الرافضي الطعان السيف الفاشل عفوا الغالب من هنا 2
 

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
سؤال بسيط:

أثبت أن الخراتفة 12 المتسردب الجبان صاحب الشعر الأخضر على بطنه و الذي تقتله إمرة ,الفار من الشرطي العباسي يتلقى سهمه من الخمس الذي تدفعه لسيدك المعمم الذي إستباح عرضك و عرض أبوك و أجدادك
السن بالسن و البادء أظلم
أرنا شطارتك و إذا عجزت تنتظرك الجائزة من عند إبن عائشة العبد الضعيف
تفضل أرني إنتفاخك[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]أنت الأن موجود تفضل[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;330275] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
سؤال بسيط:
أثبت أن الخراتفة 12 المتسردب الجبان صاحب الشعر الأخضر على بطنه و الذي تقتله إمرة ,الفار من الشرطي العباسي يتلقى سهمه من الخمس الذي تدفعه لسيدك المعمم الذي إستباح عرضك و عرض أبوك و أجدادك
السن بالسن و البادء أظلم
أرنا شطارتك و إذا عجزت تنتظرك الجائزة من عند إبن عائشة العبد الضعيف
تفضل أرني إنتفاخك[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="7"][COLOR="Red"]ماشاء الله !!! ..متخلق , متأدب, متربي ... يدعو للحوار !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ؟؟؟؟؟؟ [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=آكسل;330446] [SIZE="7"][COLOR="Red"]ماشاء الله !!! ..متخلق , متأدب, متربي ... يدعو للحوار !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ؟؟؟؟؟؟ [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Olive"]
ألا ترى يا رافضي أنها دوعة لغيرك
تريد إفساد الموضوع لأنه ذكرك بخيبتك و هروبك
تركت الدعوة منذ سنة و جئت تفسد الموضوع هنا

الرابط[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=40454"]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=40454[/URL]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
لماذا لا تأتي تخبرنا عن تجربتك في دينك الجديد الذي يطعن في عرض أفضل خلق لنمرى أصحاب الأخلاق الرفيعة أمثالك
أنت اخر من ينصح في الأخلاق يا رافضي
نحن إن أسأنا فلأمثالكم الطعانين أما أنتم أسأتم في من تدعون إتباعهم فإخرس
و إركن على جنب الدعوة خاصة و الحوار هنا ثنائي [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;330451] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Olive"]
ألا ترى يا رافضي أنها دوعة لغيرك
تريد إفساد الموضوع لأنه ذكرك بخيبتك و هروبك
[SIZE="7"][COLOR="Red"]تركت الدعوة منذ سنة و جئت تفسد الموضوع هنا [/COLOR][/SIZE]

الرابط[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=40454"]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=40454[/URL]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
لماذا لا تأتي تخبرنا عن تجربتك في دينك الجديد الذي يطعن في عرض أفضل خلق لنمرى أصحاب الأخلاق الرفيعة أمثالك
أنت اخر من ينصح في الأخلاق يا رافضي
نحن إن أسأنا فلأمثالكم الطعانين أما أنتم أسأتم في من تدعون إتباعهم فإخرس
و إركن على جنب الدعوة خاصة و الحوار هنا ثنائي [/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="red"]وهل يستجيب مؤمن مثلي إلى دعوة الداعي إلى حانة أو ملهى ليلي أو............ ؟؟؟؟؟ فالذي يرى ألفاظك البذيئة يجزم أنك ولدت في رحبة اجمال { اكرم الله السامعين }.[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=آكسل;330458] [SIZE="5"][COLOR="red"]وهل يستجيب مؤمن مثلي إلى دعوة الداعي إلى حانة أو ملهى ليلي أو............ ؟؟؟؟؟ فالذي يرى ألفاظك البذيئة يجزم أنك ولدت في رحبة اجمال { اكرم الله السامعين }.[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
قلت لك خلي الطابق مستور يا طعان

طيب نأتي لك بماضيك الوسخ في طعن أفضل مخلوق و صهره في المسلمين بعهد رسول عليه الصلاة الاسلام

تقول يا نجسفي المشاركة47
الموضوع::عاجل كيف أرد على هذا الرافضي ساااااااعدوني وبإجابات شافيه أرجوكم ..
ناصرة السنة~[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE]
وما يجدر الإشارة إليه في هذا المقام.. [COLOR="Red"]أن ليس كل الصحابة الكرام حضروا تلك الاجتماعات الطارئة , بل معظمهم اعتزلوها لأن نبيهم صلواة الله عليه وآآآله أوصى أصحابه وحذرهم قبل وفاته بقليل أن مهلكهم هو هذا الحي من قريش قال : ( يهلك أمتي هذا الحي من قريش , قالوا فما تأمرنا ؟ قال لو أن الناس اعتزلوهم )[/COLOR]! ( صحيح مسلم / الفتن وأشراط الساعة / حديث 5195 ) و( صحيح البخاري / المناقب / باب علامات النبوة / حديث 3336 )
[COLOR="red"]ولقد اتضح وافتضح هذا الحي لمّا صاح أبو بكر من داخل السقيفة قائلا (... ولن يُعرف هذا الأمر إلا لهذا الحي من قريش )![/COLOR] ( صحيح البخاري / كتاب الحدود / باب الرجم / حديث 6328 )
فتأكدوا حينئذ من مهلكهم ؟ فاعتزلوه... فيأبى الخليفة إلا قتالهم تحت ألقاب عدّة وأشهرها مانعي الزكاة !.[/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"]
[COLOR="Green"]أنظر إلى ماضيك قبل أن تفتح فمك يا طعان
لا تظن أن كلامك المعسول ينطلي علينا يا إبن.... أترؤكهاىلك تكملها

أرى أنك تتعمد تشتيت الموضوع لذا
أطلب من الإدارة حذف كل المشاركات إلا للمدعو السيف الغالب[/COLOR] [/FONT][/SIZE]

[SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Red"]ملاحظة:
أضحكتني بوعضك علم بلادي
أنت بلادك إيران لان الرافضي حتى و لو سكن المريخ فولاءه لدولة المجوس [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE]
[SIZE="5"]وما يجدر الإشارة إليه في هذا المقام.. أن ليس كل الصحابة الكرام حضروا تلك الاجتماعات الطارئة , بل معظمهم اعتزلوها لأن نبيهم صلواة الله عليه وآآآله أوصى أصحابه وحذرهم قبل وفاته بقليل أن مهلكهم هو هذا الحي من قريش قال : ( [SIZE="7"][COLOR="Red"]يهلك أمتي هذا الحي من قريش , قالوا فما تأمرنا ؟ قال لو أن الناس اعتزلوهم[/COLOR][/SIZE] )! ( [SIZE="7"][COLOR="Blue"]صحيح مسلم[/COLOR][/SIZE] / الفتن وأشراط الساعة / حديث 5195 ) و( [SIZE="7"][COLOR="blue"]صحيح البخاري [/COLOR][/SIZE]/ المناقب / باب علامات النبوة / حديث 3336 )
ولقد اتضح وافتضح هذا الحي لمّا صاح أبو بكر من داخل السقيفة قائلا (... [SIZE="7"][COLOR="Red"]ولن يُعرف هذا الأمر إلا لهذا الحي من قريش[/COLOR][/SIZE] )! ([SIZE="7"][COLOR="Blue"] صحيح البخاري[/COLOR][/SIZE] / كتاب الحدود / باب الرجم / حديث 6328 )
فتأكدوا حينئذ من مهلكهم[SIZE="7"][COLOR="Red"] ؟ [/COLOR][/SIZE]فاعتزلوه... فيأبى الخليفة إلا قتالهم تحت ألقاب عدّة وأشهرها [COLOR="Red"]مانعي الزكاة [/COLOR]!.[/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Black"]ذكرتني باجمل مشاركة لي في هذا المنتدى وأفضل استنتاج لي من صحيحي[SIZE="7"][COLOR="Blue"] البخاري ومسلم[/COLOR][/SIZE] , وربما لم يستنتج أحد قبلي من أهل السنة ولا من الشيعة هذا الاستنتاج الموافق للرواية بالتمام ..... فالبخاري ومسلم جزاهما الله , هما من اخبراني بما أزعجك وازعج الكثير من الناس , فسلهما ؟؟؟؟؟ واحتفظ بهاتين الروايتين قد تزال من موقعكم "الدرر السنة" كما حذفت رواية كيف كانت رؤية على سلام الله عليه وآله والعباس إلى أبي بكر وعمر من [COLOR="Blue"]صحيح مسلم[/COLOR] . [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=آكسل;330464] [SIZE="5"][COLOR="Black"]ذكرتني باجمل مشاركة لي في هذا المنتدى وأفضل استنتاج لي من صحيحي[SIZE="7"][COLOR="Blue"] البخاري ومسلم[/COLOR][/SIZE] , وربما لم يستنتج أحد قبلي من أهل السنة ولا من الشيعة هذا الاستنتاج الموافق للرواية بالتمام ..... فالبخاري ومسلم جزاهما الله , هما من اخبراني بما أزعجك وازعج الكثير من الناس , فسلهما ؟؟؟؟؟ واحتفظ بهاتين الروايتين قد تزال من موقعكم "الدرر السنة" كما حذفت رواية كيف كانت رؤية على سلام الله عليه وآله والعباس إلى أبي بكر وعمر من [COLOR="Blue"]صحيح مسلم[/COLOR] . [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
الحوار ثنائي و حركتك هذه بايخة و مكشوفة إلعب غيرها ما طلت منك تحكيلي حياتك إركن على جنب و لبي الدعوة لتثبت لي كيف صرت إبن شرعي بعدما كنت إبن بغية هذا من قسم المعصوم [/COLOR][/FONT][/SIZE]
:مهارة:

