أنصار السنة - العضو-فواطم:- هل أزلت الشك عن نفسك؟!

[SIZE=6][COLOR=black]قالت الفواطم :اريد من الاخ ( الخبر ) ان يأتي الى هنا ، ويذكر لي اسباب الشك والامور التي ولدت عنده اهتزاز العقيدة [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black]اذا كنت شيعي فعلا" استطيع ان اكشف ذلك [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black]تعال الى الملعب وما على الاخوة السنة إلا التفرج فقط [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black]مرحبا" بك قبل ان تودعنا الى مذهب اهل السنة والجماعة - الجواب:[COLOR=#2e0c11][FONT=Arial][B]: يافواطم:انا انصح نفسى وانصحك نصيحة لوجه الله :ان تعلمى علم البقين ان العقيدة الصحيحة هى الثمرة الو حيدة التى يخرج بها الانسان من هذه الدنيا ومن ثم 0يتوجب على الانسان العاقل أن يصدق مع الله فى طلبها ويطرح سجية التعصب لمذهب اهله أو الانتصار لنفسه لأنه سوف يدفن وحده ويتخلى عنه الجميع حتى اقرب الأقربين -يا فواطم: فتحنا موضوعا يحمل سؤالا عريضا بعنوان-ماهى علاقة الروافض بال البيت؟ ونقلنا لكى اعتراف رجال الحديث عندكم أن مذهبكم انتحلته عصابة من أصحاب ابن سبأ اليهودى ونسبوه زورا وبهتانا لجعفر الصادق وهربتى من هذا كله 00ثم ذهبتى لفتح موضوع تزمين فيه أن باستطاعتك ارجاع الاخ -الخبر- الى الباطل بعد ان أنقذه الله منه؟ فهلا استطعتى ازالة الشك عن نفسك ؟ هل عندك برهانا غير سب خيرة امة محمد بعد نبيها؟ يافواطم اعتبرينى أنا 00نائبا عن الخبر وخذى مرة أخرى الادلة على بطلان مذهبكم وردى عليها 00والخبر يتابع ردودك - اولا-ماقولك [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أن محمد المظفر من علماء[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الشيعة قال : أن جابر الجحفي روى 140 ألف حديث عن جعفر الصادق وسبعين ألف حديث عن[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]والده الباقر ثم يقول عنه ( قيل أنه ممن انتهى إليه علم الأئمة) كتاب جعفر الصادق[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ص43 ولكن نجد المفاجئة المذهلة حينما نجد الكشي يروي عن زراره أنه سأل جعفر الصادق[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]عن جابر فقال : ما دخل علىّ قط !! وما رأيته عند أبي إلا مرة واحدة !! رجال الكشي[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ص191[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Arial] وماقولك فيما.[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]يروي المجلسي عن الفيض بن المختار أنه سأل جعفر الصادق[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فقال ( ما هذا الاختلاف بين شيعتكم ؟ إني لأجلس في حلقتهم في الكوفة فأكاد أشك في[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]حديثهم فقال الصادق : هو ما ذكرت يا فيض : إن الناس أولعوا بالكذب علينا وإني أحدث[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أحدهم بالحديث فلا يخرج من عندي إلا وقد تأوله على غير تأويله – ؟!!بحار الأنوار ج2 ص[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Arial] 246 [/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=Arial]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]و ماقولك فيمايروي الكشي فيقول : قالت الشيعة مصيبة جعفر أنه اكتنفه قوم جهال[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]يدخلون عليه ويخرجون ويقولون : حدثنا جعفر – رجالات الكشي ص208[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Arial] .[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وما قولك فيماروى أبو عمرو الكشي عن يحيا بن عبد الحميد الحماني قال : قلت لشريك[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Arial] : [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]إن قوماً يزعمون أن جعفر بن محمد ضعيف الحديث فقال : أخبرك كان جعفر بن محمد رجلاً[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]صالحاً ورعاً اكتنفه قوم جهال يدخلون عليه ويخرجون ويقولون : حدثنا جعفر ويحدثون[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]بأحاديث كلها منكرات كذب موضوعة على جعفر ليستأكلون الناس بذلك ) رجال الكشي ص208[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Arial] - [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Arial]- [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]التعليق[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Arial]- يافواطم: هل تعلمين من أول من دعا الى القول بأن امامة على فرض ظ وهل تعلمين أول من تجرأ على لعن الخلفاء وسبهم؟ خذى هذى النقولات التى لاتشكك فى مذهبكم -فحسب- بل تنسفه نسفا![B][COLOR=#2e0c11][FONT=Arial]ووالله يازميلتنا ما جعلها اصلا الا ابن سبأ اليهودى[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#2e0c11][FONT=Arial]! [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#2e0c11][FONT=Arial]ووالله يازميلتنا ما هذا كلامى ولاكلام أحد من أهل السنة ولا زورناه على أحد من[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#2e0c11][FONT=Arial] 0[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#2e0c11][FONT=Arial]علمائكم-كما تفعلون أنتم- ولكن والله نقله علماؤكم عن اصحاب على -رضى الله عنه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#2e0c11][FONT=Arial]- [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#2e0c11][FONT=Arial]وخذ اليك المصادرو دققى فيها وراجعيها و احترسى ان تتبعى اليهود من حيث تظنى انك تتبع -ال[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#2e0c11][FONT=Arial]البيت-! واليكى كلام الرجال[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الرجال الذين ارتضيتموهم في النقل عن أئمتكم أنهم ( محمد بن عمر بن[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]عبد العزيز الكشي) صاحب كتاب ( معرفة الناقلين عن الأئمة الصادقين ) والمعروف برجال[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الكشي المتوفي 350 هج والامام –الحسن بن موسى- النوبختى- صاحب كتاب- فرق الشيعة-من[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]رجال القرن الثالث الهجرى- والامام سعد بن عبدالله القمى-صاحب كتاب-المقالات[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]والفرق- حيث ذكروا فى كتبهم المذكوره ان اول من قال بتكفير الصحابه وفرضية امامة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] – [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]على- هو ابن سبأ وهذه رواية النوبختى حيث يقول[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]:[/FONT][/COLOR][/B]

[B][COLOR=black][FONT=Arial]([/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ذكر أهل العلم منأصحاب علىّ- عليه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]السلام- أن عبد الله ابن سبأ كان يهودياً فأسلم ووالى علياً وكان وهو على يهوديته[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]يقول : إن يوشع بن نون هو وصي موسى فلما أسلم قال ذلك في على بعد وفاة النبي[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وهو[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أول من شهد بالقول بفرض إمامة على وأظهر البراءة من أعدائة وكاشف مخالفيه وكفرهم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فمن هاهنا قال من خالف الشيعة أصل التشيع والروافض مأخوذ من اليهودية ) فرق الشيعة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ص22- رجال الكشى ص108- المقالات والفرق -للقمى-ص20-فان كنت ايها الزميلة باحثة عن[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الحق ومذهب ال البيت أما يكفيك ما نقله علمائك عن اهل العلم من اصحاب امير المؤمنين[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ان القول بان الامامة وصية الهية وسب الخلفاء مذهب يهودى؟ أما فكرت-فى قول أمير[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]المؤمنين[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]-[/FONT][/COLOR][/B]
[B][FONT=Arial][COLOR=black]( [/COLOR][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]دعوني والتمسوا غيري فإنا مستقبلون[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أمراً له وجوه وألوان لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول وإن الآفاق قد أغامت[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]والمحجة قد تنكرت واعلموا أني إن أجبتكم ركبت بكم ما اعلم ولم أصغ إلى قول القائل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وعتب العاتب وإن تركتموني فأنا كأحدكم ولعلى أسمعكم وأطوعكم لمن وليتموه أمركم وأنا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]لكم وزيراً خيراً لكم مني أميراً ) نهج البلاغة ص229[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] – [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]والسؤال[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]: [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]كيف يرفض[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الإمام المعصوم مبايعته بالإمامة ويقول : دعوني والتمسوا غيري مع أن ذلك أهم أركان[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الدين – في نظر الشيعة الإمامية – وكيف يأمرهم بمبايعة غيره ويكون أطوعهم له إذا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]كانت الإمامة لا تصح إلا له –حسب اعتقادهم ؟! أما فكرتى فى قوله-انما الشورى[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]للمهاجرين والأنصار فاذا اجتمعوا على رجل وسموه اما ما كان ذلك لله رضى- ؟