أنصار السنة - السيد المرتضى يوجه للإمامية ضربة موجعة في أصل الإمامة !!!

[CENTER][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=blue]بسم الله الرحمن الرحيم[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=blue]الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ، وبعد فلما كان المرتضى - وهم الملقب عندهم بعلم الهدى - يحاول إثبات تفضيل الأئمة على الأنبياء ساق لذلك دليلاً مفاده أن معرفة الأئمة واجبة كمعرفة الله تعالى وأن الجهل بهم كالجهل به سبحانه بكونه كفر وخروج عن الإيمان ،[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=blue]بخلاف الأنبياء السابقين فإن الجهل بهم لا يخرج صاحبه عن الإيمان ، ومن هنا كانت منزلة الأئمة أفضل من مرتبة سائر الأنبياء لتوقف تحقق الإيمان على المعرفة بالأئمة دون الأنبياء ،[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=blue]وذكر أن معرفة الأنبياء السابقين صارت واجبة ليس لكون الإيمان متوقف عليها - كما هو الحال في الأئمة - بل صارت واجبة لأن القرآن صرح بذكرهم فوجبت تصديقاً للقرآن الذي أورد أسماءهم ،[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=blue]فقال في كتابه ( الرسالة الباهرة في العترة الطاهرة ) والمطبوعة من ضمن رسائل المرتضى ( 2/ 249-252 ):[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=blue][ مما يدل أيضا على تقديمهم عليهم السلام وتعظيمهم على البشر أن الله تعالى دلنا على أن المعرفة بهم كالمعرفة به تعالى في أنها إيمان وإسلام ، وأن الجهل والشك فيهم كالجهل به والشك فيه في أنه كفر وخروج من الإيمان ، وهذه منزلة ليس لأحد من البشر إلا لنبينا صلى الله عليه وآله وبعده لأمير المؤمنين عليه السلام والأئمة من ولده على جماعتهم السلام . [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=blue][B]لأن المعرفة بنبوة الأنبياء المتقدمين من آدم عليه السلام إلى عيسى عليه السلام أجمعين ، غير واجبة علينا ولا تعلق لها بشئ من تكاليفنا ، ولو لا أن القرآن ورد بنبوة من سمي فيه من الأنبياء المتقدمين فعرفناهم تصديقا للقرآن وإلا فلا وجه لوجوب معرفتهم علينا ولا تعلق لها بشئ من أحوال تكليفنا [/B]، [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=blue]وبقي علينا أن ندل على أن الأمر على ما ادعيناه والذي يدل على أن المعرفة بإمامة من ذكرناه عليهم السلام من جملة الإيمان وأن الاخلال بها كفر ورجوع عن الإيمان ، إجماع الشيعة الإمامية على ذلك ، فإنهم لا يختلفون فيه ]. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR=blue][B]بمعنى أن القرآن صرح بأسماء الأنبياء السابقين رغم أن الجهل بهم لا يضر بإيمان المرء ، ولم يصرح بأسماء الأئمة مع أن الجهل بهم كفر وخروج عن الإيمان[/B] ،[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=blue]فنسأل كل عقلاء المسلمين ومنصفيهم:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=blue]كيف يصرح القرآن بأسماء من لو جهلناهم لم ينتقض إيماننا وهم الأنبياء السابقين ، [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=blue]ويعرض عن ذكر أسماء من لو جهلناهم انتقض إيماننا وصرنا بجهلهم كافرين وهم الأئمة ؟!!![/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][/SIZE][/CENTER]