الشيعي آغاجونم تفضل من هنا
 

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]في الموضوع لماذا سكت الإمام علي عندما هجم عمر بن الخطاب على دار الزهراء ولماذا لم يدافع عنها.؟!!!
و في المشاركة 33 على وجه التحديد قلت ما يلي :[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE][COLOR="Red"]

أما نحن [COLOR="red"]فعندنا دلائل من القرآن [/COLOR]على عصمة الإمام علي الذي شملته آية التطهير "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت [COLOR="red"]ويطهركم تطهيرا[/COLOR]" هذا دليلنا القاطع امام تشكيكك الذي لا قيمة له[/COLOR][/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]سؤال :
هل عندك دلائل من القران في عصمة كل الأئمة ؟؟؟؟؟؟؟ [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=Red]هذا الذي طرحته والذي أصلا ليس له علاقة بالموضوع يارافضي ابن قتلة الحسين رضي ألله عنه
ينفع بأن تقصه على السذج في الحسينيات من قصص الف كذبة وكذبة وتدليس


تنحى جانبا يارافضي فالحوار ثنائي
[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[QUOTE=علي الكربلائي;343998] الدلائل ... 1: قوله تعالى: (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمرِ مِنكُم )) (النساء:59). فهنا يمكن القول بلزوم عصمة أولي الأمر لمحل الطاعة المطلقة لهم المقترنة بالطاعة المطلقة لله ورسوله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وهذا الإطلاق في الطاعة لازمه ثبوت العصمة، لان مع افتراض عدم العصمة معناه احتمال وقوع المعصية، ومع هذا الاحتمال لا يصح الإيجاب المذكور في الآية الكريمة بالإطاعة المطلقة لأولي الأمر لأنه ترخيص في إتباع الباطل - أي عند فرض عدم العصمة واحتمال صدورالخطأ - وهو باطل جزماً، وبهذا تثبت عصمة أولي الأمر.

2 : قول الله عز و جل إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ أما السنة فهي رسول الله ص و شهورها اثنا عشر شهرا فهو أمير المؤمنين إلي المهدي اثنا عشر إماما حجج الله في خلقه و أمناؤه على وحيه و علمه و الأربعة الحرم أربعة منهم يخرجون باسم واحد علي أمير المؤمنين ع و أبي علي بن الحسين و علي بن موسى و علي بن محمد فالإقرار بهؤلاء هو الدين القيم فلا تظلموا فيهم أنفسكم أي قولوا بهم جميعا تهتدوا
لزيادة الشرح :
فعدة الشهور عند الله((ولم يقل عند الناس ) ولا اطلق الكلام فقال عدة الشهورفقط ))هم اثنا عشر شهرا اي اثنا عشر اماما ثم قال ان هذه العدة كانت في كتاب الله يوم خلق الله السماوات والارض فاثبت ان هذه الائمة كانت مفترضة الطاعة في يوم خلق الله السماوات
منها اربعة حرم اي الاربعة الذين باسم علي ذلك الدين القيم اي الايمان بهؤلاء لان الشهور الحرم كان يقر بها اهل الجاهلية ويعترفون بحرمتها فلو فرضنا ان يكون الاعتراف بحرمة الاشهر الحرم هو الدين القيم لكان دين اهل الشرك في الجاهلية قيما ايضا [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]هل أنت آغاجونم
هذا حوار ثنائي تنحى جانبا
أكمل موضوعك و رد
على السؤال هناك[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE]لدلائل ... 1: قوله تعالى: (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمرِ مِنكُم )) (النساء:59). فهنا يمكن القول بلزوم عصمة أولي الأمر لمحل الطاعة المطلقة لهم المقترنة بالطاعة المطلقة لله ورسوله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وهذا الإطلاق في الطاعة لازمه ثبوت العصمة، لان مع افتراض عدم العصمة معناه احتمال وقوع المعصية، ومع هذا الاحتمال لا يصح الإيجاب المذكور في الآية الكريمة بالإطاعة المطلقة لأولي الأمر لأنه ترخيص في إتباع الباطل - أي عند فرض عدم العصمة واحتمال صدورالخطأ - وهو باطل جزماً، وبهذا تثبت عصمة أولي الأمر.
[/QUOTE]

[align=center][SIZE=5][COLOR=Navy]واين ذكر الأئمه في الايه ؟

ابو بكر رضي الله عنه ولي امر وعمر رضي الله عنه ولي امر وعثمان رضي الله عنه ولي امر وووووووووووووووووووووووووووو

فكيف تخرج هؤلاء الصحابه من الآيه ؟[/COLOR][/SIZE][/align]

[QUOTE]2 : قول الله عز و جل إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ أما السنة فهي رسول الله ص و شهورها اثنا عشر شهرا فهو أمير المؤمنين إلي المهدي اثنا عشر إماما حجج الله في خلقه و أمناؤه على وحيه و علمه و الأربعة الحرم أربعة منهم يخرجون باسم واحد علي أمير المؤمنين ع و أبي علي بن الحسين و علي بن موسى و علي بن محمد فالإقرار بهؤلاء هو الدين القيم فلا تظلموا فيهم أنفسكم أي قولوا بهم جميعا تهتدوا
لزيادة الشرح :
فعدة الشهور عند الله((ولم يقل عند الناس ) ولا اطلق الكلام فقال عدة الشهورفقط ))هم اثنا عشر شهرا اي اثنا عشر اماما ثم قال ان هذه العدة كانت في [URL="http://www.ansarsunna.com/"]كتاب[/URL] الله يوم خلق الله السماوات والارض فاثبت ان هذه الائمة كانت مفترضة الطاعة في يوم خلق الله السماوات
منها اربعة حرم اي الاربعة الذين باسم علي ذلك الدين القيم اي الايمان بهؤلاء لان الشهور الحرم كان يقر بها اهل الجاهلية ويعترفون بحرمتها فلو فرضنا ان يكون الاعتراف بحرمة الاشهر الحرم هو الدين القيم لكان دين اهل الشرك في الجاهلية قيما ايضا [/QUOTE]

[align=center][SIZE=5][COLOR=Navy]ههههههههههههههههههه
آخر نكته في عام 2015[/COLOR][/SIZE][/align]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]يُرفآغاجونم[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=mmzz2008;344012] [align=center][SIZE=5][COLOR=Navy]واين ذكر الأئمه في الايه ؟

ابو بكر رضي الله عنه ولي امر وعمر رضي الله عنه ولي امر وعثمان رضي الله عنه ولي امر وووووووووووووووووووووووووووو

فكيف تخرج هؤلاء الصحابه من الآيه ؟[/COLOR][/SIZE][/align]



[align=center][SIZE=5][COLOR=Navy]ههههههههههههههههههه
آخر نكته في عام 2015[/COLOR][/SIZE][/align] [/QUOTE]

ههههههههههه

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]أضحك الله سنك أخي الحبيب[/COLOR][/FONT][/SIZE]

mmzz2008
ومن قال لك أننا نؤمن بخلافة ابو بكر وعمر وعثمان حتى تقول أنهم ولاة امرنا ؟؟ ولاة امرنا هم خلفاء النبي ( اهل البيت ) عليهم السلام

[QUOTE=علي الكربلائي;344156] mmzz2008
ومن قال لك أننا نؤمن بخلافة ابو بكر وعمر وعثمان حتى تقول أنهم ولاة امرنا ؟؟ ولاة امرنا هم خلفاء النبي ( اهل البيت ) عليهم السلام [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
حركة مكشوفة
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;344158] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
حركة مكشوفة
خليك معي انا من دعاك أترك الأعضاء في ما بينهما و لا تحشر نفسك لتنحرف بالموضوع إني لك بالمرصاد فلا تتعب نفسك
رد يا من تعوذت من كتبي و قلت عنها جهلا
أرني صحة معتقدك
تفضل [/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

رديت عليك في المشاركة رقم 2 .

[QUOTE=علي الكربلائي;344156] mmzz2008
ومن قال لك أننا نؤمن بخلافة ابو بكر وعمر وعثمان حتى تقول أنهم ولاة امرنا ؟؟ ولاة امرنا هم خلفاء النبي ( اهل البيت ) عليهم السلام [/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Navy"][CENTER]لم ينتظروك لتشهد بولاية الأمر
واقعا وفعلا وثابتا انهم كانوا خلفاء الأمه رضي الله عنهم وارضاهم بعد موت رسول الله صل الله عليه وسلم قبل علي رضي الله عنه وارضاه

اصلا انتم الشيعه لا تتبعون حتى علي ابن ابي طالب

وأنا اتحداك في موضوع مستقل ان تثبت لنا انك تتبع علي ابن ابي طالب - فهل تستطيع ؟

اذهب اكمل حوارك هنا مع اخي ابو احمد وفقه الله
وان تشجعت للحوار في اتباعك علي رضي الله عنه فسافتح موضوع جديد بعيد عن حوار اخي ابو احمد الذي تتهرب منه[/CENTER][/COLOR][/SIZE]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=Blue]الاخ الحبيب أبو أحمد الجزائري انت دعوت الرافضي آغاجوتم للحوار والآن تحاور الرافضي بن كر وبلاء
فضلا حدد محاورك ليتسنى لنا المتابعة
مع الشكر

:تخ:
[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[QUOTE=علي الكربلائي;344163] رديت عليك في المشاركة رقم 2 . [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]كان خطأ مني أفتكرتك آغاجونم ربما تكون أنت :مهارة:

كما قال أخي إبن الصديقة حفظه الله لا تحشر نفسك
الحوار ثنائي هنا [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[COLOR="Red"][SIZE="5"][I]يصلك عند حظرك سبب حظرك بالأضافة الى تنويهي

1- تخبيصك في كتابة الآيات المتكررة منك على الرغم من التنبيه .

2- التطاول على معاوية رضي الله عنه .

3- روابط المواقع المخالفة كالتي تضعها ممنوعة .

كل هذه الأمور من أسباب حظرك .

و أنت عضوا مطرود لمرات عدة فيفترض أن تلتزم بقواعد المنتدى و لكن و طالما تصر على نفس الأسلوب فالحظر مصيرك .[/I][/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;343997] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]في الموضوع لماذا سكت الإمام علي عندما هجم عمر بن الخطاب على دار الزهراء ولماذا لم يدافع عنها.؟!!!
و في المشاركة 33 على وجه التحديد قلت ما يلي :[/COLOR][/FONT][/SIZE]



[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]سؤال :
هل عندك دلائل من القران في عصمة كل الأئمة ؟؟؟؟؟؟؟ [/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

هل عندك دليل من القرآن على عدد ركعات الصلاة؟؟؟؟
لماذا تصلي 4 ركعات الظهر و2 الصبح؟؟؟؟ اين دليلك في القرآن؟؟؟ أخذتوها من حديث الرسول ص؟؟ وهل يوجد اعظم من الصلاة؟؟؟ بالتالي أخذذتم تفاصيل الصلاة من الرسول خذوا تفاصيل الإمامة ايضا من الرسول ص حيث قال "يتعاقب على امتي 12 اميرا كلهم من بني هاشم"
يقول الشيخ سليمان القندوزي، العالم السنّي المعروف، في كتابه "ينابيع المودّة" :

جاء رجل يهودي يُدعى نعثلاً إلى رسول الله صلى الله عليه و آله ، وكان من بين الأسئلة التي ألقاها عليه أنّه سأله عن أوصيائه وخلفائه من بعده، فقال رسول لله صلى الله عليه و آله :

"إنّ وصيّي عليّ بن أبي طالب، وبعده سبطاي الحسن والحسين تتلوه تسعة أئمّة من صلب الحسين.

إذا مضى الحسين فابنه علي، فإذا مضى علي فابنه محمّد، فإذا مضى محمّد فابنه جعفر، فإذا مضى جعفر فابنه موسى، فإذا مضى موسى فابنه عليّ، فإذا مضى عليّ فابنه محمّد، فإذا مضى محمّد فابنه عليّ، فإذا مضى عليّ فابنه الحسن، فإذا مضى الحسن فابنه الحجّة محمّد المهديّ، فهؤلاء إثنا عشر".

[QUOTE=mmzz2008;344012] [align=center][SIZE=5][COLOR=Navy]واين ذكر الأئمه في الايه ؟

ابو بكر رضي الله عنه ولي امر وعمر رضي الله عنه ولي امر وعثمان رضي الله عنه ولي امر وووووووووووووووووووووووووووو

فكيف تخرج هؤلاء الصحابه من الآيه ؟[/COLOR][/SIZE][/align]



[align=center][SIZE=5][COLOR=Navy]ههههههههههههههههههه
آخر نكته في عام 2015[/COLOR][/SIZE][/align] [/QUOTE]

أعطيني دليل قاطع على صحة خلافة عمر وابو بكر وانا اسلم لك جدلا بها ولكن اعطيني من القرآن دليل على صحة خلافتهما وانهما أولي الأمر...
هل عندك دليل من القرآن على عدد ركعات الصلاة؟؟؟؟
لماذا تصلي 4 ركعات الظهر و2 الصبح؟؟؟؟ اين دليلك في القرآن؟؟؟ أخذتوها من حديث الرسول ص؟؟ وهل يوجد اعظم من الصلاة؟؟؟ بالتالي أخذذتم تفاصيل الصلاة من الرسول خذوا تفاصيل الإمامة ايضا من الرسول ص حيث قال "يتعاقب على امتي 12 اميرا كلهم من بني هاشم"
اقرأ المشاركة السابقة تعرف الجواب

[QUOTE=mmzz2008;344166] [SIZE="5"][COLOR="Navy"][CENTER]لم ينتظروك لتشهد بولاية الأمر
واقعا وفعلا وثابتا انهم كانوا خلفاء الأمه رضي الله عنهم وارضاهم بعد موت رسول الله صل الله عليه وسلم قبل علي رضي الله عنه وارضاه

اصلا انتم الشيعه لا تتبعون حتى علي ابن ابي طالب

وأنا اتحداك في موضوع مستقل ان تثبت لنا انك تتبع علي ابن ابي طالب - فهل تستطيع ؟

اذهب اكمل حوارك هنا مع اخي ابو احمد وفقه الله
وان تشجعت للحوار في اتباعك علي رضي الله عنه فسافتح موضوع جديد بعيد عن حوار اخي ابو احمد الذي تتهرب منه[/CENTER][/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

أعطيني دليل من القرآن بأن عمر وابو بكر أولي الأمر؟؟ من القرآن دليل..نحن يوجد لدينا ادلة قرآنية وأحاديث انتم اين دليلكم في القرآن؟؟؟