الحكم بغير ما انزل الله : جلد الدجاج حرام عند الشيعه (( 1 ))
 

السيخ / محسن آل عصفور
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][B] حكم تناول جلد الدجاج

( القسم : مسائل فقه الأطعمة و الأشربة )

[SIZE="7"][COLOR="Blue"]السؤال : [/COLOR][/SIZE]
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
س:
ما حكم تناول جلد الدجاج المشوي او المقلي او المطبوخ؟

[SIZE="7"][COLOR="Blue"]الجواب : [/COLOR][/SIZE]

بسمه تعالى
[COLOR="Black"][U]من الفتاوى المشهورة عن العلامة البحراني [/U][/COLOR]قدس سره استثناء جلد الدجاج [COLOR="red"]مما يحل أكله من الدجاج [/COLOR][COLOR="Red"][U]أي عده من المحرمات [/U][/COLOR]التي يستثنى جواز أكلها من الأفضل لمقلديه أن يقوموا بسلخ الدجاج إن أمكن عند وضع البهارات عليها للشواء أوقبل تمريغها بالمعاجين التي تكسبها الإنتفاخ وتشكل طبقة عليها لإكسابها الطعم المحبب عند القلي على كريقة كنتاكي المشهورة .
ومن لم يفعل ذلك يجوز له ازالة الجلد من عليها بعد الطبخ والشواء والقلي قبل الأكل [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

________________________________________________
[url]http://www.al-asfoor.org/fatawa/index.php?id=1465[/url]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Purple"]اعتقد لو سأله عن حكم أكل العصفور ((( عصى ,, فور )))
كان يقول له إن أكله كفر مخرج من الملة [/COLOR][/SIZE][/FONT]

:شقاوة: :بال: :تفض: :بال: :شقاوة:

[SIZE="7"] ملة كافرة والعياذ بالله منهم[/SIZE]

[COLOR="Red"][B]احذروا[/B][/COLOR] .. [COLOR="Black"]أمراض عديدة يسببها [COLOR="red"][U]جلد الدجاج[/U][/COLOR] !


ان لايت برس - دبي - على الرغم من أن الدجاج يعد من اللحوم البيضاء التى يعد تناولها صحيا أكثر من اللحوم الحمراء حسب ما ذكر الأطباء، إلا أن بعض الأشخاص يتناولون الجلد المغطى للدجاج ولا يعلمون خطورته على صحة الإنسان لاحتوائه كميات عالية من السعرات الحرارية.

يقول الدكتور عبد الرحمن محمد عطية أستاذ ورئيس قسم التغذية بكلية اقتصاد المنزلي في جامعة حلوان المصرية، إن جلد الدجاج لا يجب تناوله نهائيا لأنه يحتوي على طبقة دهنية عالية وتتركز فى الجلد بعض المواد الهرمونية والدهون العالية التى تتسبب فى الإصابة ببعض الأمراض.

وأوضح أستاذ ورئيس قسم التغذية، أن حسب ما ذكرته بعض الدراسات أن الأشخاص الذين يتناولون جلد الدجاج، فعلى سبيل المثال الرجال الذين يتناولون جلد الدجاج يقل عندهم الإخصاب بنسبة 70%، لأن الهرمونات المتواجدة به تؤثر على إنتاج الحيوانات المنوية، مشيرا أن تأثير تناول جلد الدجاج يؤدي إلى حدوث العقم عند السيدات.

وأضاف الطبيب أن عند سلق وتحمير الدجاج يفقد الخصائص العامة له كالهرمونات المتواجدة بها فيتم فقدها بنسبة 90%، أما عند شوي الدجاج لا يتم فقد الهرمونات بنسبة كبيرة لأن درجة الحرارة لم تصل بداخلها، لافتا أن عند خلط الدجاج بالبصل والبهارات قبل طهيه فذلك يؤثر على الهرمونات المتواجدة بها ويقلل من تأثيرها.[/COLOR]
[url]http://inlightpress.com/ar/index.php/57338-%D8%A7%D8%AD%D8%B0%D8%B1%D9%88%D8%A7-%D8%A3%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B6-%D8%B9%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%8A%D8%B3%D8%A8%D8%A8%D9%87%D8%A7-%D8%AC%D9%84%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%AC%D8%A7%D8%AC-.html[/url]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]الشيعي الجديد أكسل
ولا تنسى أن الإكثار من أكل اللحوم مضر بالصحه ويسبب العديد من الأمراض
فلما لا تحرمونه

[COLOR="Navy"]تحياتي للعقلاء فقط وليس لأتباع الأغبياء [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=فتى الشرقيه;328879] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]الشيعي الجديد أكسل
ولا تنسى أن الإكثار من أكل اللحوم مضر بالصحه ويسبب العديد من الأمراض
فلما لا تحرمونه

[COLOR="Navy"]تحياتي للعقلاء فقط وليس لأتباع الأغبياء [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]


[COLOR="Indigo"] أنا " الشيعي الجديد" لا أرد عليك لأنك "بكل صراحة" لست أهلا ...
وكل أعضاء المنتدى سنّة وشيعة يعرفون ذلك " وسيدخل الآن بعض من سيمدحك , فاعلم إنما يفعل " ليُطلّع لك المُورَالْ فقط " لكنهم بهذا يزيدون عليك .
فأنت هنا للمعارضة .. لا شيء يُستفاد من مشاركاتك كلها , ركّز , أفول كلها ... وقد لوحظت أنه لو قال لك رافضي 1+1 = 2 , لعارضت وقلت أثبت بان النتيجة 2 من أين لك هذا , أثبت أنك لست ابن المتعة , انت مشرك تعبد الحسين , أنت تتبع معمميك الأغبياء .... وغير ذلك مما ملأت به المنتدى... ! أنصحك أولا ان تتعلم كيف تحاور وتتعامل حتى مع غير المسلمين بالتي هي أحسن ... وأول الدروس التي يجب تعلّمها , الأدب ... لأن الدين المعاملة... أتمنى لك التوفيق .[/COLOR]
[url]http://inlightpress.com/ar/index.php...A7%D8%AC-.html[/url]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="DarkRed"]سبحان الله
من افتى بذلك
قلت لك من ناحية الصحه ليست مؤثرة على كل احد حتى يطلق التحريم
بل ان الاكثار من بعض الاكل يضر ايضا للبعض [COLOR="Red"]
ولكن عندكم بعض المحرمات شرعا لأنها من الخبائث ((( كالخمر والحشيش والتدخين ))) [/COLOR] [COLOR="Black"][U] عندكم حلال ومن الطيبات [/U][/COLOR]
وهل كانت الفتوى مستندة على تشريع ام مجرد تقول بغير علم شرعي
ولتعرف ضلالكم في امور الحلال والحرام
= الارنب عندكم حرام ,,,,,,,,,, هات الدليل
= السمك الذي ليس له فلس (( حراشيف او قشر )) حرام[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=فتى الشرقيه;328896] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="DarkRed"]سبحان الله
من افتى بذلك
قلت لك من ناحية الصحه ليست مؤثرة على كل احد حتى يطلق التحريم
بل ان الاكثار من بعض الاكل يضر ايضا للبعض [COLOR="Red"]
ولكن عندكم بعض المحرمات شرعا لأنها من الخبائث ((( كالخمر والحشيش والتدخين ))) [/COLOR] [COLOR="Black"][U] عندكم حلال ومن الطيبات [/U][/COLOR]
وهل كانت الفتوى مستندة على تشريع ام مجرد تقول بغير علم شرعي
ولتعرف ضلالكم في امور الحلال والحرام
= الارنب عندكم حرام ,,,,,,,,,, هات الدليل
= السمك الذي ليس له فلس (( حراشيف او قشر )) حرام[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

*[COLOR="Magenta"]السيد السيستاني دام ظله [/COLOR]*
3 ـ الطـيور
مسألة [COLOR="Red"]883[/COLOR] : [COLOR="Magenta"]كل طائر ذي ريش يحل أكل لحمه[/COLOR] إلاّ السباع، فيحل الحمام بجميع اصنافه كالقمري والدبسي والورشان وويحلّ الدراج والقبج والقطا والطيهوج والبط والكروان والحباري والكركي، [COLOR="Magenta"] كما يحل الدجاج بجميع اقسامه[/COLOR]
مسألة [COLOR="Red"]902 [/COLOR]: يجوز أكل ما حلّ أكله نياً ومطبوخاً بل ومحروقاً [COLOR="Magenta"]إذا لم يكن مضراً ضرراً بليغاً[/COLOR].
******************************
أما قضية الخمر والمسكرات ... فلو أني حر في هذا المتدى لبيّنت لك من حلل الخمر ومن مات في بطنه خمر ...لكن ...الله غالب

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="Red"][COLOR="Blue"]وهذه إجابة السستاني[/COLOR]
-------------------------------
[COLOR="Black"]105 السؤال: [/COLOR]
هل يجوز اكل جلد الدجاج المطبوخ؟


[COLOR="black"] الفتوى: [/COLOR]

يجوز.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

طبعا التحريم لا دليل عليه لا من كتاب ولا من سنة ؟! ربما على قول اكسل الابحاث والدراسات الطبية كافيه لامثال هؤلاء المغممين ان يفتوا الناس فيحرموا ما. احل الله .!؟
اخي فتى الشرقية سلهم. عن حكم اكل جلد الدجاج مع الجوز فلربما الحكم يتغير كما في. تحريم اكل الجبن الا ان كان معه جوز. .؟!

[QUOTE=ريحانة المصطفى;329024] طبعا التحريم لا دليل عليه لا من كتاب ولا من سنة ؟! ربما [COLOR="Red"]على قول اكسل الابحاث والدراسات الطبية كافيه لامثال هؤلاء المغممين ان يفتوا الناس فيحرموا ما. احل الله .!؟ [/COLOR]
اخي فتى الشرقية سلهم. عن حكم اكل جلد الدجاج مع الجوز فلربما الحكم يتغير كما في. تحريم اكل الجبن الا ان كان معه جوز. .؟! [/QUOTE]

[SIZE="6"][COLOR="red"]ما قول أهل السنة والجماعة في التدخين ؟؟؟؟.......... أنتظر [/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"] الاحتجاج [/SIZE]

[QUOTE=آكسل;328991] *[COLOR="Magenta"]السيد السيستاني دام ظله [/COLOR]*
3 ـ الطـيور
مسألة [COLOR="Red"]883[/COLOR] : [COLOR="Magenta"]كل طائر ذي ريش يحل أكل لحمه[/COLOR] إلاّ السباع، فيحل الحمام بجميع اصنافه كالقمري والدبسي والورشان وويحلّ الدراج والقبج والقطا والطيهوج والبط والكروان والحباري والكركي، [COLOR="Magenta"] كما يحل الدجاج بجميع اقسامه[/COLOR]
مسألة [COLOR="Red"]902 [/COLOR]: يجوز أكل ما حلّ أكله نياً ومطبوخاً بل ومحروقاً [COLOR="Magenta"]إذا لم يكن مضراً ضرراً بليغاً[/COLOR].
******************************
أما قضية الخمر والمسكرات ... فلو أني حر في هذا المتدى لبيّنت لك من حلل الخمر ومن مات في بطنه خمر ...لكن ...الله غالب [/QUOTE]

[SIZE="6"][COLOR="Magenta"]الرد[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE=فتى الشرقيه;328991]
[SIZE="6"][COLOR="Blue"]وهذه إجابة السستاني [/COLOR]
[COLOR="Red"]-------------------------------[/COLOR]
[COLOR="Black"]105 السؤال: [/COLOR]
[COLOR="Red"]هل يجوز اكل جلد الدجاج المطبوخ؟ [/COLOR]
[COLOR="Black"]الفتوى: [/COLOR]
[COLOR="Red"]يجوز.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="7"]؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ [/SIZE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="DarkRed"]هل راءيت تخبط مرجعكم الأعلم
[COLOR="Red"]مرة حرام ,,,, ومرة يجوز[/COLOR]
هكذا هم مراجعكم لا يثقون في علومهم الحوزويه ,, ولا يوثق في فتاويهم [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=آكسل;329118] [SIZE="6"][COLOR="red"]ما قول أهل السنة والجماعة في التدخين ؟؟؟؟.......... أنتظر [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

هل فهمت قولي حقا ام ايضا لابد من التفصيل ؟
لابئس ساعتبر انك لم تفهم لان ذلك ماظهر لي من سؤالك
عبارتي السابقه تقول : ربما على قول اكسل الابحاث والدراسات الطبية كافيه لامثال هؤلاء المغممين ان يفتوا الناس. فهل فهمت كلمة كافية التي عنيتها اعتقد الان انه وضح عندك مقصدي

اما بخصوص طلبك فهاهي فتوى اهل السنة قران وسنة وعقل وابحاث تجمع في فتوى واحده لا نتلاعب على الناس ونقول بتحريم. جلد الدجاج
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن شرب الدخان محرم بالكتاب والسنة، لما يترتب عليه من المضارالمهلكة، والعواقب الوخيمة، قال تعالى: (يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات) [المائدة: 4].
وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون) [البقرة: 172].
وقال عز من قائل مخبراً عما بعث لأجله رسوله صلى الله عليه وسلم: (ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث) [الأعراف: 157].
ومعلوم لدى كل عاقل أنه لو سئل أي شخص أين يضع الدخان؟ هل يضعه تحت الطيب أم الخبيث؟ لأجاب كل ذي بصيرة أنه من الخبائث. وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا ضرر ولا ضرار" رواه مالك.
وقد ثبت بشهادة الأطباء المختصين أن التدخين سبب إصابة تسعة من بين كل عشرة من المصابين بسرطان الرئة، وكذلك يدخل التدخين ضمن مسببات أمراض القلب والجلطة الدماغية وانتفاخ الرئة والتهاب القصبة الهوائية، وكذا هو سبب للإصابة بالعنة، أو الضعف الجنسي.
وقد قال أطباء بارزون: إنه يجب التعامل مع النيكوتين الموجود في التبغ كباقي المخدرات الخطيرة مثل: الهيروين والكوكايين.
وقد يضلل بعض الناس بأن السجائر قليلة القطران لا تضر أو ضررها قليل، وهذا غير صحيح فقد أعلن وليام دونالدسون رئيس مكتب الإشراف الصحي بالحكومة البريطانية أن السجائر التي يتم تسويقها على أنها تحتوي على نسبة منخفضة من القطران يمكن أن تكون هي المسؤولة عن ازدياد حالات الإصابة بأحد الأنواع النادرة لسرطان الرئة، ووصف بعض السجائر بأنها منخفضة القطران تعبير ينطوي على تضليل المستهلك، حيث إن ذلك يوحي بأن هذه السجائر أقل ضرراً بالصحة.
وفضلاً عن أن التدخين مهلكة للبدن ـ الذي هو أمانة لا يجوز التصرف فيه بما يضره ـ فهو كذلك إضاعة للمال الذي يسأل عنه العبد يوم القيامة من أين اكتسبه وفيم أنفقه؟ كما جاء في الحديث الذي رواه الترمذي. وقال أيضاً: "إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات، ووأد البنات ومنع وهات، وكره لكم قيل وقال كثرة السؤال وإضاعة المال" متفق عليه.
ولو رأيت رجلاً يمسك بيده مالاً ويوقد فيه النار لما ساورك شك في أنه مجنون. والمدخن يفعل ذلك تماماً، فماذا يقال عنه؟ نسأل الله الهداية والتوفيق.
وما سبق عام في شرب الدخان، سواء كان عن طريق السجائر، أو عن طريق ما يسمى بالشيشة. ولايعدز الإنسان بحجة أنه لايستطيع التوقف عن شربه لأن الانقطاع عنه ممكن عادة، وقد تركه كثير من الناس، ولكن الأمر يحتاج إلى عزيمة قوية، ومما يقوي العزيمة إيمان الشخص بأنه ذنب تجب منه التوبة، وليس عادة يخير المرء بين فعلها وتركها. والله الموفق. والمال المكتسب من الدخان يأخذ حكمه في الحرمة.
والله أعلم.

[SIZE="5"][COLOR="Black"]اتفاق أهل الإسلام جميعا ان الأصل في الأشياء الإباحة ... إلا ما ورد فيه نص صريح بالتحريم في القرآن والسنة الصحيحة , وإلا بقي الأمر على الإباحة " شرعا "...
والدخان "وجلد الدجاج" لم يرد فيهما نص صريح في الكتاب والسنة ؟ وأخطا من نسب تحريمهما إلبهما , لأن من شرب الدخان أو أكل جلد الدجاج لم يرتكب إثما " شرعا ",... ولما أثبت الطب ضررهما , حرّمهما الفقهاء على نص الأطباء [SIZE="3"][U]{ ولهم الحق لو نسبوه إلى الطب .. دون نسبه إلى الكتاب والسنة } [/U][/SIZE] فصارا محرمين علميّا لا شرعا ... والتحريم الشرعي أبديّ لا يتغير إلى يوم القيامة ... أمّا التحريم العلمي قد يكون زمنيا لأنه متطور ولا يُعلم غيبياته إلا بسلطان ... ومن يدري لعل العلم يكتشف في المستقبل أن كمية معينة من جلد الدجاج تزيل المرض الكذا ؟ أو شرب سجارة في أسبوع تشفي من يعاني بكذا ؟؟ .... وحينئذ تتغير فتاوي الفقهاء حسب تغير نصوص الطب ... ودمتم بخير[/COLOR][/SIZE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][B][COLOR="DarkRed"]التدخين عند من الطيبات وليس من الخبائث
وهذا يكفي اتعرف عقيدتك [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[SIZE="7"][FONT="Arial Black"][COLOR="Blue"]والآن[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[frame="1 98"][FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="Red"]لماذا هربت من تناقض الأعلم عندكم
مره حلال ,,,, ومره حرام
هل عرف أن عقيدتكم لا تعتمد على تشريع من القرآن والسنه ,,,
[COLOR="Black"]بل هي أهواء من لا يعرف الحلال من الحرام[/COLOR] [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/frame]

ما رد به الاخ الفاضل فتى الاسلام هو ذاته ماكنت سارد به. عليك
انتم تدافعون عنهم وتبذلون كل جهدكم في ذلك وهم لايستحقون من ذلك شيء يحرم احدهم ويحل الاخر !!!؟. فيضعونكم في احراجات لا حصر لها .
طالبوهم بالادله لا تقبلوا منهم فتوى حتى يعطونكم دليلها من القران والسنة والعقل.!!!؟؟
هل على كل دراسه وبحث علمي نحرم ؟. ان قال بتحريمه فلان لما يخرج اخر ويقول حلال ؟ هل انتم سخفاء ليستخفونكم هكذا ؟ والله يحق لهم ان يستخفونكم لانه لايوجد بينكم من يجرأ على مطالبتهم بالدليل او الرد عليهم . ثم انكم حرمت قبلها الجبن والان جلد الدجاج فهل. هؤلاء اهل ليستفتونهم الناس ويفتونهم ام الحق فيهم ان يرموا بالحجارة حتى يعلموا بان الله حق .

[SIZE="5"][COLOR="Black"]هذه هوشة , وليست حوارا علميا !!!؟؟؟...
هي نقطة معينة وهي : تحريم شيء لم يورد في شأنه نص ... وقد قلت اتفاق أهل الإسلام كلهم أن أصل الأشياء الإباحة إلا ما ورد فيه نص صريح بالتحريم في القرآن والسنة الصحيحة ... وسألت : هل التدخين ورد نص قراني او نبوي يُحرمه, أم حرمه الفقهاء لما أثبت الطب بما يسبب من الضرر كما حرم الآخر جلد الدجاج لنفس الثبوت... لم يجاوب أحد منهم !!!؟ فياتي هذا كواعظ ينصح بترك اتباع فلان وووو , وهو كما يبدو مما كتب لا علاقة له بالفقه ولا يريد ان يتفقه في الدين , همّه الوحيد اتهام الشيعة بعيب عندهم أضعاف منه .. ويأتي الآخر يقول التدخين من الخبائث وكأنه قرأ آية أو رواية تخبثه عينا.... ويتهم بالهروب !!... ليتكم تقرأون فقه فقاءكم لتعلموا " الخالوطة" التي وقعت عند أرباب مذاهب أهل السنة والجماعة ... حتى ألفت كتبُ تبين اختلافهم في كل شيء !!؟ ... من تلكم الكتب {{ [/COLOR] رحمة الأمة في اختلاف الأئمة لأبي عبد الرحمن الدمشقي العثماني الشافعي من علماء القرن 8 الهجري , يقول في كتابه هذا الذي خالف عنوانه كتاب الله الناهي عن الاختلاف والتنازع , في صفحة 119 كتاب الأطعمة , ما نصه : { النعم حلال بالإجماع , ولحم الخيل [COLOR="Red"]حلال [/COLOR]عند [COLOR="Red"]الشافعي[/COLOR] , و[COLOR="Red"]أحمد [/COLOR], وأبي يوسف ومحمد , وقال [COLOR="blue"]مالك[/COLOR] بتكريهه , والمرجح من مذهبه [COLOR="Blue"]التحريم [/COLOR], وقال [COLOR="Blue"]أبو حنيفة بتحريمه[/COLOR] , ولحم البغال والحمير الأهلية [COLOR="Red"]حرام عند الثلاثة [/COLOR], واختلف عن مالك في ذلك والمروي عنه انه مكروهة كراهة مغلظة , والمرجح عند محققي أصحابه التحريم , وحكي عن [COLOR="Red"]الحسن حل [/COLOR]لحم البغال , وعن ابن عباس [COLOR="Red"]إباحة لحوم الحمر الأهلية[COLOR="Magenta"] }}[/COLOR]
اقرأوووووووووووووووا [SIZE="3"]{ على الأقل كتبكم فقط }[/SIZE] , فإن اول ما نزل على نبيكم صلوات الله عليه وآله اقرأ
[/COLOR][/SIZE]

[COLOR=Red][SIZE=6] الرافضي آكسل أقرأ هذه الفتوى وآتي لنا بمصدرها [/SIZE][/COLOR]:
[url]http://www.youtube.com/watch?v=hYbfJD0ZN4M[/url]

[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;329399] [COLOR=Red][SIZE=6] الرافضي آكسل أقرأ هذه الفتوى وآتي لنا بمصدرها [/SIZE][/COLOR]:
[url]http://www.youtube.com/watch?v=hYbfJD0ZN4M[/url] [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Black"] هذا خارج عن الموضوع ومع ذلك أقول .... ورد ذلك عند اهل السنة والجماعة ... لكن ضعفوه لئلا يوافقوا الشيعة طبعا ... ... { [COLOR="Red"]لا تقطعوا الخبزَ بالسكينِ [/COLOR]كما تقطعُه الأعاجمُ وإذا أراد أحدُكم أن يأكلَ اللحمَ فلا يقطعْه بالسكينِ ولكن ليأخذْه بيدِه فلينهسْه بفيه فإنه أهنأُ وأمرأُ }[/COLOR][/SIZE] [SIZE="3"]الراوي: عبدالله بن عباس وأم سلمة المحدث: العيني - المصدر: عمدة القاري - الصفحة أو الرقم: 21/74 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عباد بن كثير الثقفي وهو ضعيف[/SIZE] [SIZE="5"][COLOR="red"]..... والمهم ان معناه صحيح عندنا [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=3]ضعيف[/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]..... [gdwl]والمهم ان معناه صحيح عندنا
[/gdwl]
[COLOR=Blue][SIZE=6]من المؤكد فكل ما هو ضعيف ومكذوووووب عندكم الرافضة صحيح [/SIZE][/COLOR]
[/COLOR][/SIZE]