كيف تكون[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]مخالفة وصية رسول رضا لله -لوكانت حقا- زميلتنا الكريمه -لاتفكرى فى ضرورة الرد على[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الخصم -ولوكان ردا باطلا- بقدر ما تفكر فى الحقائق والادلةالتى سقناها لك وقبل هذا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]كله التفكير فى مقابلة الله بالدين الصحيح-وأخيرا-قولى معى- اللهم رب جبريل وميكائيلل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]واسرافيل اهدنى لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدى من تشاء الى صراطك[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]المستقيم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]-[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=Arial]

[B][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Arial]- [/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]
[/B]
[/FONT][/COLOR]

[/FONT][/COLOR]

[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]لاتفكر فى ضرورة الرد على[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الخصم -ولوكان ردا باطلا- بقدر ما تفكر فى الحقائق والادلةالتى ساقها لك وقبل هذا[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]كله التفكير فى مقابلة الله بالدين الصحيح[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE]

[CENTER][COLOR=#362703][FONT=Arial]-04-2010, 03:16 PM [/FONT][/COLOR]
[RIGHT][B][COLOR=#362703][FONT=Arial][URL="http://www.soufia.org/vb/member.php?u=1639"][COLOR=black]بنت الهدى[/COLOR][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=#540202]</B< a> [/COLOR][COLOR=#362703][/COLOR][COLOR=#540202][/COLOR][/URL][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#540202][FONT=Tahoma][URL="http://www.soufia.org/vb/member.php?u=1639"][COLOR=#540202]عضو نشيط[/COLOR][COLOR=#540202][/COLOR][/URL][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#362703][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#362703][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#362703][FONT=Tahoma]تاريخ التسجيل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#362703][FONT=Tahoma]: Jul 2009[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#362703][FONT=Tahoma]المشاركات: 70[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#362703][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B]
[/RIGHT]
[B][COLOR=#540202][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/B]
[CENTER][CENTER][B][COLOR=#362703][FONT=Arial]اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#362703][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#362703][FONT=Arial]القطعانى[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#362703][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#362703][FONT=Arial][URL="http://www.soufia.org/vb/showthread.php?p=42849#post42849"][ مشاهدة المشاركة ][/URL] [/FONT][/COLOR][/B][/CENTER][/CENTER]
[B][COLOR=#2e0c11][FONT=Arial]انا انصح نفسى وانصحك نصيحة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#2e0c11][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#2e0c11][FONT=Arial]لوجه الله :ان تعلمى علم اليقين ان العقيدة الصحيحة هى الثمرة الو حيدة التى يخرج[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#2e0c11][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#2e0c11][FONT=Arial]بها الانسان من هذه الدنيا ومن ثم 0يتوجب على الانسان العاقل أن يصدق مع الله فى[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#2e0c11][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#2e0c11][FONT=Arial]طلبها ويطرح سجية التعصب لمذهب اهله أو الانتصار لنفسه لأنه سوف يدفن وحده ويتخلى[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#2e0c11][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#2e0c11][FONT=Arial]عنه الجميع حتى اقرب الأقربين[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#790303][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/B]
[/CENTER]
[B][COLOR=black][FONT=Arial]شكرا لك اخي الكريم على هذه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]النصيحة التي يجب علينا ان نطبقها حق[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]التطبيق[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#540202][FONT=Arial]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]واتمنى ان[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]لاتكون هذه الكلمات فقط نتلفظ بها باللسان واذا شاهدنا الحق لانتبعه او نتعصب ونقول[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]كما قال الله تعالى عن الكفار[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#540202][FONT=Arial]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS]{[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial]بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial]عَلَيْهِ آبَاءنَا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]عَذَابِ السَّعِيرِ} (21) سورة لقمان[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#540202][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/B]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000]- [/COLOR][/FONT][COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic]الجواب:[/FONT][FONT=Simplified Arabic]يابنت الهدى- هدانا الله واياك للحق-مشاركتك طويلة جدا 0وعندى ولله الحمد الرد التفصيلى على كل شبهة ذكرتيها00لكن القراء يسئمون من المشاركات الطويلة المملة 00وسأذكر لك 0ان شاء الله نقاطا واضحة 0لنعرف 0من هم الذين-[/FONT][B][COLOR=black][FONT=Arial] وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا[/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial]بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial]عَلَيْهِ آبَاءنَا[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic]- ؟أولا- من الاصول المتفق عليها فى المناظرات أنه لايصح الاحتجاج على الخصم الا بما يقر به 00ومن ثم00فلا تحتجى علىّ مثلا00بعصمة الأئئمة ولا بالتقية00لأننى لاأقر بهذه المسميات ولا تقام عندى بها حجة-ثانيا-أهم النقا ط –فى نظرى- هو موضوع الامامة-لأنه أهم مميزات مذهبكم00حتى سميتم به مذهبكم-الامامية- هل هى وصية الهية واصل من اصول الدين0والذى يخالف فى ذلك كافر 00-كما يقول علماؤكم؟ أم هى 00شورى0ومجال لللاجتهاد 0الفقهى00كما هو قول علمائنا؟- فكنت قد ذكرت خطبة البيعة التى جاء فيها- دعونى والتمسوا غيرى0 وأنا لكم وزير خير منى لكم أمير 00وقوله: انما الشورى للمهاجرين والأنصار فاذا اجتمعوا على رجل وسموه اماما 00كان ذلك لله 0رضا- [/FONT][/COLOR][B][COLOR=#790303][FONT=Arial][SIZE=5]–[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#790303][FONT=Arial]ثم طرحت سؤالا مفاده: كيف يرفض 0الإمام المعصوم مبايعته بالإمامة ويقول : دعوني والتمسوا غيري[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#790303][FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#790303][FONT=Arial]مع أن ذلك أهم أركان 0الدين – في نظر الشيعة الإمامية – وكيف يأمرهم بمبايعة غيره[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#790303][FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#790303][FONT=Arial]ويكون أطوعهم له إذاكانت الإمامة لا تصح إلا له –حسب قول الشيعة؟[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#540202][FONT=Arial]
[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000] فجاء ردك هكذا-[/COLOR][/FONT][B][COLOR=black][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]الأمر الأول : الإمام علي[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]عليه السلام رفض الخلافة الحاصلة بالبيعة أي الخلافة التي تعقد ببيعة الناس كبيعة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]أبي بكر وأما الخلافة الإلهية التي البسها الله عز وجل له يوم غدير خم فلم تكن[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]مطروحة للذين أرادوا بيعة الإمام علي عليه السلام فأراد أن يبطل بيعة الناس ويرجع[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]الناس إلى ما نصه الله عز وجل له وهذا واضح من خطبه واحتجاجاته بغدير خم على[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]الصحابة كما فعل يوم الرحبة فالخلافة التي تحصل عن طريق البيعة , فهي بها ومن دونها[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]الإمام يكون إماما بنص الرسول الأكرم فلا يحتاج إلى بيعتهم -[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]الجواب:[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]هذ ه الردود ليس فيها دليل علمى واضح ولكن0 كلها استنتاجات متأ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] ثره ومبنية على منهج الذين-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] إِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial]بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial]عَلَيْهِ آبَاءنَا[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic]- والا00لايوجد فى كلام الامام على ولا فى حديث الغدير مايسمى- بالخلافة الالهية-بل هذا مصطلح رافضى بحت – ولا ادرى كيف استخرجوا من حديث –من كنت مولاه فهذا على مولاه- هذا المصطلح ؟ ومن هنا لابد من معرفة- [/FONT][FONT=Medina Lt BT][FONT=Times New Roman]الفرق بين الولاية بالفتح والولاية بالكسر -[/FONT][/FONT][/COLOR][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000]قال الفيروز آبادي – الولاية بالفتح ضد العداوة والولاية بالكسر تعني الإمارة فالاسم من الأول بمعنى مولى ووالا ، والثاني بمعنى والى ومتولى – مختار الصحاح مادة - ولى –[/COLOR][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Medina Lt BT][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]قلت [/FONT][/COLOR][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000]ولهذا اختلف الفقهاء في صلاة الجنازة هل الأحق بها – الوالي – الأمير – أم الولي – القريب للميت – وإذا أضفنا لهذا مثلاً [/COLOR][/FONT]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic]قوله تعالى :( [/FONT][FONT=AF_Jeddah][FONT=Times New Roman]وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ .. [/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic]) [ التوبة : 71] فهل يستطيع أحد أن يفهم من ذلك أن معناها والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أمراء على بعض ؟! إن صح هذا صح لهم الاستدلال بآية المائدة وحديث الغدير0وإن لم يصح هذا الاستدلال فلا حجة لهم فى هذا الاستدلال البعيد. ومن هنا:فكلام على رضى الله عنه واضح خاصة وأنه بين فى هذه الخطبة أنه سيكون حازما لايداهن ولايجامل 0قال:-[/FONT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]واعلموا أني إن أجبتكم ركبت بكم ما أعلم ولم أصغ إلى قول القائل وعتب العاتب[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]- [/FONT][FONT=Simplified Arabic]- وقال رضي الله عنه : لا يقيم أمر الله سبحانه إلا من لا يصانع ولا يضارع ولا يتبع المطامع نهج البلاغة بشرخ الشيخ / محمد عبده ص 522 [/FONT][/COLOR]
[CENTER][CENTER][FONT=Medina Lt BT][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]قال الشــارح[/FONT][/COLOR][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000]لا يصانع أي – لا يداري في الحق والمضارعة – المشابهة والمعنى : أنه لا يتشبه في عمله بالمبطلين واتباع المطامع والميل معها وإن ضاع الحق .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000]وقال رضي الله عنه ( والله ما كتمت وشمة ولا كذبت كذبة ) نهج البلاغة ص140 .[/COLOR][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Medina Lt BT][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]قال الشــارح[/FONT][/COLOR][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000]الوشمة – معناها الكلمة ثم قال وكان رضي الله عنه لا يكتم شيئاً يحوك في نفسه كان أماراً بالمعروف نهّاءاً عن المنكر لا يحابي ولا يداري ولا يكذب ولا يداهن ) هكذا حاله الذى يعرفه به المؤمنون –حازم صادق لايداهن ولايجامل فى الحق الذى يعتقده[/COLOR][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Medina Lt BT][FONT=Times New Roman][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic]فهل تراه ايها المنصف يتأكد أن خلافته وصية الهية وأصل من أصول الدين ثم بعد هذا 00يصانع ويجامل 00ويقول: [/FONT][FONT=Simplified Arabic]وأنا لكم وزير خير منى لكم أمير ؟!!!- اذ لو كانت امارته فرض الهى لايمكن أن يكون امارة غيره خيرا للامة ابدا00اذلاخير ابدا فى تغيير الفرض الالهى00بل هو الكفر البواح00واى خير يرجى من الكفر البواح؟![/FONT][FONT=Simplified Arabic]00والأعجب من هذا قولك يلبنت الهدى:-[/FONT][B][COLOR=black][FONT=Arial] الإمام علي[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]عليه السلام رفض الخلافة الحاصلة بالبيعة أي الخلافة التي تعقد ببيعة الناس كبيعة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]أبي بكر وأما الخلافة الإلهية التي البسها الله عز وجل له يوم غدير خم فلم تكن[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]مطروحة للذين أرادوا بيعة الإمام علي عليه السلام فأراد أن يبطل بيعة الناس ويرجع[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]الناس إلى ما نصه الله[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic] عز وجل- [/FONT][FONT=Simplified Arabic]الجواب: هذا فقط قول اهل [/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]مذهبك ويمكن قبولها00 [/SIZE][/FONT][B][COLOR=black][FONT=Arial]على منهج الذين-[/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Arial] إِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial]بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial]عَلَيْهِ آبَاءنَا[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] -00والا 00فعلى الشجاع الصادق كان يقول :[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic] انما الشورى للمهاجرين والأنصار فاذا اجتمعوا على رجل وسموه اماما 00كان ذلك لله 0رضا-فكيف يرضى الله عن بيعة تخالف أمره ووصية رسوله؟[/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]ثم 00[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic] شرقت بنت الهدى وغربت وقدمت وأخرت وسردت وقائع بعيدة 0ولاطائل من ورائها الاالهروب من الاجابة الصريحة 00 وفى النهاية قالت:[/FONT][B][COLOR=black][FONT=Arial] هذه كانت الحالة التي تحيط بالإمام علي عليه السلام ولذلك كان يشترط عليهم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]في قبول الخلافة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS] , [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]كما فعل نبي الله يوسف عليه السلام عندما[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]كان تحت حكم فرعون وهو نبي ولم يتنازل عن نبوته ولمصلحة الشريعة وتهيئة الأمة فلذلك[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]قبل بحكم فرعون وكذلك الإمام علي عليه السلام لم يتنازل عن الإمامة ولكن لم يرفع[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]السيف على أبي بكر وعمر حفاظا على الشريعة الإلهية –[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]الجواب:أرأيتم هذه الاجابة المتناقضة المخترعة من خيالات العقيدة الرافضية السبئية!والرد عليها هو الرد على التى قبلها00اذ بأى دليل اثبتوا أن عليا كان خليفة على الامة فى عهد الخلفاء الذين سبقوه؟ وان كانت ولاية فرعونية كفرية 00كيف قال عنها انها ترضى الله؟![/FONT][B][COLOR=black][FONT=Arial] وكذلك قولها: لم يرفع[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]السيف على أبي بكر وعمر حفاظا على الشريعة الإلهية –[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]الجواب:اى شريعة الهية يريد المحافظة عليها اذا كانت ولاية غيره كفر وهدم لهذه الشريعة؟!!-ثم 00لوأضفنا الى ذلك –مثلا- قولا الامام عن عمر:[/FONT][B][COLOR=black][FONT=Arial] ليس بعدك مرجع يرجعون إليه-[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][B][COLOR=black][FONT=Arial]كنت ردءاً الناس ومثابة للمسلمين - نهج البلاغة ص279[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]وقوله:[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]لله بلاء – فلان – يريد الفاروق – قوم الأمد وداوي العمد ترك الفتنة وأقام السنة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ذهب نقى الثوب قليل العيب أصاب خيرها وسبق شرها أدى إلى الله طاعته واتقاه بحقه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial][SIZE=5] ) [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]نهج البلاغة ص404 – وقوله عن جيش عمر:[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] إن هذا الأمر لم يكن نصرة ولأخذلانه بكثرة ولا قلة إنما هو دين الله الذي أظهره[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]وجنده الذي أعزه حتى بلغ ما بلغ وطلع حيث طلع ونحن على موعد من الله والله منجز[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]وعده وناصر جنده ومكان القيم بالأمر – الأمير – مكان النظام من الحزر يجمعه ويضمه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]فإن انقطع النظام تفرق وذهب ثم لم يجتمع بحذافيره أبداً والعرب اليوم وإن كانوا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]قليلاً فهم كثيرون بالاسلام وعزيزون بالاجتماع[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]-فهل يصح من مؤمن شجاع صادق لايكذب ولايداهن أن يقول هذا الكلام فى دولة كافرة يقودها كافر؟!!فهل يقبل هذا الا [/FONT][B][COLOR=black][FONT=Arial]على منهج الذين-[/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Arial] إِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial]بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial]عَلَيْهِ آبَاءنَا[/FONT][/COLOR][/B][SIZE=5][COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic] – والله مامثلنا ومثلك يابنت الهدى الا كمن قال:-رمتنى بدائها وانسلت!-[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT]