ولم يأتي الكاتب بسند عن الرسول وأنما رواية كاتب واحاديث الائمة داثما تكون على هذا النحو : حدثني ابي عن جدي عن جدي الحسين عن علي بن ابي طالب عن رسول الله عن الله جل تعالى. [/QUOTE]
ياسراب البحرين احاديثكم كلها مدسوسه لشق الآمه وليس حديث ولا اثنين ولا حتى الف مادام ماعندكم سند وتنقيح للآحاديث فممكن لآي أية من أيات الشيطان ان يألف مايحلو له
مثلما قال الخوميني الهالك بنكاح الرضيعه

[QUOTE=محب الصحابة المنتجبين;244080] الرخيصه هي من تهدى للضيف [/QUOTE]
اين أجد تلك المعازيب اللي يهدوني ابنتهم

[QUOTE=سلطان الحق الهاشمي;244086] اين أجد تلك المعازيب اللي يهدوني ابنتهم [/QUOTE]

[SIZE="6"][COLOR="Red"]ابشر طال عمرك تجدها هنا[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"]( قال ابن جريج : واخبرني عطاء بن أبى رباح قال : كان يفعل يحل الرجل / صفحة 258 / وليدته لغلامه وابنه وأخيه وتحلها المرأة لزوجها، قال عطاء : وما أحب أن يفعل وما بلغني عن ثبت قال : [gdwl]وقد بلغني أن الرجل كان يرسل بوليدته إلى ضيفه [/gdwl]* قال أبو محمد رحمه الله : فهذا قول وبه يقول سفيان الثوري : وقال مالك . وأصحابه لا حد في ذلك أصلا ... )
(المحلى لابن حزم / ج 11 / ص 257 و 258 / ط دار الفكر بتحقيق أحمد شاكر)[/SIZE]

’؟؟؟؟؟؟؟

[SIZE=6][COLOR=darkslategray]لماذا تخجل من دينك يا شيعي
اليست المتعة حلال هل تقبل
ان تكون هذه اختك او ابنتك
استمع واحكم حلال او حرام[/COLOR][/SIZE]