|
عقيل الشيعي 3 تفضل هنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل مدة دخلت في حوار مع العضو الرافضي عقيل الشيعي 3 حول فصل الخطاب و بدا يناقش و مع ان يؤكد على ان 50 في المئة من الروايات التي يتضمنها الكتاب هي من كتب السنة المعتبرة ، لكنه في نفس الوقت يقول ان هدا الكتاب محرف ، فكيف يناقشني في كتاب يعرف انه محرف ؟؟؟ اليس هدا ضرب من الجنون ؟؟؟ هدا هو رابط الموضوع [url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=37349[/url] الان عقيل الشيعي يتشبت باطروحة جديدة مفادها ان النسخة التي بين ايدينا من فصل الخطاب محرفة من طرف السنة انا ادعوه الى هنا ليبين لي ان هدا الكتاب محرف و ليفعل هدا عليه ان يقدم لنا نسخة اخرى غير التي عندي فيها ما يناقض التي بين يدي اما الكلام هكدا في الهواء و اللطم فل يتركه للحسنيات |
[B][COLOR=blue][FONT="]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT="]
[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT="]عجيب أمرك تفتح مواضيع وتحرج نفسك يوم بعد يوم والأن سأثبت لكم بالدليل كيف يتغافل هذا الرجل عن ما يكتب له ويوضح له بالمواضيع السابقة ليجعل من نفسه بطل الموسم ! ولكن أبشر حاب تنفضح تفضل اليك ما ستراه وسيعرف الناس تناقض ما تكتب وما تفتح من مواضيع [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT="] [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT="]عمر أيوب كتب بهذا الموضوع الجديد التالي [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT="] [/FONT][/COLOR][/B][FONT="] [QUOTE=[/FONT][FONT="]عمر ايوب;247144[/FONT][FONT="]] [/FONT][COLOR=royalblue][FONT="]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/FONT][/COLOR][COLOR=royalblue][FONT="] [/FONT][/COLOR][B][U][COLOR=red][FONT="]قبل مدة [/FONT][/COLOR][/U][COLOR=red][FONT="]دخلت في حوار مع العضو الرافضي عقيل الشيعي 3 حول فصل الخطاب[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=royalblue][FONT="] و بدا يناقش و مع ان يؤكد على ان 50 في المئة من الروايات التي يتضمنها الكتاب هي من كتب السنة المعتبرة ، لكنه في نفس الوقت يقول ان هدا الكتاب محرف ،[/FONT][/COLOR][B][U][COLOR=red][FONT="] فكيف يناقشني في كتاب يعرف انه محرف ؟؟؟ اليس هدا ضرب من الجنون ؟؟؟[/FONT][/COLOR][/U][/B][FONT="] [/QUOTE] [/FONT][SIZE=6][COLOR=Blue][FONT="]هنا عمر أيوب يسئل سؤال وكأنه لم يسمع جواب سؤاله من قبل ولكن هو لم يخبركم أنه سمع جواب ما يطلبه الأن من قبل مدة اليكم ما كتتبته له [/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=6][COLOR=Blue] [/COLOR][/SIZE] [/FONT][COLOR=blue][FONT="]المشاركة[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="] [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="]10 [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT="]بتاريخ[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="] [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="]01-11-2012,[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT="]الساعة[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="] [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="]12:48 AM [/FONT][/COLOR][FONT="] [QUOTE=[/FONT][FONT="]عقيل الشيعي 3;247600[/FONT][FONT="]] [/FONT][B][COLOR=blue][FONT="] ,[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT="]وعليكم السلام أخي عمر ورحمة الله وبركاته[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT="] [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT="]عذرا لتأخر الوقت ليلا سأرد ردا مختصر ولرد على ما طرحته سيكون غدا ان شاء الله [/FONT][/COLOR][U][COLOR=blue][FONT="]وسأذكر بعض المقدمات التي تدخلنا لفهم الألتباس الذي حصل بهذا الكتاب وأنا قلت في بداية مشاركاتي أن الكتاب لم يصل لنا كما هو عندكم ليعبر كل ما فيه حجة علينا وانا احاورك ليس غايتي الدفاع عن عالم أو كتاب مؤلف من قبل البشر فمهما كانت درجته رفيعة لا تصل لدرجة كتاب الله الكريم والذي يعتبر رمزنا وبسقوطه نسقط ونهلك ولا تبقى لنا باقية أنا قصدي لأدافع عن عدم ثبوت الأدلة حيث ثبت عن طريق علمائنا ما يلي[/FONT][/COLOR][/U][/B][FONT="] [/FONT][COLOR=red][FONT="]يقول الإمام الشيرازي(قدس سره) -وهو من كبار علماء الشيعة ومفكريهم[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="]-:[/FONT][/COLOR][FONT="] [COLOR=darkgreen]([/COLOR][/FONT][COLOR=darkgreen][FONT="]فصل الخطاب) كتاب محرف[/FONT][/COLOR][COLOR=darkgreen][FONT="]. [/FONT][/COLOR][FONT="] [/FONT][COLOR=red][FONT="]وقد نقل عن الإمام المرعشي النجفي -رحمه الله- وآية الله السيد الكشميري[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="]: [/FONT][/COLOR][FONT="] [/FONT][COLOR=darkgreen][FONT="]إن (الحاج النوري) كتب (فصل الخطاب في رد تحريف الكتاب)، وإنما حذف بعض المحرفين الردود، وأثبت أصل الإشكال[/FONT][/COLOR][COLOR=darkgreen][FONT="] .[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="] [/FONT][/COLOR][FONT="] [/FONT][COLOR=red][FONT="]الشيخ النوري كاتب هذا الكتاب ينفي التحريف عن كتاب الله العزيز[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="] : [/FONT][/COLOR][FONT="]أشار آغا بزرك بأنه بمجرد طبع الكتاب فقد ألَّف الشيخ محمود الطهراني الشهير بالمعرب كتاباً في الرد على الشيخ النوري أسماه (كشف الارتياب عن تحريف الكتاب)، فكتب الشيخ النوري بعدئذ رسالة باللغة الفارسية مفردة في الجواب على شبهات الشيخ محمود الطهراني بعنوان (الرد على كشف الارتياب)، وكان يقول[/FONT][FONT="]: [B][COLOR=darkgreen]"[/COLOR][/B][/FONT][B][COLOR=darkgreen][FONT="]لا أرضى عمن يطالع (فصل الخطاب) ويترك النظر إلى تلك الرسالة[/FONT][/COLOR][COLOR=darkgreen][FONT="]". [/FONT][/COLOR][/B][FONT="] [/FONT][FONT="]ومما جاء في رسالته الجوابية هذه[/FONT][FONT="]: [COLOR=red]"[/COLOR][/FONT][COLOR=red][FONT="]إن الاعتراض مبني على المغالطة في لفظ التحريف، فإنه ليس مرادي من التحريف التغيير والبديل، بل خصوص الإسقاط لبعض المنزل المحفوظ عند أهله، وليس مرادي من الكتاب الموجود بين الدفتين، فإنه باق على الحالة التي وضع بين الدفتين في عصر عثمان، لم يلحقه زيادة ولا نقصان، بل المراد الكتاب الإلهي المنزل[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="]". [/FONT][/COLOR][FONT="] [/FONT][FONT="]ويضيف آغا بزرك في نفس المصدر: "سمعت عنه شفاهاً [يقصد الشيخ النوري] يقول[/FONT][FONT="]: [/FONT][COLOR=red][FONT="]إني اثبت في هذا الكتاب أن هذا الموجود المجموع بين الدفتين كذلك باق على ما كان عليه في أول جمعه كذلك في عصر عثمان، ولم يطرأ عليه تغيير وتبديل كما وقع على سائر الكتب السماوية، فكان حرياً بأن يسمى [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="]([/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="]فصل الخطاب في عدم تحريف الكتاب[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="])[/FONT][/COLOR][FONT="]، [COLOR=#3366FF]فتسميته بهذا الاسم الذي يحمله على خلاف مرادي خطأ في التسمية[/COLOR][/FONT][COLOR=#3366FF][FONT="]". [/FONT][/COLOR][FONT="] [/FONT][FONT="]غا بزرك الطهراني. الذريعة إلى تصانيف الشيعة، ط2، (بيروت: دار الأضواء، 1403هـ)، ج16، [/FONT][FONT="] [/FONT][FONT="]ولذلك فقد ألَّف آغا بزرك كتاباً في تأييد الشيخ النوري بعنوان (النقد اللطيف في نفي التحريف) رد فيه بعض الاتهامات التي تدعى على صاحب (فصل الخطاب[/FONT][FONT="]). [/FONT][COLOR=#3366FF][FONT="]وعلى كل فـ(فصل الخطاب) على صورته المحرفة أو ظاهره غير الصحيح "لا قيمة له عند الشيعة، وإن ما فيه باطل عندهم" آغا بزرك الطهراني. الذريعة إلى تصانيف الشيعة، ط2، (بيروت: دار الأضواء، 1403هـ[/FONT][/COLOR][COLOR=#3366FF][FONT="])[/FONT][/COLOR][COLOR=#3366FF][FONT="]، ج16، [/FONT][/COLOR][COLOR=#3366FF][FONT="] [/FONT][/COLOR][B][COLOR=blue][FONT="]ان شاء الله ان جعلنا من الاحياء سنكمل غدا لأن الادلة التي طرحتموها تحتاج للرد ونحن معا نسعى لتضعيف كل رواية أو رأي يمس كتابنا الطاهر لأن في الكتاب روايات عن طريقنا وعن طريقكم وأنا معكم لردها [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT="] [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT="]غدا نلتقي على حب الله[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT="] [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT="]والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#3366FF][FONT="] [/FONT][/COLOR][FONT="][/QUOTE] [/FONT][B][COLOR=blue][FONT="]ويا عمر أيوب كتبت لك التالي بأول مشاركة [/FONT][/COLOR][/B][FONT="] [/FONT][COLOR=blue][FONT="]المشاركة[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="] [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="]2 [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT="]بتاريخ[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="] [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="]29-10-2012[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT="],[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT="]الساعة[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="] [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="]12:04 AM [/FONT][/COLOR][FONT="] [QUOTE=[/FONT][FONT="]عقيل الشيعي 3;247600[/FONT][FONT="]] [/FONT][SIZE=4][COLOR=Blue][FONT="][/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT="][SIZE=4][COLOR=Blue]وليطمئن قلبك أكثر[/COLOR][/SIZE] [/FONT][COLOR=red][FONT="]عندي النسخة القديمة جدا الموجودة بمواقعكم ومااا شاء الله جمعتم الكتاب قبل ان يحذف ولكن صفحة سمراء وصفحة بيضاء [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="]!!! [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="]هل جمعتم الكتاب بألف عام وكل عام تحصلون على نسخة حتى تغير لون الصفحات [/FONT][/COLOR][FONT="] [/QUOTE] [/FONT][B][COLOR=blue][FONT="] [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT="]والأن تأتي وتعمل لنفسك موضوع جديد وكأنك لم تسمع جواب ما تطلبه الأن !!! والله أمرك عجيب[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT="] !!! [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT="]نرجع لنبين متناقضات هذا الرجل[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT="] [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT="]كتب بهذا الموضوع وهو تكملة ما جاء بموضوعه هذا [/FONT][/COLOR][/B][FONT="] [QUOTE=[/FONT][FONT="]عمر أيوب 3;247600[/FONT][FONT="]] [/FONT][COLOR=red][FONT="]الان[/FONT][/COLOR][COLOR=royalblue][FONT="] عقيل الشيعي [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="]يتشبت[/FONT][/COLOR][COLOR=royalblue][FONT="] باطروحة جديدة [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="]مفادها ان النسخة التي بين ايدينا من فصل الخطاب محرفة من طرف السنة [/FONT][/COLOR][COLOR=royalblue][FONT="] [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="]انا ادعوه الى هنا ليبين لي ان هدا الكتاب محرف و ليفعل هدا عليه ان يقدم لنا نسخة اخرى غير التي عندي فيها ما يناقض التي بين يدي اما الكلام هكدا في الهواء و اللطم فل يتركه للحسنيات [/FONT][/COLOR][FONT="] [/QUOTE] [/FONT][B][COLOR=blue][FONT="]يا لك من رجل متناقض ؟[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT="] [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT="]تقول الأن عقيل يتشبث والأن تقصد بهذا الوقت طييييييب ممكن تقرء ما كتب لك [/FONT][/COLOR][/B][FONT="] [/FONT][COLOR=blue][FONT="]المشاركة[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="] [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="]10 [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT="]بتاريخ[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="] [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="]01-11-2012,[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT="]الساعة[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="] [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="]12:48 AM [/FONT][/COLOR][COLOR=fuchsia][FONT="]و [/FONT][/COLOR][FONT="] [/FONT][COLOR=blue][FONT="]المشاركة[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="] [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="]2 [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT="]بتاريخ[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="] [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="]29-10-2012[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT="],[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT="]الساعة[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="] [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="]12:04 AM [/FONT][/COLOR][FONT="] [/FONT][B][COLOR=red][FONT="]وتنسخه للناس والا أسهل عليك المهمة أرفع رأسك قليلاً ستجد المشاركات مقتبسة فوق ما تقرءه الأن [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="] [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT="] [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT="]أما مطالبتك بنسخة ثانية من كتاب فصل الخطاب فهذا طلب مضحك لأن الضاهر أنك كا تقرء ما يكتب لك لأن كتاب فصل الخطاب مختلف فيه فأغلب علمائنا طعنو بالكتاب والكلام قد كتبناه لك قبل اليوم وأضف ان الكتاب غير متداول بين الشيعة ولا قيمة له فلم يعيروا له اهمية ولم يبحثوا عنه ويرفعوه بمكتباتهم ومواقعهم ويا حبذا لو تساعدني لاجده بمواقعنا او مكتباتنا ؟[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT="] [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT="]أما هروبك من التناقض الموجود بنسخة الكتاب الحجرية ولم نسمع منك تعليق غير فتح موضوعك هذا المكرر فهنا بنفس الوقت سأضرب عصفورين بحجر واحد العصفور الاول سأثبت لك ان مواقعكم تتنداول نسخة متناقضة فنسخة حجرية واحدة مجهولة حصلتم عليها ولكن تارة سالمة الصفحات وتارة تالفة ومشققة ؟ والعصفور الثاني سأطالبك ان تبين لي سبب هذا التناقض والذي لم نسمع منك تعليق غير الهروب وفتح هذا الموضوع المكرر[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT="] [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT="]تفضل يا زميلي السلفي عمر أيوب[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT="] [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT="]نسخة حجرية تالفة من كتاب فصل الخطاب حصلتم عليها ورفعتوها ونشرتموها بمواقعكم[/FONT][/COLOR][/B][FONT="] [IMG]http://www.iraqup.com/up/20130410/h0Sb5-6uES_143334930.jpg[/IMG] [/FONT] [FONT="][B][COLOR=blue][FONT="]والأن نفس النسخة ونفس الصفحة تتداولونها ولكن هذه المرة الصفحة سالمة !!! تفضل قارن ورد ؟ [IMG]http://www.iraqup.com/up/20130410/LfHj7-X4c3_195521479.jpg[/IMG] [/FONT][/COLOR][/B][FONT="] [/FONT][/FONT] [FONT="][FONT="][B][COLOR=blue][FONT="]ننقل لك صفحة ثانية تالفة من النسخة الحجرية التي حصلتم عليها ورفعتموها بمواقعكم [IMG]http://www.iraqup.com/up/20130410/R4a6a-k8PK_572479618.jpg[/IMG] [/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/FONT] [FONT="][FONT="][B][COLOR=blue][FONT="][B][COLOR=blue][FONT="]الأن ننقل نفس الصفحة من النسخة الحجرية التي حصلتم عليها ولكن هذه المرة الصفحة سالمة[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT="] !!!![/FONT][/COLOR][/B][FONT="] [/FONT] [/FONT][/COLOR][/B] [IMG]http://www.iraqup.com/up/20130410/8Qj2f-kET1_336898320.jpg[/IMG] [/FONT] [B][SIZE=5][COLOR=Blue]ممكن نسمع ردك ولا ستفتح موضوع جديد لتهرب من الأجابة ؟ على فكرى أشكر زميلك المشرف مسلم مهاجر الذي حذف هذه الوثائق من ذالك الموضوع وحذف ردودي ليرفع عنك حرج الأجابة ولكن كعادتكم أذا سئلناكم هربتم وأخذتم تحذفون وتتصارخون ...[/COLOR][/SIZE][/B] [/FONT] |
[SIZE="6"][COLOR="Blue"]اهلا يا عقيل
اولا انت تتخبط فانت من دعاني لنناقش الكتاب و تقول انه محرف فكيف تناقش كتاب تقول انه محرف ؟؟؟ و هل يصدر هدا عن عاقل ؟؟؟ ثانيا و قبل ان ارد عليك اجبني : هل الطبرسي كتب الكتاب ام لا ؟؟؟؟ اجبني بنعم او لا[/COLOR][/SIZE] |
[QUOTE=عمر ايوب;269814] [SIZE=6][COLOR=Blue]اهلا يا عقيل
اولا انت تتخبط فانت من دعاني لنناقش الكتاب و تقول انه محرف فكيف تناقش كتاب تقول انه محرف ؟؟؟ و هل يصدر هدا عن عاقل ؟؟؟ ثانيا و قبل ان ارد عليك اجبني : هل الطبرسي كتب الكتاب ام لا ؟؟؟؟ اجبني بنعم او لا[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE] [B][SIZE=5][COLOR=Blue]أهلا بالزميل عمر ايوب لم نسمع منك الجواب وهذا متوقع 100% سنجيبك ولكن بعدها نطلب منك الأجابة على ما نقلناه لك نعم الطبرسي كما تناقل علمائنا نسب له كتاب بهذا الأسم وهو [COLOR=Black]فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب [/COLOR]ول[SIZE=5]م يكن[/SIZE] أسم[SIZE=5]ه كتاب [COLOR=Black]فصل الخطاب في [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][U][SIZE=5][COLOR=Blue][SIZE=5][COLOR=Black][COLOR=Red]أثبات[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/U][SIZE=5][COLOR=Blue][SIZE=5][COLOR=Black] تحريف كتاب رب الأرباب[/COLOR] [/SIZE]وهذا الكتاب لم نقرء محتواه او يطبع ويتناقل بين الشيعة وصرح علمائنا ان الكتاب لا قيمة له وأنه أخطئ بسرد روايات التحريف فمنهم من رد عليه معترضاً على كتابه وبالمقابل كتب الطبرسي رسالة باللغة الفارسية وضح [SIZE=5]في[/SIZE]ها موقفه وقد نقل تلامذته بعض كلامه وأعتقاده بالقرأن الكريم وبعض علمائنا يرى أن الكتاب الذي كتبه حرف وتلاعب به مستغلين أسم الكتاب لأثبات التهمه عليه ومنهم من قال ان الكتاب لم يؤلف ألا لرد روايات التحريف والمبغضين غيرو محتواه وأصبح اليوم كما يزعمون لأثبات أدعائاتهم عليه ... أما بخصوص دعوتي لك فصحيح وأنا ثابت عليها ولكنك وما أعرف سبب تجاهلك مشاركاتي فأنت تتجاهل ما أقول لك فأنا بينت قصدي من النقاش والتي كان[SIZE=5]ت[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/B][SIZE=5][COLOR=Blue] [B]في[/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Red][COLOR=Blue]المشاركة رقم[/COLOR] 10 [COLOR=Blue]من الموضوع بتاريخ[/COLOR] 01-11-2012, [COLOR=Blue]الساعة[/COLOR] 12:48 AM [/COLOR][/SIZE] [QUOTE=عقيل الشيعي 3;269814] [B][SIZE=5][COLOR=Blue]وسأذكر بعض المقدمات التي تدخلنا لفهم الألتباس الذي حصل بهذا الكتاب وأنا قلت في بداية مشاركاتي أن الكتاب لم يصل لنا كما هو عندكم ليعبر كل ما فيه حجة علينا وانا احاورك ليس غايتي الدفاع عن عالم أو كتاب مؤلف من قبل البشر فمهما كانت درجته رفيعة لا تصل لدرجة كتاب الله الكريم والذي يعتبر رمزنا وبسقوطه نسقط ونهلك ولا تبقى لنا باقية أنا قصدي لأدافع عن عدم ثبوت الأدلة حيث ثبت عن طريق علمائنا ما يلي[/COLOR][/SIZE][/B] [SIZE=5][COLOR=Red]يقول الإمام الشيرازي(قدس سره) -وهو من كبار علماء [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=45"]الشيعة[/URL] ومفكريهم-:[/COLOR] [COLOR=DarkGreen](فصل الخطاب) كتاب محرف. [/COLOR] [COLOR=Red]وقد نقل عن الإمام المرعشي النجفي -رحمه الله- وآية الله السيد الكشميري: [/COLOR] [COLOR=#ff0000][COLOR=DarkGreen]إن (الحاج النوري) كتب (فصل الخطاب في رد تحريف الكتاب)، وإنما حذف بعض المحرفين الردود، وأثبت أصل الإشكال .[/COLOR] [/COLOR] [COLOR=#ff0000]الشيخ النوري كاتب هذا الكتاب ينفي التحريف عن كتاب الله العزيز : [/COLOR]أشار آغا بزرك بأنه بمجرد طبع الكتاب فقد ألَّف الشيخ محمود الطهراني الشهير بالمعرب كتاباً في الرد على الشيخ النوري أسماه (كشف الارتياب عن تحريف الكتاب)، فكتب الشيخ النوري بعدئذ رسالة باللغة الفارسية مفردة في الجواب على شبهات الشيخ محمود الطهراني بعنوان (الرد على كشف الارتياب)، وكان يقول: [B][COLOR=DarkGreen]"لا أرضى عمن يطالع (فصل الخطاب) ويترك النظر إلى تلك الرسالة". [/COLOR][/B] ومما جاء في رسالته الجوابية هذه: [COLOR=#ff0000]"إن الاعتراض مبني على المغالطة في لفظ التحريف، فإنه ليس مرادي من التحريف التغيير والبديل، بل خصوص الإسقاط لبعض المنزل المحفوظ عند أهله، وليس مرادي من الكتاب الموجود بين الدفتين، فإنه باق على الحالة التي وضع بين الدفتين في عصر عثمان، لم يلحقه زيادة ولا نقصان، بل المراد الكتاب الإلهي المنزل". [/COLOR] ويضيف آغا بزرك في نفس المصدر: "سمعت عنه شفاهاً [يقصد الشيخ النوري] يقول: [COLOR=#ff0000]إني اثبت في هذا الكتاب أن هذا الموجود المجموع بين الدفتين كذلك باق على ما كان عليه في أول جمعه كذلك في عصر عثمان، ولم يطرأ عليه تغيير وتبديل كما وقع على سائر الكتب السماوية، فكان حرياً بأن يسمى (فصل الخطاب في عدم تحريف الكتاب)[/COLOR]، [COLOR=#3366ff]فتسميته بهذا الاسم الذي يحمله على خلاف مرادي خطأ في التسمية". [/COLOR] غا بزرك الطهراني. الذريعة إلى تصانيف الشيعة، ط2، (بيروت: دار الأضواء، 1403هـ)، ج16، ولذلك فقد ألَّف آغا بزرك كتاباً في تأييد الشيخ النوري بعنوان (النقد اللطيف في نفي التحريف) رد فيه بعض الاتهامات التي تدعى على صاحب (فصل الخطاب). [COLOR=#3366ff]وعلى كل فـ(فصل الخطاب) على صورته المحرفة أو ظاهره غير الصحيح "لا قيمة له عند الشيعة، وإن ما فيه باطل عندهم" آغا بزرك الطهراني. الذريعة إلى تصانيف الشيعة، ط2، (بيروت: دار الأضواء، 1403هـ)، ج16، [SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5][B][COLOR=Blue]ان شاء الله ان جعلنا من الاحياء سنكمل غدا لأن الادلة التي طرحتموها تحتاج للرد ونحن معا نسعى لتضعيف كل ر[/COLOR][/B][SIZE=5][B][COLOR=Blue]واية أو رأي يمس كتابنا الطاهر لأن في الكتاب روايات عن طريقنا وعن طريقكم وأنا معكم لردها [/COLOR][/B][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/COLOR][/SIZE] [/QUOTE] [B][SIZE=6][COLOR=Blue]ما أعرف هل نسيت ما كتبناه لك ببداية الموضوع أو طبيعتك تكرار الأسئلة المجاب عليها سابقاً؟ الأن يا زميلي ممكن توضح لي كشيعي وللناس سبب تناقض ما عندكم من النسخة الحجرية حيث أثبت لك تناقض صفحات الكتاب التي تعتمدونها ويا حبذا لو تساعدني لأجد الكتاب بموقع شيعي يتداولونه ويعترفون بما يطابق النسخة الموجودة عندكم ؟[/COLOR][/SIZE][/B] |
