الرافضة: لا تخطب على خطبة أخيك بل شاركه في زوجته
 

:بس:

[SIZE=5][COLOR=Blue]قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه
وقد نقلها العاملي في وسائل الشيعة

ولكن نجد الرافضة تركوا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهديه ونهجوا منهجا مجوسيا خاصا بهم في التعدي على القربات والمحارم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
وحتى لا يدعي مدع أن الرواية الثانية ضعيفة : دعمناها بفتوى الصنم الحديثة

فما أنتم قائلون يا من تجاوزا الدواب في علاقاتهم الجنسية؟[/COLOR][/SIZE]


[IMG]http://www.boostupload.com/files/image_187_khotba.JPG[/IMG]

[SIZE="4"]:بس:
:سل:
:جز:
وبارك الله فيك أخي بالله

وأسال الله الثبات و التأييد على أهل البدع و التخريف

و أسمح لي أن أرفد الموضوع الذي طرحتة بما جاء في كتبهم و مراجعهم التي ماهي إلا خزعبلات و دسائس تتزلزل لها السموات و الأرض ... و ديننا الخنيف برئ منها

فى منهاج الصالحين لاية الله العظمة السيد علي السيستاني ج3 مسالة 260 : يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , وأن يسال عن حالها قبل الزواج مع التهمة من أنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وأما بعد الزواج فلا يستحب السؤال , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة .


وفى جامع الاحكام الشرعية لسماحة المرجع الديني الأعلى ايه الله العظمى السيد عبدالاعلى الموسوي ص 410 : يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , والسؤال عن حالها وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة .

وفى تحرير الوسيلة للعلامة الاكبر والاستاذ الاعظم أية الله العظمى الموسوي الخميني , الجزء الثاني ص 292 : مسألة 17 - يستحب أن المتمتع بها مؤمنية , والسؤال عن حالها قبل التزويج وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , أما بعده فمكروه , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة .

[SIZE="6"]و الله المستعان
[/SIZE][/SIZE]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك

[quote=أم الخطاب;30593][SIZE=4]:بس:[/SIZE]
[SIZE=4]:سل:[/SIZE]
[SIZE=4]:جز:[/SIZE]
[SIZE=4]وبارك الله فيك أخي بالله [/SIZE]

[SIZE=4]وأسال الله الثبات و التأييد على أهل البدع و التخريف [/SIZE]

[SIZE=4]و أسمح لي أن أرفد الموضوع الذي طرحتة بما جاء في كتبهم و مراجعهم التي ماهي إلا خزعبلات و دسائس تتزلزل لها السموات و الأرض ... و ديننا الخنيف برئ منها[/SIZE]

[SIZE=4]فى منهاج الصالحين لاية الله العظمة السيد علي السيستاني ج3 مسالة 260 : يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , وأن يسال عن حالها قبل الزواج مع التهمة من أنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وأما بعد الزواج فلا يستحب السؤال , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة . [/SIZE]


[SIZE=4]وفى جامع الاحكام الشرعية لسماحة المرجع الديني الأعلى ايه الله العظمى السيد عبدالاعلى الموسوي ص 410 : يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , والسؤال عن حالها وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة . [/SIZE]

[SIZE=4]وفى تحرير الوسيلة للعلامة الاكبر والاستاذ الاعظم أية الله العظمى الموسوي الخميني , الجزء الثاني ص 292 : مسألة 17 - يستحب أن المتمتع بها مؤمنية , والسؤال عن حالها قبل التزويج وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , أما بعده فمكروه , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة . [/SIZE]

[SIZE=4][SIZE=6]و الله المستعان [/SIZE]
[/SIZE][/quote]

[RIGHT][SIZE=5][COLOR=blue]لم يكونوا من ذكرتيهم آية الله العظمى [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]بل هم أية الدجل العظمى[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]وذلك الخميني الدجّال وكان الحاكم الآمر الناهي لدولة إيران الصفوية عشر سنوات [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]أما كان يقدر أن يشرّع قانونا يضبط فيه تسجيل زنا المتعة [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]كما يسجّل الزواج الشرعي ويضبط حمل الزانيات ضحايا المتعة فينسبوا لآباءهم إن كان متيقّن من شرعيّة المتعة [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ويضبط فيه العدّة للمتمتع [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ولكنّه يعلم جيّدا أنّ المتعة زنا [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]فلا يشرّع ضابطا له [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ولايريد أن يسأل زاني المتعة بعد عقد الإستمتاع [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]وإن إستحبّ السؤال فذلك لايعني أنّ عدم السؤال وعدم التثبّت خلل في هذه العلاقة المحرّمة [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]بل إن فعل قبل زنا المتعة مستحب [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]وإن فاته السؤال فيكره السؤال بعد زنا المتعة[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]

[QUOTE][QUOTE][/QUOTE][/QUOTE][QUOTE=الغزالي;30701]لم يكونوا من ذكرتيهم آية الله العظمى بل هم أية الدجل العظمىوذلك الخميني الدجّال وكان الحاكم الآمر الناهي لدولة إيران الصفوية عشر سنوات أما كان يقدر أن يشرّع قانونا يضبط فيه تسجيل زنا المتعة كما يسجّل الزواج الشرعي ويضبط حمل الزانيات ضحايا المتعة فينسبوا لآباءهم إن كان متيقّن من شرعيّة المتعة ويضبط فيه العدّة للمتمتع ولكنّه يعلم جيّدا أنّ المتعة زنا فلا يشرّع ضابطا له ولايريد أن يسأل بعد زنا المتعة وإن إستحبّ السؤال فذلك لايعني أنّ عدم السؤال وعدم التثبّت خلل في هذه العلاقة المحرّمة بل إن فعل قبل ونا المتعة مستحب وإن فاته السؤال فيكره السؤال بعد زنا المتعة[/QUOTE]

جزالك الله خيرا أخي بالله وبارك الله فيك
و أعذرني ... فأنا بطبعي لأ أضيف لأسماء زنادقتهم لا كلمة شيخ و لا كلمة إمام ... و خسئوا أن نضيف لأسمائهم مثلما نكني و نضيف لأسماء آئمتنا و شويخنا
بس لانني نقلت النص من موقع من مواقعهم ...

[quote=أم الخطاب;30705]جزاك الله خيرا أخي بالله وبارك الله فيك
و أعذرني ... فأنا بطبعي لا أضيف لأسماء زنادقتهم لا كلمة شيخ و لا كلمة إمام ... و خسئوا أن نضيف لأسمائهم مثلما نكنب و نضيف لأسماء آئمتنا و شويخنا
بس لانني نقلت النص من موقع من مواقعهم ...[/quote]


[RIGHT][SIZE=5][COLOR=blue]وبارك الله فيك أختنا الفاضلة[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]

[SIZE=6][COLOR=indigo][B]إنهم على دين إبليس [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=indigo][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=indigo][B]وهؤلاء أئمة الضلال" والبدع " أتباعه من زين لهم بهمزه ولمزه إستحباب الفواحش والجهر بها [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=indigo][B]قبحهم الله[/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=7]دين الزنا والعياذ بالله[/SIZE]