حقيقة آية التطهير .. هام جداً
 

[FONT="Arial"][SIZE="5"][COLOR="Black"]بسم الله الرحمن الرحيم

رأيت من البعض ان يكابر في الحق من أجل ان لا يخسر النقاش حتى لو كان على حساب الحقيقة وسلب فضل أصحاب الفضل , ومن ذلك قول البعض أن آية التطهير لم تنزل في آل محمد عليهم السلام بل هي في أزواج النبي ويدلل على ذلك انها أتت في سياق الآيات التي تخص نساء النبي وهذا وغير صحيح فآية التطهير مرادفة لحديث الكساء والأدلة على ذلك كثيرة ومنها على سبيل المثال لا الحصر :

- البخاري في التاريخ الكبير
وفي صحيح مسلم
والترمذي وصححه الالباني وشعيب الارنوؤط
ومسند الامام أحمد بن حنبل تحقيق شعيب الارنوؤط
وابو يعلي
والطبري
والطبراني
والطحاوي في " شرح مشكل الاثار "
وابن حبان
والبيهقي
والحاكم
والبيهقي في السنن
وغيرهم


هل بقي أحد بعد ذلك !!!!!

أعتقد ان الحقيقة قد أتضحت


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]انت فاهم الامر بالمقلوب ياحيران
فاهل السنه لايخرجون اهل البيت من المعنى
لكن المشكله ان الشيعه يخرجون زوجات رسول الله من النص
وحتى الاعمى يعرف ان زوجات رسول الله هن المقصد الاصلي من نزولها
والمكابر هو الشيعه الذين لاترى اعينهم الا مايحلوا لهم وتملي عليهم اهوائهم [/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]استمع للمعمم كمال الحيدري وهو يعترف ان اية التطهير لاتشير الى ال علي بل تشبر الى زوجات رسول الله
[url]http://www.youtube.com/watch?v=LFO1z_HVbvk&feature=youtu.be[/url][/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]ملاحظة في غاية الأهمية

كان الرافضة يحتجون علينا بضمير المخاطب للجمع "كم" يعني لماذا قال كم و لم يقل "كن " حتى يخرجوا نساء النبي عليه الصلاة و السلام
قلنا لأن السياق بدأ الخطاب فيه بالنبي ثم نسائه
و كذلك البيت المصود هو بيت النبوة فمن غير المعقول أن يخاطب نساء البيت دون ذكر صاحبه و هو من بدأ به الخطاب
ثم المخاطب إذا كان جمع من إناث معهم ذكر جاء الخطاب بصيغة الجمع المذكر لتغليب الذكورية
و كما تلاحظون الترقيعة المفضوحة في المقطع كيف يصر على الإستدلال بالضمير "كم "
لأنه لو أصروا على الجمع المؤنث لزمهم إخراج فاطمة الزهراء من أية التطهير
ورطة يا رافضة
[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]حيران:
رأيت من البعض ان يكابر في الحق من أجل ان لا يخسر النقاش حتى لو كان على حساب الحقيقة وسلب فضل أصحاب الفضل , ومن ذلك قول البعض أن آية التطهير لم تنزل في آل محمد عليهم السلام بل هي في أزواج النبي ويدلل على ذلك انها أتت في سياق الآيات التي تخص نساء النبي وهذا وغير صحيح فآية التطهير مرادفة لحديث الكساء والأدلة على ذلك كثيرة ومنها على سبيل المثال لا الحصر :
[/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]كم عدد المطهرين في أية التطهير؟؟؟؟؟
كم عدد المطهرين في حديث الكساء؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;266732] [SIZE="5"][COLOR="Green"]ملاحظة في غاية الأهمية

كان الرافضة يحتجون علينا بضمير المخاطب للجمع "كم" يعني لماذا قال كم و لم يقل "كن " حتى يخرجوا نساء النبي عليه الصلاة و السلام
قلنا لأن السياق بدأ الخطاب فيه بالنبي ثم نسائه
و كذلك البيت المصود هو بيت النبوة فمن غير المعقول أن يخاطب نساء البيت دون ذكر صاحبه و هو من بدأ به الخطاب
ثم المخاطب إذا كان جمع من إناث معهم ذكر جاء الخطاب بصيغة الجمع المذكر لتغليب الذكورية
و كما تلاحظون الترقيعة المفضوحة في المقطع كيف يصر على الإستدلال بالضمير "كم "
لأنه لو أصروا على الجمع المؤنث لزمهم إخراج فاطمة الزهراء من أية التطهير
ورطة يا رافضة
[/COLOR][/SIZE]


[SIZE="5"][COLOR="Green"]كم عدد المطهرين في أية التطهير؟؟؟؟؟
كم عدد المطهرين في حديث الكساء؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]
بعد ما تجيبني على السؤالين

هناك سؤالين أخرين:

التطهير في الأية من الرجس
ما هو الرجس؟؟؟
هل التطهير من الرجس يعني العصمة؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

حيا الله الحبيبين نعمة الهداية و ابو احمد الجزائري
و اضافة الى ما تفضلى به و اغناءا له
اضيع بين يدي ضيفنا الكريم هدا الموضوع
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=40732[/url]

[QUOTE=حيران;266681] [FONT="Arial"][SIZE="5"][COLOR="Black"] [COLOR="Red"]فآية التطهير مرادفة لحديث الكساء[/COLOR] والأدلة على ذلك كثيرة ومنها على سبيل المثال لا الحصر :

- البخاري في التاريخ الكبير
وفي صحيح مسلم
والترمذي وصححه الالباني وشعيب الارنوؤط
ومسند الامام أحمد بن حنبل تحقيق شعيب الارنوؤط
وابو يعلي
والطبري
والطبراني
والطحاوي في " شرح مشكل الاثار "
وابن حبان
والبيهقي
والحاكم
والبيهقي في السنن
وغيرهم


هل بقي أحد بعد ذلك !!!!!

أعتقد ان الحقيقة قد أتضحت


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]
أثبت على مقولة" أن أية التطهير مرادفة لحديث الكساء"
و ضع لنا الحديث لنرى الحقيقة التي إتضحت عندك
لا تنسى الأسئلة الأربعة [/COLOR][/SIZE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="5"]
اخوتي الاعزاء حفظكم الله ورعاكم
لقد رأيت ردودكم جميعاً ما عدا الرابط فلم افتحه للامانه .
كل هذه الردود تجادلني وكأنني انا من أتى بذلك , يا اخوان هذا ما هو موجود في المراجع اعلاه ليس مني
يعني هذا ما تقوله جميع المصادر هذا اولاً

ثانياً لماذا كل هذه الحساسية المفرطة والغير مبرره , فمالمشكلة اذا كانت تخص آل البيت عليهم السلام
هل تقلل من أحد !! لا أعتقد

ثم انظرو معي الى قوله تعالى (( إذ يغشيكم النعاس أمنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط على قلوبكم ويثبت به الأقدام... الآية )) هذه نزلت في أهل بدر فقد طهرهم الله
واذهب عنهم الرجز رضي الله عنهم فلا يوجد مشكلة فهذا فضل من الله وهو يؤتيه من يشاء


أتمنى فهم الموضوع قبل الرد
فآية التطهير كل المراجع تقول انها نزلت في آل البيت واقراو مسند الامام أحمد سوف تجدونها في حديث ام سلمة حينما قال لها النبي انك على خير .
وهذا آية تطهير لاهل بدر . فالكل الى خير


حفظكم الله[/SIZE][/FONT]

[QUOTE=حيران;266858][FONT="Arial Black"][SIZE="5"]
فآية التطهير كل المراجع تقول انها نزلت في آل البيت واقراو مسند الامام أحمد سوف تجدونها في حديث ام سلمة حينما قال لها النبي انك على خير .
وهذا آية تطهير لاهل بدر . فالكل الى خير
حفظكم الله[/SIZE][/FONT][/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]هات ما تدعي و رد على الأسئلة
أثبت مقولتك " أن أية التطهير مرادفة لحديث الكساء"
كم عدد المطهرين في أية التطهير؟؟؟؟؟
كم عدد المطهرين في حديث الكساء؟؟؟
دعك من الفهلوة و إعلم أن دخول الحمام ليس مثل خروجه [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;266860][SIZE="5"][COLOR="Green"]هات ما تدعي و رد على الأسئلة
أثبت مقولتك " أن أية التطهير مرادفة لحديث الكساء"
كم عدد المطهرين في أية التطهير؟؟؟؟؟
كم عدد المطهرين في حديث الكساء؟؟؟
دعك من الفهلوة و إعلم أن دخول الحمام ليس مثل خروجه [/COLOR][/SIZE][/QUOTE]


[FONT="Arial"][SIZE="5"][COLOR="Black"]
اي فهلوه يرحم والديك

الجزائري انا كنت خارج المنزل قلت اذا رجعت راح اكتب لك نصاً من الكتب
لكن الحمد لله وانا أتصفح النت وجدت لك مقطع يجعلك ترأها أمامك حرفياً ومن عدة كتب ولا تحتاج ان تقرأ لانه يقرأ لك حرفاً حرفاً حتى تفهم .

عدل جبهتك واستلم المقطع
[url]http://www.youtube.com/watch?v=_kbFmWuRPuM[/url]


المطهرين هم محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام
أما كم عددهم أممممم لا أعرف الحساب ههههههه[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=حيران;266871][FONT="Arial"][SIZE="5"][COLOR="Black"]
اي فهلوه يرحم والديك
الجزائري انا كنت خارج المنزل قلت اذا رجعت راح اكتب لك نصاً من الكتب
لكن الحمد لله وانا أتصفح النت وجدت لك مقطع يجعلك ترأها أمامك حرفياً ومن عدة كتب ولا تحتاج ان تقرأ لانه يقرأ لك حرفاً حرفاً حتى تفهم .
عدل جبهتك واستلم المقطع
[url]http://www.youtube.com/watch?v=_kbFmWuRPuM[/url]
المطهرين هم محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام
أما كم عددهم أممممم لا أعرف الحساب ههههههه[/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE]


[SIZE="5"][COLOR="Green"]هذا الجاهل لا يحفظ أيات الكرسي


ضع الرويات بمصادرها


قلت أية التطهير مرادفة لحديث الكساء فلم تبين ذلك ؟؟؟؟

الكساء ليس فيه 11 إمام و واحد متسردب


[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]حتى لو فرضنا جدلا ان الأية والحديث في أصحاب الكساء

نمشيها ما قال هؤلاء
ما هو الدليل أن أهل البيت هم الخمسة زائد نسل الحسين
لماذا يُستبعد نسل الحسن يا كتكوت
أليسوا من أهل بيت النبي ؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;266878][SIZE="5"][COLOR="Green"]حتى لو فرضنا جدلا ان الأية والحديث في أصحاب الكساء
نمشيها ما قال هؤلاء
ما هو الدليل أن أهل البيت هم الخمسة زائد نسل الحسين
لماذا يُستبعد نسل الحسن يا كتكوت
أليسوا من أهل بيت النبي ؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="Black"]
الجزائري يا كتكوت
انا ما قلت انها في نسل الحسين ولا قلت شيء اطلاقاً
انا قلت انها نزلت في الخمسة واوردت الادلة على ذلك

الجزائري انا لست رافضي كما تظن وترد علي على اساس انني رافضي وتجادلني في الائمة الاثني عشر ياخي اذهب وجادل اخواننا الشيعة لا تجادلني فما دخلي بينكم !!!!!


الموضوع واضح جداً وقد بلغت الامانة [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=عمر ايوب;266749]حيا الله الحبيبين نعمة الهداية و ابو احمد الجزائري
و اضافة الى ما تفضلى به و اغناءا له
اضيع بين يدي ضيفنا الكريم هدا الموضوع
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=40732[/url][/QUOTE]


اخي عمر لقد فتحت الرابط ورأيت انه قد طاش سهمك ومثلك سهمه لا يطيش
ارجع الى رابط الفديو وأنظر بعينك الروايات كي تتأكد بنفسك .

وأضيف ان حتى أهل بدر قد طهرهم الله وأذهب عنهم الرجز فلا تأخذنا العزة بالاثم من أجل مخالفة الشيعة نقلب حتى الحقائق !!!


شكراً لك

[QUOTE][QUOTE=حيران;266886]اخي عمر لقد فتحت الرابط ورأيت انه قد طاش سهمك ومثلك سهمه لا يطيش[/QUOTE]
انا مجرد طالب علم بل في الدرك الاسفل مقارنة بطلاب العلم و من البديهي ان يخطئ سهمي
ا[QUOTE]
[QUOTE]رجع الى رابط الفديو وأنظر بعينك الروايات كي تتأكد بنفسك .
وأضيف ان حتى أهل بدر قد طهرهم الله وأذهب عنهم الرجز فلا تأخذنا العزة بالاثم من أجل مخالفة الشيعة نقلب حتى الحقائق !!![/QUOTE]
اخي الاية خصت نساء الرسول لانها من اولها لاخرها توجه الخطاب لهم و اتمنى ان تقرا ما كتبته جيدا و جاء حديث الكساء ليضيف بقية الاهل
[QUOTE]شكراً لك[/QUOTE]
العفو و اتمنى ان تعيد قرائة الموضوعي جيدا

[QUOTE=عمر ايوب;266896][QUOTE]
انا مجرد طالب علم بل في الدرك الاسفل مقارنة بطلاب العلم و من البديهي ان يخطئ سهمي
ا[QUOTE]
اخي الاية خصت نساء الرسول لانها من اولها لاخرها توجه الخطاب لهم و اتمنى ان تقرا ما كتبته و جاء حديث الكساء ليضيف بقية الاهل
العفو و اتمنى ان تعيد قرائة الموضوع[/QUOTE]


بارك الله فيك ونفع بك وبعلمك ولست بالدرك الاسفل بين طلاب العلم فلك اليد الطولى حفظك الله ورعاك , وصاحب هذه الاخلاق لا يكون في الدرك الاسفل انما هو والله التواضع المحمود .


لقد قلت انك في الدرك الاسفل مقارنة بطلاب العلم , وأنا ماذا أقول وأكون مقارنة بالامام أحمد بن حنبل وغيره من أهل العلم , فهم من يقول ذلك .

أما السياق القرآني فهو يحتمل في الآية الواحدة أكثر من أشارة والايات على ذلك كثيرة
بل أحياناً يبدأ بسورة وتتابع الايات وفيها آية تشير الى غير اشارات السورة وهذا أيضاً كثير وانت أعرف وأعلم مني بذلك رعاك الله .


عموماً نرجع لآية التطهير فعُد أخي الكريم بنفسك الى المراجع وتأكد منها


في حفظ الله استودعك

اخي حيران
اعزك الله لو قرات الموضوع جيدا ستجد انني لم الغي اي واحد من اهل البيت

في رعاية الله

[QUOTE=حيران;266884] [FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="Black"]

انا قلت انها نزلت في الخمسة واوردت الادلة على ذلك
[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]طيب قبل نزول الأية هل كانوا معصومين ام لا ؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=حيران;266884] [FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="Black"]
الجزائري انا لست رافضي كما تظن وترد علي على اساس انني رافضي وتجادلني في الائمة الاثني عشر ياخي اذهب وجادل اخواننا الشيعة لا تجادلني فما دخلي بينكم !!!!!
الموضوع واضح جداً وقد بلغت الامانة [/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]
إذا أنت لست رافضي فمن تكون
هنا القسم مخصص للحوار بين السنة و الشيعة و كل طروحاتك لا توحي أنك سني بل أنك شيعي فلا تتغابى و إعلم أن دخول الحمام ليس مثل خروجه
أنظر إلى عنوان الموضوع هنا :
[COLOR="Red"]حقيقة آية التطهير .. هام جداً[/COLOR]
و إنظر إلى كلامك :
[QUOTE]انا قلت انها نزلت في الخمسة واوردت الادلة على ذلك[/QUOTE]
هل السنة يعتقدون مثلك أم الشيعة
و أنظر بما تنصحني أدناه
[QUOTE]
الجزائري انا لست رافضي كما تظن وترد علي على اساس انني رافضي وتجادلني في الائمة الاثني عشر ياخي اذهب وجادل اخواننا الشيعة لا تجادلني فما دخلي بينكم !!!!![/QUOTE]
أنت متناقض
هل هذه فهلوة أم تقية أماذا تسميها
نحن نحاورك على أساس طرحك و طرحك يقول أنك شيعي فإلتزم بالموضوع و رد عن لأسئلة
هل الخمسة الذين نزلت فيهم أية التطهير كانوا معصومين قبلها أم لا ؟؟؟؟؟؟
جاوب
[/COLOR][/SIZE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="Black"]
إذا كنت ترآني انني شيعي فلا بأس في ذلك هم إخوتي احبهم واجلهم واقدرهم
وانا لست متذهب كي أنظر بمنظار أُعد لي مسبقاً بل أنا حر لذلك لا جدوى من الحوار حسب المذهب
أما أنا شيعي سني رافضي وهابي إخواني ماركسي علماني ليبرالي من الصعب ان تحددني أو تمذهبني .
عموماً عن الموضوع :
أنا تفأجات من قولك ان السنة لا يقولون بأن آية التطهير نزلت في آل البيت وإنني موافق لمعتقد
الشيعة حيث تقول في مانصه (هل السنة يعتقدون مثلك أم الشيعة ).
عجيب وكل هالمراجع التي وضعتها أمامك ماذا تقول ؟!!
وهذه المراجع مراجع من ؟ مراجع السنة أم الشيعة ؟
عن العصمة ياعزيزي إذهب واسأل إخواننا وأحبتنا الشيعة
[/COLOR][/SIZE][/FONT]