مسابقة ثقافية ..للشيعة فقط !!!
 

[FONT=Arial][SIZE=4][RIGHT][B][SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=#ffc437]بسم الله الرحمن الرحيم[/COLOR]
[COLOR=#0000ff]مسابقة ثقافية ..للشيعة فقط !!![/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/RIGHT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]الأسئلة التالية موجهة للشيعة فقط برجاء الإجابة عليها وإرسالها للعقول التي خلقها الله في رؤوسكم!![/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]1- إختر الإجابة الصحيحة: [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#ff0000][B]1- لماذا يكره الشيعة أبي بكر؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]أ- لأنه قاتل المنافقين من اليهود وأفسد عليهم خططهم( وأول من أشعل الفتنة إنتقاما اليهودي عبد الله بن سبأ.) ونصره الله عليهم بحروب الردة.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]ب- لإنه أحب الرجال إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]ج- جميع ما سبق.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#ff0000][B]2- لماذا يكره الشيعة عمر بن الخطاب؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]أ- لأنه دمر الإمبراطورية المجوسية.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]ب- نشر الإسلام في بلاد فارس.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]ج- جميع ما سبق.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#ff0000][B]3- لماذا يتبرأ الشيعة من كتاب الكافي بعد أن كان المصدر الأول للمذهب؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]أ- لإن الأحاديث التي جاءت فيه موضوعة فلا تصلح لكل زمان كما هو الشأن مع أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم في صحيح كتب السنة.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]ب- لأنه يحتاج إلى التعديل بصورة مستمرة.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]ج- لأنه وضع من قبل جاهل لمجموعة من الجهلة وقد إستنارت بعض عقول الشيعة فبدأت برفضه.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]د- لأنه أصبح حجة على الشيعة وأسيادهم.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]ه- جميع ما سبق.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#ff0000][B]4- لماذا يترك سادة الشيعة وعلمائهم بلدانهم ويذهبون للكويت في عاشوراء؟؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]أ- لأن شيعة الكويت من الأغنياء ويدفعون مبالغ محترمة[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]ب- لأن شيعة الكويت بحاجة أكثر من الشيعة في بلدانهم لبث الأحقاد في قلوبهم.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]ج- لأن أعداد كبيرة من الشيعة تسننوا بفضل الله في الكويت مما قد يسبب بقطع أرزاق هؤلاء المرتزقة.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]د- لأن مشايخ الشيعة من حملة الجنسية الكويتية لا يجيدون فن الدجل مثلهم.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]ه- جميع ما سبق.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#ff0000][B]5- لماذا يقوم السيد أو الشيخ بتبييت الخواتم في غياب صاحب الخاتم وليس أمامه؟ ولماذا لا يقوم بعمل الإستخارة أمام طالبها؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]أ- لأنه يستعين بالجن.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]ب- حتى يبحث عن آية مناسبة للموضوع.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]ج- لأنه دجال قد تنكشف ألاعيبه .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]د- جميع ما سبق.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#ff0000][B]6- إذا كان اللطم والضرب بالسلاسل حزنا على الحسين فلماذا يجلس السيد على المنبر ويكتفي بالتشجيع والتفرج؟ أليس هو من آل البيت ؟ فهو أحق بإظهار الحزن وأخذ الأجر من غيره فلماذا لا يفعل؟؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]أ- لأن جميع السادة يعانون من أمراض جلدية!![/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]ب- حتى لا يتعب ويحرم نفسه من الفلوس!![/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]ج- لأن المشهد من أعلى مضحك ولا يمكن تفويته!![/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]د- لأن عامة الشيعة مغفلون من وجهة نظر أسيادهم!![/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]ه- جميع ما سبق.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#ff0000][B]7- لماذا يعتمد شيوخ الشيعة على الطلاسم ؟ إن كانت من علوم آل البيت فلماذا لا تكتب كبقية العلوم ليستفيد منها المسلمون؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]أ- لأن هذه الطلاسم رموز يستخدمها السحرة والمشعوذون في أفريقيا و بعض البلاد الكافرة وليس لها علاقة بآل البيت.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]ب- لأن عامة الشيعة لو علموا بفحواها لضربوا مشايخهم بالنعال.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]ج- لأنها تستخدم لتغييب العقول و الضحك على الذقون لتظهر ككرامات لأئمة الضلال .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]د جميع ما سبق.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#ff0000][B]8- يقول سيدكم المدعو الفالي: أن إبراهيم عليه السلام كان يقول يا حسين فلم تحرقه النار وكذلك يفعل بعض الرجال في باكستان!!!!![/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#ff0000][B]فلم لا يقوم بتجربة عملية ويقول يا حسين ويدخل في النار ليثبت صدق كلامه؟؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]أ- لأنه كاذب.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]ب- لأنه دجال.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]ج- لأنه وجد عقولا فارغة تصدق ولا تناقش ولا تتفكر.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]د- جميع ما سبق.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#ff0000][B]9- لماذا يركز سادة الشيعة على التوسل بغير الله كواسطة ؟؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]أ- لأن الله لا يغفر للمشركين ويغفر ما دون ذلك وهم يريدون إغواء الناس وإدخالهم النار بأسرع الطرق( الشرك)[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]ب- لأنهم يستفيدون ماديا من تلك الزيارات.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]ج- لقطع صلة العامة بالله.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]د جميع ما سبق.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#ff0000][B]11- لماذا يركز مشايخ الشيعة على دراسة الفلسفة والمنطق في حوزاتهم رغم أنها علوم الكفرة؟؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]أ- لإقناع عامة الشيعة بطرق فلسفية بما لا يتقبله العقل .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]ب- لأنها من علوم سحر الكلام.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]ج- جميع ما سبق.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]2) أجب بعقل متفتح واع عن الأسئلة التالية:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][B][SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=#ff0000]1-[/COLOR][COLOR=#000080] لماذا تتركز خطب مشايخ الشيعة حول مقتل الحسين ويتركون علوم الإسلام والعبادات ؟ أليس ذلك لإفلاسهم ولبث الفتن وتفريق المسلمين؟؟ أليس ذلك لملء القلوب بالحقد على أهل السنة و إلصاق التهمة بهم ؟[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][B][SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=#ff0000]2-[/COLOR][COLOR=#000080] أليس الحسن من آل البيت المطهرين فلماذا لا يتحدث مشايخ الشيعة عن كراماته وزيارة قبره والتوسل به..؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][B][SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=#ff0000]3-[/COLOR][COLOR=#000080] إذا كانت آية التطهير دليلا على عصمة آل البيت فما هي الآية التي يستند عليها الشيعة لحصر العصمة بالأئمة الإثنى عشر.؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][B][SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=#ff0000]4- [/COLOR][COLOR=#000080]إذا كان مذهب الشيعة هو الحق فلم يتسنن عشرات الشيعة ولا تجد سنيا يتشيع؟؟ أينصر الله الباطل على الحق؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][B][SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=#ff0000]5-[/COLOR][COLOR=#000080] لماذا يعتبر الشيعة المتسننون مجانين و مرتزقة و جبناء و ضالون مع أنهم بالآلاف ويفرح الشيعة بذلك الصوفي ويعتبرونه من العلماء ؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][B][SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=#ff0000]6-[/COLOR][COLOR=#000080] لماذا يمنع الشيعة من مناقشة أسيادهم؟ لماذا يحتكر أسياد الشيعة العلم؟ ما لدليل الشرعي على ذلك؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][B][SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=#ff0000]7-[/COLOR][COLOR=#000080] لو كان مذهب الشيعة حقا فلم يخافون على عامتهم من قراءة كتب أهل السنة وخصوصا من تسنن منهم ؟؟ ألا يدل ذلك على ضعف و قصور المذهب؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][B][SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=#ff0000]8-[/COLOR][COLOR=#000080] لماذا يظل الشيعي يستخدم التقية حتى يموت، إن كان على الحق؟؟ هل هو شيطان أخرس؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][B][SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=#ff0000]9-[/COLOR][COLOR=#000080] إذا كان تفسير كلمة " الوسيلة " في القرآن " الواسطة" فمن كان واسطة النبي صلى الله عليه وسلم وواسطة فاطمة وعلي ووو نريد دليلا على توسلهم بقبور من سبقهم؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][B][SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=#ff0000]10-[/COLOR][COLOR=#000080] إذا كان من شروط إستجابة الدعاء التوسل بالقبور ، فلم يستجيب الله لدعاء أهل السنة والجماعة وهم يدعونه مباشرة رغم أنهم كما تقولون على ضلالة؟؟ و ما تفسير قوله تعالى:" وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان.." إلى آخر الآية ؟؟؟؟ أين الواسطة؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]أخي بارك الله فيك ولدت فوجدت أهلك يتبعون هذا المذهب الذي ألصق زورا بأهل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم فهلا دعوت الله في الثلث الأخير من الليل أن يدلك على المنهج الذي إن إتبعته أرضيته و فزت بجنته ؟ إن الله يستجيب لمن يدعوه رغبة في الوصول لرضاه ويثبت قلبه على الحق وينصره.. دعك من الأكاذيب و الدجل و التعلق بالتمائم والجأ إلى الله فر إليه لذ به وستجده رؤوفا رحيما وسيدلك على الحق بإذنه.. والله الموفق.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]كما أسلفنا ترسل الإجابات للعقول مباشرة.. أما النتائج فموعدها يوم القيامة فاحرص أخي على أن لا تكون ممن سيقول : " وقالوا ربنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا.. ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا" الأحزاب-67-68[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]تنشر هذه المسابقة بكافة المنتديات فحقوق النشر محفوظة لكل مسلم غيور..[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][INDENT][RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000080][B]اللهم دمر أئمة الضلال وشردهم و خذهم أخذ عزيز مقتدر..[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/INDENT][/SIZE][/FONT]

[B][SIZE=4]بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله هذا دليل تهافت مذهبكم وعدم الثقة

تضعون الأسئلة واجوبتها

تخافوننا ان نجيبكم

[FONT=Arial][FONT=Arial][FONT=arial][FONT=arial][FONT=times new roman]اللهم صل على محمد و آل محمد[IMG]http://up.syriaroses.com/uploads/images/syriaroses-028f94fa02.gif[/IMG]

حسن الشيعي[/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT]
[/SIZE][/B]

[SIZE=6][B]هههههه
هل أنت غبي يا هذا أم ماذا
لا لا لا صراحة هل دخلت المدرسة يوما
هذه أسئلة اختيارية . و بما أنك بارع إلى هذه الدرجة تفضل و أجب أجوبة من عندك
إإإإإإإإإإإإإإإإإإإإإإإإإه هذا كله غباء ماهذا يا هذا[/B][/SIZE]

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه ليست اسئلة اختيارية يا خريجة المدارس و انما اجوبة اجبارية

شكرا لاعطائي حق الاجابة

اشرع بها على الترتيب

[B][FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Arial][SIZE=4][FONT=Times New Roman]للهم صل على محمد و آل محمد[IMG]http://up.syriaroses.com/uploads/images/syriaroses-028f94fa02.gif[/IMG][/FONT][/SIZE][/FONT][/B]

[FONT=Arial][B][SIZE=4][FONT=Arial]حسن الشيعي[/FONT][/SIZE][/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/B]

[SIZE=6][COLOR=Red]فقط إظافة بسيطة يا حسن أنا مهندسة . إشارة فقط إن احتجت أن تنعتني مرة أخرى
لا أريد الخروج عن الموضوع الأم لأشرح لك ما معنى أسئلة اختيارية و لكن دعنا الآن نتابع أجوبتك
و نحن في الإنتظار
على فكرة يا حسن أهل المغرب شعب ذكي و أظف ذكاء أهل السنة عليه . يعني حاول أن لا أجعلك في موقف لا تحسد عليه . [/COLOR][/SIZE]

[quote=حسن الشيعي;26622][B][SIZE=4]بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله هذا دليل تهافت مذهبكم وعدم الثقة

تضعون الأسئلة واجوبتها

تخافوننا ان نجيبكم

[FONT=Arial][FONT=Arial][FONT=arial][FONT=arial][FONT=times new roman]اللهم صل على محمد و آل محمد[IMG]http://up.syriaroses.com/uploads/images/syriaroses-028f94fa02.gif[/IMG]

حسن الشيعي[/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT]
[/SIZE][/B][/quote]

:بس:

[SIZE=5][COLOR=Blue]حسن الرافضي
لي أمل أن أراك يوما تأخذ حجمك الحقيقي ولا تكذب لإثبات الذات

نحن واثقون أنكم لا تملكون دليلا واحدا في أي قضية تدخلونها وقد أثبتت الأيام أن الكلمة الأخيرة لأهل السنة وانكم تفرون من كل حوار بضراط أشد من ضراط زرارة
فهات ما عندك بدون رقص أن تهريج
ومستعدون أن نجزئئلة الأخت زينب حفظها الله نقطة نقطة[/COLOR][/SIZE]

[quote=زينب من المغرب;26618][FONT=Arial][SIZE=4][RIGHT][B][SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=#ffc437]بسم الله الرحمن الرحيم[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/RIGHT]




[B][SIZE=4][FONT=Arial][COLOR=#0000ff]مسابقة ثقافية ..للشيعة فقط !!![/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][INDENT][SIZE=7][COLOR=darkgreen]أحسن الله اليك .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=#006400]موضوع أكثر من رائع عسى الله ان ينفع به بني ادم .[/COLOR][/SIZE]
[/INDENT][/SIZE][/FONT]

[COLOR=Blue][B]بارك الله فيك اختي الكريمة زينب وننتظر من الزميل حسن الرد على الاسئلة وارجو منه التركيز وعدم التشتيت والخروج عن الموضوع [/B][/COLOR]

و فيك أخي[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/member.php?u=1930"] منصورابوحسين[/URL]

[CENTER][IMG]http://www.mooode.com/data/media/188/22.gif[/IMG]

[IMG]http://abeermahmoud07.jeeran.com/663-WAITING-AbeerMahmoud.gif[/IMG][/CENTER]

[LEFT][RIGHT][B][COLOR=navy][FONT=Tahoma]الأسئلة التالية موجهة للشيعة فقط برجاء الإجابة عليها وإرسالها للعقول التي خلقها الله في رؤوسكم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Tahoma]!![/FONT][/COLOR][/B][/LEFT][/RIGHT]
[RIGHT][B][COLOR=red][FONT=Tahoma]لماذا يكره الشيعة أبي بكر؟2لماذا يكره الشيعة عمر بن الخطاب؟[/FONT][/COLOR][/B] <o:p></o:p>[/RIGHT]
[LEFT][RIGHT]<o:p> </o:p>[/LEFT][/RIGHT]
[CENTER][CENTER]بسـم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم السلام
على سيدنا ونبينا محمد وآله الطيبين
الطاهرين، واللعنة على أعدائهم أجمعين<o:p></o:p>[/CENTER][/CENTER]
[LEFT][RIGHT]<o:p> </o:p>[/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][B][I][FONT=Andalus]الشيعة لا يكرهون شخص الذاتة انم الموقف والأحداث التاريخية هي التي تحكم وهذه قسم من الشواهد التر يخية الموقف الشيخين مع ال بيت النبي من مكتب السنة المعتبر لديكم........ [/FONT][/I][/B][FONT=&quot]كان هذا العرض التاريخي على جانب الأنصار[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]وقطاع من المهاجرين القريشيين . إلا أنه هناك جانب آخر من قريش كان بعيدا عن[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]السقيفة . وهذا الجانب يملك رصيدا أقوى من رصيد قطاع أبو بكر وعمر ومن تابعهما[/FONT][FONT=&quot] . [/FONT][FONT=&quot]يملك رصيدا شرعيا[/FONT][FONT=&quot] .[/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot]ويملك رصيدا جماهيريا . . ويملك رصدا تاريخيا . ويملك[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]وزنا أكبر في قريش . . ذلك الجانب هو جانب الهاشميين بزعامة آل بيت النبي والذي[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]كان مشغولا بتجهيز الرسول للدفن بينما القوم يتصارعون في السقيفة[/FONT][FONT=&quot] . . [/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot]
[/FONT][COLOR=maroon][FONT=&quot]ويروى[/FONT][/COLOR][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]في[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]نهج البلاغة أن عليا سأل عما حدث في السقيفة . فقال : ماذا قالت قريش . ؟ قالوا[/FONT][FONT=&quot] : [/FONT][FONT=&quot]احتجت قريش بأنها شجرة الرسول ( صلى الله عليه وسلم[/FONT][FONT=&quot] ) . [/FONT][COLOR=navy][FONT=&quot]فقال علي : احتجوا[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=&quot] [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=&quot]بالشجرة وأضاعوا الثمرة[/FONT][/COLOR][FONT=&quot] [/FONT][COLOR=red][FONT=&quot]( 13 )[/FONT][/COLOR][FONT=&quot] [/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot]
[/FONT][COLOR=maroon][FONT=&quot]وتروي[/FONT][/COLOR][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]كتب التاريخ روايات تشير إلى صدامات وقعت بين جناح الهاشميين بقيادة[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]الإمام علي وجناح القريشيين بقيادة عمر بن الخطاب . وكان الصدام الأول بين[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]فاطمة وبين أبي بكر حين طالبته بميراث الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) في فدك[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]ورفضه طلبها محتجا بحديث رواه هو[/FONT][FONT=&quot] . .
[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][COLOR=maroon][FONT=&quot]يقول أبو بكر[/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=&quot] :[/FONT][/COLOR][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]سمعت رسول الله ( صلى الله عليه[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]وسلم ) نحن معشر الأنبياء لا نورث وما تركناه صدقة[/FONT][FONT=&quot] . [COLOR=red]( 14 )[/COLOR] [/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]ومن المعروف أن[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]فاطمة خاصمت أبي بكر وهجرته غاضبة حتى ماتت فدفنها علي ( ع ) ليلا في خفية عن[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]القوم . وكانت وفاتها بعد وفاة الرسول بستة أشهر[/FONT][FONT=&quot] . . [COLOR=red]( 15 )[/COLOR] . [/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]وكما كان عمر يحرض أبي بكر على سعد . أصبح يحرضه على علي ويطالبه بحسم الأمر[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]معه وإجباره على البيعة له لما يشكله موقفه من خطورة على استقرار الحكم القبلي[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]الذي أرسى دعائمه ويعد نفسه لقطف ثمرته . . إن عليا لم يكن وحده[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot]فقد كان معه بني هاشم وكثير من العناصر الفاعلة في المجتمع[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]المدني من الأنصار والمهاجرين مثل العباس وعمار بن ياسر وأبو ذر الغفاري وسلمان[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]الفارسي وبلال بن رباح والمقداد وجابر بن عبد الله وابن عباس وغيرهم[/FONT][FONT=&quot] . . [/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot]
[/FONT][COLOR=maroon][FONT=&quot]وتروي[/FONT][/COLOR][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]الروايات أن عمر هم بإحراق بيت فاطمة الذي كان مقرا للقطاع المعارض لحكم[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]أبي بكر بقيادة الإمام علي[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][COLOR=red][FONT=&quot]( 16 )[/FONT][/COLOR][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]ويبدو أن[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]ممارسات عمر هذه قد زادت من حدة العداء بينه وبين الإمام علي[/FONT][FONT=&quot] . [/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot]
[/FONT][COLOR=maroon][FONT=&quot]يروي الطبري[/FONT][/COLOR][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]أن عليا أرسل إلى أبي بكر أن ائتنا ولا يأتنا معك أحد ( يقصد عمر[/FONT][FONT=&quot] ) . . [/FONT][FONT=&quot]فقال عمر لأبي بكر : والله لا تدخل عليهم وحدك[/FONT][FONT=&quot] . . [/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT] <table class="MsoNormalTable" style="width: 100%; border-collapse: collapse;" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr style=""> <td rowspan="2" style="padding: 0in; background: rgb(204, 204, 204) none repeat scroll 0%; width: 2%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="2%">
</td> <td style="padding: 0in; background: rgb(204, 204, 204) none repeat scroll 0%; width: 48%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="48%"> [LEFT][RIGHT][COLOR=navy]* [/COLOR][COLOR=navy]هامش[/COLOR][COLOR=navy] *[/COLOR][/LEFT][/RIGHT]
</td> <td style="padding: 0in; background: rgb(204, 204, 204) none repeat scroll 0%; width: 49%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="49%"> [LEFT][RIGHT] [/LEFT][/RIGHT]
</td> <td rowspan="2" style="padding: 0in; background: rgb(204, 204, 204) none repeat scroll 0%; width: 1%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="1%">
</td> </tr> <tr style=""> <td colspan="2" style="padding: 0in; background: rgb(204, 204, 204) none repeat scroll 0%; width: 97%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="97%"> [LEFT][RIGHT][COLOR=red]( 14 )[/COLOR] [FONT=&quot]أنظر[/FONT] [COLOR=maroon][FONT=&quot]مسلم[/FONT][/COLOR] [FONT=&quot]كتاب الجهاد[/FONT] [FONT=&quot]والسير و[COLOR=maroon]البخاري[/COLOR][/FONT] [COLOR=red]

( 15 ) [/COLOR][FONT=&quot]أنظر[/FONT] [COLOR=maroon][FONT=&quot]فتح الباري[/FONT][/COLOR] [FONT=&quot]ب 7 / 105 . . وانظر تفاصيل الصدام بين[/FONT] [FONT=&quot]فاطمة وأبي بكر في[/FONT][COLOR=maroon] [/COLOR][COLOR=maroon][FONT=&quot]البداية والنهاية[/FONT][/COLOR] [FONT=&quot]لابن كثير ج6. وكتب التاريخ الأخرى[/FONT] . [FONT=&quot]وكان الهدف عن حجب ميراث فاطمة هو محاصرة آل البيت اقتصاديا من أجل إضعافهم[/FONT] . [FONT=&quot]ومما يدل على أن موقف أبو بكر هذا نابع من القبلية والسياسة أن عمر بن عبد[/FONT] [FONT=&quot]العزيز رد ميراث فدك لآل البيت . ويلاحظ أن موقف أبو بكر هنا مخالف لنصوص[/FONT] [FONT=&quot]القرآن مثل قوله تعالى[/FONT] [COLOR=red]([/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]وورث سليمان داود[/FONT][/COLOR][COLOR=red] )[/COLOR] [FONT=&quot]وقوله[/FONT] [COLOR=red]([/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]يرثني ويرث آل يعقوب[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=red])[/COLOR] . . . [COLOR=red]

( 16 )[/COLOR] - [FONT=&quot]أنظر[/FONT][COLOR=maroon] [/COLOR][COLOR=maroon][FONT=&quot]تاريخ الطبري[/FONT][/COLOR][COLOR=maroon] [/COLOR][FONT=&quot]ج3 / 198[/FONT] [FONT=&quot]و[COLOR=maroon]الملل والنحل[/COLOR][/FONT] [FONT=&quot]للشهرستاني ج1 / 75 و[COLOR=maroon]الإمامة والسياسة[/COLOR][/FONT] [FONT=&quot]لابن قتيبة[/FONT] [FONT=&quot]ج1 / 12[/FONT] .
[FONT=&quot]و[COLOR=maroon]تاريخ أبي الفداء[/COLOR][/FONT][COLOR=maroon] [/COLOR][FONT=&quot]ج1 / 56 و[COLOR=maroon]اليعقوبي[/COLOR][/FONT] 2 / 105 . . ( * ) [/LEFT][/RIGHT]
</td> </tr> </tbody></table> [/LEFT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot] <o:p></o:p>[/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot]فقال أبو بكر : وما عساهم أن يفعلوا بي . . والله[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]لآتينهم إلا منفردا . . فدخل أبو بكر على بني هاشم وفيهم علي والعباس[/FONT][FONT=&quot] . [/FONT][FONT=&quot]فاستقبلوه استقبالا حسنا[/FONT][FONT=&quot] . [COLOR=red]( 17 )[/COLOR] [/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot]
[/FONT][COLOR=maroon][FONT=&quot]ويروي المسعودي[/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=&quot] :[/FONT][/COLOR][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]ولما بويع أبو بكر في يوم[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]السقيفة وجددت البيعة له يوم الثلاثاء على العامة خرج علي فقال : أفسدت علينا[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]أمورنا ولم تستشر . ولم ترع لنا حقا . . فقال أبو بكر : بلى . ولكني خشيت[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]الفتنة . وكان للمهاجرين والأنصار يوم[/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot]السقيفة خطب طويل . ومجاذبة في الإمامة[/FONT][FONT=&quot] . [/FONT][FONT=&quot]وخرج سعد بن عبادة ولم يبايع . فصار إلى الشام . فقتل هناك في سنة خمس عشرة[/FONT][FONT=&quot] . [/FONT][FONT=&quot]وليس كتابنا هذا موضعا لخبر مقتله . ولم يبايع أحد من بني هاشم حتى ماتت فاطمة[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][COLOR=red][FONT=&quot]( 18 )[/FONT][/COLOR][FONT=&quot] . [/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot]
[/FONT][COLOR=maroon][FONT=&quot]وينقل[/FONT][/COLOR][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]في كتب التراجم والتاريخ الكثير من الروايات التي تنسب لأبي بكر[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]وعمر وعمر بن العاص وابن عمر وغيرهم وذلك في وقت الاحتضار وهم على مشارف الموت[/FONT][FONT=&quot] . [/FONT][FONT=&quot]تلك الروايات التي تشير إلى ندمهم الشديد على ما اقترفوه في حياتهم بسبب[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]السياسة[/FONT][FONT=&quot] . [/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot]
[/FONT][COLOR=maroon][FONT=&quot]يروي المسعودي عن أبي بكر[/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=&quot] :[/FONT][/COLOR][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]ولما احتضر قال : ما آسى على شئ إلا على ثلاث[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]فعلتها وددت أني تركتها . وثلاث تركتها وددت أني فعلتها . وثلاث وددت أني سألت[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) عنها : فأما الثلاث التي وددت أني تركتها[/FONT][FONT=&quot] :[/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot]فوددت أني لم أكن فتشت بيت فاطمة وذكر في ذلك كلاما كثيرا[/FONT][FONT=&quot] . [/FONT][FONT=&quot]وودت أني لم أكن قد حرقت الفجاءة وأطلقته نجيحا أو قتلته صريحا . ووددت أني يوم[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]سقيفة بني ساعدة قذفت الأمر في عنق أحد الرجلين فكان أميرا وكنت وزيرا[/FONT][FONT=&quot] .
[/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT] <table class="MsoNormalTable" style="width: 100%; border-collapse: collapse;" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr style=""> <td rowspan="2" style="padding: 0in; background: rgb(204, 204, 204) none repeat scroll 0%; width: 2%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="2%">
</td> <td style="padding: 0in; background: rgb(204, 204, 204) none repeat scroll 0%; width: 48%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="48%"> [LEFT][RIGHT][COLOR=navy]* [/COLOR][COLOR=navy]هامش[/COLOR][COLOR=navy] *[/COLOR][/LEFT][/RIGHT]
</td> <td style="padding: 0in; background: rgb(204, 204, 204) none repeat scroll 0%; width: 49%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="49%"> [LEFT][RIGHT] [/LEFT][/RIGHT]
</td> <td rowspan="2" style="padding: 0in; background: rgb(204, 204, 204) none repeat scroll 0%; width: 1%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="1%">
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in; background: rgb(204, 204, 204) none repeat scroll 0%; width: 47%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="47%"> [LEFT][RIGHT][COLOR=red]( 17 )[/COLOR] [FONT=&quot]أنظر[/FONT] [COLOR=maroon][FONT=&quot]تاريخ الطبري[/FONT][/COLOR] . . [/LEFT][/RIGHT]
</td> <td style="padding: 0in; background: rgb(204, 204, 204) none repeat scroll 0%; width: 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="50%"> [COLOR=red]( 18 )[/COLOR] [FONT=&quot]أنظر[/FONT] [COLOR=maroon][FONT=&quot]الطبري[/FONT][/COLOR] [FONT=&quot]و[COLOR=maroon]مروج الذهب[/COLOR][/FONT] - [FONT=&quot]للمسعودي[/FONT] . . ( * )
</td> </tr> </tbody></table> [/LEFT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]والثلاث التي تركتها ووددت أني فعلتها : وددت أني[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]يوم أتيت بالأشعث بن قيس أسيرا ضربت عنقه . فأنه قد خيل لي أنه لا يرى شرا إلا[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]أعانه . ووددت أني كنت قد قذفت المشرق بعمر بن الخطاب . فكنت قد بسطت يميني[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]وشمالي في سبيل الله[/FONT][FONT=&quot] .[/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot]وودت أني يوم جهزت جيش الردة ورجعت أقمت مكاني فإن سلم[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]المسلمون سلموا . وإن كان غير ذلك كنت صدق اللقاء أو مددا . والثلاث التي وددت[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]أني سألت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) عنها . وددت أني كنت سألته في من[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]هذا الأمر فلا[/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot]ينازع الأمر أهله . ووددت أني سألته عن ميراث العمة وبنت الأخ[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]فإن بنفسي منها حاجة . ووددت أني سألته هل للأنصار في هذا الأمر نصيب فنعطيهم[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]إياه[/FONT][FONT=&quot] . [COLOR=red]( 19 )[/COLOR] [/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]ولم يكن الصراع على الحكم ينحصر بين الأنصار وبين قطاع أبو بكر[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]وعمر من المهاجرين إنما كانت هناك قطاعات أخرى تتطلع إلى الحكم من قريش على[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]رأسها قطاع السفيانيين الذين تزعمهم أبو سفيان بن حرب الذي فقد سلطانه ونفوذه[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]بعد فتح مكة . . ولم يكن أمام أبو سفيان الذي لا توجد له شوكة في المدينة سوى[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]تحريض الإمام علي على المجتمعين في السقيفة[/FONT][FONT=&quot] . .[/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot]
[/FONT][COLOR=maroon][FONT=&quot]يروي الطبري[/FONT][/COLOR][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]أن أبا سفيان قال[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]للإمام : ما بال هذا الأمر ( الخلافة ) في أذل قبيلة من قريش وأقلها . والله[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]لئن شئت لأملأنها عليه خيلا ورجالا . . وكان جواب الإمام : ما زلت عدوا للإسلام[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]وأهله فما ضر ذلك الإسلام وأهله شيئا . والله ما أريد أن[/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot]تملأها عليه خيلا[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]ورجالا ولو رأينا أبا بكر لذلك أهلا ما خليناه وإياها . يا أبا سفيان إن[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]المؤمنين قوم نصحه بعضهم لبعض متوادون . وإن بعدت ديارهم وأبدانهم وأن[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]المنافقين قوم غششة بعضهم لبعض[/FONT][FONT=&quot] . . [COLOR=red]( 20 )[/COLOR]
[/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT] <table class="MsoNormalTable" style="width: 100%; border-collapse: collapse;" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr style=""> <td rowspan="2" style="padding: 0in; background: rgb(204, 204, 204) none repeat scroll 0%; width: 2%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="2%">
</td> <td style="padding: 0in; background: rgb(204, 204, 204) none repeat scroll 0%; width: 40%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="40%"> [LEFT][RIGHT][COLOR=navy]* [/COLOR][COLOR=navy]هامش[/COLOR][COLOR=navy] *[/COLOR][/LEFT][/RIGHT]
</td> <td style="padding: 0in; background: rgb(204, 204, 204) none repeat scroll 0%; width: 57%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="57%"> [LEFT][RIGHT] [/LEFT][/RIGHT]
</td> <td rowspan="2" style="padding: 0in; background: rgb(204, 204, 204) none repeat scroll 0%; width: 1%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="1%">
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in; background: rgb(204, 204, 204) none repeat scroll 0%; width: 39%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="39%"> [LEFT][RIGHT][COLOR=red]( 19 )[/COLOR] [FONT=&quot]أنظر[/FONT] [COLOR=maroon][FONT=&quot]مروج الذهب[/FONT][/COLOR] . [/LEFT][/RIGHT]
</td> <td style="padding: 0in; background: rgb(204, 204, 204) none repeat scroll 0%; width: 58%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="58%"> [COLOR=red]( 20 )[/COLOR] [FONT=&quot]أنظر[/FONT][COLOR=maroon] [/COLOR][COLOR=maroon][FONT=&quot]الطبري[/FONT][/COLOR] [FONT=&quot]ج2 / 449[/FONT] [COLOR=maroon][FONT=&quot]الإستيعاب[/FONT][/COLOR] [FONT=&quot]لابن عبد البر[/FONT] . ( * )
</td> </tr> </tbody></table> [/LEFT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot] <o:p></o:p>[/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][COLOR=maroon][FONT=&quot]ويروي الطبري[/FONT][/COLOR][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]أيضا أن الإمام علي سارع ببيعة أبي[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]بكر ولزم مجلسه وهناك روايات أخرى تقول أنه بايع بعد ستة أشهر وبايع بعده شيعته[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]من الصحابة[/FONT][FONT=&quot] . . [COLOR=red]( 21 )[/COLOR] [/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]يقول الإمام : فأمسكت يدي حتى رأيت راجعة الناس قد رجعت[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]عن الإسلام . يدعون إلى محق دين محمد ( صلى الله عليه وسلم ) فخشيت إن لم أنصر[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]الإسلام وأهله أن أرى فيه ثلما أو هدفا تكون المصيبة به علي أعظم من موت[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]ولايتكم التي إنما هي متاع أيام قلائل يزول منها ما كان كما يزول السراب أو كما[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]ينقشع السحاب . فنهضت في تلك الأحداث حتى زاح الباطل وزهق واطمأن الدين وتنهنه[/FONT][FONT=&quot] . . [COLOR=red]( 22 )[/COLOR] [/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]ومثل هذه الروايات التي تتحدث عن بيعة الإمام لأبي بكر سواء كانت[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]قبل ستة شهور أو بعد هذه المدة أو حتى بعد دفن الرسول مباشرة[/FONT][FONT=&quot] .
[/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot]إنما تؤكد حقيقة واحدة وهي أن الإمام كان له موقف مما جرى[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]بالسقيفة بشكل عام ومن أبي بكر وعمر بشكل خاص[/FONT][FONT=&quot] . [/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]إن تسامح الإمام في أمر البيعة لا يعني تخليه عن موقفه الفكري والعقائدي تجاه[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]هذا الخط القبلي الذي بدأت توضع قواعده أمامه . فهذا التسامح لا يخرج عن كونه[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]موقفا سياسيا في مواجهة الأمر الواقع[/FONT][FONT=&quot] . [/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]فالإمام لم يتنازل عن قضيته ولكن تنازل عن شخصه من أجل حفظ قضيته التي تعكس[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]الجوهر الحقيقي للإسلام . . لقد كان الإمام مخير بين أن يتنازل عن إمامته من[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]أجل الحفاظ على الإسلام أو يصطدم الواقع وتكون النتيجة خسارة الإسلام وخسارة[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]الإمامة فقد كانت جيوب المنافقين بالمجتمع المدني قوية وكانت القبلية مستشرية[/FONT][FONT=&quot] . [/FONT][FONT=&quot]هذا على مستوى الداخل[/FONT][FONT=&quot] . [/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]أما على مستوى الخارج فكانت هناك قوى الروم والفرس تتربص بالمسلمين . . إن[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]الانحراف في عصر أبي بكر لم يكن كبيرا إلى الحد الذي يستفز الإمام . ويؤرقه[/FONT][FONT=&quot] . [/FONT][FONT=&quot]إنما الانحراف الأكبر برز في عصر عثمان . وهنا تغير موقف الإمام[/FONT][FONT=&quot] .
[/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT] <table class="MsoNormalTable" style="width: 100%; border-collapse: collapse;" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr style=""> <td rowspan="2" style="padding: 0in; background: rgb(204, 204, 204) none repeat scroll 0%; width: 2%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="2%">
</td> <td style="padding: 0in; background: rgb(204, 204, 204) none repeat scroll 0%; width: 39%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="39%"> [LEFT][RIGHT][COLOR=navy]* [/COLOR][COLOR=navy]هامش[/COLOR][COLOR=navy] *[/COLOR][/LEFT][/RIGHT]
</td> <td style="padding: 0in; background: rgb(204, 204, 204) none repeat scroll 0%; width: 58%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="58%"> [LEFT][RIGHT] [/LEFT][/RIGHT]
</td> <td rowspan="2" style="padding: 0in; background: rgb(204, 204, 204) none repeat scroll 0%; width: 1%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="1%">
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in; background: rgb(204, 204, 204) none repeat scroll 0%; width: 38%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="38%"> [LEFT][RIGHT] [COLOR=red]( 21 )[/COLOR] [FONT=&quot]أنظر[/FONT] [COLOR=maroon][FONT=&quot]الطبري[/FONT][/COLOR] . . [/LEFT][/RIGHT]
</td> <td style="padding: 0in; background: rgb(204, 204, 204) none repeat scroll 0%; width: 59%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="59%"> [COLOR=red]( 22 )[/COLOR] [COLOR=maroon][FONT=&quot]نهج البلاغة[/FONT][/COLOR][COLOR=maroon] [/COLOR][FONT=&quot]ح‍ . . 1 / خطبة رقم 3[/FONT] . ( * )
</td> </tr> </tbody></table> [/LEFT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot] <o:p></o:p>[/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot]وتعايش الإمام مع عصر الخليفة الأول والثاني يبرهن[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]به البعض على شرعية هذين العصرين حيث أن الإمام اعترف بشرعيتهما ولم يصطدم بهما[/FONT][FONT=&quot] . . [/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]وفات هؤلاء إن هناك فرق بين التعايش والرضا . . وفات هؤلاء إن الإمام تعايش[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]مع واقع الخلفاء تعايش العالم المتميز . تعايش العالم المدرك لحقائق الأمور حيث[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]أنه قد نبأ من قبل الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) بتصورات الأحداث من بعده[/FONT][FONT=&quot] .[/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot]والبون شاسع بين من يفاجأ بظهور انحراف من جهة لم يكن يتوقع الانحراف منها[/FONT][FONT=&quot] . [/FONT][FONT=&quot]وبين من لعلم بحدوث هذا الانحراف مسبقا . . ومن بين الروايات التي تؤكد علم[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]الإمام بهذه الحوادث[/FONT][FONT=&quot] . . [/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot]
[/FONT][COLOR=maroon][FONT=&quot]قول[/FONT][/COLOR][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]الرسول ( صلى الله عليه وسلم[/FONT][FONT=&quot] ) :[COLOR=navy] [/COLOR][/FONT][COLOR=navy][FONT=&quot]يا علي . قاتلت[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=&quot] [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=&quot]على التنزيل وأنت تقاتل على التأويل[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=&quot] . . [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot]( 23 )[/FONT][/COLOR][FONT=&quot] . [/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]أي أن الرسول قاتل المشركين[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]الذين كفروا بما أنزل عليه ورفضوا الاعتراف بنبوته أما علي فسوف يقاتل[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]المنتسبين لهذا الدين من المنافقين والمارقين الذين يؤولون النصوص ويستندوا إلى[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]هذا التأويل في تبرير الانحراف والفساد ونسبته إلى الدين[/FONT][FONT=&quot] . .[/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot]
[/FONT][COLOR=maroon][FONT=&quot]وقول[/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=&quot] [/FONT][/COLOR][FONT=&quot]الرسول ( صلى[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]الله عليه وسلم ) : يأتي على الناس زمان يكون فيه حداث الأسنان سفهاء الأحلام[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]يقولون بقول خير البرية ويمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية . لا يجاور[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]إيمانهم حناجرهم تحقر صلاتك خلف صلاتهم إذا وجدتموهم فاقتلوهم[/FONT][FONT=&quot] . . [COLOR=red]( 24 )[/COLOR] [/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot]
[/FONT][COLOR=maroon][FONT=&quot]وقول[/FONT][/COLOR][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) : هلاك أمتي على يدي غلمة من قريش . قال أبو[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]هريرة الرواي إن شئت أن أسميهم بني فلان وبني فلان[/FONT][FONT=&quot] . . [COLOR=red]( 26 )[/COLOR]
[/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT] <table class="MsoNormalTable" style="width: 100%; border-collapse: collapse;" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr style=""> <td rowspan="2" style="padding: 0in; background: rgb(204, 204, 204) none repeat scroll 0%; width: 2%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="2%">
</td> <td style="padding: 0in; background: rgb(204, 204, 204) none repeat scroll 0%; width: 48%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="48%"> [LEFT][RIGHT][COLOR=navy]* [/COLOR][COLOR=navy]هامش[/COLOR][COLOR=navy] *[/COLOR][/LEFT][/RIGHT]
</td> <td style="padding: 0in; background: rgb(204, 204, 204) none repeat scroll 0%; width: 49%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="49%"> [LEFT][RIGHT] [/LEFT][/RIGHT]
</td> <td rowspan="2" style="padding: 0in; background: rgb(204, 204, 204) none repeat scroll 0%; width: 1%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="1%">
</td> </tr> <tr style=""> <td colspan="2" style="padding: 0in; background: rgb(204, 204, 204) none repeat scroll 0%; width: 97%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="97%"> [LEFT][RIGHT][COLOR=red]( 23 )[/COLOR] [FONT=&quot]أنظر[/FONT] [COLOR=maroon][FONT=&quot]مسند أحمد[/FONT][/COLOR] [FONT=&quot]ج3 / 82[/FONT] . [COLOR=red]
( 24 )[/COLOR] [FONT=&quot]أنظر[/FONT] [COLOR=maroon][FONT=&quot]مسلم بشرح النووي[/FONT][/COLOR] [FONT=&quot]ج3[/FONT] . [COLOR=red]( 26 )[/COLOR] [FONT=&quot]أنظر[/FONT] [COLOR=maroon][FONT=&quot]البخاري[/FONT][/COLOR] [FONT=&quot]كتاب الفتن والسؤال الذي يطرح نفسه هنا : لماذا لم يصرح بهم أبو[/FONT] [FONT=&quot]هريرة ؟ . وفي هذا النص إشارة إلى ردة الصحابة من بعد الرسول . أنظر أحاديث[/FONT] [FONT=&quot]الحوض في البخاري[/FONT] . . ( * ) [/LEFT][/RIGHT]
</td> </tr> </tbody></table> [/LEFT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot] <o:p></o:p>[/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][COLOR=maroon][FONT=&quot]وقول[/FONT][/COLOR][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) : لا ترجعوا[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][COLOR=red][FONT=&quot]( 27 )[/FONT][/COLOR][FONT=&quot] [/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][COLOR=maroon][FONT=&quot]وقول[/FONT][/COLOR][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]الرسول ( صلى الله عليه وسلم[/FONT][FONT=&quot] ) [/FONT][FONT=&quot]لعمار تقتلك الفئة الباغية تدعوهم إلى الجنة ويدعونك إلى النار[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][COLOR=red][FONT=&quot]( 28 )[/FONT][/COLOR][FONT=&quot] [/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot]وحديث[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]السر الذي كشفته عائشة وحفصة في سورة التحريم ذلك السر الذي كان يتعلق بموقف[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]كلا من أي بكر وعمر بعد وفاة الرسول[/FONT][FONT=&quot] . . [COLOR=red]( 29 )[/COLOR] . [/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]إن مثل تلك الروايات إنما[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]تشير إلى أن الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) قد أجلى الأمور أمام الأمة وحدد لها[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]معالم الانحراف عن خط الإسلام . وهي تشير أيضا إلى أن هناك الكثير من الصحابة[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]الذين كانت لديهم دراية بأخبار الحوادث التي سوف تقع بعد وفاة الرسول مثل حذيفة[/FONT][FONT=&quot] . . [COLOR=red]( 30 )[/COLOR] [/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]ومن المعروف أن الإمام علي لم يشهر سيفا بعد وفاة الرسول ( صلى الله[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]عليه وسلم ) إلا على أهل القبلة وقد شهر هذا السيف في وجه عائشة والزبير وطلحة[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]ومعاوية وابن العاص والخوارج . وهذا كله يشير إلى أن لديه علم خاص يبيح له[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot]فعل[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]ذلك . . كما أنه من المعروف أن جميع العقائد والاتجاهات التي خالفت خط الإمام[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]علي وفي مقدمتها عقيدة أهل السنة قد قامت على التأويل[/FONT][FONT=&quot] . . [COLOR=red]( 31 )[/COLOR] . [/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]إن الإمام[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]قد تعايش مع واقع رافض له غير راض عنه لا مستسلما له . وهو فوق ذلك له وضعه[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]المتميز فيه والذي يتلائم مع مكانته وقدره ووزنه . وفد اتخذه كل من الخليفة[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]الأول والثاني مستشارا شرعيا وسياسيا له . . يقول الإمام : أما والله لقد[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]تقمصها فلان - أبو بكر - وإنه ليعلم أن محلي منها[/FONT][FONT=&quot]
[/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT] <table class="MsoNormalTable" style="width: 100%; border-collapse: collapse;" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr style=""> <td rowspan="2" style="padding: 0in; background: rgb(204, 204, 204) none repeat scroll 0%; width: 2%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="2%">
</td> <td style="padding: 0in; background: rgb(204, 204, 204) none repeat scroll 0%; width: 48%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="48%"> [LEFT][RIGHT][COLOR=navy]* [/COLOR][COLOR=navy]هامش[/COLOR][COLOR=navy] *[/COLOR][/LEFT][/RIGHT]
</td> <td style="padding: 0in; background: rgb(204, 204, 204) none repeat scroll 0%; width: 49%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="49%"> [LEFT][RIGHT] [/LEFT][/RIGHT]
</td> <td rowspan="2" style="padding: 0in; background: rgb(204, 204, 204) none repeat scroll 0%; width: 1%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="1%">
</td> </tr> <tr style=""> <td colspan="2" style="padding: 0in; background: rgb(204, 204, 204) none repeat scroll 0%; width: 97%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="97%"> [LEFT][RIGHT][COLOR=red]( 27 )[/COLOR] [FONT=&quot]المرجع[/FONT] [FONT=&quot]السابق[/FONT] [COLOR=red]( 28 )[/COLOR] [FONT=&quot]أنظر[/FONT][COLOR=maroon] [/COLOR][COLOR=maroon][FONT=&quot]مسلم[/FONT][/COLOR][COLOR=maroon] [/COLOR][COLOR=red]( 29 )[/COLOR] [FONT=&quot]أنظر[/FONT] [COLOR=maroon][FONT=&quot]تفسير الكشاف[/FONT][/COLOR] [FONT=&quot]للزمخشري وكتب التفسير[/FONT] [FONT=&quot]الأخرى[/FONT] . . [COLOR=red]
( 30 )[/COLOR] [FONT=&quot]أنظر رواية البخاري في حذيفة صاحب سر رسول الله ( صلى الله[/FONT] [FONT=&quot]عليه وسلم ) كتاب فضائل الصحابة[/FONT] .
[FONT=&quot]ورواية كان الناس يسألون الرسول عن الخبر[/FONT] [FONT=&quot]وكنت أسأله عن الشر . كتاب الفتن . وانظر المحطة الخامسة من هذا الكتاب[/FONT] . [COLOR=red]
( 31 ) [/COLOR][FONT=&quot]أنظر لنا كتاب[/FONT] [COLOR=maroon][FONT=&quot]الخدعة[/FONT][/COLOR] . [FONT=&quot]وكتاب[/FONT][COLOR=maroon] [/COLOR][COLOR=maroon][FONT=&quot]عقائد السنة وعقائد الشيعة[/FONT][/COLOR] . . [FONT=&quot]وانظر المحطة[/FONT] [FONT=&quot]الخامسة من هذا الكتاب[/FONT] . ( * ) [/LEFT][/RIGHT]
</td> </tr> </tbody></table> [/LEFT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot] <o:p></o:p>[/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot]محل القطب من الرحا ينحدر عني السيل ولا يرقى إلي[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]الطير . فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت أرتئي بين أن أصول بيد جزاء أو[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]أصبر طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مؤمن حتى يلقى[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]ربه فرأيت أن[/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot]الصبر على هاتا أحجى . فصبرت وفي العين قذى وفي الحلق شجا . أرى[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]تراثي نهبا حتى مضى الأول لسبيله فأدلى إلى فلان بعده - عمر[/FONT][FONT=&quot] - [/FONT][COLOR=maroon][FONT=&quot]فيا عجبا . بينا[/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=&quot] [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=&quot]هو يستقيلها في حياته إذ عقدها لآخر بعد وفاته[/FONT][/COLOR][FONT=&quot] . [/FONT][FONT=&quot]لشد ما تشطرا ضرعيها فصيرها في[/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot]حوزة خشناء يغلظ كلمها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار منها فصاحبها[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]كراكب الصعبة أن أشنق لها خرم وأن أسلس لها تقحم . فمنى الناس - لعمر الله[/FONT][FONT=&quot] - [/FONT][FONT=&quot]بخبط وشماس وتلون واعتراض فصبرت على طول المدة وشدة المحنة . حتى[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=&quot]إذا مضى[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]لسبيله جعلها في جماعة زعم أني أحدهم . فيا لله وللشورى متى أعترض الريب في مع[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]الأول منهم حتى صرت أقرن إلى هذه النظائر لكني أسففت إذ أسفوا وطرت إذ طاروا[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]فصغى رجل منهم لضغنه . ومال الآخر لصهره مع هن وهن[/FONT][FONT=&quot] . .[COLOR=red] ( 32 )[/COLOR] [/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[LEFT] <table class="MsoNormalTable" style="width: 100%; border-collapse: collapse;" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr style=""> <td rowspan="2" style="padding: 0in; background: rgb(204, 204, 204) none repeat scroll 0%; width: 2%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="2%">
</td> <td style="padding: 0in; background: rgb(204, 204, 204) none repeat scroll 0%; width: 48%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="48%"> [LEFT][RIGHT][COLOR=navy]* [/COLOR][COLOR=navy]هامش[/COLOR][COLOR=navy] *[/COLOR][/LEFT][/RIGHT]
</td> <td style="padding: 0in; background: rgb(204, 204, 204) none repeat scroll 0%; width: 49%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="49%"> [LEFT][RIGHT] [/LEFT][/RIGHT]
</td> <td rowspan="2" style="padding: 0in; background: rgb(204, 204, 204) none repeat scroll 0%; width: 1%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="1%">
</td> </tr> <tr style=""> <td colspan="2" style="padding: 0in; background: rgb(204, 204, 204) none repeat scroll 0%; width: 97%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="97%"> [LEFT][RIGHT][COLOR=red]( 32 )[/COLOR] [COLOR=maroon][FONT=&quot]نهج البلاغة[/FONT][/COLOR] [FONT=&quot]ج1 خطبة رقم 3[/FONT] ( * ) [/LEFT][/RIGHT]
</td> </tr> </tbody></table> [/LEFT]
[LEFT][RIGHT]<o:p> </o:p>[/LEFT][/RIGHT]
[FONT=Andalus]أما موقف الشيخ الثاني عمر الخطاب هو هذه<o:p></o:p>[/FONT]
[COLOR=blue][FONT=&quot]الجامع الصحيح المختصر المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]عبد الله البخاري الجعفي الناشر : دار ابن كثير ، اليمامة – بيروت الطبعة[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]الثالثة ، 1407 – 1987 تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]كلية الشريعة - جامعة دمشق عدد الأجزاء : 6 مع الكتاب : تعليق د. مصطفى[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]ديب البغا- (ج 5 / ص 2146)ح5345 - حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا هشام عن[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]معمر . وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] :[/COLOR][COLOR=purple] [/COLOR][COLOR=purple][FONT=&quot]لما حضر رسول الله صلى الله عليه و سلم[/FONT][/COLOR][COLOR=purple] [/COLOR][U][COLOR=purple][FONT=&quot]وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب[/FONT][/COLOR][/U][COLOR=purple] [/COLOR][COLOR=purple][FONT=&quot]قال النبي صلى الله عليه و سلم[/FONT][/COLOR][COLOR=purple] [/COLOR][U][COLOR=purple]( [/COLOR][/U][U][COLOR=purple][FONT=&quot]هلم أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده[/FONT][/COLOR][/U][U][COLOR=purple] )[/COLOR][/U][COLOR=purple] . [/COLOR][COLOR=purple][FONT=&quot]فقال عمر إن النبي صلى الله عليه و سلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله . فاختلف أهل البيت[/FONT][/COLOR][COLOR=purple] [/COLOR][U][COLOR=purple][FONT=&quot]فاختصموا منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي صلى الله عليه و سلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر[/FONT][/COLOR][/U][COLOR=purple] [/COLOR][COLOR=purple][FONT=&quot]فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلى الله عليه و سلم قال رسول الله[/FONT][/COLOR][COLOR=purple] [/COLOR][COLOR=purple][FONT=&quot]صلى الله عليه و سلم ( قوموا ) قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول[/FONT][/COLOR][COLOR=purple] [/COLOR][U][COLOR=purple][FONT=&quot]إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه و سلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب[/FONT][/COLOR][/U][U][COLOR=purple] [/COLOR][/U][COLOR=purple][FONT=&quot]من اختلافهم ولغطهم[/FONT][/COLOR][COLOR=purple] [/COLOR])


[COLOR=blue][FONT=&quot]صحيح البخاري- (ج 3 / ص 1111)ح 2888 - حدثنا قبيصة[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]حدثنا ابن عيينة عن سليمان الأحول عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضي الله[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]عنهما أنه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى خضب دمعه الحصباء[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]فقال[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] :[/COLOR] [COLOR=purple][FONT=&quot]اشتد برسول الله صلى الله عليه و سلم وجعه يوم الخميس فقال[/FONT][/COLOR][COLOR=purple] ( [/COLOR][U][COLOR=purple][FONT=&quot]ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا[/FONT][/COLOR][/U][U][COLOR=purple] [/COLOR][/U][COLOR=purple]) . [/COLOR][U][COLOR=purple][FONT=&quot]فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله صلى الله عليه و سلم[/FONT][/COLOR][/U][COLOR=purple] [/COLOR][COLOR=purple][FONT=&quot]قال ( دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه[/FONT][/COLOR][COLOR=purple] ) . [/COLOR][U][COLOR=purple][FONT=&quot]وأوصى عند موته بثلاث[/FONT][/COLOR][/U][U][COLOR=purple] [/COLOR][/U][COLOR=purple]( [/COLOR][COLOR=purple][FONT=&quot]أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم ) . ونسيت الثالثة[/FONT][/COLOR][COLOR=purple] [/COLOR]).


[COLOR=blue][FONT=&quot]الجامع الصحيح المسمى صحيح مسلم المؤلف : أبو الحسين[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري المحقق :الناشر : دار الجيل[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]بيروت + دار الأفاق الجديدة ـ بيروت عدد الأجزاء : ثمانية أحزاء في أربع[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]مجلدات- (ج 5 / ص 75) 6 - باب تَرْكِ الْوَصِيَّةِ لِمَنْ لَيْسَ لَهُ[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]شَىْءٌ يُوصِى فِيهِ ح4321 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]مُصَرِّفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ[/FONT][/COLOR] [COLOR=purple][FONT=&quot]أَنَّهُ قَالَ يَوْمُ الْخَمِيسِ وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ. ثُمَّ جَعَلَ[/FONT][/COLOR][COLOR=purple] [/COLOR][U][COLOR=purple][FONT=&quot]تَسِيلُ دُمُوعُهُ حَتَّى رَأَيْتُ عَلَى خَدَّيْهِ كَأَنَّهَا نِظَامُ اللُّؤْلُؤِ[/FONT][/COLOR][/U][COLOR=purple]. [/COLOR][COLOR=purple][FONT=&quot]قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم[/FONT][/COLOR][COLOR=purple]- « [/COLOR][U][COLOR=purple][FONT=&quot]ائْتُونِى بِالْكَتِفِ وَالدَّوَاةِ - أَوِ اللَّوْحِ وَالدَّوَاةِ - أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا[/FONT][/COLOR][/U][U][COLOR=purple] [/COLOR][/U][COLOR=purple]». [/COLOR][U][COLOR=purple][FONT=&quot]فَقَالُوا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَهْجُرُ[/FONT][/COLOR][/U]).


[COLOR=blue][FONT=&quot]مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف : أحمد بن حنبل أبو[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]عبدالله الشيباني الناشر : مؤسسة قرطبة – القاهرة عدد الأجزاء : 6[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها- (ج 1 / ص 336)ح 3111 - حدثنا[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]عبد الله عن بن عباس قال[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] : [/COLOR][COLOR=purple][FONT=&quot]لما حضر رسول الله صلى الله عليه و سلم[/FONT][/COLOR][COLOR=purple] [/COLOR][U][COLOR=purple][FONT=&quot]وفي البيت رجال وفيهم عمر بن الخطاب[/FONT][/COLOR][/U][U][COLOR=purple] [/COLOR][/U][COLOR=purple][FONT=&quot]رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه و سلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فقال عمر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم[/FONT][/COLOR][U][COLOR=purple] [/COLOR][/U][U][COLOR=purple][FONT=&quot]قد غلب عليه الوجع وعندنا القرآن حسبنا كتاب الله[/FONT][/COLOR][/U][U][COLOR=purple] [/COLOR][/U][COLOR=purple][FONT=&quot]فاختلف أهل البيت فاختصموا[/FONT][/COLOR][COLOR=purple] [/COLOR][U][COLOR=purple][FONT=&quot]فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده وفيهم من يقول ما قال عمر[/FONT][/COLOR][/U][COLOR=purple] [/COLOR][COLOR=purple][FONT=&quot]فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند رسول الله صلى الله عليه و سلم قال رسول[/FONT][/COLOR][COLOR=purple] [/COLOR][COLOR=purple][FONT=&quot]الله صلى الله عليه و سلم قوموا قال عبيد الله وكان بن عباس يقول[/FONT][/COLOR][COLOR=purple] [/COLOR][U][COLOR=purple][FONT=&quot]إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه و سلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب[/FONT][/COLOR][/U][COLOR=purple] [/COLOR][COLOR=purple][FONT=&quot]من اختلافهم ولغطهم[/FONT][/COLOR][COLOR=purple] [/COLOR][COLOR=green][FONT=&quot]تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين[/FONT][/COLOR][COLOR=green] [/COLOR])


[COLOR=sienna][FONT=&quot]ماذا يفهم من الحديث ؟[/FONT][/COLOR]
[COLOR=blue][FONT=&quot]يفهم من الحديث أن النبي الأعظم طلب من الصحابة أن[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]يجلبوا له دواة وكتف ( ائْتُونِى بِالْكَتِفِ وَالدَّوَاةِ )لكي يكتب لهم[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]كتابا لن يضلوا بعده أبدا ـ إذا الضلال لن يقع لو كتب لهم هذا الكتاب[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] ( [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]هلم أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ). فماذا حدث لما طلب النبي الأعظم هذا[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]الطلب ؟ انقسم الصحابة إلى فريقين فما قال أصحاب كل فريق؟ الفريق الأول[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]قالوا : قربوا لرسول الله يكتب لكم (قربوا يكتب لكم النبي صلى الله عليه[/FONT][/COLOR][COLOR=blue]). [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]فما قال الفريق الثاني ؟ قال الفريق الثاني : أن النبي الأعظم قد غلب عليه[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]الوجع حسبنا كتاب الله , النبي يهجر فلا تقدموا له (فقال عمر إن النبي صلى[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]الله عليه و سلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله ).من[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]قاد مسيرة المعارضة والرفض ؟ عمر هو من قاد هذه المسيرة (ومنهم من يقول ما[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]قال عمر). ما الذي قاله الحزب المؤيد لعمر؟ (فَقَالُوا إِنَّ رَسُولَ[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَهْجُرُ). قالوا بذلك تأيد لمن ؟ قالوا ذلك[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]تأيد لعمر (ومنهم من يقول ما قال عمر)الذي قال ( إن النبي قد غلب علي[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]الوجع ) هل هناك فرق بين قول عمر ( غلب عليه الوجع )وبين قول أتباعه[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] ([/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]فَقَالُوا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَهْجُرُ)؟ لا فرق[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]لأنهم عرب وقد قالوا إننا على قول عمر (ومنهم من يقول ما قال عمر)فهؤلاء[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]العرب يقولون أن قولنا يهجر هو عين ما يقوله عمر.ماذا حدث عندما اختلف[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]الفريقان ؟ طردهم النبي الأعظم وقال لهم (قال رسول الله صلى الله عليه و[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]سلم : " قوموا عني" )ووصاهم بثلاثة وصايا . فما هي الوصايا ؟ الوصايا[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] : ( [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]أخرجوا المشركين من الجزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم وسكت[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]عن الثالثة أو قال فنسيتها ) . هل يعقل أنهم نسوا الوصية الثالثة؟ لا ولكن[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]الأمر خطيرجدا سيأتي[/FONT][/COLOR][COLOR=blue]

[/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]طرفة لطيفة : قيل لأشعب هل عندك من حديث رسول الله شيئا ؟ قال : نعم . هات[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]ما عندك , قال رسول الله خصلتان من عمل بهم دخل الجنة الأولى نسيها الراوي[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]والثانية نسيتها أنا[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] !!!

[/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]ماذا قال ابن عباس عندما حدثت هذه الحادثة ؟ قال : ( إن الرزية كل الرزية[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]ما حال بين رسول الله صلى الله عليه و سلم وبين أن يكتب) وهل بكى ؟ نعم[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]بكى وبلل بدموعه الحصى( تَسِيلُ دُمُوعُهُ حَتَّى رَأَيْتُ عَلَى[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]خَدَّيْهِ كَأَنَّهَا نِظَامُ اللُّؤْلُؤِ).هل توافق عمر أنه يكفي كتاب[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]الله فلسنا بحاجة لسنتك يا رسول الله ؟ إن وفقنا عمر فما نقول في قول الله[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]تعالى مثلا { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]فَانْتَهُوا} أ لم يعلم بقوله تعالى {وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3[/FONT][/COLOR][COLOR=blue]) [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى}؟ وهل عمر[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]من مصاديق هذه الآية الشريفة { إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا (150) أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ[/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا (151[/FONT][/COLOR][COLOR=blue]) }[/COLOR]
[URL]http://www.yahawra.net/vb/showthread.php?t=2252[/URL]

[COLOR=red][FONT=Andalus]يتبع بعده 6 ايام<o:p></o:p>[/FONT][/COLOR]

[SIZE=6][COLOR=Red]أهلا بك ضيفا على المنتدى يا موعود
لقد أطلت في رد أقل ما يمكنني القول عنه أنه لواحد لم يرتد المدرسة إلا نادرا ، لست أقصد الإهانة و لكن الذي أعلم عن حوزاتكم أنها تدرس النحو و تؤكد عليه و إذا بردك كله أخطاء تكاد تحول الموضوع إلى مبهم .
المهم هذه نظرة عامة
دعنا الآن نلج صلب الموضوع .لا بل دعني أسألك أسئلة تغنينا عن الدخول في هذا الفراغ .
هل أنت مؤمن فعلا بما كتبت . إني و الله يشهد لك ناصحة . حاول أن تراجع ما كتبت فوالله إن كنت غير مصدق له فإنك إن شاء الله سترى عما قريب لو بحتث ما يشفي غليلك أما إن كنت مصدقا له فإني أخاف عليك أن تكون من الذين يقولون يوم القيامة بعد أن يروا العذاب الأليم " ربي لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا ، قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى " طه 124.
أ[/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=Red]ن[/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=Red]ا لن [/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=Red]أ[/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=Red]فصل لك كل ما طرحت كلمة بكلمة فأنت تملك من العقل ما جعلك تبحث و تفصل ما ليس موجودا فاسئل الله أن يهديك نورا حتى ترى ما يراه الناس و ما هو حق
على كل سأعطيك طريقة و لنا موعد بعدها بإذن الله
اسمع في كل سجدة تسجدها قل هذا الدعاء "اللهم أرني الحق حقا و ارزقني اتباعه و أرني الباطل باطلا وارزقني اجتنابه" لمدة شهر كامل و في هذه الأثناء حاول البحث عن ما يحيرك في كل الكتب و استعن بأهل العلم و لا تقبل لأحد أبدا أن يقول لك تقبل هذه الفكرة كما هي لا لا لا
و ان ارتبت و تحيرت قل كما قال أبا الأنبياء "إني ذاهب إلي ربي سيهدين " و عد إليه و استخر و اطرق أبوابه كلها في السحر بين الأذان و الإقامة و عند نزول الغيث وال[/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=Red]أ[/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=Red]بواب الحمد لله كثييييييييير
تم بعد إنقضاء هذا الشهر عد إلى هنا فأنا سأنتظر إن شاء الله أن يشرح صدورنا للحق
حاول أن تتأكد من كل ما كتبت هنا و تفسيره في كتب السنة
و إلى الموعد إن شاء الله
و حاول أن تجيبني بنعم أو لا
[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=Red]نسيت تعليقا بسيطا . من الصورة حسبتك نصرانيا احذر أن تقع في شركهم [/COLOR][/SIZE]