ضرر الخوارج اعظم من ضرر الحكام الظلمة (شيخ الإسلام إبن تيمية)
 

[B][SIZE=5][COLOR=Blue]
[FONT=traditional arabic]قال شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله [/FONT]
[FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic](( [/FONT][/FONT][FONT=traditional arabic]والمبتدع الذي يظن أنه على حق كالخوارج والنواصب الذين نصبوا العداوة والحرب لجماعة المسلمين فأبدعوا بدعة وكفروا من لم يوافقهم عليها فصار بذلك ضررهم على المسلمين أعظم من ضرر الظلمة الذين يعلمون أن الظلم محرم وإن كانت عقوبة أحدهم في الآخرة لأجل التأويل قد تكون أخف لكن أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتالهم ونهى عن قتال الأمراء الظلمة، وتواترت عنه بذلك الأحاديث الصحيحة؛ فقال في الخوارج[/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic]: [/FONT][/FONT] [FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic](( [/FONT][/FONT][FONT=traditional arabic]يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وقراءته مع قراءتهم وصيامه مع صيامهم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية أينما لقيتموهم فاقتلوهم [/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic])).[/FONT][/FONT]
[FONT=traditional arabic]وقال في بعضهم[/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic]: (( [/FONT][/FONT][FONT=traditional arabic]يقتلون أهل الإيمان ويدعون أهل الأوثان [/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic])).[/FONT][/FONT]
[FONT=traditional arabic]وقال للأنصار[/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic]: (( [/FONT][/FONT][FONT=traditional arabic]إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض )[/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic]) [/FONT][/FONT][FONT=traditional arabic]أي تلقون من يستأثر عليكم بالمال ولا ينصفكم فأمرهم بالصبر ولم يأذن لهم في قتالهم[/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic].[/FONT][/FONT]
[FONT=traditional arabic]وقال أيضا[/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic]: (( [/FONT][/FONT][FONT=traditional arabic]سيكون عليكم بعدي أمراء يطلبون منكم حقكم ويمنعونكم حقهم [/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic])) [/FONT][/FONT][FONT=traditional arabic]قالوا[/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic]: [/FONT][/FONT][FONT=traditional arabic]فما تأمرنا يا رسول الله[/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic]!. [/FONT][/FONT][FONT=traditional arabic]قال[/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic]: (( [/FONT][/FONT][FONT=traditional arabic]أدوا إليهم حقهم وسلوا الله حقكم [/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic])).[/FONT][/FONT]
[FONT=traditional arabic]وقال[/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic]: [/FONT][/FONT][FONT=traditional arabic]من رأى من أميره شيئا فليصبر عليه فإنه من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه [/FONT] .
[FONT=traditional arabic]وقال[/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic]: (( [/FONT][/FONT][FONT=traditional arabic]من خرج عن الطاعة وفارق الجماعة مات ميتة جاهلية [/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic])).[/FONT][/FONT]
[FONT=traditional arabic]وقال[/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic]: (( [/FONT][/FONT][FONT=traditional arabic]خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم، وتصلون عليهم ويصلون عليكم، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويعلنونكم [/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic])) [/FONT][/FONT][FONT=traditional arabic]قالوا[/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic]: [/FONT][/FONT][FONT=traditional arabic]أفلا نقاتلهم؟[/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic]. [/FONT][/FONT][FONT=traditional arabic]قال[/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic]: (( [/FONT][/FONT][FONT=traditional arabic]لا ما صلّوا [/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic])).[/FONT][/FONT]
[FONT=traditional arabic]وهذه الأحاديث كلها في الصحيح إلى أحاديث أمثالها[/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic].[/FONT][/FONT]
[FONT=traditional arabic]فهذا أمره بقتال الخوارج، وهذا نهيه عن قتال الولاة الظلمة، وهذا مما يستدل به على أنه ليس كل ظالم باغ يجوز قتاله[/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic].[/FONT][/FONT]
[FONT=traditional arabic]ومن أسباب ذلك[/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic]: [/FONT][/FONT][FONT=traditional arabic]أن الظالم الذي يستأثر بالمال والولايات لا يقاتل في العادة إلا لأجل الدنيا؛ يقاتله الناس حتى يعطيهم المال والولايات، وحتى لا يظلمهم، فلم يكن أصل قتالهم ليكون الدين كله لله، ولتكون كلمة الله هي العليا، ولا كان قتالهم من جنس قتال المحاربين قطاع الطريق الذين قال فيهم[/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic]: (( [/FONT][/FONT][FONT=traditional arabic]من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون حرمته فهو شهيد [/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic])) [/FONT][/FONT][FONT=traditional arabic]لأن أولئك معادون لجميع الناس، وجميع الناس يعينون على قتالهم، ولو قُدِّر أنه ليس كذلك العداوة والحرب فليسوا ولاة أمر قادرين على الفعل والأخذ، بل هم بالقتال يريدون أن يأخذوا أموال الناس ودماءهم فهم مبتدؤون الناس بالقتال بخلاف ولاة الأمور فإنهم لا يبتدؤون بالقتال للرعية[/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic].[/FONT][/FONT]
[FONT=traditional arabic]وفرق بين من تقاتله دفعا وبين من تقاتله ابتداء، ولهذا هل يجوز في حال الفتنة قتال الدفع؛ فيه عن أحمد روايتان لتعارض الآثار والمعاني[/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic].[/FONT][/FONT]
[FONT=traditional arabic]وبالجملة؛ العادة المعروفة أن الخروج على ولاة الأمور يكون لطلب ما في أيديهم من المال والإمارة وهذا قتال على الدنيا، ولهذا قال أبو برزة الأسلمي عن فتنة ابن الزبير وفتنة القراء مع الحجاج وفتنة مروان بالشام[/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic]: ( [/FONT][/FONT][FONT=traditional arabic]هؤلاء وهؤلاء وهؤلاء إنما يقاتلون على الدنيا وأما أهل البدع كالخوارج فهم يريدون إفساد دين الناس فقتالهم قتال على الدين [/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic]).[/FONT][/FONT]
[FONT=traditional arabic]والمقصود بقتالهم أن تكون كلمة الله هي العليا، ويكون الدين كله لله، فلهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بهذا ونهى عن ذلك[/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic].[/FONT][/FONT]
[FONT=traditional arabic]ولهذا كان قتال علي رضي الله عنه للخوارج ثابتا بالنصوص الصريحة وبإجماع الصحابة والتابعين لهم بإحسان وسائر علماء المسلمين، وأما قتال الجمل وصفين فكان قتال فتنة كرهه فضلاء الصحابة والتابعين لهم بإحسان وسائر العلماء كما دلت عليه النصوص حتى الذين حضروه كانوا كارهين له فكان كارهه في الأمة أكثر وأفضل من حامده[/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic].[/FONT][/FONT]
[FONT=traditional arabic]وقد ثبت في الصحيحين من غير وجه أنه صلى الله عليه وسلم كان يقسم مالاً فجاء ذو الخويصرة التميمي وهو محلوق الرأس كث اللحية ناتىء الجبين بين عينيه أثر السجود فقال[/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic]: [/FONT][/FONT][FONT=traditional arabic]يا محمد أعدل فإنك لم تعدل[/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic]. [/FONT][/FONT][FONT=traditional arabic]فقال[/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic]: (( [/FONT][/FONT][FONT=traditional arabic]ويحك ومن يعدل إذا لم أعدل [/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic])) [/FONT][/FONT][FONT=traditional arabic]ثم قال[/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic]: (( [/FONT][/FONT][FONT=traditional arabic]أيأمنني من في السماء ولا تأمنوني [/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic])) [/FONT][/FONT][FONT=traditional arabic]فقال له بعض الصحابة[/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic]: [/FONT][/FONT][FONT=traditional arabic]دعني أضرب عنقه[/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic]. [/FONT][/FONT][FONT=traditional arabic]فقال[/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic]: (( [/FONT][/FONT][FONT=traditional arabic]يخرج من ضئضىء هذا أقوام يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم [/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic]...)) [/FONT][/FONT][FONT=traditional arabic]الحديث[/FONT]
[FONT=traditional arabic]فهذا كلامه في هؤلاء العُبّاد لما كانوا مبتدعين، وثبت عنه في الصحيح أن رجلاً كان يشرب الخمر وكان النبي صلى الله عليه وسلم كلما أتي به إليه جلده الحد، فأتي به إليه مرة فلعنه رجل وقال[/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic]: [/FONT][/FONT][FONT=traditional arabic]ما أكثر ما يؤتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقال[/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic]: (( [/FONT][/FONT][FONT=traditional arabic]لا تلعنه فإنه يحب الله ورسوله [/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic])) [/FONT][/FONT][FONT=traditional arabic]فنهى عن لعن هذا المعين المدمن الذي يشرب الخمر، وشهد له بأنه يحب الله ورسوله، مع لعنة شارب الخمر عموما[/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic].[/FONT][/FONT]
[FONT=traditional arabic]فعلم الفرق بين العام المطلق والخاص المعين، وعُلم أن أهل الذنوب الذين يعترفون بذنوبهم أخف ضررا على المسلمين من أمر أهل البدع الذين يبتدعون بدعة يستحلون بها عقوبة من يخالفهم [/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic])). [/FONT][/FONT][FONT=traditional arabic]اهـ[/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic].[/FONT][/FONT]

[FONT=traditional arabic]منهاج السنة[/FONT][FONT=times new roman, serif][FONT=traditional arabic]5/150[/FONT][/FONT]

[/COLOR][/SIZE][/B]

:جز:

:جز:

[QUOTE]فعلم الفرق بين العام المطلق والخاص المعين، وعُلم أن أهل الذنوب الذين يعترفون بذنوبهم أخف ضررا على المسلمين من أمر أهل البدع الذين يبتدعون بدعة يستحلون بها عقوبة من يخالفهم[/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Blue"][FONT="Arial"]جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
ورحم الله شيخ الاسلام ابن تيمية فقد كشف مسالك المبتدعة وابان عوارهم بالحجة والدليل [/FONT][/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]الاخ الحبيب ابو صهيب هل هؤلاء اولياء امور يحرم الخروج عليهم
1.. بن علي
2.. حسني مبارك
3.. المالكي
4.. نجيب ميقاتي
هؤلاء نموذجا هل يعتبر من يخرج عليهم خارجيا وقد فارق الجماعه ويجب قتله كما اوردت من روايات بذلك
نحن هنا في منتدى حواري ولن نجد مكان افضل من هذا لبيان الوجه الحق بكل ادب[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][B][COLOR=Blue]بارك الله فيكم اخواني الافاضل
سررت بمروركم وتعليقاتكم [/COLOR][/B][/SIZE]

[QUOTE=نعمة الهدايه;255655] [SIZE=6][COLOR=DarkRed]الاخ الحبيب ابو صهيب هل هؤلاء اولياء امور يحرم الخروج عليهم
1.. بن علي
2.. حسني مبارك
3.. المالكي
4.. نجيب ميقاتي
هؤلاء نموذجا هل يعتبر من يخرج عليهم خارجيا وقد فارق الجماعه ويجب قتله كما اوردت من روايات بذلك
نحن هنا في منتدى حواري ولن نجد مكان افضل من هذا لبيان الوجه الحق بكل ادب[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]


[B][SIZE=5][COLOR=Blue]اخي احمد
كررت علينا مثل هذه الاسئلة مرارا
بعضهم قد هلك ومازلت تبحث عن حكم توليهم !
الذي تعلمناه من مشايخنا رحمهم الله وحفظ حيهم
التعرف علئ الضابط لا علئ احاد المسائل
فمن السهل التعرف علئ الضابط اما المسائل فهي كثيرة ويصعب حصرها
ولذلك ساذكر بعض الضوابط ثم قس عليها
1- التكفير حكم شرعي ، مرده إلى الله ورسوله
فكما أن التحليل والتحريم والإيجاب إلى الله ورسوله ، فكذلك التكفير فمتئ ما وجد [/COLOR][/SIZE][/B][B][SIZE=5][COLOR=Blue][B][SIZE=5][COLOR=Blue]الحكم [/COLOR][/SIZE][/B]تنزل

2- ليس كل ما وصف بالكفر من قول أو فعل يكون كفرا أكبر مخرجا عن الملة

3- إجماع المسلمين منعقِدٌ على اعتبار شرط الإسلام فيمن يتولَّى حكم المسلمين وولايتهم
وأنَّ الكافر لا ولاية له على المُسلم بحال.
قال ابن المنذِر: إنَّه قد "أجمع كلُّ مَن يُحفَظ عنه مِن أهل العلم أنَّ الكافر لا ولايةَ له على المسلم بِحال
("أحكام أهل الذِّمَّة" (2/ 787)[/COLOR][/SIZE][/B][B][SIZE=5][COLOR=Blue]
4- اذا طرء عليه الكفر لاطاعة له ويجب خلعه مع القدرة !
قال القاضي عياض: "فلو طرأَ عليه كُفرٌ وتغيير للشَّرع، أو بدعةٌ، خرجَ عن حكم الولاية وسقطَت طاعته
ووجب على المسلمين القيامُ عليه وخَلْعُه، ونصب إمام عادلٍ إن أمكنَهم ذلك، فإن لم يقع ذلك إلاَّ لطائفةٍ وجب عليهم القيامُ بِخَلع الكافر
( شرح صحيح مسلم" للنووي 6/ 314).[/COLOR][/SIZE][/B]

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]اخي الحبيب ابو صهيب
اولا لاينبغي لك ان تنزعج عند الحوار
مادمنا نتكلم بطريقه مؤدبه واصوليه المفترض ان نفرح بتوفر اجواء طيبه للحوار
...........
تخصيص ذكري لهؤلاء الذين مضو مقصود حتى لاينزعج اتباع الباقين بالسلطه للان
فانا لا اقصدهم عيناً بل هم نموذجاً وعليه نقيس الباقين
..........
انا اطلب منك لو تكرمت ان تطبق هذه الضوابط وتخبرنا هل هم تحت هذه الضوابط ولاة شرعيين ام لا [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][B][COLOR=DarkGreen]{ ‏‏[/COLOR][/B][/SIZE][SIZE=5][B][COLOR=DarkGreen]وكان الإنسان أكثر شيء جدلا }[/COLOR][/B][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]الله يسامحك سؤال بسيط لاتستطيع الاجابه عنه مباشرة
الله يغفر لك [/COLOR][/SIZE]