أنصار السنة

أنصار السنة (https://www.ansarsunna.com/vb/index.php)
-   الشيعة والروافض (https://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=45)
-   -   إن الله لعن في كتابه من قذف عائشة أو سبها .. (https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=674)

أبو علي 2008-07-31 06:19 AM

إن الله لعن في كتابه من قذف عائشة أو سبها ..
 
[CENTER][SIZE=6]بسم الله الرحمن الرحيم
إخوتي في الله لقد آليت على نفسي وأنا أدافع عن أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بأن لا أتكلم إلا من القرآن ، ولا أظن أحد يجرؤ فيقول هذا محرف وهذا ليس موجود في كتاب الله ، أو هذا مكذوب على الله ، ولا يقول ذلك إلا كافر ـ والعياذ بالله ـ فالقرآن محفوظ من التحريف بحفظ الله له ، لله الحمد ، وأنا أخاطب الرافضة بخطاب القرآن الذي يزعمون أنهم مؤمنون به .
وأقول لهم اقرؤوا سورة النور جيداً واقرؤوا تفسيرها من كتبكم وكتب أهل السنة .
واعلموا أن الله ذكر حكم الذي يقذف عامة المحصنات المؤمنات ، وبعد أن ذكر حكمه وحده ، وعد الله بقبول توبته ، ولكنه لم يعد بقبول توبة من قذف أم المؤمنين عائشة ـ رضي الله عنها ـ وإليكم بيان ذلك من كتاب الله ، فتعالوا بنا إلى القرآن الكريم .
قال تعالى [IMG]http://www.d-sunnah.net/forum/images/smilies/frown.gif[/IMG](والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبداً وأولئك هم الفاسقون * إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم).
النور، الآيتان : 4 –5 .
فقد وعد الله بقبول توبة من يقذف عامة المسلمين والمسلمات وهذا ما فهمناه من الآيتين السابقتين.
وعندما برأ الله زوجة رسوله في نفس السورة ، من الآية (10) حتى الآية (26) ، أي بلغت براءة عائشة مما اتهما به أهل الإفك (16) آية ، وهذا يدل على مكانتها عند ربها ، فقد برأها الله بذاته،
على فكرة (عندما اتُّهِم نبي الله يوسف عليه السلام ـ بالزنى ؛ برأه الله على يد شاهد من أهل العزيز، وعندما اتهمت الصديقة مريم البتول ـ عليها السلام ـ بالزنى ؛ برأها الله على يد ابنها عيسى وهو نبي ، وعندما اتهمت أمنا عائشة ـ رضي الله عنها ـ لم يبرئها على يد نبي أو غيره من البشر بل برأها الله بذاته ، وهذا من أكبر مناقب الصديقة بنت الصديق حبيبة رسول الله (عائشة) ، وجعل براءتها قرآناً يتلى إلى يوم القيامة في كل زمان ومكان ، ولله الحمد .
وأنا لن أسرد الآيات التي برأت عائشة حتى لا أطيل عليكم ، فالآيات مذكورة في القرآن الكريم وهي في متناول الجميع ، ولله الحمد ، ولكن سأكتفي بذكر آية واحدة من أصل (16) آية ، وهي قوله تعالى : (( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم )) النور ، الآية : 23 .
وهذه الآية خاصة بعائشة ، فقد ذكرت سابقاً أن حكم قذف جميع المؤمنات ذكره الله في الآية الرابعة من السورة نفسها، ولم يلعنه الله في الدنيا والآخرة ، ولم يعده بالعذاب العظيم ، بل حدد له حداً ، وأعطاه فرصة للتوبة ووعد بقبولها بقوله : (والله غفور رحيم)
أما هذه الآية فهي خاصة بعائشة ، فقد ذكر الله أن قاذف عائشة قد لعنه الله في الدنيا والآخرة ووعده بالعذاب العظيم ، ولم يعطه فرصة للتوبة لأنه كافر ، ولا توبة لكافر حتى يعلن إسلامه قبل كل شيء ، ومن ثم يتوب إلى الله من كل ما بدر منه ،
فمن خلال الآيتين (الآية الرابعة ـ والآية الثالثة والعشرين) قد بين الله أن قذف عائشة ليس كقذف سائر المؤمنات ، والسبب أن قذف عائشة هو أذى للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأنتم تعلمون حكم من يؤذي النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ[/SIZE][/CENTER]
<!-- / message -->[CENTER]
[/CENTER]

جهاد 2008-07-31 04:21 PM

أجدت يا أخ أبو على جزاك الله خير ، استفدت كثيراً من هذا الموضوع وخاصة فى مسالة تبرئة الله سبحانه لأمنا بنفسه سبحانالله ما أبلغه وأعظمه من تكريم.

ابودجانة الوائل 2008-08-01 03:38 PM

[SIZE=5][COLOR=darkred]السلام على اهل السنة والجماعة [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=darkred]جزاك الله خير اخي ابوعلي [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=darkred]وجعل هذه الاعمال في ميزان حسناتك يوم تلقاه [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=darkred]اخوك ابودجانة الوائلي[/COLOR][/SIZE]

حفيدة الحميراء 2009-04-10 03:38 AM

[CENTER][SIZE=4][COLOR=#000080][B]بسم الله الرحمن الرحيم [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#000080][B]أصلحَ اللهُ شأنك ورفعَ في الصالحينَ قدرك [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#000080][B]جزاكِ الله عني الفردوس الأعلى أخى الفاضل[/B][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

حفيدة الحميراء 2009-04-10 03:44 AM

حكم من قذف عائشة رضي الله عنها
 
[CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=red][U][B]حكم من قذف عائشة رضي الله عنها[/B][/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=red][B]السؤال:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial Black][B][COLOR=red]ما حكم من قذف عائشة رضي[/COLOR] الله عنها ؟[/B][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=red][B]الجواب:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial Black]الحمد لله [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]إن[COLOR=darkred] [COLOR=red]عائشة[/COLOR] وغيرها من [COLOR=red]أمهات المؤمنين [/COLOR]داخلات في عموم [COLOR=red]أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم[/COLOR] فكل نص نهى عن [COLOR=red][U]سب الأصحاب فعائشة داخلة فيه[/U][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray][B][COLOR=darkred]ومن ذلك[/COLOR] : [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray][COLOR=blue][B]عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :[/B][/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]"[COLOR=darkgreen] لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نصيفه .[/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray][COLOR=darkgreen]"[/COLOR] رواه البخاري : فتح رقم 3379. [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]ثم[COLOR=sienna] إن علماء الإسلام من أهل السنة أجمعوا قاطبة على[/COLOR] أن من طعن في[COLOR=red] عائشة[/COLOR] بما برأها الله منه[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray][COLOR=black][U][COLOR=darkred]فهو كافر مكذب لما ذكره الله من براءتها في سورة النور[/COLOR][/U][/COLOR] .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray][B][COLOR=red]وقد ساق الإمام ابن حزم بسنده إلى هشام بن عمار قال: سمعت مالك بن أنس يقول:[/COLOR] [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]من[COLOR=darkgreen][U] سب[COLOR=red] أبا بكر وعمر[/COLOR] جلد ومن سب ع[COLOR=red]ائشة[/COLOR] قتل ، قيل له : لم يقتل في عائشة ؟ [/U][/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]قال : [COLOR=darkred]لأن الله تعالى يقول في عائشة رضي الله عنها[/COLOR] : ( [COLOR=purple]يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين[/COLOR] ) . [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=red][U]قال مالك فمن رماها فقد خالف القرآن ومن خالف القرآن قتل . [/U][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=red][B]قال ابن حزم :[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray][B]قول مالك ههنا صحيح وهي ردة تامة وتكذيب لله تعالى في قطعه ببراءتها .[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=red][B]قال أبو بكر ابن العربي :[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray][B]( [COLOR=darkgreen]لأن أهل الإفك رموا عائشة المطهرة [COLOR=black][U]بالفاحشة [/U][/COLOR]فبرأها الله فكل من سبها بما برأها الله منه [COLOR=black]فهو مكذب[/COLOR] لله ومن كذب الله [COLOR=black][U]فهو كافر[/U][/COLOR] فهذا طريق مالك وهي سبيل لائحة لأهل البصائر[/COLOR] ) . [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray][B][COLOR=red]قال القاضي أبو يعلى :[/COLOR] [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray][COLOR=blue][B]( من[U][COLOR=black] قذف[/COLOR][COLOR=red] عائشة[/COLOR][/U] بما برأها الله منه [COLOR=black][U]كفر بلا خلاف[/U][/COLOR] وقد حكى الإجماع على هذا غير واحد [U]وصرح غير واحد من الأئمة بهذا الحكم ) . [/U][/B][/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=red][B]وقال ابن أبي موسى:[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray][B](ومن رمى[COLOR=red] عائشة[/COLOR] رضي الله عنها بما برأها الله منه فقد مرق من الدين ولم ينعقد له نكاح على مسلمة ) .[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray][COLOR=red]وقال ابن قدامة :[/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]( [COLOR=darkgreen]ومن السنة الترضي عن أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين المطهرات المبرآت من كل سوء ، أفضلهن خديجة بنت خويلد وعائشة الصديقة بنت الصديق التي برأها الله في كتابه زوج النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة فمن قذفها بما برأها الله منه فقد كفر بالله العظيم )[/COLOR] . [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=red][B]وقال الإمام النووي رحمه الله:[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray][B][COLOR=darkgreen]( براءة عائشة رضي الله عنها من الإفك وهي براءة قطعية بنص القرآن العزيز فلو تشكك فيها إنسان [U]والعياذ بالله صار كافرا[/U] مرتدا بإجماع المسلمين).[/COLOR] [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=red][B]وقال ابن القيم رحمه الله :[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray][B]([COLOR=blue]واتفقت الأمة على[/COLOR] [U][COLOR=black]كفر قاذفها ) .[/COLOR][/U] [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=red]وقال الحافظ ابن كثير في تفسيره :[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]([COLOR=blue][U] أجمع العلماء رحمهم الله قاطبة [/U][/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray][COLOR=blue][U]على أن من سبها بعد هذا ورماها به بعد هذا الذي ذكر في هذه الآية [COLOR=black]فإنه كافر[/COLOR] لأنه معاند للقرآن )[/U][/COLOR] .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=red][U][B]وقال بدر الدين الزركشي :[/B][/U][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray][B]( من قذفها فقد كفر لتصريح القرآن الكريم ببراءتها ) . [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray][B][COLOR=red]وقد بنى العلماء كلامهم في حكم من قذف عائشة على عدد من الأدلة ومنها :[/COLOR] [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial Black][B][COLOR=darkslategray]1- [/COLOR][COLOR=blue]الاستدلال بما جاء في سورة النور من التصريح ببراءتها فمن اتهمها بذلك بعدما برأها الله فإنما هو مكذب لله عز وجل وتكذيب الله كفر لا شك فيه .[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]2- [COLOR=green]أن في الطعن في أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم إيذاء له صلى الله عليه وسلم ولا شك أن إيذاءه صلى الله عليه وسلم كفر إجماعا ومما يدل[/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray][COLOR=green]على تأذي النبي بقذف زوجه[/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=red]ما أخرجه الشيخان في صحيحيهما[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray][COLOR=red]من حديث الإفك عن عائشة قالت[/COLOR] :[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]" .. [COLOR=darkgreen]فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ يَوْمِهِ فَاسْتَعْذَرَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَنِي عَنْهُ أَذَاهُ فِي أَهْلِي وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلا خَيْرًا[/COLOR] …" الحديث . [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=blue][B][COLOR=red]فقوله صلى الله عليه وسلم [/COLOR]"[COLOR=darkgreen]من يعذرني"[/COLOR] أي من ينصفني ويقيم عذري إذا انتصفت منه لما بلغني من أذاه في أهل بيتي .[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray][COLOR=darkred]فثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم تأذّى بذلك تأذيا استعذر منه .[/COLOR] [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=red]قال الإمام القرطبي عند تفسيره لقوله تعالى: [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray][COLOR=purple]( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا )[/COLOR] :[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]يعني في [COLOR=red][U]عائشة ..[/U][/COLOR] لما في ذلك من [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]أذية [COLOR=red]رسول الله صلى الله عليه وسلم في[/COLOR] عرضه وأهله ، وذلك كفر من فاعله ) . [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray][B]3- كما أن الطعن في[COLOR=red] عائشة[/COLOR] يستلزم الطعن في [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray][B][COLOR=red]الرسول صلى الله عليه وسلم لأنّ الله سبحانه قد قال :[/COLOR] [COLOR=purple]( الخبيثات للخبيثين ) ،[/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=red][U][B]قال الحافظ ابن كثير رحمه الله :[/B][/U][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]أي ما كان الله ليجعل [COLOR=red]عائشة زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهي طيّبة[/COLOR] ،[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray][COLOR=blue][U]لأنه أطيب من كل طيب[/U][/COLOR] من البشر [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray][U][COLOR=black]ولو كانت خبيثة لما صلحت له شرعا ولا قدرا .[/COLOR][/U] [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray][COLOR=blue]ثم ليعلم ختاما أن أحب الناس إليه صلى الله عليه وسلم [COLOR=red]عائشة الصديقة بنت الصديق[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray][COLOR=blue]كما صح عن [COLOR=red]عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray][COLOR=blue]قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَيْشِ[/COLOR][COLOR=darkgreen] ذَاتِ السَّلَاسِلِ قَالَ فَأَتَيْتُهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ عَائِشَةُ قَالَ قُلْتُ فَمِنْ الرِّجَالِ قَالَ أَبُوهَا إِذًا قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ عُمَرُ قَالَ فَعَدَّ رِجَالًا . [/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkred][U][B]فمن [COLOR=black]أبغض [/COLOR]حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو حريّ أن يكون[COLOR=black] بغيضه[/COLOR] صلى الله عليه وسلم يوم القيامة والله أعلم .[/B][/U][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=darkred][B]( انظر عقيدة أهل السنّة والجماعة في الصحابة الكرام ناصر الشيخ 2/871 ، اعتقاد أهل السنة في الصحابة : محمد الوهيبي ص: 58 )[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=red][U][B]الإسلام سؤال وجواب[/B][/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

أبو علي 2009-07-14 07:32 AM

رضوان الله عليها ..
وشكراً للجميع


الساعة الآن »02:34 AM.

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2026 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة