السنة هي الدليل الوحيد على حفض القران
 

[SIZE=4]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/SIZE]
[SIZE=4]جائت ايات في القران تامرنا بطاعة رسول الله كقوله تعالى ( و أطيعوا الله و رسوله ) ( ما آتاكم الرسول فخدوه و ما نهاكم عنه فانتهوا ) و سر على دلك من الايات التي تلزم بطاعة هدا الرسول الكريم [/SIZE]
[SIZE=4]لكن لما نعرض هده الايات على منكري السنة كلهم يجيبون و بدون اسثتناء بنفس الجواب الا و هو " ان طاعة رسول الله :ص: كانت واجبة في حياته "[/SIZE]
[SIZE=4]و هدا شيء وارد جدا جدا و اكبر دليل انه :ص: لم يامر بكتابة اقواله بل ان السواد الاعظم من احاديثه تمت كتابتها و تدوينها بعد وفاته ، و هنا نصل الى نقطة مهمة و هي انه :ص: لم يامر بكتابة القران و لا يستطيع اي منكر للسنة ان يقول العكس لسبب لانه لا يملك اي دليل على ان القران تم جمعه في عهد الرسول بل و حتى الان اقدم نسخة تم العتور عليها تعود لعهد الخليفة الثالث عثمان بن عفان :ر: و لهذا يكون مثل القران نفسه نفس مثل الاحاديث اي ان العمل به انتهى بل يكون حال القران اسوا لانه يقرا على عشر قراءات اضافة الى عشر قراءات اخرى غير معمول بها اي عشرون قرائة ، فاي واحدة هي الاصلية ؟؟ اي واحدة نزلت على رسول الله :ص: ؟؟؟[/SIZE]
[SIZE=4]فاي شخص يدين بغير دين الاسلام يمكن له ان يلجم افواه منكري السنة بطعنه في القران انطلاقا من القراءات العشرون لان هدا يجعل احتمال تحريف القران واردا و بقوة [/SIZE]
[SIZE=4]فبمادا سيرد منكري السنة ؟؟؟ سيقولون ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) انا كمسلم اعتبر هده الاية على انها ليست دليلا على حفض القران لانه لم يرد فيها لفظ القران و زيادة على هدا فهده الاية تعتبر شهادة القران لنفسه لدلك غير مقبولة فما بالك بمن يدين بغير الاسلام ، فلو احتججت عليه بهده الاية يا منكر للسنة ستظهر بمنظر الغبي و الابله [/SIZE]
[SIZE=4]بمادا ثتبتون يا منكري السنة حفض القران ؟؟؟ حتى الاعجاز العلمي في الكتاب لا يمكنك استخدامه لهذا الغرض ، لمادا؟؟ الجواب : للسنة اعجاز علمي فمن لفق دلك الاعجاز للسنة قادر على تلفيق الاعجاز للقران[/SIZE]
[SIZE=4]و من كل هدا نستخلص ان لا مفر لمنكري السنة من السنة لانها الدليل الوحيد على حفض هدا الكتاب [/SIZE]
[SIZE=4]و السلام عليكم[/SIZE]

[SIZE=6]جزاك الله خير [/SIZE]
[SIZE=6]وهدى الله منكري السنة [/SIZE]

طرح قيم ومنطقى جدا.
:جز:

[QUOTE=امجاد العرب;265875] [SIZE=6]جزاك الله خير [/SIZE]
[SIZE=6]وهدى الله منكري السنة [/SIZE] [/QUOTE]
و لك كل الجزاء اخي امجاد العرب
يا رب يهديهم

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;265906] طرح قيم ومنطقى جدا.
:جز: [/QUOTE]
بارك الله فيك شيخي الحبيب ابو جهاد

بارك الله فيك وجعلك من اصحاب الجنة

[COLOR="Blue"]بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم

اخ عمر ايوب اهلا بك نسال الله ان يجمعنا فى ماهو حق ... يوجد قصة مكتوبة فى كتاب اسمه صحيح البخارى ومسلم ..وبعض التفاسير القدامة ..

قصة شق صدر النبى ليس موجودة فى القران موجودة فى كتاب البخارى ومسلم .. هل هى حقيقية ? هل هى وحى من عند الله ?? هل فيها عبرة ?? اخ عمر ايوب
هل تؤمن بهده القصة وتستطيع ان تقسم عليها بانها حقيقية ..

بعدها ننتقل الى اغرب قصة فى التاريخ وهى قصة المعراج ..

وللحديث بقية[/COLOR]

[QUOTE=لنتعلم;266445]
[COLOR="Blue"]بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم

اخ عمر ايوب اهلا بك نسال الله ان يجمعنا فى ماهو حق ... يوجد قصة مكتوبة فى كتاب اسمه صحيح البخارى ومسلم ..وبعض التفاسير القدامة ..

قصة شق صدر النبى ليس موجودة فى القران موجودة فى كتاب البخارى ومسلم .. هل هى حقيقية ? هل هى وحى من عند الله ?? هل فيها عبرة ?? اخ عمر ايوب
هل تؤمن بهده القصة وتستطيع ان تقسم عليها بانها حقيقية ..

بعدها ننتقل الى اغرب قصة فى التاريخ وهى قصة المعراج ..

وللحديث بقية[/COLOR]
[/QUOTE]

الحيود عن الموضوع وسيلة من وسائل التهرب.
وهذا دليل على بطلان المنهج وفساده.

[QUOTE=ابؤ جوري;266345] بارك الله فيك وجعلك من اصحاب الجنة [/QUOTE]
و فيك بارك الرحمان اخي ابن الجوري و جمعني بك في الجنان

[QUOTE=لنتعلم;266445] [COLOR="Blue"]بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم

اخ عمر ايوب اهلا بك نسال الله ان يجمعنا فى ماهو حق ... يوجد قصة مكتوبة فى كتاب اسمه صحيح البخارى ومسلم ..وبعض التفاسير القدامة ..

قصة شق صدر النبى ليس موجودة فى القران موجودة فى كتاب البخارى ومسلم .. هل هى حقيقية ? هل هى وحى من عند الله ?? هل فيها عبرة ?? اخ عمر ايوب
هل تؤمن بهده القصة وتستطيع ان تقسم عليها بانها حقيقية ..

بعدها ننتقل الى اغرب قصة فى التاريخ وهى قصة المعراج ..

وللحديث بقية[/COLOR] [/QUOTE]
ساتيك من الاخر ليرتاح بالك
ادا عندك دليل علمي على الحفض القران فقدمه اما منهج التصوف فليس لي فيه

[COLOR="Blue"][SIZE="4"]بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم..

اخ عمر ايوب القران يتكلم عن نفسه وقوله تعالى ..

{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }الحجر9 اخ عمر ايوب لاحض جيدا الذِّكْرَ هو القران كيف علمنا ان الدكر هو القران نفسه قوله تعالى ..

فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ{43} وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ{44}الزخرف ... يسالون عن مادا تسالون عن الوحى اى الذِّكْرَ

{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }الحجر9 وقال الحق سبحانه نزلناه القران هو الدى نزل ...

{كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِوبعدها تكلف الله بحفظه ... وبين لنا فى بداية نزوله كيف حفظه..
وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }الحجر9

قوله تعالى .. وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً وَشُهُباً{8} وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَاباً رَّصَداً{9}الجن
هده الاية تبين لنا ان الله قام باشياء لحفاظ على هدا الكتاب من بداية نزوله الى ان تقوم الساعة ..

اخ عمر ايوب انت تعلم ان الله لا يخلف الميعاد سبحانه .. لان حفظ هدا الكتاب هو وعد من الله عندما قال ..
وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }الحجر9 هدا وعد من الله ادن لا درة شك فى وعد الله .. اطمان
كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولاً }المزمل18
{وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ }الروم6
وَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ..47 الحج
{فَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ..47 ابراهيم..

قوله ايظا ..إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ{17}القيامة .. حتى جمعه وقرانه من عند الله ..وهدا يبين لنا قدرة الخالق فى حفظ كتابه .. وقوله ايظا ..
{سَنُقْرِؤُكَ فَلَا تَنسَى }الأعلى6 فى هده الاية الكريمة قدرة الخالق سبحانه كن فيكون عندما قال فلا تنسى يعنى امر لنسيان ان يتوقف عن نسيان هدا القران اى ان النبى
يسر الله له امر حفظه فى دهنه بامر لنسيان ان لا يتدخل فى هدا الامر ... سبحانه وهدا كله يصب فى حفظ منهجه العظيم

بدون اى درة شك ان القران يبقى محفوظ من عند الله الى ان تقوم الساعة ...قوله تعالى ..
وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ{55} الحج . الكفار يبقون دائما فى شك وريب من القران حتى يوم القيامة .. ادن كتاب الله محفوظ حتى يوم القيامة من عند الله

اخ عمر ايوب اعتقد انك ارتحت الان .. ولكنك لم تدكر الخطا الدى تفوهت به .. كتاب البخارى يبين حفظ القران هدا بهتان عظيم ومنكر من القول ..فستغفر الله

لننظر فى كتاب صحيح البخارى ما يحتويه من السنة ...
(حديث الذبابة) ، وطعنوا فيه طعونًا كثيرةً ؛ الحديث في صحيح البخاري كِتَاب ( بَدْءِ الْخَلْقِ) بَاب ( إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه فإن في إحدى جناحيه داء وفي الأخرى شفاء) برقم 3073
حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني عتبة بن مسلم قال أخبرني عبيد بن حنين قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول
: قال النبي صلى الله عليه و سلم ( إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه فإن في إحدى جناحيه داء والأخرى شفاء )

هل يعقل ان هدا الكتاب من عند الله وهده القصة وحى?????????????????????????????????????????? وهل الرسول يقول مثل هدا اكلام .. تزعمون انكم تحبون النبى
وانتم تنسبون له كلام منحط ... والله عيب ..

اتقو الله يعلمكم الله والله عليم خبير[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=لنتعلم;266484] [COLOR="Blue"][SIZE="4"]بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم..

اخ عمر ايوب القران يتكلم عن نفسه وقوله تعالى ..

{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }الحجر9 اخ عمر ايوب لاحض جيدا الذِّكْرَ هو القران كيف علمنا ان الدكر هو القران نفسه قوله تعالى ..

فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ{43} وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ{44}الزخرف ... يسالون عن مادا تسالون عن الوحى اى الذِّكْرَ

{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }الحجر9 وقال الحق سبحانه نزلناه القران هو الدى نزل ...

{كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِوبعدها تكلف الله بحفظه ... وبين لنا فى بداية نزوله كيف حفظه..
وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }الحجر9

قوله تعالى .. وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً وَشُهُباً{8} وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَاباً رَّصَداً{9}الجن
هده الاية تبين لنا ان الله قام باشياء لحفاظ على هدا الكتاب من بداية نزوله الى ان تقوم الساعة ..

اخ عمر ايوب انت تعلم ان الله لا يخلف الميعاد سبحانه .. لان حفظ هدا الكتاب هو وعد من الله عندما قال ..
وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }الحجر9 هدا وعد من الله ادن لا درة شك فى وعد الله .. اطمان
كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولاً }المزمل18
{وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ }الروم6
وَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ..47 الحج
{فَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ..47 ابراهيم..

قوله ايظا ..إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ{17}القيامة .. حتى جمعه وقرانه من عند الله ..وهدا يبين لنا قدرة الخالق فى حفظ كتابه .. وقوله ايظا ..
{سَنُقْرِؤُكَ فَلَا تَنسَى }الأعلى6 فى هده الاية الكريمة قدرة الخالق سبحانه كن فيكون عندما قال فلا تنسى يعنى امر لنسيان ان يتوقف عن نسيان هدا القران اى ان النبى
يسر الله له امر حفظه فى دهنه بامر لنسيان ان لا يتدخل فى هدا الامر ... سبحانه وهدا كله يصب فى حفظ منهجه العظيم

بدون اى درة شك ان القران يبقى محفوظ من عند الله الى ان تقوم الساعة ...قوله تعالى ..
وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ{55} الحج . الكفار يبقون دائما فى شك وريب من القران حتى يوم القيامة .. ادن كتاب الله محفوظ حتى يوم القيامة من عند الله

اخ عمر ايوب اعتقد انك ارتحت الان .. ولكنك لم تدكر الخطا الدى تفوهت به .. كتاب البخارى يبين حفظ القران هدا بهتان عظيم ومنكر من القول ..فستغفر الله

لننظر فى كتاب صحيح البخارى ما يحتويه من السنة ...
(حديث الذبابة) ، وطعنوا فيه طعونًا كثيرةً ؛ الحديث في صحيح البخاري كِتَاب ( بَدْءِ الْخَلْقِ) بَاب ( إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه فإن في إحدى جناحيه داء وفي الأخرى شفاء) برقم 3073
حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني عتبة بن مسلم قال أخبرني عبيد بن حنين قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول
: قال النبي صلى الله عليه و سلم ( إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه فإن في إحدى جناحيه داء والأخرى شفاء )

هل يعقل ان هدا الكتاب من عند الله وهده القصة وحى?????????????????????????????????????????? وهل الرسول يقول مثل هدا اكلام .. تزعمون انكم تحبون النبى
وانتم تنسبون له كلام منحط ... والله عيب ..

اتقو الله يعلمكم الله والله عليم خبير[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]

الاخ لنتعلم كل ما دكرته لا يسمن و لا يغني من جوع لان هده الشهادات للقران على نفسه و لدلك فهي غير مقبولة فهمتني او اعيد الكلام
ثانيا فيما دكرته لنا هناك دليل على ان القران محرف و ساتطرق له في موضوع اخر بادن الله
ثالثا حديث الذبابة اثبت علميا انه صحيح و هدا يحرجك هو و مجموعة من الاحاديث التي فيها فيها اعجاز و يضعك امام منحنيين اما ان يكون هدا الراوي يملك قوى خارقة ليضع مثل هده الاحاديث او انها صدرت عن رسول الله
رابعا ادا عندك دليل علمي يثبت ان القران لم يحرف فاتنا به ، مثلا القران الدي خطه الرسول :ص: و يكون اثبات بواسطة التناقص الاشعاعي يثبت ان هده النسخة كتبت في حياته :ص: و لو كان على هده النسخة خثم الهي يكون احسن ، و ادا لم يتوفر عندك دليل علمي فلا تكلمني لانه يبدوا لي انك لا تومن بالعلم مثلك مثل المتصوفة و انا ليس لي في التصوف

### حرر ###

تم تحرير المشاركه لأنها خارج الموضوع
يرجى الألتزام بقوانين المنتدى وعدم الخروج عن اصل الموضوع

المشرف

يا منكري السنة ننتظر دليلكم على ان القران محفوض

[QUOTE=لنتعلم;266484] [COLOR="Blue"][SIZE="4"]
حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني عتبة بن مسلم قال أخبرني عبيد بن حنين قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول
: قال النبي صلى الله عليه و سلم ( إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه فإن في إحدى جناحيه داء والأخرى شفاء )
هل يعقل ان هدا الكتاب من عند الله وهده القصة وحى?????????????????????????????????????????? وهل الرسول يقول مثل هدا اكلام .. تزعمون انكم تحبون النبى
وانتم تنسبون له كلام منحط ... والله عيب ..
[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Red"]
اسمع يا هذا لا تصف كلام رسول الله :ص: بأنه منحط. لأنت شخص لا تحترم رسول الله :ص: ولا تحترم المؤمنين الذين يؤذيهم كلامك هذا أشد الإيذاء . بل ولا تحترم والديك وأجدادك الذين كانوا يؤمنون بأحاديث الرسول :ص: ويضعون صحيح البخاري في مقام يليق به. لو كان عندك أقل القليل من الأخلاق لما وصفت قول رسول الله :ص: بأته منحط وأعلم يا هذا أن من نقل لك هذا الحديث نقل لك القرآن الكريم.
أسألك بالله ياهذا لو سمعك أحد والديك أو جدك وانت تصف كلام الرسول وتصف أحادث صحيح البخاري بالمنحطه, ماذا كان جوابهم لك ؟ هل كانوا سيشعرون بالخزي والعار؟
فحسبنا الله ونعم الوكيل. اليه فوضنا أمرك ولا نملك في مقامنا هذا الا الدعاء
وأسأل الله العظيم الذي لا اله الا هو رب العرش العظيم أن يشل يدك التي نالت من قول رسول الله ويقطع لسانك الذي سللته على سنته ويجعل ذلك منك عبرة لك ولغيرك[/COLOR]
[/SIZE]

[QUOTE=العباسي;267147] [SIZE="5"][COLOR="Red"]
اسمع يا هذا لا تصف كلام رسول الله :ص: بأنه منحط. لأنت شخص لا تحترم رسول الله :ص: ولا تحترم المؤمنين الذين يؤذيهم كلامك هذا أشد الإيذاء . بل ولا تحترم والديك وأجدادك الذين كانوا يؤمنون بأحاديث الرسول :ص: ويضعون صحيح البخاري في مقام يليق به. لو كان عندك أقل القليل من الأخلاق لما وصفت قول رسول الله :ص: بأته منحط وأعلم يا هذا أن من نقل لك هذا الحديث نقل لك القرآن الكريم.
أسألك بالله ياهذا لو سمعك أحد والديك أو جدك وانت تصف كلام الرسول وتصف أحادث صحيح البخاري بالمنحطه, ماذا كان جوابهم لك ؟ هل كانوا سيشعرون بالخزي والعار؟
فحسبنا الله ونعم الوكيل. اليه فوضنا أمرك ولا نملك في مقامنا هذا الا الدعاء
وأسأل الله العظيم الذي لا اله الا هو رب العرش العظيم أن يشل يدك التي نالت من قول رسول الله ويقطع لسانك الذي سللته على سنته ويجعل ذلك منك عبرة لك ولغيرك[/COLOR]
[/SIZE] [/QUOTE]
اعذره اخي فالصفعة كانت قوية
فهده السنة يصفها بالانحطاط هي الدليل الوحيد على حفض القران

[COLOR="DarkRed"][SIZE="5"]بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم

يوجد اشياء اكبر من الحشرات نسبت لنيى الله محمد عليه السلام .. اخ عباسى

اخ عباسى .. اهلا بك .. لقد حدفت مشاركتى خيرة وهى رضاعة الكبير وهى موجودة فى كتاب البخارى .. مارايك فيها ..هل هى حق ام لا

اريد ايجابة صريحة منك ..هل رضاعة الكبير هى وحى او امر من الرسول ...

هل هى فحشاء ام لا .... يوجد قظاية اكبر من الدباب ...

اما ما حرك حفيضتك ستخمده قظية رضاعة الكبير ... وقد صححها البخارى مع اسناد ..

اخ عباس تحتاج للمطالعة كثيرا لتكتشف الحق

وللحديث بقية [/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=لنتعلم;267155] [COLOR="DarkRed"][SIZE="5"]بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم
يوجد اشياء اكبر من الحشرات نسبت لنيى الله محمد عليه السلام .. اخ عباسى
اخ عباسى .. اهلا بك .. لقد حدفت مشاركتى خيرة وهى رضاعة الكبير وهى موجودة فى كتاب البخارى .. مارايك فيها ..هل هى حق ام لا
اريد ايجابة صريحة منك ..هل رضاعة الكبير هى وحى او امر من الرسول ...
هل هى فحشاء ام لا .... يوجد قظاية اكبر من الدباب ...
اما ما حرك حفيضتك ستخمده قظية رضاعة الكبير ... وقد صححها البخارى مع اسناد ..
اخ عباس تحتاج للمطالعة كثيرا لتكتشف الحق
وللحديث بقية [/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]
ليس للحديث بقية
الا اذا قدمت لنا دليل علمي يثبت ان القران غير محرف

تحذير : اي مشاركة بعيدة عن الموضوع ستحرر ادا فاحترم الموضوع

[QUOTE=لنتعلم;267155] [COLOR="DarkRed"][SIZE="5"]بسم الله الرحمان الرحيم
[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Red"]



أنا لن أنساق الى المحاولات اليائسة لتغيير مسار الموضوع الى نقاشات جانبية . رضاع الكبير سبق تناوله من قبل وتحدثنا فيه.

نعود الى الموضوع . ملاحظة الأخ عمر أيوب في محلها. وهناك آيات في القرآن تذهب الى المعنى الذي أشار اليه الأخ عمر

[SIZE="6"]
[COLOR="Purple"] شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
[/COLOR][/SIZE]

فما الحاجة الى شهادة الملائكة وأولي العلم مادام أن الله شهد بذلك ؟ الله ساق شهادة أولي العلم لكي يقيم الحجة على الكفار من البشر الذين يجادلون ويعاندون ويريدون شهيد من شاكلتهم وأنفسهم فكذلك الرسول :ص: ورواة السنة هم من أولي العلم الذين يشهدون بان لا اله الا الله وأنه أنزل القرآن لكي لا يترك حجة لكافر أو منكر. فالسنة النبوية ورجالها دليل مهم ورئيس في اثبات عدم وقوع التحريف في القرآن.

كما أحب أن ألفت انتباهكم الى نقطة ثانية أنك اذا قبلت شهادة القرآن لنفسه فيجب عليك اذن أن تقبل شهادة السنة لنفسها بمعنى اثبات حجة السنة من السنة. هذا مع أن وجوب طاعة الرسول :ص: ثابثة في القرآن ثبوت الجبال الرواسي

هذه مشكلة الكفار من منكري السنة الذين يريدون اتباع القرآن وكأنه أنزل مرة واحدة على شخص مجهول ونقل لنا بواسطة ايميل كملف مرفق. لا يا حضرات الزملاء القرآن أنزله الله على رسوله :ص: وتناقلته الصدور والأفواه جيلا بعد جيل. من نقل لنا القرآن نقل لنا السنة[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=العباسي;267212] [SIZE="5"][COLOR="Red"]
أنا لن أنساق الى المحاولات اليائسة لتغيير مسار الموضوع الى نقاشات جانبية . رضاع الكبير سبق تناوله من قبل وتحدثنا فيه.
نعود الى الموضوع . ملاحظة الأخ عمر أيوب في محلها. وهناك آيات في القرآن تذهب الى المعنى الذي أشار اليه الأخ عمر
[SIZE="6"]
[COLOR="Purple"] شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
[/COLOR][/SIZE]
فما الحاجة الى شهادة الملائكة وأولي العلم مادام أن الله شهد بذلك ؟ الله ساق شهادة أولي العلم لكي يقيم الحجة على الكفار من البشر الذين يجادلون ويعاندون ويريدون شهيد من شاكلتهم وأنفسهم فكذلك الرسول :ص: ورواة السنة هم من أولي العلم الذين يشهدون بان لا اله الا الله وأنه أنزل القرآن لكي لا يترك حجة لكافر أو منكر. فالسنة النبوية ورجالها دليل مهم ورئيس في اثبات عدم وقوع التحريف في القرآن.
كما أحب أن ألفت انتباهكم الى نقطة ثانية أنك اذا قبلت شهادة القرآن لنفسه فيجب عليك اذن أن تقبل شهادة السنة لنفسها بمعنى اثبات حجة السنة من السنة. هذا مع أن وجوب طاعة الرسول :ص: ثابثة في القرآن ثبوت الجبال الرواسي
هذه مشكلة الكفار من منكري السنة الذين يريدون اتباع القرآن وكأنه أنزل مرة واحدة على شخص مجهول ونقل لنا بواسطة ايميل كملف مرفق. لا يا حضرات الزملاء القرآن أنزله الله على رسوله :ص: وتناقلته الصدور والأفواه جيلا بعد جيل. من نقل لنا القرآن نقل لنا السنة[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
لله درك اخي العباسي

جزاك الله خيرا