[QUOTE][COLOR="Green"]نعم الطبرسي كما تناقل علمائنا نسب له كتاب بهذا الأسم [/COLOR]وهو فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب ولم يكن أسمه كتاب فصل الخطاب في أثبات تحريف كتاب رب الأرباب وهذا الكتاب لم نقرء محتواه او يطبع ويتناقل بين الشيعة [COLOR="Green"]وصرح علمائنا ان الكتاب لا قيمة له وأنه أخطئ بسرد روايات التحريف فمنهم من رد عليه معترضاً على كتاب[/COLOR][/QUOTE]
[SIZE="6"][COLOR="Blue"]ان ما لونته لك يدل على تناقضك و فانت تقول ان الكتاب نسب للطبرسي و ترجع و تقول ان علمائكم صرحوا بان الطبرسي اخطا في سرد هده الروايات الموجود في الكتاب مما سبق نستنتج ان الكتاب كتبه الطبرسي يعني الكتاب موجود كما نستنتج ان علمائكم ردوا لم يعجبهم ما كتبه الطبرسي و اعترضوا عليه الان نصل الى نتيجة مفادها ان الكتاب موجود وان كتب ليبين التحريف في القران الان الزمك قبل ان تقول اي شيء اخر يحسب ضدك و بما انك اعترفت بوجود فصل الخطاب فاني الزم بان تقدم لنا النسخة التي لم يحرفها السنة هدا الزام و ليس طلب انتظرك[/COLOR][/SIZE] |
[B][SIZE=5][COLOR=Blue]نعم كما توقعنا منك من هروب الى هروب الى هروب الى هروب ... أترك التعليق للمتابع المنصف أكتب له نسب له كتاب بهذا الأسم ولكن بعض علمائنا خطئوه لأنه نقل الروايات التي تمس بالقرأن الكريم وهو أقصد الطبرسي بين قصده من تأليف الكتاب فرد برسالة باللغة الفارسية وبين بها ما أشتبه على غيره وتناقل تلامذته ما كان يعتقد ويقول حول كتاب الله ووو... كل هذا وكأنك لم تراه والله عجيب عجيب أمرك وبعد لم تلون ما قاله علمائنا وقلته لك حول تغير مضمونه فالكتاب همل ولم يطبع ويتداول ولم يصل الينا الا الأسم فبعضهم قال أسمه فصل الخطاب في رد تحريف كتاب رب الأرباب ولم تلون هذا يا غريب الأطوار ! وبعد وتحاول ان تهرب وتعيد سؤال قد أجبناك عليه لتهرب من رد شبهة الوثائق التي نقلتها لك من تناقض صفحات الكتاب ؟؟؟؟
والله العظيم أثبت لي اليوم أنك لا تفهم ما يكتب لك وتقرء بلا تركيز ويا زميلي الهارب طلبت منا جواب بنعم او لا فأجبناك ولم نسمع منك جواب وأنت وعدتنا بالجواب بعد ما نجيبك ؟ الأن هل أنت رجل وتثبت على ما قلت والا فأعترف أنك هارب مهزوز تحاول أستغلال منصبك لحذفك المشاركات لتبعد حراجة الجواب الذي طالبناك به ؟[/COLOR][/SIZE][/B] |
[SIZE="5"][COLOR="Blue"]لاول مرة تقول الحق فالقارئ هو من سيحكم على تخبطك
اما الهروب فهذه واحدة من صفاتك فقد تركت منتدى لمدة حتى ننسى الموضوع لكنك لما رجعت و دكرتك به ترت انت اعترفت ان الكتاب موجود و ان علمائكم ردوا عليه الان و بدون الكلام هكدا الدي لا يغني و لا يسمن من جوع انت قلت ان النسخة التي بين يدي محرفة لن اجادلك في الامر و ساعتبر جدلا جدلا ان كلامك صحيح فتعال ادا و قدم لي نسخة الصحيحة التي لم تتعرض للتحريف و احذرك لن اقبل منك اي لطم الا بعد ان تقدم لي نسخة لم تتعرض للتحريف [/COLOR][/SIZE] |
[QUOTE=عقيل الشيعي 3;269821] [B][SIZE=5][COLOR=Blue]E]وهذا الكتاب لم نقرء محتواه او يطبع ويتناقل بين الشيعة وصرح علمائنا ان الكتاب لا قيمة له وأنه أخطئ بسرد روايات التحريف
[/COLOR][/SIZE][/B] [/QUOTE] [SIZE="5"][COLOR="Green"]أخطأ في رواية في إثنين في ثلاثة لكن :[/COLOR][/SIZE] [SIZE="5"][COLOR="Green"]ويقول محدثهم النوري الطبرسي: (إن الأخبار الدالة على ذلك - التحريف - [COLOR="Red"]يزيد على ألفي حديث[/COLOR] وادعى استفاضتها جماعة كالمفيد والمحقق الداماد والعلامة المجلسي وغيرهم، واعلم أن الأخبار منقولة من الكتب المعتبرة التي عليها معول أصحابنا في إثبات الأحكام الشرعية والآثار النبوية - فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب 227 / النوري الطبرسي. [SIZE="5"][COLOR="Red"] الانتصار - العاملي - ج 3 - الصفحة 328[/COLOR][/SIZE] هل رأيت العدد يا مفتري شفت أنك واحد كذاب لنرى إذا فيه علماء يؤمنون بسلامة القرأن بصدق عندكم هل كفر القائلون بسلامة القرأن القائلين بالتحريف ؟؟؟؟؟ إذا نعم هات الدليل فتوى واحدة فقط إذا لا لماذا ؟؟؟[/COLOR][/SIZE] |
[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;269865] [SIZE="5"][COLOR="Green"]أخطأ في رواية في إثنين في ثلاثة لكن :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]ويقول محدثهم النوري الطبرسي: (إن الأخبار الدالة على ذلك - التحريف - [COLOR="Red"]يزيد على ألفي حديث[/COLOR] وادعى استفاضتها جماعة كالمفيد والمحقق الداماد والعلامة المجلسي وغيرهم، واعلم أن الأخبار منقولة من الكتب المعتبرة التي عليها معول أصحابنا في إثبات الأحكام الشرعية والآثار النبوية - فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب 227 / النوري الطبرسي. [SIZE="5"][COLOR="Red"] الانتصار - العاملي - ج 3 - الصفحة 328[/COLOR][/SIZE] هل رأيت العدد يا مفتري شفت أنك واحد كذاب لنرى إذا فيه علماء يؤمنون بسلامة القرأن بصدق عندكم هل كفر القائلون بسلامة القرأن القائلين بالتحريف ؟؟؟؟؟ إذا نعم هات الدليل فتوى واحدة فقط إذا لا لماذا ؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE] بارك الله فيك اخي ابو احمد نحن اصلا لا نحتاج لتزوير و تحريف فصل الخطاب لان امهات كتبهم تعج باكثر من 2000 حديث عن الائمة تقول بتحريف القران هو يفعل هدا ليهرب من النقاش حول فصل الخطاب مع انه هو صاحب الفكرة و مع دلك فان نيتنا سليمة اتجاه الطبرسي و لنطمئن اكثر ننتظر من الزميل عقيل ان يقدم لنا نسخة من فصل الخطاب تخالف التي بين ايدينا |
[QUOTE=عمر ايوب;269867] بارك الله فيك اخي ابو احمد
نحن اصلا لا نحتاج لتزوير و تحريف فصل الخطاب لان امهات كتبهم تعج باكثر من 2000 حديث عن الائمة تقول بتحريف القران هو يفعل هدا ليهرب من النقاش حول فصل الخطاب مع انه هو صاحب الفكرة و مع دلك فان نيتنا سليمة اتجاه الطبرسي و لنطمئن اكثر ننتظر من الزميل عقيل ان يقدم لنا نسخة من فصل الخطاب تخالف التي بين ايدينا [/QUOTE] [SIZE="5"][COLOR="Green"]لائحة القائلين بالتحريف بإمكان كل واحد يطلع عليها العنكبوتية تعج بأسمائهم لكن يبقى السؤال إلى هؤلاء الموالين المدافعين على معممي الضلال أن نلزمهم أخي عمر التحريف مجمعون عليه علماءهم سواء الذين قالوا بالتحريف أم الذين لم يقولوا لأن سكوتهم عن القائلين دليل تقيتهم كما يُقال السكوت علامة الرضا"[/COLOR][/SIZE] |
[SIZE="5"][COLOR="Green"]حمل كتاب فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الارباب للنوري الطبرسي[/COLOR][/SIZE]
[URL="http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=75677"]http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=75677[/URL] [SIZE="5"][COLOR="Green"] لعنة الله على هذا الزنديق الكافر و من قال بقوله أو تبعه إلى يوم الدين جزى إخواننا في الدفاع الرابط الثاني أحسن [/COLOR][/SIZE] |
[SIZE="5"][SIZE="5"][COLOR="Green"]والجزائري يرد عليهم أيضا:
(نعم قد خالف فيها المرتضى، والصدوق والشيخ الطوسي، وحكموا بأن ما بين الدفتين هو المصحف المنزل لا غير ولم يقع فيه تحريف أو تبديل... [COLOR="Red"]والظاهر أن هذا القول إنما صدر منهم لأجل مصالح كثيرة..[/COLOR][COLOR="Blue"] كيف وهؤلاء الأعلام رووا في مؤلفاتهم أخبارا كثيرة تشمل على وقوع تلك الأمور في القرآن، وأن الآية هكذا ثم غيرت إلى هذا[/COLOR]) الأنوار النعمانية / الجزائري. المصدر أعلاه [/COLOR][/SIZE] [COLOR="Green"] لاحظ أخي عمر كيف يشهد بعضهم على بعض الكفرة قاتلهم الله[/COLOR] [/SIZE] |
[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;269881] [SIZE="5"][SIZE="5"][COLOR="Green"]والجزائري يرد عليهم أيضا:
(نعم قد خالف فيها المرتضى، والصدوق والشيخ الطوسي، وحكموا بأن ما بين الدفتين هو المصحف المنزل لا غير ولم يقع فيه تحريف أو تبديل... [COLOR="Red"]والظاهر أن هذا القول إنما صدر منهم لأجل مصالح كثيرة..[/COLOR][COLOR="Blue"] كيف وهؤلاء الأعلام رووا في مؤلفاتهم أخبارا كثيرة تشمل على وقوع تلك الأمور في القرآن، وأن الآية هكذا ثم غيرت إلى هذا[/COLOR]) الأنوار النعمانية / الجزائري. المصدر أعلاه [/COLOR][/SIZE] [COLOR="Green"] لاحظ أخي عمر كيف يشهد بعضهم على بعض الكفرة قاتلهم الله[/COLOR] [/SIZE] [/QUOTE] [SIZE="4"][COLOR="Blue"]بارك الله فيك اخي ابو احمد فالجزائري رد على خمس علمائهم ممن قالوا بعدم التحريف فعلى مر العصور لم ينفي التحريف الا خمسة معممين و قال الجزائري انهم قالوا هدا تقية و لعلمك ان من انكروا التحريف لم يقدموا ولا رواية واحد عن الائمة تقول بعدم وجود التحريف بينما نجد في المقابل 2000 رواية منقولة عن طريق الائمة تقول باللسان الصريح بوجود التحريف في كتاب الله [/COLOR][/SIZE] |
[QUOTE=عمر ايوب;269861] [SIZE=5][COLOR=Blue]لاول مرة تقول الحق فالقارئ هو من سيحكم على تخبطك
اما الهروب فهذه واحدة من صفاتك فقد تركت منتدى لمدة حتى ننسى الموضوع لكنك لما رجعت و دكرتك به ترت انت اعترفت ان الكتاب موجود و ان علمائكم ردوا عليه الان و بدون الكلام هكدا الدي لا يغني و لا يسمن من جوع انت قلت ان النسخة التي بين يدي محرفة لن اجادلك في الامر و ساعتبر جدلا جدلا ان كلامك صحيح فتعال ادا و قدم لي نسخة الصحيحة التي لم تتعرض للتحريف و احذرك لن اقبل منك اي لطم الا بعد ان تقدم لي نسخة لم تتعرض للتحريف [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE] [B][SIZE=5][COLOR=Blue]من يتابع ما كتبناه لك وما تكتبه وتطلبه سيعرف أنك تكرر كلامك لأجل غاي[SIZE=5]ه[/SIZE] وصدقني لن تجيبني ولو بعد مليون عام يا عمر أيوب كفاك تلاعب وكفاك هروباً سئلناك سؤال وطلبنا منك الأجابة على تناقض صفحات النسخة الحجرية وقد أثبت هذا بالأدلة والوثائق المصورة من مواقعكم وبالمقابل كان[SIZE=5] [/SIZE][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]جوابك[/COLOR][/SIZE][/B] [QUOTE=عمر ايوب;269861] [SIZE=6][COLOR=Blue]اهلا يا عقيل اولا انت تتخبط فانت من دعاني لنناقش الكتاب و تقول انه محرف فكيف تناقش كتاب تقول انه محرف ؟؟؟ و هل يصدر هدا عن عاقل ؟؟؟ [U][SIZE=7][COLOR=Red]ثانيا و قبل ان ارد عليك اجبني[/COLOR][/SIZE][/U] : هل الطبرسي كتب الكتاب ام لا ؟؟؟؟ اجبني بنعم او لا[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE] [B][SIZE=5][COLOR=Blue] يا رجل الرجل كلمة فأجبناك ولكنك لم توفي بما قلته ! هل سؤالي صعب طالبناك بتوضيح سبب التناقض وزودك بالوثائق وهربت وطالبتني بجواب نعم او لا ؟ وبعدما أجباك ولا نحتاج لتكرار الأجابة لأن من يقرأ ردودي سيعرف أنك تحاول التملص من الأجابة التي طالبناك بها ؟ وأنت تعيد وتصقل وتطالب بنسخة غير محرفة والطامة أنا أجبناك على طلبك قبل ان تطلب هذا وبالمقابل طلبنا منك أن ترشدنا نحن الشيعة عن موقع او مكتبة شيعية تتداول هذا الكتاب ولكنك هربت وأغمضت عينيك وأصممت أذنيك وأخذت بالصراخ وتحاول[SIZE=5] [/SIZE]أستخدام صلاحياتك بقولك هذا ألزام وليس طلب !!!!!!!!!!!! يا أيها المشرف الجديد هذه الأساليب أستخدمها من هو قبلك من المشرفين يطلبون ما ليس موجود ليستطيعوا بعدها حذف الردود وأيهام القارء والمتتبع أنك المقابل لم يجب لذا حذفنا ردوده ... لذا حاول أن تطبق هذه الأساليب على غيري فأنك مشرف جديد وبالكاد بدأت تتعلم هذه الطرق الضيقة ... [U][SIZE=7][COLOR=Red]نطالبك بالرد علينا[/COLOR][/SIZE][/U] كما طالبتنا بالجواب فأجبناك ويمكنك ان تراجع وتركز على المشاركات السابقة وكفاك تجاهلاً لما يكتب لك [COLOR=Red]وأذا كنت رجل فأوفي بوعدك[/COLOR] الذي لوناه لك باللون الأحمر ؟؟؟ [COLOR=Black]أما أنت يا أبو أحمد الجزائري [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/B] [QUOTE=أبو أحمد الجزائري ;269861] [SIZE=5][COLOR=Green]أخطأ في رواية في إثنين في ثلاثة لكن :[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Green]ويقول محدثهم النوري الطبرسي: (إن الأخبار الدالة على ذلك - التحريف - [COLOR=Red]يزيد على ألفي حديث[/COLOR] وادعى استفاضتها جماعة كالمفيد والمحقق الداماد والعلامة المجلسي وغيرهم، واعلم أن الأخبار منقولة من الكتب المعتبرة التي عليها معول أصحابنا في إثبات الأحكام الشرعية والآثار النبوية - [SIZE=6]فصل الخطاب في [U][SIZE=7][COLOR=Red]إثبات [/COLOR][/SIZE][/U]تحريف كتاب رب الأرباب [SIZE=7][COLOR=Red]227[/COLOR][/SIZE] / النوري الطبرسي. [/SIZE][SIZE=6] [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red] الانتصار - العاملي - ج 3 - الصفحة 328[/COLOR][/SIZE] هل رأيت العدد يا مفتري شفت أنك واحد كذاب لنرى إذا فيه علماء يؤمنون بسلامة القرأن بصدق عندكم هل كفر القائلون بسلامة القرأن القائلين بالتحريف ؟؟؟؟؟ إذا نعم هات الدليل فتوى واحدة فقط إذا لا لماذا ؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE] [COLOR=Red][SIZE=6][B][SIZE=5][COLOR=Blue]أنت لم تستحي فأفعل ما شئت يا نزيه نسخت [/COLOR][/SIZE][/B][SIZE=6][B][SIZE=5][COLOR=Blue]كم سطر ولم تنقل بأمان[/COLOR][/SIZE][/B][SIZE=6][B][SIZE=5][COLOR=Blue]ه ؟؟؟!!! ما هو أسم الكتاب هل أسمه [COLOR=DarkGreen](فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب)[/COLOR] ام أسمه [COLOR=DarkGreen](فصل الخطاب في [COLOR=Red]أثبات[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/B][SIZE=6][B][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=DarkGreen] تحريف كتاب رب الأرباب)[/COLOR] ؟؟؟ أتحداك أن تجيب وتعترف أنك ناقل مدلس ؟؟؟ [/COLOR][/SIZE][/B][SIZE=6][B][SIZE=5][COLOR=Blue]وثانياً سننسخ لك الصفحة 227 لنفضح كذبك حتى الصفحة لم تنقل منها بأمانة![/COLOR][/SIZE][/B][SIZE=6][B][SIZE=5][COLOR=Blue] اليك الصفحة [/COLOR][/SIZE][/B] [IMG]http://www.iraqup.com/up/20130411/Rr08R-J2jb_519371079.jpg[/IMG] [/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/COLOR] [B][SIZE=5][COLOR=Blue]يا ناسخ لماذا لم تنسخ قوله أن قول البهائي أصل المراد بالتنزيل التأويل ؟ ولكن لا حرج عليكم فجميع المسلمين عرفوكم وعرفوا زيغكم وتلاعبكم ...[/COLOR][/SIZE][/B] |
[QUOTE=عقيل الشيعي 3;269907] [B][SIZE=5][COLOR=Blue]من يتابع ما كتبناه لك وما تكتبه وتطلبه سيعرف أنك تكرر كلامك لأجل غاي[SIZE=5]ه[/SIZE] وصدقني لن تجيبني ولو بعد مليون عام يا عمر أيوب كفاك تلاعب وكفاك هروباً سئلناك سؤال وطلبنا منك الأجابة على تناقض صفحات النسخة الحجرية وقد أثبت هذا بالأدلة والوثائق المصورة من مواقعكم وبالمقابل كان[SIZE=5] [/SIZE][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]جوابك[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=Blue] يا رجل الرجل كلمة فأجبناك ولكنك لم توفي بما قلته ! هل سؤالي صعب طالبناك بتوضيح سبب التناقض وزودك بالوثائق وهربت وطالبتني بجواب نعم او لا ؟ وبعدما أجباك ولا نحتاج لتكرار الأجابة لأن من يقرأ ردودي سيعرف أنك تحاول التملص من الأجابة التي طالبناك بها ؟ وأنت تعيد وتصقل وتطالب بنسخة غير محرفة والطامة أنا أجبناك على طلبك قبل ان تطلب هذا وبالمقابل طلبنا منك أن ترشدنا نحن الشيعة عن موقع او مكتبة شيعية تتداول هذا الكتاب ولكنك هربت وأغمضت عينيك وأصممت أذنيك وأخذت بالصراخ وتحاول[SIZE=5] [/SIZE]أستخدام صلاحياتك بقولك هذا ألزام وليس طلب !!!!!!!!!!!! يا أيها المشرف الجديد هذه الأساليب أستخدمها من هو قبلك من المشرفين يطلبون ما ليس موجود ليستطيعوا بعدها حذف الردود وأيهام القارء والمتتبع أنك المقابل لم يجب لذا حذفنا ردوده ... لذا حاول أن تطبق هذه الأساليب على غيري فأنك مشرف جديد وبالكاد بدأت تتعلم هذه الطرق الضيقة ... [U][SIZE=7][COLOR=Red]نطالبك بالرد علينا[/COLOR][/SIZE][/U] كما طالبتنا بالجواب فأجبناك ويمكنك ان تراجع وتركز على المشاركات السابقة وكفاك تجاهلاً لما يكتب لك [COLOR=Red]وأذا كنت رجل فأوفي بوعدك[/COLOR] الذي لوناه لك باللون الأحمر ؟؟؟ [COLOR=Black]أما أنت يا أبو أحمد الجزائري [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/B] [COLOR=Red][SIZE=6][B][SIZE=5][COLOR=Blue]أنت لم تستحي فأفعل ما شئت يا نزيه نسخت [/COLOR][/SIZE][/B][SIZE=6][B][SIZE=5][COLOR=Blue]كم سطر ولم تنقل بأمان[/COLOR][/SIZE][/B][SIZE=6][B][SIZE=5][COLOR=Blue]ه ؟؟؟!!! ما هو أسم الكتاب هل أسمه [COLOR=DarkGreen](فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب)[/COLOR] ام أسمه [COLOR=DarkGreen](فصل الخطاب في [COLOR=Red]أثبات[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/B][SIZE=6][B][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=DarkGreen] تحريف كتاب رب الأرباب)[/COLOR] ؟؟؟ أتحداك أن تجيب وتعترف أنك ناقل مدلس ؟؟؟ [/COLOR][/SIZE][/B][SIZE=6][B][SIZE=5][COLOR=Blue]وثانياً سننسخ لك الصفحة 227 لنفضح كذبك حتى الصفحة لم تنقل منها بأمانة![/COLOR][/SIZE][/B][SIZE=6][B][SIZE=5][COLOR=Blue] اليك الصفحة [/COLOR][/SIZE][/B] [IMG]http://www.iraqup.com/up/20130411/Rr08R-J2jb_519371079.jpg[/IMG] [/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/COLOR] [B][SIZE=5][COLOR=Blue]يا ناسخ لماذا لم تنسخ قوله أن قول البهائي أصل المراد بالتنزيل التأويل ؟ ولكن لا حرج عليكم فجميع المسلمين عرفوكم وعرفوا زيغكم وتلاعبكم ...[/COLOR][/SIZE][/B] [/QUOTE] [SIZE="5"][COLOR="Green"]شوف يا فاشل خذ عندك: ل الخميني في معرض كلامه عن الإمامة والصحابة: (فإن أولئك الذين لا يعنون بالإسلام والقرآن إلا لأغراض الدنيا والرئاسة، كانوا يتخذون من القرآن وسيلة لتنفيذ أغراضهم المشبوهة، ويحذفون تلك الآيات من صفحاته، ويسقطون القرآن من أنظار العالمين إلى الأبد، ويلصقون العار - وإلى الأبد - بالمسلمين وبالقرآن، ويثبتون على القرآن ذلك العيب الذي يأخذه المسلمون على كتب اليهود والنصارى) (كشف الأسرار / الخميني ص 131). ويذكر صاحب الكافي: رفع إلي أبو الحسن مصحفا وقال لا تنظر فيه، ففتحته وقرأت فيه (لم يكن الذين كفروا) فوجدت فيها - السورة - اسم سبعين رجلا من قريش بأسمائهم وأسماء آبائهم، فبعث إلي أن ابعث إلي بالمصحف - الكافي 2 / 261. والبحراني في شرحه لنهج البلاغة: (أن عثمان بن عفان جمع الناس على قراءة زيد بن ثابت خاصة وأحرق المصاحف وأبطل ما لا شك أنه من القرآن المنزل). شرح نهج البلاغة / هاشم البحراني 1 / 11. ويقول المحدث الشيعي نعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية: (إن الأئمة أمروا شيعتهم بقراءة هذا الموجود من القرآن في الصلاة وغيرها والعمل بأحكامه حتى يظهر مولانا صاحب الزمان، فيرتفع هذا القرآن من بين أيدي الناس إلى السماء ويخرج القرآن الذي ألفه أمير المؤمنين، ويعمل بأحكامه). ويقول محدثهم النوري الطبرسي: (إن الأخبار الدالة على ذلك - التحريف - يزيد على ألفي حديث وادعى استفاضتها جماعة كالمفيد والمحقق الداماد والعلامة المجلسي وغيرهم، واعلم أن الأخبار منقولة من الكتب المعتبرة التي عليها معول أصحابنا في إثبات الأحكام الشرعية والآثار النبوية - فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب 227 / النوري الطبرسي. وينقل الإجماع على التحريف الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية، كما يذكر ذلك صاحب كتاب فصل الخطاب: (إن الأصحاب قد أطبقوا على صحة الأخبار المستفيضة بل المتواترة الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن) فصل الخطاب ص 30 ويقول المفسر الشيعي محسن الكاشاني: (إن القرآن الذي بين أيدينا ليس بتمامه كما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم بل منه ما هو خلاف ما أنزل الله، ومنه ما هو مغير محرف، وأنه قد حذف منه أشياء كثيرة) (تفسير الصافي / المقدمة - محسن الكاشاني). ويؤكد ذلك طيب الموسوي في تعليقه على تفسير القمي علي بن إبراهيم: (ولكن الظاهر من كلمات غيرهم من العلماء والمحدثين، المتقدمين منهم والمتأخرين القول بالنقيصة كالكليني والبرقي والعياشي والنعماني وفرات بن إبراهيم وأحمد بن طالب الطبرسي والمجلسي والسيد الجزائري والحر العاملي والعلامة الفتوني والسيد البحراني، وقد تمسكوا في إثبات مذهبهم بالآيات والروايات التي لا يمكن الإغماض عليها - تفسير القمي / المقدمة ص 23 والمجلسي يصرح قائلا: (أن عثمان حذف عن هذا القرآن ثلاثة أشياء: مناقب أمير المؤمنين علي، وأهل البيت، وذم قريش والخلفاء الثلاثة مثل آية (يا ليتني لم أتخذ أبا بكر خليلا) تذكرة الأئمة المجلسي ص 9. ويقول علي أصغر البروجردي: (والواجب أن نعتقد أن القرآن الأصلي لم يقع فيه تغيير وتبديل مع أنه وقع التحريف والحذف في القرآن الذي ألفه بعض المنافقين والقرآن الأصلي موجود عند إمام العصر) (عقائد الشيعة ص 27 للبروجردي). وغيرهم كثير يضيق المقام عن حصر أقوالهم. وأما تبجحه بعدة من علمائهم أنكروا التحريف فهم أنفسهم يردون عليهم، فيقول أحد علمائهم ردا على الشريف المرتضى قوله بعدم التحريف: (فإن الحق أحق أن يتبع، ولم يكن السيد علم الهدى - المرتضى - معصوما حتى يجب أن يطاع فلو ثبت أنه يقول بعدم النقيصة مطلقا لم يلزمنا إتباعه ولا خير فيه) (الشيعة والسنة ص 133 إحسان ظهير). والجزائري يرد عليهم أيضا: (نعم قد خالف فيها المرتضى، والصدوق والشيخ الطوسي، وحكموا بأن ما بين الدفتين هو المصحف المنزل لا غير ولم يقع فيه تحريف أو تبديل... والظاهر أن هذا القول إنما صدر منهم لأجل مصالح كثيرة.. كيف وهؤلاء الأعلام رووا في مؤلفاتهم أخبارا كثيرة تشمل على وقوع تلك الأمور في القرآن، وأن الآية هكذا ثم غيرت إلى هذا) الأنوار النعمانية / الجزائري. والخوئي في تفسيره يثبت لعلي مصحفا مغايرا لما هو موجود، وإن كان هذا المصحف لا زيادة فيه ولا نقصان، ولكنه يشرح معنى مغايرة مصحف [COLOR="Red"]الانتصار - العاملي - ج 3 - الصفحة 330 . 329 .328[/COLOR] خذ اارابط يا فاشل:[/COLOR][/SIZE] [URL="http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/4185_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%D9%8A-%D8%AC-%D9%A3/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_316"]http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/4185_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%D9%8A-%D8%AC-%D9%A3/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_316[/URL] [SIZE="5"][COLOR="Green"]أدخل الرابط و شوف بعينك يا مدلس[/COLOR][/SIZE] |
[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;269915] [SIZE=5][COLOR=Green][SIZE=7][COLOR=Red]شوف يا فاشل
خذ عندك:[/COLOR][/SIZE] ل الخميني في معرض كلامه عن الإمامة والصحابة: (فإن أولئك الذين لا يعنون بالإسلام والقرآن إلا لأغراض الدنيا والرئاسة، كانوا يتخذون من القرآن وسيلة لتنفيذ أغراضهم المشبوهة، ويحذفون تلك الآيات من صفحاته، ويسقطون القرآن من أنظار العالمين إلى الأبد، ويلصقون العار - وإلى الأبد - بالمسلمين وبالقرآن، ويثبتون على القرآن ذلك العيب الذي يأخذه المسلمون على كتب اليهود والنصارى) (كشف الأسرار / الخميني ص 131). ويذكر صاحب الكافي: رفع إلي أبو الحسن مصحفا وقال لا تنظر فيه، ففتحته وقرأت فيه (لم يكن الذين كفروا) فوجدت فيها - السورة - اسم سبعين رجلا من قريش بأسمائهم وأسماء آبائهم، فبعث إلي أن ابعث إلي بالمصحف - الكافي 2 / 261. والبحراني في شرحه لنهج البلاغة: (أن عثمان بن عفان جمع الناس على قراءة زيد بن ثابت خاصة وأحرق المصاحف وأبطل ما لا شك أنه من القرآن المنزل). شرح نهج البلاغة / هاشم البحراني 1 / 11. ويقول المحدث الشيعي نعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية: (إن الأئمة أمروا شيعتهم بقراءة هذا الموجود من القرآن في الصلاة وغيرها والعمل بأحكامه حتى يظهر مولانا صاحب الزمان، فيرتفع هذا القرآن من بين أيدي الناس إلى السماء ويخرج القرآن الذي ألفه أمير المؤمنين، ويعمل بأحكامه). ويقول محدثهم النوري الطبرسي: (إن الأخبار الدالة على ذلك - التحريف - يزيد على ألفي حديث وادعى استفاضتها جماعة كالمفيد والمحقق الداماد والعلامة المجلسي وغيرهم، واعلم أن الأخبار منقولة من الكتب المعتبرة التي عليها معول أصحابنا في إثبات الأحكام الشرعية والآثار النبوية - فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب 227 / النوري الطبرسي. وينقل الإجماع على التحريف الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية، كما يذكر ذلك صاحب كتاب فصل الخطاب: (إن الأصحاب قد أطبقوا على صحة الأخبار المستفيضة بل المتواترة الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن) فصل الخطاب ص 30 ويقول المفسر الشيعي محسن الكاشاني: (إن القرآن الذي بين أيدينا ليس بتمامه كما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم بل منه ما هو خلاف ما أنزل الله، ومنه ما هو مغير محرف، وأنه قد حذف منه أشياء كثيرة) (تفسير الصافي / المقدمة - محسن الكاشاني). ويؤكد ذلك طيب الموسوي في تعليقه على تفسير القمي علي بن إبراهيم: (ولكن الظاهر من كلمات غيرهم من العلماء والمحدثين، المتقدمين منهم والمتأخرين القول بالنقيصة كالكليني والبرقي والعياشي والنعماني وفرات بن إبراهيم وأحمد بن طالب الطبرسي والمجلسي والسيد الجزائري والحر العاملي والعلامة الفتوني والسيد البحراني، وقد تمسكوا في إثبات مذهبهم بالآيات والروايات التي لا يمكن الإغماض عليها - تفسير القمي / المقدمة ص 23 والمجلسي يصرح قائلا: (أن عثمان حذف عن هذا القرآن ثلاثة أشياء: مناقب أمير المؤمنين علي، وأهل البيت، وذم قريش والخلفاء الثلاثة مثل آية (يا ليتني لم أتخذ أبا بكر خليلا) تذكرة الأئمة المجلسي ص 9. ويقول علي أصغر البروجردي: (والواجب أن نعتقد أن القرآن الأصلي لم يقع فيه تغيير وتبديل مع أنه وقع التحريف والحذف في القرآن الذي ألفه بعض المنافقين والقرآن الأصلي موجود عند إمام العصر) (عقائد الشيعة ص 27 للبروجردي). وغيرهم كثير يضيق المقام عن حصر أقوالهم. وأما تبجحه بعدة من علمائهم أنكروا التحريف فهم أنفسهم يردون عليهم، فيقول أحد علمائهم ردا على الشريف المرتضى قوله بعدم التحريف: (فإن الحق أحق أن يتبع، ولم يكن السيد علم الهدى - المرتضى - معصوما حتى يجب أن يطاع فلو ثبت أنه يقول بعدم النقيصة مطلقا لم يلزمنا إتباعه ولا خير فيه) (الشيعة والسنة ص 133 إحسان ظهير). والجزائري يرد عليهم أيضا: (نعم قد خالف فيها المرتضى، والصدوق والشيخ الطوسي، وحكموا بأن ما بين الدفتين هو المصحف المنزل لا غير ولم يقع فيه تحريف أو تبديل... والظاهر أن هذا القول إنما صدر منهم لأجل مصالح كثيرة.. كيف وهؤلاء الأعلام رووا في مؤلفاتهم أخبارا كثيرة تشمل على وقوع تلك الأمور في القرآن، وأن الآية هكذا ثم غيرت إلى هذا) الأنوار النعمانية / الجزائري. والخوئي في تفسيره يثبت لعلي مصحفا مغايرا لما هو موجود، وإن كان هذا المصحف لا زيادة فيه ولا نقصان، ولكنه يشرح معنى مغايرة مصحف [COLOR=Red]الانتصار - العاملي - ج 3 - الصفحة 330 . 329 .328[/COLOR] خذ اارابط يا فاشل:[/COLOR][/SIZE] [URL]http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/4185_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%D9%8A-%D8%AC-%D9%A3/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_316[/URL] [U][SIZE=7][COLOR=Red]أدخل الرابط و شوف بعينك يا مدلس[/COLOR][/SIZE][/U] [/QUOTE] :شقاوة::شقاوة::شقاوة:[SIZE=5] [B][COLOR=Blue]والله لم أتوقع منك هذا !!! من يقرأ مشاركتك يتوهم أنك تنقل من مصدر شيعي نقل الروايات وصححها وثبتها عنده !!!! يا لك من مخادع سنفضحك اليوم لترى أين وصلت بالنسخ واللصق جهلاً والله لو كنت عاقل ما فضحت نفسك بهذا الأستدلال ... [SIZE=7][COLOR=Red]الأن شاهد وليشاهد المتابع فضيحتك وتدليسك اليكم المصدر الذي اعتمده هذا الوهابي للأستدلال علي وأسكاتي [/COLOR][/SIZE][/COLOR][SIZE=7][COLOR=Red]به[/COLOR][/SIZE][/B] [IMG]http://www.iraqup.com/up/20130411/0C0wm-G3oW_260889506.jpg[/IMG][/SIZE][IMG]http://www.iraqup.com/up/20130411/2Wa52-teFF_324557640.jpg[/IMG][IMG]http://www.iraqup.com/up/20130411/3nC28-aUTg_972400908.jpg[/IMG] [B][SIZE=5][COLOR=Blue] لو كنت تستحي لما فعلت هذا [SIZE=7][COLOR=Red]؟؟؟ [/COLOR][/SIZE]هل تضن أن الناس سجذ مثلك لينخدعو بهكذا حيل يا مدلس [COLOR=Red]هذه مشاركة لأحد الأعضاء الذين يزعمون ويتهمون الشيعة بالقول بتحريف القرأن وأسم العضو هو ( [U][SIZE=6]المخبر[/SIZE][/U]) [/COLOR]كتب هذه المشاركة ونقلت كما هيه للأمانة العلمية للناقل الذي نقل المشاركات ... فعلاً كما يقول الشيخ حسن الله ياري أن وجد العقل لن نجدكم وأن وجدناكم لن نجد العقل ... للتأكد من كلامي أدعوكم لفتح الرابط الذي نسخه أبو أحمد الجزائري وتتابعو بأنفسكم واليكم الرابط ننفسه وما عليكم الا التنقل عبر الصفحات للتأكد مما أقول :هاتف:...[/COLOR][/SIZE][/B] [URL]http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/4185_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%D9%8A-%D8%AC-%D9%A3/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_316[/URL] |
[SIZE="5"][COLOR="Blue"][FONT="Arial Black"][B]أيها الشيعي
هل تستطيع أن توضح لنا أبواب الكتاب مهما كان إسمه أو رسمه فهو ما سيوضح ما مقصد المؤلف [/B][/FONT][/COLOR][/SIZE] |
[QUOTE=عقيل الشيعي 3;269940] :شقاوة::شقاوة::شقاوة:[SIZE=5] [B][COLOR=Blue]والله لم أتوقع منك هذا !!! من يقرأ مشاركتك يتوهم أنك تنقل من مصدر شيعي نقل الروايات وصححها وثبتها عنده !!!! يا لك من مخادع سنفضحك اليوم لترى أين وصلت بالنسخ واللصق جهلاً والله لو كنت عاقل ما فضحت نفسك بهذا الأستدلال ...
[SIZE=7][COLOR=Red]الأن شاهد وليشاهد المتابع فضيحتك وتدليسك اليكم المصدر الذي اعتمده هذا الوهابي للأستدلال علي وأسكاتي [/COLOR][/SIZE][/COLOR][SIZE=7][COLOR=Red]به[/COLOR][/SIZE][/B] [IMG]http://www.iraqup.com/up/20130411/0C0wm-G3oW_260889506.jpg[/IMG][/SIZE][IMG]http://www.iraqup.com/up/20130411/2Wa52-teFF_324557640.jpg[/IMG][IMG]http://www.iraqup.com/up/20130411/3nC28-aUTg_972400908.jpg[/IMG] [B][SIZE=5][COLOR=Blue] لو كنت تستحي لما فعلت هذا [SIZE=7][COLOR=Red]؟؟؟ [/COLOR][/SIZE]هل تضن أن الناس سجذ مثلك لينخدعو بهكذا حيل يا مدلس [COLOR=Red]هذه مشاركة لأحد الأعضاء الذين يزعمون ويتهمون الشيعة بالقول بتحريف القرأن وأسم العضو هو ( [U][SIZE=6]المخبر[/SIZE][/U]) [/COLOR]كتب هذه المشاركة ونقلت كما هيه للأمانة العلمية للناقل الذي نقل المشاركات ... فعلاً كما يقول الشيخ حسن الله ياري أن وجد العقل لن نجدكم وأن وجدناكم لن نجد العقل ... للتأكد من كلامي أدعوكم لفتح الرابط الذي نسخه أبو أحمد الجزائري وتتابعو بأنفسكم واليكم الرابط ننفسه وما عليكم الا التنقل عبر الصفحات للتأكد مما أقول :هاتف:...[/COLOR][/SIZE][/B] [URL]http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/4185_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%D9%8A-%D8%AC-%D9%A3/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_316[/URL] [/QUOTE] [SIZE="5"][COLOR="Green"]الظاهرانك خبير في التدليس طيب: يوسف البحراني وتحريف القرآن ..[/COLOR][/SIZE] [IMG]http://www.fnoor.com/upload/userfiles/images/fn2754.jpg[/IMG] [url]http://www.fnoor.com/upload/userfiles/images/fn0262.jpg[/url] [IMG]http://www.fnoor.com/upload/userfiles/images/fn2901.jpg[/IMG] [IMG]http://www.fnoor.com/upload/userfiles/images/fn2902.jpg[/IMG] [IMG]http://www.fnoor.com/upload/userfiles/images/fn2903.jpg[/IMG] [IMG]http://www.fnoor.com/upload/userfiles/images/fn2904.jpg[/IMG] [IMG]http://www.fnoor.com/upload/userfiles/images/fn2910.jpg[/IMG] [IMG]http://www.fnoor.com/upload/userfiles/images/fn2911.jpg[/IMG] [IMG]http://www.fnoor.com/upload/userfiles/images/fn2912.jpg[/IMG] [IMG]http://www.fnoor.com/upload/userfiles/images/fn2913.jpg[/IMG] [SIZE="5"][COLOR="Green"]الفيض الكاشاني وتحريف القرآن ..[/COLOR][/SIZE] [IMG]http://www.fnoor.com/upload/userfiles/images/fn0263.jpg[/IMG] [IMG]http://www.fnoor.com/upload/userfiles/images/fn0263.jpg[/IMG] [IMG]http://www.fnoor.com/upload/userfiles/images/fn2894.jpg[/IMG] [IMG]http://www.fnoor.com/upload/userfiles/images/fn2895.jpg[/IMG] [IMG]http://www.fnoor.com/upload/userfiles/images/fn2896.jpg[/IMG] [IMG]http://www.fnoor.com/upload/userfiles/images/fn2897.jpg[/IMG] [IMG]http://www.fnoor.com/upload/userfiles/images/fn2898.jpg[/IMG] [IMG]http://www.fnoor.com/upload/userfiles/images/fn1429.jpg[/IMG] [SIZE="5"][COLOR="Green"] الأخبار الدالة على التحريف عند الشيعة تزيد على 2000 حديث ..[/COLOR][/SIZE] [IMG]http://www.fnoor.com/upload/userfiles/images/fn0065.jpg[/IMG] [SIZE="5"][COLOR="Green"]صفحات من كتاب "فصل الخطاب" للنوري الطبرسي ..[/COLOR][/SIZE] [IMG]http://www.fnoor.com/upload/userfiles/gallery/thumbes/fn0778.jpg[/IMG] [IMG]http://www.fnoor.com/upload/userfiles/images/fn0034.jpg[/IMG] [IMG]http://www.fnoor.com/upload/userfiles/gallery/thumbes/fn0041.jpg[/IMG] [IMG]http://www.fnoor.com/upload/userfiles/gallery/thumbes/fn0039.jpg[/IMG] [IMG]http://www.fnoor.com/upload/userfiles/images/fn0040.jpg[/IMG] [IMG]http://www.fnoor.com/upload/userfiles/gallery/thumbes/fn0038.jpg[/IMG] [SIZE="5"][COLOR="Green"]لمن أراد البقية:[/COLOR][/SIZE] [URL="http://www.fnoor.com/main/articles.aspx?article_no=1037"]http://www.fnoor.com/main/articles.aspx?article_no=1037[/URL] |
[SIZE="6"][COLOR="Blue"]عقيل لا يوجد مدلس مثلت فالتدليس من شيمك
انتظر ان تقدم لنا نسخة من فصل الخطاب لم يحرفها اهل السنة هدا الزام و ليس طلب [/COLOR][/SIZE] |
[QUOTE=عمر ايوب;269971] [SIZE=6][COLOR=Blue]عقيل لا يوجد مدلس مثلت فالتدليس من شيمك
انتظر ان تقدم لنا نسخة من فصل الخطاب لم يحرفها اهل السنة هدا الزام و ليس طلب [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE] [SIZE=6][COLOR=Blue]يا لك من مفلس أقول لك الكتاب لم يصل الينا ولم يتناقله أحد وانتم تزعمون أنكم حصلتم عليه طيب ممكن تبين لنا لماذا أختلفت صفحات الكتاب نفسه ؟؟؟!!! لماذا لا تجيب لحد الأن نسيت أنك وعدتني وعلى فكرى تفضل عندي هدية لكم فقط لتكحيل عيونكم قبل ان تصابوا بالعمى هذه الوثائق من صحيح مسلم ولا تحرج نفسك وتقول يقصد بالأحرف السبع القراءات السبع حذاري تستعجل وتحرج نفسك ...[/COLOR][/SIZE] [IMG]http://www.iraqup.com/up/20130412/3e6c1-kJYQ_473922023.jpg[/IMG] [IMG]http://www.iraqup.com/up/20130412/iELG7-2uw8_174579862.jpg[/IMG] [IMG]http://www.iraqup.com/up/20130412/7T7Vi-6fqP_837734418.jpg[/IMG] [SIZE=6][COLOR=Blue] ممكن فضلاً لا أمراً نريد الأحرف الستة الأخرى هل نسخت ولا أين ذهبت ؟؟؟[/COLOR][/SIZE]:هاتف: |
| الساعة الآن »10:27 PM. |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2026 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة