اشاعرة يدوسون المصحف بأرجلهم و يكتبون أسماء الله بالعذرة !
 

[SIZE=5][COLOR=blue]قال شيخ الاسلام ابن تيمية[/COLOR][/SIZE]

[COLOR=blue][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]وهذا كما أن أقواما ابتدعوا : أن حروف القرآن ليست من كلام الله [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][ ص: 424 ] [/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]وأن [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][B][FONT=Arabic Transparent]كلام الله إنما هو معنى قائم بذاته [/FONT][/B][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]هو الأمر والنهي والخبر وهذا الكلام فاسد بالعقل الصريح والنقل الصحيح فإن المعنى الواحد لا يكون هو[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent] الأمر بكل مأمور والخبر عن كل مخبر ولا يكون معنى التوراة والإنجيل والقرآن واحدا وهم يقولون : إذا ع[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]بر عن ذلك الكلام بالعربية صار قرآنا وإذا عبر عنه بالعبرية صار توراة وهذا غلط فإن التوراة يعب[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]ر عنها بالعربية ومعانيها ليست هي معاني القرآن والقرآن يعبر عنه بالعبرية وليست معانيه هي معان[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]ي التوراة . [/FONT][/B][/SIZE][/COLOR]

[SIZE=5][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent]وهذا القول أول من أحدثه [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][URL="http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13464"][FONT=Arabic Transparent][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5][COLOR=blue]ابن كلاب [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/FONT][/URL][COLOR=blue][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]ولكنه هو ومن اتبعه عليه : [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][B][FONT=Arabic Transparent]كالأشعري [/FONT][/B][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]وغيره يقولون مع ذلك : إن القرآن محفوظ بالقلوب حقيقة متلو بالألسن حقيقة مكتوب في المصاحف حقيقة . و[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]منهم من يمثل ذلك بأنه محفوظ بالقلوب كما أن الله معلوم بالقلوب ومتلو بالألسن كما أن الله مذك[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]ور بالألسن ومكتوب في المصاحف كما أن الله مكتوب في المصاحف وهذا غلط في تحقيق مذهب [/FONT][/B][/SIZE][/COLOR][URL="http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13464"][FONT=Arabic Transparent][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5][COLOR=blue]ابن كلاب [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/FONT][/URL][COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Arabic Transparent][B][FONT=Arabic Transparent]والأشعري [/FONT][/B][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]فإن القرآن عندهم معنى عبارة عنه والحقائق لها أربع مراتب : وجود عيني وعلمي ولفظي ، ورسمي . [/FONT][/B][/SIZE][/COLOR]

[SIZE=5][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent]فليس العلم بالمعنى له المرتبة الثانية وليس ثبوته في الكتاب كثبوت الأعيان في الكتاب فزاد هؤلاء قو[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]ل [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][URL="http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13464"][FONT=Arabic Transparent][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5][COLOR=blue]ابن كلاب [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/FONT][/URL][COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Arabic Transparent][B][FONT=Arabic Transparent]والأشعري [/FONT][/B][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]قبحا . [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][ ص: 425 ] [/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]ثم تبع أقوام من أتباعهم أحد أهل المذهب وأن القرآن معنى قائم بذات الله فقط وأن الحروف ليست من ك[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]لام الله بل خلقها الله في الهواء أو صنفها [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][B][FONT=Arabic Transparent]جبريل [/FONT][/B][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]أو [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][B][FONT=Arabic Transparent]محمد [/FONT][/B][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]فضموا إلى ذلك أن المصحف ليس فيه إلا مداد وورق وأعرضوا عما قاله سلفهم من أن ذلك دليل على كلام الل[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]ه فيجب احترامه [COLOR=red]لما رأوا أن مجرد كونه دليلا لا يوجب الاحترام كالدليل على الخالق المتكلم بالكلام ف[/COLOR][/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=red]إن الموجودات كلها أدلة عليه ولا يجب احترامها فصار هؤلاء يمتهنون المصحف حتى يدوسوه بأرجلهم وم[/COLOR][/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=red]نهم من يكتب أسماء الله بالعذرة إسقاطا لحرمة ما كتب في المصاحف ، والورق من أسماء الله وآياته[/COLOR] . [/FONT][/B][/SIZE][/COLOR]

[SIZE=5][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent]وقد اتفق المسلمون على أن من [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][B][FONT=Arabic Transparent]استخف بالمصحف مثل أن يلقيه في الحش أو يركضه برجله إهانة له [/FONT][/B][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]إنه كافر مباح الدم . فالبدع تكون في أولها شبرا ثم تكثر في الاتباع حتى تصير أذرعا وأميالا وفراسخ . و[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]هذا الجواب لا يحتمل بسط هذا الباب فإنه مبسوط في غيره . وهؤلاء الذين يستثنون في هذه الأشياء الماضي[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]ة المقطوع بها مبتدعة ضلال جهال وأحدهم يحتج على ذلك . فإذا قيل له : هذه شجرة قال : إن شاء الله أن يق[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]لبها حيوانا فعل . [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][ ص: 426 ] [/FONT][/COLOR][/SIZE]

[FONT=Arabic Transparent][SIZE=5][COLOR=blue]مجموع الفتاوئ [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[URL]http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=509&start=0&idfrom=864&idto=866&bookid=22&Hashiya=3[/URL]

حسبي الله عليهم

بارك الله فيك شيخي ابو صهيب

وأعرف واحدا في هذا العصر تبنّى مقولتهم، وعندما حرق الدنماركيون المصحف وضجّ المسلمون، قال هذا الواحد: لماذا تضجّون، لو كنتُ حاضرا في الدنمارك لدستُ المصحف معهم ...
هكذا قال لعائن الله عليه وسخطه ...