هاتو جواب مقنع حتى كل السنة تتشيع
 

[CENTER][CENTER][SIZE=7]السلام عليكم:
عرض مغري جدا ولفترة طويلة جدا الى الاخوة الشيعة فقط.
اوعدكم نصير شيعة بس في شرط صغير جدا
وهو هل بايع علي رضي الله عنه
أجتهاد ام عصمة.
بس اذا قلتواجتهاد معنها مو معصوم وفي هذه الطريقة نكون نريد ندخل الى مذهب الشيعة يكون المذهب سقط له له .
واذا قلتم عصمة معنها ابوبكر وعمر وعثمان غير كافرين وهم الخلافاء الراشدين طبعا مع علي رضي الله عنه ونكون نريد ندخل في المذهب كمان يصقط له له
والسلام عليكم
[/SIZE][/CENTER]
[/CENTER]
<!-- / message -->

[RIGHT]الموضوع من
[IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/images/statusicon/post_old.gif[/IMG] 30-10-2009, 03:59 AM
والى الان لا اجابه

لهذه الدرجه السؤال صعب

الله المستعان


[/RIGHT]

[QUOTE=يعرب;147168][RIGHT]الموضوع من
[IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/images/statusicon/post_old.gif[/IMG] 30-10-2009, 03:59 AM
والى الان لا اجابه

لهذه الدرجه السؤال صعب

الله المستعان


[/RIGHT][/QUOTE]


لن ترى اجابه منهم
ماعرفنا منهم الا التهرب من الاسئله لاسئله آخرى

يرفع رفع الله قدركم

جزاكم الله كل خير

[SIZE="6"][COLOR="Red"][FONT="Traditional Arabic"]جزاكم الله خير ولا اعتقد نلقى اجابة من الرواااافض[/FONT][/COLOR][/SIZE]

اللهم صلي على محمدوال محمد

ياااااااااشيعة جاوبوا ؟؟؟؟ ردوا

[QUOTE=اوراق مبعثرة;147630]ياااااااااشيعة جاوبوا ؟؟؟؟ ردوا[/QUOTE]

[SIZE="5"]السلام عليكم
وش نجاوب عليه على العرض المغري صراحه انا فكرت نفسي داخل في مجمع ومسوين تخفيضات
وبعدين من قالك نبغاك تصير شيعي ؟ نبغاك ماتكفرنا وبس وجزاك الله خير
عندي عرض بعد
وش رايك تضيف هل كان الامام راضيا على الخلافة التي نتجت عن السقيفة ؟ عشان نشوف وش السالفة وش رايك ؟[/SIZE]

[CENTER][SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Black"]ليس أمامهم إلا أن يقولوا .... بايع مرغماً.....
بورك فيك أخي......[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

لا تجاوب على مشاركتي اصلا انا لم اطرح سؤال من اجل ان تجيبني السؤال امامك ولم تستطع ان تجاوب
بكيفكم اذا انت تعاند وتدافع عن مذهب مخلوط بالمجوسية والهندوسية مذهب قذر يحث اتباعه على شرب البول واكل غائط الائمة مذهب يقول ياعلي ياحسين وفقني ساعدني ياعلي ونسوا الله فانساهم انفسهم .([SIZE=5][COLOR=blue]ومن اظلم ممن ذكر بايات[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]ربه ثم اعرض عنها إنا من المجرمين منتقمون[/COLOR][/SIZE])[SIZE=3][COLOR=red]سورة السجده ايه 22[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=lime]انت غريم نفسك ولم ينفع ابي لهب تكبره وصدقني لو ان علي والحسين احياء رضي الله عنهم لاتبعوا سنة الحبيب محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=3][COLOR=red]والله الموفق[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"] والشيعه وش ذنبهم اذا كان صحيح مسلم في باب لا نورث ماتركناه صدقه ينقل قول الامام عليه السلام لابو بكر
[SIZE="6"][COLOR="red"]ولكنك استبددت علينا بالأمر [/COLOR][/SIZE]
ياترى اي امر يقصد الامام عليه السلام ؟[/SIZE]

[QUOTE=ماجد ابوراكان;148350][SIZE="5"] والشيعه وش ذنبهم اذا كان صحيح مسلم في باب لا نورث ماتركناه صدقه ينقل قول الامام عليه السلام لابو بكر
[SIZE="6"][COLOR="red"]ولكنك استبددت علينا بالأمر [/COLOR][/SIZE]
ياترى اي امر يقصد الامام عليه السلام ؟[/SIZE][/QUOTE]

[SIZE="5"][FONT="Arial"]كم من قولة قالها الإمام بعد قولته هذه تنسفها نسفا ؟
و لكنكم أصحاب أهواء تأخذون ما يوافق أهواءكم و تتركون ما يخالفها .
كلام علي رضي الله عنه الذي قاله عن الشيخين أيام خلافته ينسخ ما قبله .
أم أنك لا تعرف الناسخ و المنسوخ ؟[/FONT][/SIZE]

[quote=ماجد ابوراكان;148350][SIZE=5] والشيعه وش ذنبهم اذا كان صحيح مسلم في باب لا نورث ماتركناه صدقه ينقل قول الامام عليه السلام لابو بكر[/SIZE]
[SIZE=5][SIZE=6][COLOR=red]ولكنك استبددت علينا بالأمر [/COLOR][/SIZE]
ياترى اي امر يقصد الامام عليه السلام ؟[/SIZE][/quote]
لماذا قال علي رضي الله عنه "استبددت علينا بالأمر"؟
روى الكليني في الكافي عن أبي عبد الله عليه السلام قوله: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (… وإنّ العلماء ورثة الأنبياء ، إنّ الأنبياء لم يورّثوا ديناراً ولا درهماً ولكن ورّثوا العلم فمن أخذ منه أخذ بحظ وافر) قال عنه المجلسي في مرآة العقول 1/111 (الحديث الأول له سندان الأول مجهول والثاني حسن أو موثق لا يقصران عن الصحيح)
روى الخميني في كتابه الحكومة الإسلامية فقال: (روى علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد بن عيسى عن القداح (عبد الله بن ميمون) عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (من سلك طريقاً يطلب فيه علماً، سلك الله به طريقاً إلى الجنة … وإنّ العلماء ورثة الأنبياء، إنّ الأنبياء لم يورّثوا ديناراً ولا درهماً، ولكن ورّثوا العلم، فمن أخذ منه أخذ بحظ وافر) ويعلق على الحديث بقوله (رجال الحديث كلهم ثقات، حتى أنّ والد علي بن إبراهيم (إبراهيم بن هاشم) من كبار الثقات (المعتمدين في نقل الحديث) فضلاً عن كونه ثقة) ثم يشير الخميني بعد هذا إلى حديث آخر بنفس المعنى ورد في الكافي بسند ضعيف فيقول (وهذه الرواية قد نقلت باختلاف يسير في المضمون بسند آخر ضعيف، أي أنّ السند إلى أبي البختري صحيح، لكن نفس أبي البختري ضعيف والرواية هي: عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن خالد عن أبي البختري عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (إنّ العلماء ورثة الأنبياء، وذاك أنّ الأنبياء لم يورّثوا درهماً ولا ديناراً، وإنما ورّثوا أحاديث من أحاديثهم …))
أولاً هل علم الإمام أن الأنبياء لا يورثوا؟
1- لم يعلم فسقطت العصمة.
2- علم بذلك، فننتقل للسؤال الثاني.
ثانياً هل قصد الإمام فدك في هذه المقولة؟
1- نعم، فلم قالها طالما يعرف أنها ليست من حقه؟
2- لا، فما الذي قصده إذن؟

هل من رافضي يخرجني من هذه الحيرة؟