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;330466] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
الحوار ثنائي و حركتك هذه بايخة و مكشوفة إلعب غيرها ما طلت منك تحكيلي حياتك إركن على جنب و لبي الدعوة لتثبت لي كيف صرت إبن شرعي بعدما كنت إبن بغية هذا من قسم المعصوم [/COLOR][/FONT][/SIZE]
:مهارة: [/QUOTE][SIZE="5"][COLOR="Black"] قلت لك سالفا الدعوة إلى حانة وملاهي الليل........لا ألبّيها.... أنا رجل علمني الإسلام أن اكون محترما وأن اتجنب الأماكن القذرة والألفاظ البذيئة ما استطعت للمحافظة على وضوئي وطهارتي ... [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=آكسل;330469] [SIZE="5"][COLOR="Black"] قلت لك سالفا الدعوة إلى حانة وملاهي الليل........لا ألبّيها.... أنا رجل علمني الإسلام أن اكون محترما وأن اتجنب الأماكن القذرة والألفاظ البذيئة ما استطعت للمحافظة على وضوئي وطهارتي ... [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]شفت كيف دفعتك لتفصح عن وجهك الحقيقي يا طعان
شفت لأنك لا تنسى ماضيك و سرعان ما تذكره
قل أنك تافه و ليس عندك شجاعة تواجه حقيقتك
و ليس لك الشجاعة ترد على كلام أسيادك
أما الحانة و ملاهي فهم أفضل من حسينياتكم النتنة أهل الطعن و اللعن و الزنا
لسبب بسيط السيكير يفوق من سكره أما الطعان مثلك فهي في دمه
شفت أن أصحاب الخمر أفضل منكم [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;330474] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]شفت كيف دفعتك لتفصح عن وجهك الحقيقي يا طعان
شفت لأنك لا تنسى ماضيك و سرعان ما تذكره
قل أنك تافه و ليس عندك شجاعة تواجه حقيقتك
و ليس لك الشجاعة ترد على كلام أسيادك
أما الحانة و ملاهي فهم أفضل من حسينياتكم النتنة أهل الطعن و اللعن و الزنا
لسبب بسيط السيكير يفوق من سكره أما الطعان مثلك فهي في دمه
شفت أن أصحاب الخمر أفضل منكم [/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Black"]يا رجل ! اترفع شوي ... ألا تعرف القراءة ولا تمييز قولي من قول البخاري ومسلم[/COLOR] [COLOR="Blue"]!!! ؟؟؟؟[/COLOR]
[COLOR="Black"]مسلم , مسلم صاحب الصحيح ... أتعرفته ؟؟؟ هو قال عن نبي الله صلوات الله عليه و[/COLOR][COLOR="DarkGreen"]آآآآآآآله[/COLOR] [COLOR="Black"]أنه قال[/COLOR] { [SIZE="6"][COLOR="Red"][B]يهلك أمتي هذا الحي من قريش[/B][/COLOR][/SIZE] )! [SIZE="7"][COLOR="Blue"][B]صحيح مسلم[/B][/COLOR][/SIZE] [COLOR="Black"]... فهمت هذه ...؟[/COLOR]
[COLOR="Black"]حسنا ... الآن واحد آخر اسمه البخاري , وهذا البخاري عنده كتاب يسمى أصح كتاب بعد كتاب الله ... هو قال عن أبي بكر انه قال[/COLOR] { [SIZE="6"][COLOR="Red"]ولن يُعرف هذا الأمر إلا لهذا الحي من قريش[/COLOR][/SIZE] )! [SIZE="7"][COLOR="Blue"]صحيح البخاري[/COLOR][/SIZE] .[/SIZE]
[SIZE="5"][COLOR="Black"]هذين القولين أحدهما لمسلم والآخر للبخاري ... مفهوم ..
وهذا قول قاهرك آكسل ثبته الله على ولاية آل نبيه وحفظه ورعاه ..., جمع القولين فأعطيا نتيجة = أبا بكر أجاب نبي الله . فقط .
وإن كان عندك نتيجة اخرى غير هذه .. فاعطها للقاري .. لقد حيّرته نتيجتي كما حيرتك بكل تأكيد.
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=آكسل;330490] [SIZE="5"][COLOR="Black"]يا رجل ! اترفع شوي ... ألا تعرف القراءة ولا تمييز قولي من قول البخاري ومسلم[/COLOR] [COLOR="Blue"]!!! ؟؟؟؟[/COLOR]
[COLOR="Black"]مسلم , مسلم صاحب الصحيح ... أتعرفته ؟؟؟ هو قال عن نبي الله صلوات الله عليه و[/COLOR][COLOR="DarkGreen"]آآآآآآآله[/COLOR] [COLOR="Black"]أنه قال[/COLOR] { [SIZE="6"][COLOR="Red"][B]يهلك أمتي هذا الحي من قريش[/B][/COLOR][/SIZE] )! [SIZE="7"][COLOR="Blue"][B]صحيح مسلم[/B][/COLOR][/SIZE] [COLOR="Black"]... فهمت هذه ...؟[/COLOR]
[COLOR="Black"]حسنا ... الآن واحد آخر اسمه البخاري , وهذا البخاري عنده كتاب يسمى أصح كتاب بعد كتاب الله ... هو قال عن أبي بكر انه قال[/COLOR] { [SIZE="6"][COLOR="Red"]ولن يُعرف هذا الأمر إلا لهذا الحي من قريش[/COLOR][/SIZE] )! [SIZE="7"][COLOR="Blue"]صحيح البخاري[/COLOR][/SIZE] .[/SIZE]
[SIZE="5"][COLOR="Black"]هذين القولين أحدهما لمسلم والآخر للبخاري ... مفهوم ..
وهذا قول قاهرك آكسل ثبته الله على ولاية آل نبيه وحفظه ورعاه ..., جمع القولين فأعطيا نتيجة = أبا بكر أجاب نبي الله . فقط .
وإن كان عندك نتيجة اخرى غير هذه .. فاعطها للقاري .. لقد حيّرته نتيجتي كما حيرتك بكل تأكيد.
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

:هاتف:

[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=40454"]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=40454[/URL]


:مهارة:

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]أعود إلى صلب الموضوع
تعال أيها السيف الفاشل أقثبت لنا أن سيدك الذي إستباح عرضك و مالك أمين أم لا
هل أبو صويلح الخرافة 12 يصله سهمه من الخمس الذي تدفعه لسيدك المعمم ؟؟؟؟
هههههههههههههههه
لنرى من باع عقله من الذي لا زال عقله في جمجمته [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]اضع لك رواية الجائزة :

431 - علي بن محمد، عن علي بن العباس، عن الحسن بن عبد الرحمن، عن عاصم بن حميد، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قلت له: إن بعض أصحابنا يفترون ويقذفون من خالفهم (3)؟ فقال لي: الكف عنهم أجمل، ثم قال: [COLOR="Red"]والله يا أبا حمزة إن الناس كلهم أولاد بغايا ما خلا شيعتنا، قلت: كيف لي بالمخرج من هذا؟ فقال لي:
يا أبا حمزة كتاب الله المنزل يدل عليه أن الله تبارك وتعالى جعل لنا أهل البيت سهاما ثلاثة في جميع الفيئ ثم قال عز وجل: " واعلموا أنما غنمتم من شئ فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل (4) " فنحن أصحاب الخمس[/COLOR]
[/COLOR][/FONT][/SIZE]
.................................................. .................................................. .................................................. .....................
[SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Red"]
الصفحة:(285)
(3) أي يقذفونهم بالزنا فأجاب (عليه السلام) بأنه لا ينبغي لهم ترك التقية لكن لكلامهم محمل صدق. قوله: " كيف لي بالمخرج " أي بم أستدل وأحتج على من أنكر هذا. (آت) (4) الأنفال: 40.
[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
والفيئ وقد حرمناه على جميع الناس ما خلا شيعتنا والله يا أبا حمزة ما من أرض تفتح ولا خمس يخمس فيضرب على شئ منه إلا كان حراما على من يصيبه فرجا كان أو مالا ولو قد ظهر الحق لقد بيع الرجل الكريمة عليه نفسه فيمن لا يزيد (1) حتى أن الرجل منهم ليفتدي بجميع ماله (2) ويطلب النجاة لنفسه فلا يصل إلى شئ من ذلك وقد أخرجونا وشيعتنا من حقنا ذلك بلا عذر ولا حق ولا حجة.
قلت: قوله عز وجل: " هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنين (3) " قال: إما موت في طاعة الله أو أدرك ظهور إمام ونحن نتربص بهم مع ما نحن فيه من الشدة " أن يصيبهم الله بعذاب من عنده " قال: هو المسخ " أو بأيدينا " وهو القتل، قال الله عز وجل .[/COLOR][/FONT][/SIZE]
....[SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Red"].............................................. ..................................................
الصفحة(286)
(1) قال الفاضل الاسترآبادي: المراد أن ما يؤخذ باسم الخراج أو المقاسمة أو الخمس أو الضريبة حرام على آخذيه ولو قد ظهر الحق لقد باع الرجل نفسه العزيزة عليه فيمن لا يريد - بالراء بدون نقطة - وفى ذكر " لا " هنا مبالغة لطيفة وفى اختيار لفظ بيع من باب التفعيل على باع مبالغة أخرى لطيفة انتهى. أقول: لعله قرأ " الكريمة " بالنصب ليكون مفعولا لبيع وجعل " نفسه " عطف بيان للكريمة أو بدلا عنها. والأظهر أن يقرأ " بيع " على بناء المجهول فالرجل مرفوع به " الكريمة عليه نفسه " صفة للرجل أي يبيع الامام أو من يأذن له الامام أو من أصحاب الخمس والخراج والغنائم المخالف الذي تولد من هذه الأموال مع كونه عزيزا في نفسه كريما وفى سوق المراد ولا يزيد أحد على ثمنه لهوانه وحقارته عندهم. هذا إذا قرئ بالزاء المعجمة كما في أكثر النسخ بالمهملة أيضا يؤول إلى هذا المعنى. (آت).
(2) أي ليفك من قيد الرقية فلا يتيسر له ذلك إذ لا يقبل الامام منه ذلك. (آت) (3) التوبة: 52. " تربصون " أصله تتربصون حذفت إحدى التائين أي تنتظرون وقوله:
" إلا إحدى الحسنيين " أي إلا إحدى العاقبتين اللتين كل منها حسنى العواقب وذكر المفسرون أن المراد النصرة والشهادة ولعل الخبر محمول على أن ظاهر الآية متوجه إلى هؤلاء وباطنها متوجه إلى الشيعة في زمان عدم استيلاء الحق فإنهم أيضا بين إحدى الحسنيين اما موت على دين الحق و في طاعة الله أو ادراك ظهور امام ويحتمل أن يكون المراد ان نظير مورد الآية وشبيهه جار في حال الشيعة وما يقاسون من الشدايد من المخالفين. قوله تعالى " ونحن نتربص بكم " أي نحن ننتظر فيكم إحدى السوئين ان يصيبكم الله بعذاب من عنده أي بقارعة ونازلة من السماء وعلى تفسيره (عليه السلام) المسخ أو بعذاب بأيدينا وهو القتل في زمن استيلاء الحق فتربصوا ما هو عاقبتنا انا معكم متربصون ما هو عاقبتكم. (آت) وفى المصحف " ان يصيبكم الله [/COLOR][/FONT][/SIZE]"

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]الكافي - الشيخ الكليني - ج 8 - الصفحة 285 - 286 [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="green"]شفت المعصوم يقسم
يا حرام المسكين السيف الفاشل كيف يتحقق
ما سألت المعمم أعطى الأمانة لأبي صويلح أم لا هههههههههههه
شفت شلون
كيف تعربها[/COLOR][/FONT][/SIZE]

:شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]لك أن تختار أو تستعين بمعمم كما تريد
الرواية صحيحة ثبتت عليك الشتيمة
باطلة
تبرئة أهل السنة زائد الكليني كذاب و 60 كذاب
ماذا تختار هههههه[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"] وين الريال
دخل و خرج بسرعة الرمح
ما كان يتوقع الرواية
طبختها له على نار هادئة
ظننت أنه خرج من القسم لكن الريال مو بلائحة المتواجدين أكيد وراء الكواليس
زعل خاد خلاجته و إنطلق ههههه[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=Red]هههههههه
حياك يا أبو احمد وسدد خطاك
الريال خرج ليكتبلك بالورد ويجهزلك مقالة رنانة طنانة
[/COLOR][/SIZE]

المشكلة ان مهديهم المزعوم. يخرج الشيخين ويقتلهما في كل يوم وليلة الف قتله ويخرج عائشة ويجلدها !!? ثم تاتيه امراة ذات لحيه وتقتله ؟!!!!!! هل هذه شجاعت رجلكم ؟! يقتل ع يد امرأة ؟! وبلحيه ايضا ! ؟

[QUOTE=ريحانة المصطفى;330744] المشكلة ان مهديهم المزعوم. يخرج الشيخين ويقتلهما في كل يوم وليلة الف قتله ويخرج عائشة ويجلدها !!? ثم تاتيه امراة ذات لحيه وتقتله ؟!!!!!! هل هذه شجاعت رجلكم ؟! يقتل ع يد امرأة ؟! وبلحيه ايضا ! ؟ [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
التاسع: في صفة لونه وجسمه بإسناده عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
المهدي رجل من ولدي[/COLOR][COLOR="Red"] لونه لون عربي وجسمه جسم إسرائيلي[/COLOR] [COLOR="Green"]على خده الأيمن خال كأنه كوكب دري يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا يرضى في خلافته أهل الأرض وأهل السماء والطير في الجو.[/COLOR]
[COLOR="Blue"]
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 51 - الصفحة 80[/COLOR]
[COLOR="Green"]ههههههههههه[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]يُرفع [/COLOR][/FONT][/SIZE]